作者： 济公（约公元1100年－1200年），本名李修缘，南宋时期的和尚，以其狂放不羁、爱民如子的形象著称。济公在民间故事中被塑造为一位佛门高僧，既能行医治病，又能显现神迹，深受百姓喜爱。此书主要根据济公的传奇故事整理而成。
年代：成书于明代（约16世纪）。
内容简要：《济公全传》是一部民间传说体裁的小说，讲述了济公一生的奇异事迹。济公虽然身为和尚，但行为不拘一格，常以不修边幅、疯癫的形象示人，但实际上却是一个智勇双全的神奇人物。他通过各种方式帮助百姓解决困境，巧妙地化解了许多社会矛盾。小说通过济公的故事，传递了深刻的道德教义和社会关怀，展现了济公博爱与智慧的一面。《济公全传》具有丰富的民间文化内涵，并且通过其幽默和讽刺的手法，反映了社会的种种弊端与人性的复杂。
泰始明昌国文-古籍-济公全传-第一百二十二回-原文
周员外派人请圣僧胡秀章诉说家乡事
话说孙道全正在大殿往外看，只见外面进来两个人，都是家人的打扮，头上青扎巾，身穿青铜氅，口中喊嚷：“济公长老在哪里？”
和尚由里面出来说：“哪位？”
这两个人一见，连忙赶过来行礼。说：“圣僧，你老人家一向可好。”
和尚说：“二位贵姓呀？”
这两个人说：“圣僧，你老人家贵人多忘事。我家员外在太平街住家，姓周名景，字望廉，人称周半城，你老人家不是在我们那里扛韦驮捉过妖怪么？我二人叫周福、周禄。”
和尚说：“这就是了。你二人来此找我和尚什么事情？”
周福说：“我家员外有一个朋友，姓胡叫胡秀章。他是绍兴府白水湖的人。在京都赁我们员外的房子，开绸缎店，把买卖作赔了，要关门，我们员外跟他相好，借给他三千两银子，叫他从新另找伙友。这二年又把买卖作好了，把先前赔的银子都找回来，反个赚了钱。现在胡秀章来了家信：他们住的白水湖地面闹妖精，每天妖精要吃一个童男、一个童女。胡秀章家里有孩子，被妖精吃了。今天来找我们员外，提说要回家，托我们员外照应绸缎店，急得直哭。我们员外想起你老人家，知圣僧的道理佛法无边，叫我们请你老人家到我们员外家去，要求圣僧大发慈悲，到白水湖去降妖捉怪，普救众生。”
和尚一听说：“降妖捉怪，倒可以行得来，就是我不能去。”
周福、周禄说：“圣僧为何不能去？”
和尚说：“我现在收了一个徒弟，太淘气。我要一出去，他不是撕窗户，就是往人家身上抹香灰，再不然，就在人家锅里去撒尿。”
周福说：“这个徒弟多大年岁？”
和尚说：“九岁。”
周福说：“本来太小，在哪里，我瞧瞧。”
和尚说：“在大雄宝殿里哪。”
周福、周禄二人来到大殿一瞧，有一个老道光着背，三络胡子漆黑。
周福说：“道爷，你是济公徒弟么？”
老道说：“不错。”
问：“你几岁？”
老道说：“我五十九岁。你们二位不必听我师父的话，他老人家净说瞎话，我也不撕窗户，不撒尿，叫我师父去罢。”
周福二人出来说；“师父老人家尽说谎言，快走罢。”
和尚说：“不行，我不放心。
你们叫我徒弟跟我去，我才去呢。”
周福说：“恐怕道爷不肯去。”
和尚说：“他不去，你们两个人跟着他走。”
周福点头答应。
两位管家进了大殿，说：“道爷一同走罢。”
老道说：“我光着背我可不去。”
周福二人就拉。
和尚一指，口念：“唵。敕令赫。”
老道身不由己，周福、周禄拉着出了庙门。
和尚后头跟着往前走，街市上的人瞧着都新稀，两个人拉着一个老道，赤着背，后面跟着一个穷和尚。
周福、周禄拉着老道，一直来到太平街周宅，到了书房，周员外正同胡秀章在书房等候。
一见周福、周禄拉进一个老道来，赤着背，周员外就问：“周福，这是谁？”
周福说：“这是济公长老的徒弟。”
正说着话，济公进来。
周员外连忙举手抱拳说：“圣僧久违。”
和尚说：“彼此彼此。”
周半城叫过胡秀章来说：“我给你引见引见，这就是济公活佛。
这是我的挚友胡秀章。”
和尚瞧了一瞧，见这位胡秀章，是文生打扮。穿蓝翠褂，三十开外的年岁，倒是儒儒雅雅。
胡秀章过来给和尚行礼，说：“久仰圣僧大名，今幸得会，真乃三生有幸。我听我周大哥说，你老人家佛法无边。现在白水湖闹妖精，每天妖精要吃一个童男，一个童女。我原本家眷在白水湖住，家中有一儿一女，现在家中来信，叫我急速回去。求圣僧大发慈悲，到绍兴去一趟，降妖捉怪，给百姓除害。”
和尚说：“降妖捉怪倒可以行。但我和尚要去，一则没有盘费，二来我这个徒弟太淘气，我留下他甚不放心。”
胡秀章说：“圣僧只管放心，盘费我有。令徒叫他可以跟了去。”
和尚说：“那行了，悟真跟我走。”
老道说：“我跟了去倒行。我光着膀子，可不能去。”
胡秀章说：“那倒是小事。我赶紧派人给你买衣裳去。”
老道说：“倒不用买，我有衣裳都当在钱塘关，给我师父打酒喝了。拿钱赎来就得了。”
胡秀章说：“你有当票？”
老道把当票拿出来。
老道说：“员外再破费一百钱，我有一个蝇刷在钱塘关纸铺押着，拿一百钱就取来了。”
周员外立刻派家丁去赎当，少时连衣服蝇刷一并拿来。
老道打扮好，仍然又是仙风道骨的样子。人是衣，马是鞍，这话不错。
和尚说：“咱们上白水湖去，可得走小月屯，我还有个约会，有我徒弟请我捉妖，然后再上白水湖。”
胡秀章说：“就是罢。”
和尚立刻带领孙道全，同胡秀章三个人告辞，周员外送到外面作别。
和尚带领两个人，顺大路往前行走，这天来到小月屯马静门首。
和尚一叫门，里面马静正同雷鸣、陈亮谈话，提说济公随后就到。
正说着听外面打门，马静出来开门，一看是济公，马静赶紧行礼，说：“师父可来了，现在焦亮、何清这二十多天，昏迷不醒，茶水未进，如同死人一般，就是胸前有点热，你老人家快救命罢。”
和尚说：“有话里头去说。”
大众一同来到里面。
和尚说：“雷呜陈亮过来见见，这是我收的徒弟叫悟真，你们给师兄行礼。”
又给胡秀章都见引了。
和尚说：“马静，闹什么妖精？”
马静说：“可了不得了！请你老人家去的时节，小月屯死了有六七个人。现在一天死一个，由西头一家挨一家，死了有二十多个人了。昨天西隔壁张家死了人，今天就该我这个门里了。天天初鼓以后，由西来一阵风，这宗东西有一丈高，是白的，也瞧不出是什么来。此怪一来就嚷：喊喊掏掏。冲谁门口一笑，必定死人。”
和尚说：“原来如是。不要紧，今天我和尚倒要瞧瞧这个喊喊掏掏是怎么样。”
马静说：“师父，慈悲慈悲，先把焦亮、何清救活了。”
和尚说：“容易。”一伸手掏出两块药来，给马静拿阴阳水化开，把他两个人的牙关撬开灌下去。
少时，就听焦亮、何清两个人肚腹咕噜噜一响，心里一明白，翻身爬起来，复旧如初，就仿佛做了一场大梦一样。
马静说：“二位贤弟被妖精喷了，躺在地下，人事不知，二十余日。今天多亏济公活佛，前来给你二人仙丹妙药吃了才好。你二人还不知给圣僧磕头。”
焦亮、何清这才明白，赶紧给济公行礼，说：“我二人前者得罪圣僧，圣僧并不记恨，反来救我二人，活命之恩，我二人实深感激，给你老人家磕头。”
和尚说：“不用磕头，起来罢，这乃小事。”
这两个人站起来。
和尚说：“别的都不要紧，喝酒倒是大事。天也不早了，该喝酒了。有什么事吃饱再办。”
马静立刻答应。赶紧抹擦桌案，把酒菜摆上。
和尚坐上座，大众两旁陪着。
和尚又吃又喝，直吃到初更以后，就听由正西风响。
马静说：“师父，妖精来了！”
这句话尚未说完，就听外面这阵风刮得毛骨惊然，就听喊嚷“喊喊掏掏”。
和尚这才站起身来，往外够奔，一溜歪斜，脚步踉跄，和尚说：“我倒要瞧瞧究竟是什么东西。”
说着话，够奔门首。
刚一出大门，只见由正西来了一股白气，身高有一丈，直奔马静门首而来。
今天和尚要不来就该当马静这个门口死人了。
凡事也是遭劫的在数，在数的难逃。
和尚一看说：“好东西。你敢兴妖作怪。”
和尚把僧帽拿下来，照这宗东西一砍，竟把这宗东西捺在地下。
和尚说：“拿住了。”
马静、焦亮、何清，连孙道全大众都出来观看。
不知拿住是什么妖精，且看下回分解。
泰始明昌国文-古籍-济公全传-第一百二十二回-译文
周员外派人请圣僧胡秀章诉说家乡事。
话说孙道全正在大殿往外看，只见外面进来两个人，都是家人的打扮，头上青扎巾，身穿青铜氅，口中喊嚷：‘济公长老在哪里？’和尚由里面出来说：‘哪位？’这两个人一见，连忙赶过来行礼。说：‘圣僧，你老人家一向可好。’和尚说：‘二位贵姓呀？’这两个人说：‘圣僧，你老人家贵人多忘事。我家员外在太平街住家，姓周名景，字望廉，人称周半城，你老人家不是在我们那里扛韦驮捉过妖怪么？我二人叫周福、周禄。’和尚说：‘这就是了。你二人来此找我和尚什么事情？’周福说：‘我家员外有一个朋友，姓胡叫胡秀章。他是绍兴府白水湖的人。在京都赁我们员外的房子，开绸缎店，把买卖作赔了，要关门，我们员外跟他相好，借给他三千两银子，叫他从新另找伙友。这二年又把买卖作好了，把先前赔的银子都找回来，反个赚了钱。现在胡秀章来了家信：他们住的白水湖地面闹妖精，每天妖精要吃一个童男、一个童女。胡秀章家里有孩子，被妖精吃了。今天来找我们员外，提说要回家，托我们员外照应绸缎店，急得直哭。我们员外想起你老人家，知圣僧的道理佛法无边，叫我们请你老人家到我们员外家去，要求圣僧大发慈悲，到白水湖去降妖捉怪，普救众生。’和尚一听说：‘降妖捉怪，倒可以行得来，就是我不能去。’周福、周禄说：‘圣僧为何不能去？’和尚说：‘我现在收了一个徒弟，太淘气。我要一出去，他不是撕窗户，就是往人家身上抹香灰，再不然，就在人家锅里去撒尿。’周福说：‘这个徒弟多大年岁？’和尚说：‘九岁。’周福说：‘本来太小，在哪里，我瞧瞧。’
和尚说：‘在大雄宝殿里哪。’周福、周禄二人来到大殿一瞧，有一个老道光着背，三络胡子漆黑。周福说：‘道爷，你是济公徒弟么？’老道说：‘不错。’问：‘你几岁？’老道说：‘我五十九岁。你们二位不必听我师父的话，他老人家净说瞎话，我也不撕窗户，不撒尿，叫我师父去罢。’周福二人出来说：‘师父老人家尽说谎言，快走罢。’和尚说：‘不行，我不放心。你们叫我徒弟跟我去，我才去呢。’周福说：‘恐怕道爷不肯去。’和尚说：‘他不去，你们两个人跟着他走。’周福点头答应。两位管家进了大殿，说：‘道爷一同走罢。’老道说：‘我光着背我可不去。’周福二人就拉。和尚一指，口念：‘唵。敕令赫。’老道身不由己，周福、周禄拉着出了庙门。
和尚后头跟着往前走，街市上的人瞧着都新稀，两个人拉着一个老道，赤着背，后面跟着一个穷和尚。周福、周禄拉着老道，一直来到太平街周宅，到了书房，周员外正同胡秀章在书房等候。一见周福、周禄拉进一个老道来，赤着背，周员外就问：‘周福，这是谁？’周福说：‘这是济公长老的徒弟。’
正说着话，济公进来。周员外连忙举手抱拳说：‘圣僧久违。’和尚说：‘彼此彼此。’周半城叫过胡秀章来说：‘我给你引见引见，这就是济公活佛。这是我的挚友胡秀章。’和尚瞧了一瞧，见这位胡秀章，是文生打扮。穿蓝翠褂，三十开外的年岁，倒是儒儒雅雅。胡秀章过来给和尚行礼，说：‘久仰圣僧大名，今幸得会，真乃三生有幸。我听我周大哥说，你老人家佛法无边。现在白水湖闹妖精，每天妖精要吃一个童男，一个童女。我原本家眷在白水湖住，家中有一儿一女，现在家中来信，叫我急速回去。求圣僧大发慈悲，到绍兴去一趟，降妖捉怪，给百姓除害。’和尚说：‘降妖捉怪倒可以行。但我和尚要去，一则没有盘费，二来我这个徒弟太淘气，我留下他甚不放心。’胡秀章说：‘圣僧只管放心，盘费我有。令徒叫他可以跟了去。’
和尚说：‘那行了，悟真跟我走。’老道说：‘我跟了去倒行。我光着膀子，可不能去。’胡秀章说：‘那倒是小事。我赶紧派人给你买衣裳去。’老道说：‘倒不用买，我有衣裳都当在钱塘关，给我师父打酒喝了。拿钱赎来就得了。’胡秀章说：‘你有当票？’老道把当票拿出来。老道说：‘员外再破费一百钱，我有一个蝇刷在钱塘关纸铺押着，拿一百钱就取来了。’周员外立刻派家丁去赎当，少时连衣服蝇刷一并拿来。老道打扮好，仍然又是仙风道骨的样子。人是衣，马是鞍，这话不错。和尚说：‘咱们上白水湖去，可得走小月屯，我还有个约会，有我徒弟请我捉妖，然后再上白水湖。’胡秀章说：‘就是罢。’
和尚立刻带领孙道全，同胡秀章三个人告辞，周员外送到外面作别。和尚带领两个人，顺大路往前行走，这天来到小月屯马静门首。和尚一叫门，里面马静正同雷鸣、陈亮谈话，提说济公随后就到。正说着听外面打门，马静出来开门，一看是济公，马静赶紧行礼，说：‘师父可来了，现在焦亮、何清这二十多天，昏迷不醒，茶水未进，如同死人一般，就是胸前有点热，你老人家快救命罢。’和尚说：‘有话里头去说。’大众一同来到里面。和尚说：‘雷呜陈亮过来见见，这是我收的徒弟叫悟真，你们给师兄行礼。’又给胡秀章都见引了。和尚说：‘马静，闹什么妖精？’
马静说：‘可了不得了！您老人家来的那时候，小月屯死了六七个人。现在每天死一个，从西边一家一家地死，已经有二十多个人了。昨天西边的隔壁张家死了人，今天就该轮到我家了。每天到了初更时分，从西边吹来一阵风，那东西有一丈高，是白色的，也看不清楚是什么。那东西一来就喊叫：‘喊喊掏掏。’对着哪家门口一笑，那家就必定有人死去。’和尚说：‘原来如此。没关系，今天我倒要看看这个喊喊掏掏是怎么回事。’马静说：‘师父，求您慈悲，先救活焦亮和何清。’和尚说：‘容易。’一伸手拿出两块药，给马静拿阴阳水化开，然后把药水灌进他们嘴里。
过了一会儿，就听到焦亮和何清肚子咕噜噜地响，心里一清醒，翻身爬起来，就像做了一场大梦。马静说：‘两位贤弟被妖精喷了，躺在地上，人事不知，已经二十多天了。今天多亏济公活佛，给你们吃了仙丹妙药才好。你们不知道给圣僧磕头。’焦亮和何清这才明白，赶紧给济公行礼，说：‘我们之前得罪了圣僧，圣僧并不记恨，反而来救我们，救命之恩，我们实在感激，给您老人家磕头。’
和尚说：‘不用磕头，起来吧，这只是小事。’这两个人站起来。和尚说：‘其他事情都不要紧，喝酒才是大事。天也不早了，该喝酒了。有什么事情吃饱了再办。’
马静立刻答应，赶紧擦干净桌子，摆上酒菜。和尚坐上主位，大家两旁陪着。
和尚边吃边喝，一直喝到初更以后，突然听到从正西边传来一阵风声。马静说：‘师父，妖精来了！’话还没说完，就听到外面风声呼啸，令人毛骨悚然，接着听到喊叫声‘喊喊掏掏’。和尚这才站起来，向外奔去，脚步踉跄，和尚说：‘我要看看这究竟是什么东西。’说着话，他奔向门口。
刚一出大门，只见从正西边飘来一股白气，身高有一丈，直奔马静家门口而来。今天要是和尚不来，马静家门口的人就死定了。世事无常，有些劫难是逃不掉的。和尚一看，说：‘好东西，你敢兴妖作怪。’和尚摘下僧帽，朝那东西砍去，竟然把那东西压在地上。和尚说：‘抓住了。’马静、焦亮、何清，还有孙道全大家一起出来观看。不知道抓住了什么妖精，且看下回分解。
泰始明昌国文-古籍-济公全传-第一百二十二回-注解
圣僧：对和尚的尊称，圣僧通常指修行高深、德高望重的和尚。
韦驮：佛教中守护佛法的神祇，常以手持金刚杵的形象出现。
绸缎店：古代指专门经营丝绸布料的店铺。
妖精：古代民间传说中的一种邪恶的生物，常以害人为乐。
童男童女：古代民间传说中，妖精常常以吃童男童女为乐。
大殿：指寺庙中的主要建筑，用于举行宗教仪式。
大雄宝殿：指寺庙中供奉本师释迦牟尼佛的殿堂。
法力无边：指佛教高僧具有极高的法力，可以解决各种问题。
淘气：形容人顽皮、调皮。
仙风道骨：形容人气质高雅，有出尘脱俗之感。
盘费：指旅途中所需的路费。
小月屯：小月屯可能是一个古代村庄的名称，文中提到这里发生了多人死亡的事件。
约会：指事先约定的时间或地点。
师兄：指在佛教中，年长或地位高的人对年幼或地位低的人的称呼。
阴阳水：阴阳水在古代文化中指的是将阴阳两种水混合在一起的水，通常用于治疗疾病或进行某些仪式。
牙关：指人的上下颌关节，文中提到撬开牙关是为了将药物灌入。
仙丹妙药：指传说中的灵丹妙药，能起死回生或治疗疑难杂症。
初更：古代时间单位，一更相当于现在的两个小时，初更即晚上八点左右。
兴妖作怪：指妖魔鬼怪作乱，文中用来形容妖精的行为。
僧帽：和尚戴的帽子，文中提到和尚摘下僧帽是为了施展法术。
泰始明昌国文-古籍-济公全传-第一百二十二回-评注
马静的叙述开篇就营造出一种紧张和恐怖的气氛，‘可了不得了’这一感叹词的使用，直接将读者的注意力吸引到接下来的恐怖事件上。‘小月屯死了有六七个人’和‘现在一天死一个’等描述，强调了事件的严重性和紧迫性，同时也暗示了某种超自然力量的存在。
‘由西头一家挨一家’这一细节，进一步强调了事件的连续性和普遍性，使得读者能够感受到整个村庄笼罩在恐惧之中。‘喊喊掏掏’这一怪异的呼喊声，则是对未知和神秘力量的直观描绘，为接下来的故事发展埋下了伏笔。
和尚的出现为这个故事带来了转机。‘原来如是’表明和尚对这种超自然现象并不陌生，他的镇定和自信为故事增添了一丝希望。‘容易’二字，虽然简单，却传达出和尚对解决这一问题的信心和决心。
和尚救治焦亮和何清的过程，不仅展现了其医术高明，更体现了其慈悲为怀的情怀。焦亮和何清的感激之情，也使得和尚的形象更加丰满，增加了故事的感染力。
和尚对妖精的态度和行动，体现了佛教徒的正义感和对邪恶的抵制。‘好东西。你敢兴妖作怪’这句话，既是对妖精的斥责，也是对正义的捍卫。和尚的僧帽作为武器，象征着宗教的力量和对邪恶的制裁。
整个故事通过一系列的恐怖事件和神秘现象，展现了古人对超自然力量的恐惧和对宗教的依赖。同时，也反映了人们在面对困境时的无助和寻求帮助的心理。和尚的形象则成为了故事中的希望和救赎，为读者带来了心灵的慰藉。
