作者： 济公（约公元1100年－1200年），本名李修缘，南宋时期的和尚，以其狂放不羁、爱民如子的形象著称。济公在民间故事中被塑造为一位佛门高僧，既能行医治病，又能显现神迹，深受百姓喜爱。此书主要根据济公的传奇故事整理而成。
年代：成书于明代（约16世纪）。
内容简要：《济公全传》是一部民间传说体裁的小说，讲述了济公一生的奇异事迹。济公虽然身为和尚，但行为不拘一格，常以不修边幅、疯癫的形象示人，但实际上却是一个智勇双全的神奇人物。他通过各种方式帮助百姓解决困境，巧妙地化解了许多社会矛盾。小说通过济公的故事，传递了深刻的道德教义和社会关怀，展现了济公博爱与智慧的一面。《济公全传》具有丰富的民间文化内涵，并且通过其幽默和讽刺的手法，反映了社会的种种弊端与人性的复杂。
泰始明昌国文-古籍-济公全传-第一百二十六回-原文
奉堂谕捉拿段山峰 邀朋友定计庆丰楼
话说余得水正说便宜话，和尚赶到说：“朋友你这腿怎么了呢？”
李三德说：“人面疮。”
和尚说：“你愿意好，不愿意好？”
李三德说：“为什么不愿意好？”
和尚说：“就怕好不了。”
余得水说：“和尚你这不是费话？
你要能给治好了，花三吊四吊药钱我给。”
和尚说：“你准给吗？”
余得水说：“只要治好了，我就给。”
和尚说：“你也不用给三吊四吊，你给两吊钱，我就给他治好了。你可得拿一张纸，把你铺子的字号水印按上，你拿笔我开几样药，有的，你盖水印，到铺子取药去。”
余得水一想：“这样的恶症，焉能说好就好。”立刻就拿了一张纸，打了水印，交给和尚。
和尚要过笔来，写了半天，谁也没瞧见和尚写的什么。
和尚写完了说：“我要给他治好了，你可给两吊钱。”
余得水说：“我给。”
和尚嚼了一块药，给李三德糊在疮口之上，当时就见烂肉脓血直往外流，流净了，和尚用手一摸疮口，和尚口念：“唵嘛呢叭迷吽！唵，敕令赫！好了罢。”
立刻疮口平了，复旧如初。李三德站起来了，众瞧热闹人齐说道：“真是活神仙也，灵丹妙药。”
和尚说：“余掌柜你给两吊钱罢。”
余得水也愣了。他本是说便宜话，不打算真给钱，见和尚要钱，余得水说：“得了，大师父你真跟我要钱？”
和尚说：“你说便宜话，不给钱，那可不行。我这里有张字，有你的水印。”
和尚拿出来一念，上面写的是：
长疮之人李三德，约我和尚来治腿，言明药价两吊钱，中保之人余得水。
下面写着保人，盖有水印，和尚说：“你不给，咱们是打官司。”
余得水无法，给了两吊钱。
李三德说：“大师父，你老人家是我救命的恩人，救了我，就救了我一家了，你跟着到南门外段家酒饭铺去，我还要重谢你老人家。”
和尚说：“好，我正要喝酒。”
同李三德来到段家酒铺。
李三德说：“掌柜的，你瞧我的疮好了。”
掌柜的说：“怎样好的？”
李三德说：“这位大师父给我治好的。
掌柜的，先给要酒要菜，大师父吃多少钱都是我给。
我先到家内去，叫我父母瞧瞧好放心，可别叫大师父走了。
众人说：“就是罢。”
李三德回家去，和尚在这里喝着酒，出去出恭，到萧山县大堂，施展佛法，留的字柬，和尚复返回到酒铺，住在酒铺，晚上施展佛法，前去给知县惊梦。
次日李三德不叫和尚走，又留和尚住了一天。
第三天还不叫和尚走，吃饭也不叫和尚给钱。
和尚早晨起来，把两吊钱给饭铺留下一吊五，和尚拿着五百钱往外就走，饭铺众伙友说：“大师父别走，李三德留下话，不叫你走。”
和尚说：“不走，我出恭就来。”
说着话，和尚出了酒铺，直奔西关。
来到段山峰的肉铺，和尚进去说：“辛苦辛苦！”
掌刀的一瞧，见和尚褴褛不堪，心说：“这和尚必是买十个钱的肉，挑肥拣瘦。”
就说：“和尚买什么？”
和尚说：“买五百钱的肉。”
掌刀的说：“你要肥的要瘦的？”
和尚说：“大掌柜的瞧着办罢，我又不常吃肉，什么好歹都行。”
掌刀的一想，早晨起来头一号买卖，倒很痛快，未免多给点，这一刀有三斤四两，多给二两，和尚拿起来就走。
刚出门走了五步，和尚转身又回来说：“掌柜的，你瞧这块肉净是筋跟骨头，我忘了，不常吃肉吃点肥的才好，你给换肥的罢，越肥越好。”
掌刀的一听说：“你瞧，早问你，你可不说。”
和尚说：“你给换换罢。”
掌刀的一想：“给换罢。”
当时又给割了一块肥的，也够三斤四两。
和尚拿出来，走了四步又回来了，和尚说：“掌柜的，你瞧这肉，一煮一锅油全化了，吃一口就得呕心。常言说，‘吃肉得润口肉。’你给换瘦的罢。”
掌刀的一听，这个气就大了，说：“你这是存心搅我们，大清早起的。”
和尚说：“劳你驾给我换换罢。”
这个无法，又把瘦的给拿了三斤一两，少给一两。
和尚拿起来出门，迈了三步又回来了，和尚说：“掌刀的你瞧，这肉太瘦了，煮到锅里一点油都没有，吃着又腥又嵌牙，你给换五花三层肥中有瘦的。不然，我不要。”
掌刀的这个气压了又压，忍了又忍，一想：“何必跟他辩嘴。”
无奈又给换了五花三层的。
和尚拿出门，走了一步又回来说：“掌柜的你瞧我，我忘了我们庙里是大常吃素的，没有做荤菜的家伙。我忘了，你给换熟肉菜罢。”
掌刀的说：“你是存心搅我，不能给你换。”
和尚说：“敢不换？”
拿肉冲掌刀的脸上抛了去，掌刀的说：“好和尚，没招你，没惹你，你敢来找寻我？伙计们出来打他！”
一句话，由里面出来七个伙计，就奔和尚。
和尚用手一指点，这七个人眼一花，揪倒了掌刀的拳打脚踢，掌刀的直嚷：“是我。”
众人说：“打的就是你，你敢来搅我们。”
掌刀的说：“我是王二。”
众伙计一瞧，可不是把掌刀的王二打了吗？
和尚在旁边乐呢。
众人说：‘怪呀！瞧着是和尚，怎么打错了？’
大众说：‘别叫和尚走了。’
众人又一奔和尚。
和尚用手一指，口中念：‘唵，敕令赫！’
这七个伙计，这个瞧那个有气，过去就打，那个说：‘我早就要打你，不是一天了。’
六个人揪上三对，剩下一个过来把掌刀的王二揪住打上了。
众街坊邻户都不知因为什么，本铺子的伙计打起架来，和尚在旁边说：‘咬他耳朵。’
那个就真咬，和尚说：‘你拧他。’
那个就拧。
众人正过来劝，刘文通来了，说：‘别打了，为什么？’
和尚说：‘对，别打了。’
众人这才明白过来，这个说：‘你为什么打我？’
那个说：‘你为什么打我？’
一个个互相埋怨。
刘文通说：‘众位因为什么？’
掌刀的就把和尚买肉之故一说，
刘文通说：‘众位瞧我了，他一个穷和尚，何必跟他一般见识，把五百钱给他，叫他去罢。’
和尚说：‘我要不冲着你，不能完。’
刘文通说：‘大师父也瞧我罢。’
和尚说：‘冲你完了，回头咱们再见。’
刘文通说：‘哪个再见呀？’
和尚说：‘楼上见么？’
刘文通暗想这和尚怪呀，见和尚已跑远了，
刘文通一问：‘你们掌柜的哪？’
众人说：‘还没起来。’
正说着，段山峰由里面跑出来。
原本是还没起来，就听说跟和尚打起来，段山峰赶紧起来，往外跑说：‘别叫和尚走了。’
刘文通一瞧，说：‘大哥不必跟他一个出家人一般见识，叫他去罢。’
段山峰一看是刘文通，赶紧说：‘兄弟里面坐。’
刘文通来到里面，段山峰说：‘贤弟，今天为何来此甚早？’
刘文通说：‘兄长，小弟给兄长磕头来了。’
段山峰说：‘什么事？’
刘文通说：‘今天是我贱造。’
段山峰说：‘原来是贤弟今天的千秋，我倒忘了呢。’
刘文通说：‘我今天特意来找兄长谈心，泄泄我这一肚子牢骚。我自生人以来，没有交着几个知已的朋友，都是泛常，惟有兄长你我知已，我常说：‘酒肉兄弟千个有，急难之时一个无。’除非你我弟兄可称知已。俗言说的不错，‘万两黄金容易得，一个知心也难求’。’
段山峰说：‘好，你我弟兄一同吃酒去。贤弟，你说咱们萧山县哪个酒馆好？’
刘文通本是精明人，不肯说出就上庆丰楼，怕段山峰起疑心，便说：‘兄长，随便上哪去都好。’
段山峰说：‘庆丰楼是萧山县第一家大酒馆，好不好？’
刘天通说：‘好。’
正合心里。
当时段山峰换好了衣裳，洗了脸，带上银两，同刘文通出来，这才够奔庆丰楼。
不知单鞭赛尉迟如何设法捉拿段山峰？
且看下回分解。
泰始明昌国文-古籍-济公全传-第一百二十六回-译文
奉堂谕捉拿段山峰 邀朋友定计庆丰楼
话说余得水正说便宜话，和尚赶到说：‘朋友你这腿怎么了呢？’李三德说：‘人面疮。’和尚说：‘你愿意好，不愿意好？’李三德说：‘为什么不愿意好？’和尚说：‘就怕好不了。’余得水说：‘和尚你这不是费话？你要能给治好了，花三吊四吊药钱我给。’和尚说：‘你准给吗？’余得水说：‘只要治好了，我就给。’和尚说：‘你也不用给三吊四吊，你给两吊钱，我就给他治好了。你可得拿一张纸，把你铺子的字号水印按上，你拿笔我开几样药，有的，你盖水印，到铺子取药去。’
余得水一想：‘这样的恶症，焉能说好就好。’立刻就拿了一张纸，打了水印，交给和尚。和尚要过笔来，写了半天，谁也没瞧见和尚写的什么。和尚写完了说：‘我要给他治好了，你可给两吊钱。’余得水说：‘我给。’和尚嚼了一块药，给李三德糊在疮口之上，当时就见烂肉脓血直往外流，流净了，和尚用手一摸疮口，和尚口念：‘唵嘛呢叭迷吽！唵，敕令赫！好了罢。’立刻疮口平了，复旧如初。李三德站起来了，众瞧热闹人齐说道：‘真是活神仙也，灵丹妙药。’
和尚说：‘余掌柜你给两吊钱罢。’余得水也愣了。他本是说便宜话，不打算真给钱，见和尚要钱，余得水说：‘得了，大师父你真跟我要钱？’和尚说：‘你说便宜话，不给钱，那可不行。我这里有张字，有你的水印。’和尚拿出来一念，上面写的是：‘长疮之人李三德，约我和尚来治腿，言明药价两吊钱，中保之人余得水。’下面写着保人，盖有水印，和尚说：‘你不给，咱们是打官司。’余得水无法，给了两吊钱。
李三德说：‘大师父，你老人家是我救命的恩人，救了我，就救了我一家了，你跟着到南门外段家酒饭铺去，我还要重谢你老人家。’和尚说：‘好，我正要喝酒。’同李三德来到段家酒铺。
李三德说：‘掌柜的，你瞧我的疮好了。’掌柜的说：‘怎样好的？’李三德说：‘这位大师父给我治好的。掌柜的，先给要酒要菜，大师父吃多少钱都是我给。我先到家内去，叫我父母瞧瞧好放心，可别叫大师父走了。’众人说：‘就是罢。’
李三德回家去，和尚在这里喝着酒，出去出恭，到萧山县大堂，施展佛法，留的字柬，和尚复返回到酒铺，住在酒铺，晚上施展佛法，前去给知县惊梦。
次日李三德不叫和尚走，又留和尚住了一天。第三天还不叫和尚走，吃饭也不叫和尚给钱。和尚早晨起来，把两吊钱给饭铺留下一吊五，和尚拿着五百钱往外就走，饭铺众伙友说：‘大师父别走，李三德留下话，不叫你走。’
和尚说：‘不走，我出恭就来。’说着话，和尚出了酒铺，直奔西关。来到段山峰的肉铺，和尚进去说：‘辛苦辛苦！’掌刀的一瞧，见和尚褴褛不堪，心说：‘这和尚必是买十个钱的肉，挑肥拣瘦。’就说：‘和尚买什么？’
和尚说：‘买五百钱的肉。’掌刀的说：‘你要肥的要瘦的？’和尚说：‘大掌柜的瞧着办罢，我又不常吃肉，什么好歹都行。’掌刀的一想，早晨起来头一号买卖，倒很痛快，未免多给点，这一刀有三斤四两，多给二两，和尚拿起来就走。刚出门走了五步，和尚转身又回来说：‘掌柜的，你瞧这块肉净是筋跟骨头，我忘了，不常吃肉吃点肥的才好，你给换肥的罢，越肥越好。’
掌刀的一听说：‘你瞧，早问你，你可不说。’和尚说：‘你给换换罢。’
掌刀的一想：‘给换罢。’当时又给割了一块肥的，也够三斤四两。和尚拿出来，走了四步又回来了，和尚说：‘掌柜的，你瞧这肉，一煮一锅油全化了，吃一口就得呕心。常言说，‘吃肉得润口肉。’你给换瘦的罢。’掌刀的一听，这个气就大了，说：‘你这是存心搅我们，大清早起的。’和尚说：‘劳你驾给我换换罢。’这个无法，又把瘦的给拿了三斤一两，少给一两。
和尚拿起来出门，迈了三步又回来了，和尚说：‘掌柜的你瞧，这肉太瘦了，煮到锅里一点油都没有，吃着又腥又嵌牙，你给换五花三层肥中有瘦的。不然，我不要。’掌刀的这个气压了又压，忍了又忍，一想：‘何必跟他辩嘴。’
无奈又给换了五花三层的。和尚拿出门，走了一步又回来说：‘掌柜的你瞧我，我忘了我们庙里是大常吃素的，没有做荤菜的家伙。我忘了，你给换熟肉菜罢。’掌刀的说：‘你是存心搅我，不能给你换。’和尚说：‘敢不换？’
拿肉冲掌刀的脸上抛了去，掌刀的说：‘好和尚，没招你，没惹你，你敢来找寻我？伙计们出来打他！’一句话，由里面出来七个伙计，就奔和尚。和尚用手一指点，这七个人眼一花，揪倒了掌刀的拳打脚踢，掌刀的直嚷：‘是我。’众人说：‘打的就是你，你敢来搅我们。’掌刀的说：‘我是王二。’
大家一看，可不是把拿刀的王二打了吗？旁边有个和尚在笑。大家说：“奇怪啊！看起来像是和尚，怎么打错了？”大家说：“别让和尚走了。”大家又跑向和尚。和尚用手一指，嘴里念：“唵，敕令赫！”这七个伙计，这个看着那个生气，过去就打，那个说：“我早就想打你了，不止一天了。”六个人抓着三对，剩下一个人过来把拿刀的王二抓住打了起来。周围的邻居都不知道为什么，本店的伙计们打了起来，和尚在旁边说：“咬他耳朵。”那个人就真的咬了，和尚说：“你拧他。”那个人就拧。大家正过来劝架，刘文通来了，说：“别打了，为什么？”和尚说：“对，别打了。”大家这才明白过来，这个说：“你为什么打我？”那个说：“你为什么打我？”一个个互相埋怨。
刘文通说：“众位因为什么？”拿刀的就把和尚买肉的事情一说，刘文通说：“众位看着我，他一个穷和尚，何必跟他一般见识，给他五百钱，让他走吧。”和尚说：“要不是冲着你，我不能算了。”刘文通说：“大师父也看着我。”和尚说：“冲你算了，回头咱们再见。”刘文通说：“哪个再见呀？”和尚说：“楼上见么？”刘文通心想这和尚真怪，见和尚已经跑远了，刘文通问：“你们掌柜的在哪？”大家说：“还没起来。”正说着，段山峰从里面跑了出来。本来还没起来，就听说跟和尚打了起来，段山峰赶紧起来，往外跑说：“别让和尚走了。”刘文通一看，说：“大哥不必跟一个出家人一般见识，让他走吧。”
段山峰一看是刘文通，赶紧说：“兄弟里面请。”刘文通进到里面，段山峰说：“贤弟，今天为何来此这么早？”刘文通说：“兄长，小弟来给您磕头来了。”段山峰说：“什么事？”刘文通说：“今天是我生日。”
段山峰说：“原来是贤弟今天的生日，我倒忘了呢。”刘文通说：“我今天特意来找兄长谈心，发泄一下我这一肚子牢骚。我自从出生以来，没有交到几个知己的朋友，都是泛泛之交，只有兄长你我才是知己，我常说：‘酒肉朋友千个有，急难之时一个无。’除非你我兄弟才能称得上知己。俗话说的好，‘万两黄金容易得，一个知心也难求’。”段山峰说：“好，我们兄弟一起去喝酒吧。贤弟，你说咱们萧山县哪个酒馆好？”刘文通是个精明人，不愿意直接说出就上庆丰楼，怕段山峰起疑心，便说：“兄长，随便去哪都好。”段山峰说：“庆丰楼是萧山县第一家大酒馆，好不好？”刘文通说：“好。”正合他的心意。当时段山峰换好了衣服，洗了脸，带着银两，和刘文通一起出来，这才前往庆丰楼。不知单鞭赛尉迟如何设法捉拿段山峰？且看下回分解。
泰始明昌国文-古籍-济公全传-第一百二十六回-注解
奉堂谕捉拿段山峰：奉堂谕是指朝廷或官府的命令，捉拿段山峰可能是指官府要逮捕或追捕名叫段山峰的人。
庆丰楼：指萧山县的一家著名酒馆，可能因其丰盛的酒菜和良好的服务而闻名。
人面疮：人面疮是一种疾病，可能是指皮肤上的一种恶疮，因其症状类似人的面部而得名。
和尚：出家人，指出家修行的僧侣，佛教徒。
水印：水印是指将纸张浸湿后，在表面留下的一种印记，常用于证明文件或信件的真伪。
佛法：佛法是指佛教的教义和修行方法，这里可能指和尚使用的一种神秘的力量或医术。
知县：知县是古代官职，相当于现在的县级行政长官。
肉铺：肉铺是指专门出售肉类的店铺。
掌刀：掌刀的人，指在古代市场或集市中负责管理刀具买卖的人，通常负责度量刀具的长短和重量。
五花三层：五花三层是一种烹饪术语，指肉中肥瘦相间，层次分明，形容肉的品质好。
打官司：打官司是指通过法律途径解决纠纷或争端，这里可能指和尚和余得水之间可能会发生的法律诉讼。
敕令赫：佛教咒语，意为命令或令牌，这里可能是指和尚在施展某种法术或念咒。
伙计：古代商业用语，指店铺中的雇员或帮工。
咬他耳朵：俗语，比喻在别人耳边低声说悄悄话，这里可能是指和尚在调解争执时用的一种方法。
拧他：俗语，指用手指或手掌用力扭或拧，这里可能是指和尚在调解争执时用的一种方法。
刘文通：人名，文中可能指某位有地位的人物。
千秋：旧时对人生日的称呼，相当于现代的生日。
单鞭赛尉迟：人名，文中可能指某位擅长武艺的人物。
尉迟：古代武将名，此处可能指以尉迟为姓氏的武将，如尉迟恭。
捉拿：抓捕、逮捕。
分解：指故事或情节的展开，这里可能是指故事的下文或后续情节。
泰始明昌国文-古籍-济公全传-第一百二十六回-评注
这段古文描绘了一个生动的市井场景，通过一系列的对话和动作，展现了人物的性格特点和故事情节的紧张气氛。
首先，文中‘众伙计一瞧，可不是把掌刀的王二打了吗？’这句话通过众人的惊讶反应，立即将读者带入到一个突发事件中，营造出紧张的氛围。
接着，和尚的介入使得故事更加复杂。他看似在旁乐，实则通过简单的咒语和指示，引发了众人的争斗，这种反转手法增加了故事的趣味性和不可预测性。
‘唵，敕令赫！’这一咒语不仅表现了和尚的神秘感，也体现了佛教在民间的影响力，和尚的形象在这里既有超凡脱俗的一面，也有参与世俗纷争的一面。
文中的众伙计性格各异，有的气愤，有的怨恨，通过他们的对话和行动，我们可以感受到他们性格中的急躁和冲动。
刘文通的出场起到了调解矛盾的作用，他的劝解使得众人停止了争斗，同时也揭示了事件的真相。他的智慧和仁慈在这里得到了体现。
‘大师父也瞧我罢。’和‘冲你完了，回头咱们再见。’这两句话通过和尚与刘文通的对话，展现了和尚的机智和深不可测。
段山峰的出场和刘文通的拜访，使得故事转向了友情和兄弟情谊的层面。刘文通的‘酒肉兄弟千个有，急难之时一个无’这句话，反映了中国传统文化中重视友情和兄弟情谊的价值观念。
段山峰的邀请刘文通一同吃酒，以及他们对于酒馆的选择，展现了当时的社会风俗和人物的性格特点。
最后，‘且看下回分解’这一句，是古代小说常用的手法，既留下了悬念，又为读者提供了期待感，是吸引读者继续阅读的重要手段。
