作者： 济公（约公元1100年－1200年），本名李修缘，南宋时期的和尚，以其狂放不羁、爱民如子的形象著称。济公在民间故事中被塑造为一位佛门高僧，既能行医治病，又能显现神迹，深受百姓喜爱。此书主要根据济公的传奇故事整理而成。
年代：成书于明代（约16世纪）。
内容简要：《济公全传》是一部民间传说体裁的小说，讲述了济公一生的奇异事迹。济公虽然身为和尚，但行为不拘一格，常以不修边幅、疯癫的形象示人，但实际上却是一个智勇双全的神奇人物。他通过各种方式帮助百姓解决困境，巧妙地化解了许多社会矛盾。小说通过济公的故事，传递了深刻的道德教义和社会关怀，展现了济公博爱与智慧的一面。《济公全传》具有丰富的民间文化内涵，并且通过其幽默和讽刺的手法，反映了社会的种种弊端与人性的复杂。
泰始明昌国文-古籍-济公全传-第一百九十回-原文
悟禅僧施法救四雄 赤发道法宝捉和尚
话说小语禅一晃脑袋，来到慈云观，堵着山门一骂，税：“趁早叫赤发灵宫邵华风杂毛老道滚出来，就说有灵隐寺济颠僧和尚老爷来也！”
把门老道这才进去回享，赵永明、董云清二人出来和尚没有了。
小悟禅并没走，先到慈云观里暗中一看，见金毛海马孙得亮四个人正绑着，义侠太保刘勇看着。
小悟神知道这四个人是济公打发来的，小悟禅下去，一口气把义快太保刘勇喷躺下。
把四个人放开，叫四个人闭上眼，悟禅把四位英雄带在江岸。
孙得亮说：“圣僧你老人家不来，我等性命休矣！”
悟禅说：“我不是济颠，我是济颠徒弟，我叫悟禅。你们四个人赶紧回常州府罢，我师父还在常州府呢，你们四个人焉能是这些妖人的对手，岂不是白送残生？这个事都有我呢！”
说罢，复发一晃脑袋，复又回来，赵永明、董云清出来没找着和尚，刚要回去，悟禅在后面一声喊嚷：“和尚老爷没走，杂毛老道你回来！”
赵永明、董云清一回头一瞧，原来是一个穷和尚，头上有黑气，必是妖人。
两个老道俱并不放在心上，说：“好妖僧，真乃大胆！竟敢这样猖狂，待我山人来拿你。”
伍禅说：“你就是赤发灵官邵华风么？”
赵永明说：“你要问山人，我乃乾法真人赵永明是也。拿你这无名的小辈，何用我家祖师爷。”
董云清也道了名姓，两个老道各摆宝剑，往前够奔。
悟禅一张嘴，一口黑气，把两老道，俱将喷倒在地。
早有人看见，把两个老道搭着往里走，回禀赤发灵官邵华风。
五殿真人一看，说：“这是怎么了？”
左门真人说：“被那个穷和尚给喷倒了。”
邵华风一听，口念“无量佛”，说：“好孽畜，真乃大胆！待我亲身去拿他。”
这句话尚未说完，只见甲马兵库火着起来了。
原来邵华风这庙里有两座库，一名甲马兵库，乃是老道炼成的纸人、纸马、纸刀枪，用符咒炼成的，静等造反的时节，老道用咒一催，能够天昏地暗，日色无光，十万纸人马能够杀人。
还有一座陰兵库，是他派人收来的不该死的陰魂。
前者七星道人刘元素，在小月屯害了好几十个人，还有前殿真人长乐天，后殿真人李乐山、同左殿真人郑华川、右殿真人李华山，这五个老道收来的五百陰魂，收在一个火葫芦之内，有符贴着。
要用时节，就把葫芦口一拔，咒语一催，能够天昏地暗，陰风惨惨，鬼哭神号，是一座陰魂阵。
他这两个库，是对面有一个老道叫赤发真人陆猛看守。
小悟禅今天把董云清、赵永明喷倒，有人往里搭，小悟禅随着进来，见有一个紫脸红头发的老道，看着这两座库。
小悟禅下来，赤发真人陆猛说：“什么人？”
刚要念咒，被小悟禅一口气喷倒，当时就把甲马兵库点着，少时烈焰飞腾。
邵华风见火起来，烧了甲马兵库，赶紧叫童子拿了一碗茶来，邵华风果然是神通广大，术法无边，口中一念咒，把茶往空中一泼，当时一阵暴雨，把火浇灭了。
邵华风气得“哇呀呀”怪叫如雷，再找小和尚踪迹不见，又有人报拿住的四个人丢了，义侠太保刘勇人事不知，昏迷不醒。
邵华风有百草夺命金丹，立刻给刘勇一九，连赵永明、董云清每人都灌下一丸药去，将众人救醒过来。
邵华风说：“好妖僧，我山人跟他势不两立。”
正说着话，有人进来回禀：“现在穷和尚又堵着山门骂呢！”
赤发灵宫邵华风气的颜色更变，立刻吩咐众位真人；“尔等随我来。”
大众一同围随着，来到山门以外，睁眼一看，果然门外站定一个穷和尚，头上有一股黑气。
邵华风说；“好孽障，竟敢这样搅乱我的庙？水真是前来送死！”
小悟禅一看，出来了真有百余人，又见赤发灵宫邵华风，头戴鹅黄巾莲花道巾，身穿淡黄色的道袍，上绣乾三连坤六断金八卦太极图，腰系杏黄丝练，水袜云鞋，背括一口宝剑。
绿沙鱼鞘皮，黄绒穗头黄绒腕手，真主的什件，手拿萤刷。
小悟禅说：“你等这些叛逆之贼，真乃可恼！今天和尚爷爷把你等全皆拿住，送到当官治罪。”
邵华风一听，就要在前够奔，旁边有七星真人刘元素在旁说；“祖师爷你老人家不必动怒，谅此无名的小妖魔，何必你老人家拿他？有事弟子服其劳，割鸡焉用牛刀，待我拿他易如反掌。”
邵华风说：“你须要小心留神。”
刘元素微然一笑说：“此乃小事一段。”
说罢，拉宝剑赶奔上前，说：“来者尔可是济颠僧？”
小悟禅说：“非也，拿你们这些孤群狗党，何必他老人家亲身前来，我乃济公的大徒弟悟禅是也。
皆因你等无故兴妖害人，各处拍花，设立贼船黑店，获罪于天，无所涛也，和尚老爷特来拿你。
杀恶人即是善念，你就是赤发灵宫邵华风么？”
刘元素说：“你家祖师爷乃七星道人刘元素是也，拿你何用我家祖师爷。”
说着话，摆宝剑劈头就剁，悟禅就溜闪身躲开，左一剑，右一剑，和尚跑得甚快。
刘元素说：“好和尚，气死我也！”
悟禅说；“气死你，你死罢！”
老道说：“待山人用法宝取你。”
悟禅说：“好，你把宝贝拿出来我瞧瞧。”
刘元素由兜囊掏出一宗物件，口中念念有词，说声：“敕令！”
就见平地使起一阵怪风，来了一只斑斓猛虎，摇头摆尾，要咬和尚。
悟禅喷了一口气，把老虎喷起来，现了原形，乃是一个纸老虎。
悟禅照老道一喷，这口黑气喷的老道说声；“好利害！”拔头就跑，立刻浑身都肿了。
跑到的利害。焉想到邵华风口中念念有词，把混
元钵的盖打开出来，
五道光华分为青黄赤白黑，
把悟禅一卷卷到混元钵里去。
老道把盖一盖，
说：‘孽畜自来找死，
休怨山人，
六个时辰将你化了就完了。’
众人说：‘还是祖师爷佛法无边。’
邵华风当时用符咒封上混元钵，
大概悟禅要想逃命，
势比登天还难。
不知后事如何，
且看下回分解。
泰始明昌国文-古籍-济公全传-第一百九十回-译文
悟禅僧一摇脑袋，就来到了慈云观，站在山门前大骂，说：‘快叫赤发灵宫的邵华风这个杂毛老道滚出来，就说灵隐寺的济颠和尚老爷来了！’守门的老道这才进去通报，赵永明、董云清二人出来，却不见了和尚。小悟禅并没有离开，先悄悄地进了慈云观里一看，发现金毛海马孙得亮等四个人被绑着，义侠太保刘勇在看着。小悟禅知道这四个人是济公派来的，于是下去一口气把刘勇喷倒，放开四个人，让他们闭上眼睛，带着四位英雄来到了江边。孙得亮说：‘圣僧你老人家不来，我们几个的命就完了！’小悟禅说：‘我不是济颠，我是他的徒弟，我叫悟禅。你们四个赶紧回常州府去，我师父还在那里，你们怎么可能打得过这些妖人，这不是白白送死吗？这件事都有我在呢！’说完，又摇了摇头，又回来了。赵永明、董云清出来没找到和尚，正要回去，小悟禅在后面喊道：‘和尚老爷没走，杂毛老道你回来！’赵永明、董云清一回头一看，原来是一个穷和尚，头上冒着黑气，一定是妖人。两个老道并不在意，说：‘好妖僧，真大胆！竟敢如此猖狂，待我来抓你。’伍禅问：‘你就是赤发灵官邵华风吗？’赵永明说：‘你要问山人，我就是乾法真人赵永明。捉拿你这个无名小辈，何须我家祖师爷。’董云清也报上了名姓，两个老道各自拔出宝剑，冲上前去。悟禅一张嘴，喷出一口黑气，将两个老道都喷倒在地。有人看见，扶着他们往里走，报告给赤发灵官邵华风。五殿真人一看，说：‘这是怎么了？’左门真人说：‘被那个穷和尚喷倒了。’邵华风一听，念了声‘无量佛’，说：‘好孽畜，真大胆！待我亲自去捉拿他。’话还没说完，只见甲马兵库着火了。原来邵华风这个庙里有两座库，一座是甲马兵库，里面有老道炼制的纸人、纸马、纸刀枪，用符咒炼成的，等到造反的时候，老道一催咒语，就能天昏地暗，日色无光，十万纸人马能杀人。还有一座是阴兵库，是他派人收集的不该死的阴魂。之前七星道人刘元素在小月屯害了好几十个人，还有前殿真人长乐天，后殿真人李乐山、左殿真人郑华川、右殿真人李华山，这五个老道收集的五百阴魂，收在一个火葫芦里，有符贴着。要用的时候，拔开葫芦口，念咒语，就能天昏地暗，阴风惨惨，鬼哭神号，是一座阴魂阵。他这两个库，对面有一个老道叫赤发真人陆猛看守。小悟禅今天把董云清、赵永明喷倒，有人扶他们进去，小悟禅跟着进来，看到一个紫脸红头发的老道，看着这两座库。小悟禅下去，赤发真人陆猛问：‘什么人？’刚要念咒，被小悟禅一口气喷倒，立刻把甲马兵库点着，不久烈焰腾空。邵华风见火起来，烧了甲马兵库，赶紧叫童子拿了一碗茶来，邵华风果然法力无边，口中一念咒，把茶往空中一泼，立刻下起暴雨，把火浇灭了。邵华风气得哇哇大叫，再找小和尚的踪迹，却不见，又有人报告说被捉的四个人不见了，义侠太保刘勇人事不知，昏迷不醒。邵华风有百草夺命金丹，立刻给刘勇服下一丸，连赵永明、董云清每人也服下一丸药，将众人救醒过来。邵华风说：‘好妖僧，我山人跟他誓不两立。’正说着话，有人进来报告：‘现在那个穷和尚又堵在山门前骂了！’赤发灵宫邵华风气得脸色都变了，立刻吩咐众人：‘你们跟我来。’众人一起跟着，来到山门外，一看，果然门外站着个穷和尚，头上有一股黑气。邵华风说：‘好孽障，竟敢如此扰乱我的道观？真是前来送死！’小悟禅一看，出来的人真有一百多个，又看到赤发灵宫邵华风，头戴鹅黄巾莲花道巾，身穿淡黄色道袍，上面绣着乾三连坤六断金八卦太极图，腰系杏黄丝绦，穿着水袜云鞋，背着一口宝剑，绿沙鱼鞘皮，黄绒穗头黄绒腕手，手拿萤刷。小悟禅说：‘你们这些叛逆之徒，真让人可恶！今天和尚爷爷要把你们全部抓起来，送到官府治罪。’邵华风一听，就要上前，旁边有七星真人刘元素在旁说：‘祖师爷，你老人家不必动怒，这种无名小妖魔，何必你老人家亲自出手？有事弟子服其劳，杀鸡焉用牛刀，让我来抓他易如反掌。’邵华风说：‘你要小心。’刘元素微微一笑说：‘这只是小事一桩。’说完，拔出宝剑冲上前去，说：‘来者可是济颠僧？’小悟禅说：‘不是，抓你们这些孤群狗党，何必他老人家亲自来，我乃济公的大徒弟悟禅是也。因为你们无故兴妖作怪，到处欺压百姓，设立贼船黑店，得罪了天理，和尚老爷特来抓你们。杀恶人即是善念，你就是赤发灵宫邵华风吗？’刘元素说：‘你家祖师爷是七星道人刘元素，何必劳烦我家祖师爷。’说着话，摆出宝剑劈头就砍，悟禅灵活地躲闪，左一剑，右一剑，和尚跑得很快。刘元素说：‘好和尚，气死我也！’悟禅说：‘气死你，你就去死吧！’老道说：‘待我用法宝取你。’悟禅说：‘好，你把宝贝拿出来我看看。’刘元素从口袋里掏出一宗物件，口中念念有词，说声：‘敕令！’只见平地刮起一阵怪风，来了一只斑斓猛虎，摇头摆尾，要咬和尚。悟禅喷了一口气，把老虎喷了起来，现出了原形，原来是个纸老虎。悟禅照老道一喷，这口黑气喷得老道说声：‘好厉害！’立刻拔腿就跑，立刻浑身都肿了起来。他跑得很快，却没想到邵华风口中念念有词，把混……
元钵的盖打开后，里面散发出五道光华，分别是青色、黄色、红色、白色和黑色，然后将悟禅卷起来放入混元钵中。老道盖上盖子，说：‘你这个坏东西自己找死，别怪我，六个时辰后就会把你化为灰烬。’众人说：‘还是祖师爷的佛法无边。’邵华风当时用符咒封住了混元钵，大概悟禅想要逃跑，难度比登天还大。不知道后面的情况会怎样，且看下回分解。
泰始明昌国文-古籍-济公全传-第一百九十回-注解
悟禅：悟禅可能指的是一位修炼有成的道士或僧人，具有高超的佛法或道法。在故事中，他似乎被老道封印在混元钵中。
慈云观：慈云观，古代道教宫观，这里指一个具体的道观。
税：古代官职名称，这里可能是对道士的一种称呼。
赤发道人：赤发道人，指道士赤发灵宫邵华风，这里指一个道士的名字。
和尚老爷：古代对和尚的尊称，这里指济颠僧。
济颠僧：济颠僧，指济公，是古代民间传说中的著名和尚，以行为不羁、机智幽默著称。
金毛海马孙得亮：金毛海马孙得亮，可能是一个人物的名字，这里指被绑着的人。
义侠太保刘勇：义侠太保刘勇，可能是一个人物的名字，这里指一个侠义之士。
甲马兵库：甲马兵库，古代道士炼制的纸人、纸马、纸刀枪等法器。
陰兵库：陰兵库，古代道士收集的不该死的陰魂。
七星道人刘元素：七星道人刘元素，可能是一个道士的名字。
长乐天、李乐山、郑华川、李华山：这些名字可能是指道观中的真人，即道士。
百草夺命金丹：百草夺命金丹，古代传说中的仙丹，具有起死回生的功效。
鹅黄巾莲花道巾：鹅黄巾莲花道巾，古代道士戴的头巾。
淡黄色道袍：淡黄色道袍，古代道士穿的道袍。
乾三连坤六断金八卦太极图：乾三连坤六断金八卦太极图，道教中的符号，代表宇宙的规律。
杏黄丝练：杏黄丝练，古代道士腰间系的带子。
水袜云鞋：水袜云鞋，古代道士穿的鞋子。
宝剑：宝剑，古代道士常用的武器。
绿沙鱼鞘皮：绿沙鱼鞘皮，古代剑鞘的材料。
黄绒穗头黄绒腕手：黄绒穗头黄绒腕手，古代服饰的装饰。
萤刷：萤刷，古代道士使用的刷子。
叛逆之贼：叛逆之贼，指背叛正义的敌人。
当官治罪：当官治罪，指将犯罪者交给官府审判。
斑斓猛虎：斑斓猛虎，指斑斓花纹的猛虎，这里指道士召唤的纸老虎。
敕令：敕令，古代皇帝发布的命令，这里指道士的法术。
混：混，可能是指混乱或者打斗的场景。
元钵：元钵是一种道教法器，通常由道家高人使用，具有法力，可以容纳或封印妖魔鬼怪。在道教文化中，元钵象征着无极、混沌，具有很高的宗教和神秘意义。
五道光华：五道光华指的是五种颜色的光芒，通常在道教和佛教文化中象征着五方神灵或五种元素（金、木、水、火、土）。在这里，它可能象征着悟禅的五种不同的法力或特质。
混元钵：混元钵是一种特殊的法器，具有强大的法力，可以用来封印或收纳强大的妖魔鬼怪。在道教中，混元钵是高阶道士的法宝之一。
老道：老道指的是一位年长的道士，可能拥有深厚的道法和高深的修为。
孽畜：孽畜是对妖魔鬼怪或作恶多端的生物的一种贬称，含有强烈的厌恶和谴责之意。
山人：山人是对道士的一种称呼，源自古代对隐居山中的修炼者的尊称。
六个时辰：时辰是中国古代计时单位，一个时辰相当于现代的两个小时。六个时辰即十二个小时，表示时间的长久。
符咒：符咒是道教中的一种法术，通过书写或念诵特定的符号和咒语来施展法力。
逃命：逃命指的是逃跑以避免危险或追捕。
且看下回分解：这是古代小说中常用的结尾方式，表示故事尚未结束，将在下一回中继续讲述。
泰始明昌国文-古籍-济公全传-第一百九十回-评注
这段古文描绘了一个充满神秘色彩的道教场景，其中蕴含着丰富的文化内涵和哲学思想。
首先，‘元钵的盖打开出来，五道光华分为青黄赤白黑’这一句，通过形象的描写，将元钵这一法器与五行学说相结合，展现了道教对于宇宙万物构成的基本认识。青黄赤白黑分别对应木火土金水五行，代表了宇宙间万物的不同属性和变化。
‘把悟禅一卷卷到混元钵里去’这句话，揭示了悟禅这一角色在故事中的命运。悟禅被卷入混元钵，象征着其被道家法力所束缚，同时也暗示了道家对于人的生死轮回的掌控。
‘老道把盖一盖，说：“孽畜自来找死，休怨山人，六个时辰将你化了就完了。”’这一段，通过老道的语言，表现了道家对于邪恶势力的坚决打击。老道的话语中透露出一种超然物外的态度，同时也体现了道家对于因果报应的信仰。
‘众人说：“还是祖师爷佛法无边。”’这句话，反映了道教在民间信仰中的地位。众人对于祖师爷的敬仰，体现了道教对于社会秩序的维护和道德教化的作用。
‘邵华风当时用符咒封上混元钵，大概悟禅要想逃命，势比登天还难’这一段，描绘了邵华风运用符咒的力量，封印了混元钵，使得悟禅难以逃脱。这里的符咒，是道教法术的一种体现，同时也展现了道家对于神秘力量的追求。
‘不知后事如何，且看下回分解’这句话，为故事留下了悬念，激发了读者的好奇心。这种留白的手法，是古代小说中常见的叙事技巧，旨在吸引读者继续关注故事的发展。
总体来说，这段古文通过对于道教法器、人物形象、语言风格等方面的描写，展现了道教文化的独特魅力，同时也反映了古代中国社会的宗教信仰和道德观念。
