作者： 济公（约公元1100年－1200年），本名李修缘，南宋时期的和尚，以其狂放不羁、爱民如子的形象著称。济公在民间故事中被塑造为一位佛门高僧，既能行医治病，又能显现神迹，深受百姓喜爱。此书主要根据济公的传奇故事整理而成。
年代：成书于明代（约16世纪）。
内容简要：《济公全传》是一部民间传说体裁的小说，讲述了济公一生的奇异事迹。济公虽然身为和尚，但行为不拘一格，常以不修边幅、疯癫的形象示人，但实际上却是一个智勇双全的神奇人物。他通过各种方式帮助百姓解决困境，巧妙地化解了许多社会矛盾。小说通过济公的故事，传递了深刻的道德教义和社会关怀，展现了济公博爱与智慧的一面。《济公全传》具有丰富的民间文化内涵，并且通过其幽默和讽刺的手法，反映了社会的种种弊端与人性的复杂。
泰始明昌国文-古籍-济公全传-第一百三十八回-原文
救众人悟禅烧贼寇 二义士误入八卦山
话说雷鸣、陈亮二人迷失路径，忽听有钟响之声。
二人顺着响亮的声音，找到切近一看，乃是山中一座古庙，露出月光。
一看山门上有字，写的是“松阴观”。两个人来到角门叫门，只听里面一声“无量佛”，出来两个道童。
这个说：“师弟你猜谁来了？”那个说：“许是云霞观的紫霞真人李涵陵，再不然就是东方太悦老仙翁，也许是白云仙长。不是白云仙长，就是野鹤真人。除非是这几个人，别无他人上咱们庙里来。”说着话开了门，道童儿一瞧，说：“哪里来的凡夫俗子？”
雷呜、陈亮赶紧说：“仙童请了，我们二人原是迷失真路，误踏宝山，求仙童回禀观主一声，望求观主方便方便，我二人借宿一宵。”
小道童拿眼瞧了一瞧，说：“两个人姓甚名谁呀？”陈亮说：“我姓陈名叫陈亮，他姓雷叫雷鸣。我二人原是镇江府保缥的，由绍兴府来，走迷了。”
童子说：“你二人在此等候，我到里面回禀一声，不定我家祖爷肯见你们不肯。”陈亮说：“好，仙童多费心罢。”
小道童进去，工夫不大，出来说：“我家祖爷叫你两个人进去呢。”
雷鸣、陈亮这才往里走，小道童把门关上。
二人跟着来到院内一看，院中栽松种竹，清风飘然。
正当中大殿带月台，月台上有一个老道，正在那里打坐观月。东西各有配殿。果然是院中别有一洞天。
陈亮心中思想：“人生在世上，如同大梦一场，争名夺利，好胜逞强，人皆被利锁名缰所缠，难怪人说道：铁甲将军夜渡关，朝臣待漏五更寒，山寺日高僧未起，算来名利不如闲。倒不如跳出三界外，不在五行中，出了家在山中参修，另有一番清雅。”
陈亮看罢，小道用手一指说：“这就是这家祖师‘爷。”
雷鸣、陈亮来至切近一看，见这老道发如三冬雪，须赛九秋霜，穿着古铜色道袍，白袜云履鞋，真是仙风道骨。
雷鸣、陈亮就知道这位老道是道高德重之人，赶紧行礼，说：“仙长在上，弟子雷鸣、陈亮参见祖师爷。”
老道口念“无量佛”说：“二位远方来临，请至鹤轩一叙。”说着话，站起身来，带领雷呜、陈亮够奔东配房。
道童一打帘子，屋中掌着灯，雷鸣、陈亮一看屋中，心中大吃一惊。
陈亮一想：“这个老道非妖而即怪，非鬼而即狐，定不是人。”何以见得呢？看他这屋中的摆设，全都是世上罕有之物，各样的盆景古玩，俱都是珊瑚玛瑙，碧犀翡翠，价值连城，雷鸣、陈亮平生目未所睹。
陈亮就问：“长老，这是天堂还是人间呢？”老道哈哈一笑说：“这是人间，哪里来的天堂。”
书中交代，这个老道原本姓鲁，当初他乃是宋朝一家国公，自己看破了红尘，出家当了老道，道号修真，人送外号叫坎离真人。
自己采这座山的地理，由府里发来的努银修盖这座庙。
这座山名叫八卦山，乃是半天产半人工修的，俗常人休打算进来，一绕就迷了。
今天雷鸣、陈亮是误入八卦山，要是诚心来，凡夫俗子来不了。
鲁修真在庙中多年，把府里心爱的陈设，都搬到庙里来，自己也好做道学，颇有点道德，素常也不与世俗人来往，所有跟他常在一处的，也都是清高之人。
今天雷呜、陈亮看他这屋子，故此诧异。
老道让二人坐了，问：“二位尊姓？”
雷鸣、陈亮各通了名姓，说：“我二人原是保镖为生，未领教仙长贵上下，怎样称呼？”
老道说：“山人姓鲁，双名修真。二位今天与山人遇缘，大概二位没吃饭罢？我这庙中有现成的素菜，二位倒不必做假。”
陈亮见老道很恭敬，实在也不推辞，说：“祖师爷既是慈悲，我二人实没用过饭。”
老道说：“好。”立刻吩咐童子备酒，童子答应，当即擦抹桌案，杯盘连络一摆，雷鸣、陈亮一看，庙中真讲究，一概的磁器都是九江器皿，上面都有“松阴观”三个字，素鲜的果品，都是上等的素菜。
二人落座，老道一旁主座相陪，开怀畅饮。
雷鸣、陈亮心中甚为感激，跟老道生而未会，素不相识，亲非骨肉亦非朋友人家。
这一分优待，雷鸣、陈亮本是热心的人，心中辗转，“也不能白吃老道，到临走可以多送香资。”
正在喝酒谈心，忽听外面打门，老道吩咐童子出去看看去。
道童立刻够奔门外，再开门一看，非是别人，乃是神童子褚道缘同鸳鸯道张道陵。
这两个人由前者在白水湖跟济公做对，济公施展五行挪移大搬运，走后，鸳鸯道张道陵跟褚道缘一商量，要找坎离真人下山捉拿济颠和尚，报仇雪恨，今天这才来到松阴观。
小道童一看，说：“你两个人来此何干？”褚道缘说：“小师兄请了！我二人来给祖师爷送信，有紧要的事，求二位小道兄到里面回禀一声，我二人要求见祖师。”
小道童说：“祖师爷会着客呢。”褚道缘说：“谁在这里？”
小道童说：“一个姓雷，一个姓陈，他们说是镇江府的保镖的。”
褚道缘一听，说：“了不得了，我告诉你说，我们两人来非为别故，只因尘世上出了一个济颠僧，兴三宝，灭三清，无故跟三清教做对，现在这个姓雷姓陈的，就是济颠和尚的徒弟，这两个人是江洋大盗，必没安着好心。这就是济颠打发来的，知道祖师爷庙中值钱东西多，必是要来偷东西，你快到里面禀一声。”
道童转身进来，鲁修真就问：“什么人叫门？”
小道童说：“张道陵、褚道缘来了。”
雷鸣、陈亮一听，大吃一惊，就知是这两个老道不是好人，
鲁修真就说：“二位慢慢喝着，来的这两个人，论起来还比我小两辈呢。我跟紫霞真人李涵龄相好，这是李涵龄徒弟。”
雷鸣、陈亮说：“我二人见他们多有不便，莫若躲开。”
鲁修真说：“也好，你二位要不愿见，就到里间屋中去坐着。”
雷鸣、陈亮赶紧进到南里间去。
鲁修真吩咐道童：“把他两个人给我叫进来。”
道童转身出去，少时同褚道缘二人进来，到了里面，两个老道跪倒行礼，说：“祖师爷在上，弟子褚道缘、张道陵参见祖师爷。”
鲁修真说：“你两个人来此何干？”
褚道缘说：“我二人来给祖师爷送信，尘世上出了一个济颠僧，兴三宝，灭三清，他说，咱们三清教没人，都是披毛带角，横骨插心，脊背朝天，不是日造所生，无故跟三清教做对。求祖师爷下山捉拿济颠僧，给咱们三清教转转脸。”
鲁修真一听说：“我听说济颠僧乃是个得道的高僧，焉能无故说出这样话来？这必是你这两个孽障，来搬弄是非，胡言乱语，满嘴胡说。”
褚道缘说：“弟子不敢在祖师爷跟前撒谎，实有其事，求祖师爷大发慈悲罢！”
鲁修真说：“既然如是，你两个人去把济颠给我找来问问他。”
褚道缘道：“我两人找不了来，我二人见了济颠僧也不是他的对手，方才我二人听小师兄说，祖师爷这里来了一个姓雷的，一个姓陈的，是镇江府的人。”
鲁修真说：“不错。”
张道陵、褚道缘说：“祖师爷你老人家可千万别拿这两个人当好人，这两个人原本是济颠的徒弟，必是济颠僧主使来的，知道祖师爷庙里有陈设古玩，前来做贼。这两个人原本是绿林中江洋大盗，祖师爷可千万别放他们走了。”
坎离真人鲁修真一听，说：“你两人满口胡言乱道，我看这两个人，并非奸滑之辈，尚且未走，还在这里。”
褚道缘说：“祖师爷说我们撒谎，如果不信，现有凭据。这两个人身上准有刀，并有夜行衣包，要没有夜行衣包，没有刀，那就算我们两个人妄言，祖师爷你拿我二人治罪。”
鲁修真一听，“也有理，真假难别。”
这才说：“既是你二人这样说，这倒要看看，他二人如果真有夜行衣，休想出我这松阴观。
要没有夜行衣，只有刀，那不算，他二人是保镖的，应该带兵刃防身，我必要处治你二人。”
褚道缘说：“就是。”
鲁修真这才站起身来，一同够奔南里间，要搜雷鸣、陈亮。
不知二位英雄该当如何，且看下回分解。
泰始明昌国文-古籍-济公全传-第一百三十八回-译文
救众人悟禅烧贼寇，二义士误入八卦山。
话说雷鸣、陈亮二人迷失了路，突然听到有钟声响起。他们顺着声音找去，发现是一座山中的古庙，月光透过庙宇。他们看到山门上写着‘松阴观’三个字。两人来到角门敲了敲门，里面传来一声‘无量佛’，出来两个小道士。
这个道士说：‘师弟，你猜谁来了？’那个说：‘可能是云霞观的紫霞真人李涵陵，或者东方太悦老仙翁，也许是白云仙长。如果不是白云仙长，就是野鹤真人。除非是这几个人，否则不会有人来我们庙里。’说完，他们打开了门，小道士一看，说：‘哪里来的凡夫俗子？’雷鸣、陈亮赶紧说：‘仙童请了，我们二人迷失了路，误闯了宝山，求仙童通报观主，希望观主行个方便，让我们借宿一晚。’小道士打量了一下，说：‘两位贵姓？’陈亮说：‘我姓陈，名叫陈亮，他姓雷，名叫雷鸣。我们原本是镇江府的保镖，从绍兴府来，迷路了。’童子说：‘你们在这里稍等，我去里面通报一声，不知道我家祖爷愿不愿意见你们。’陈亮说：‘好，仙童多费心了。’小道士进去后不久，出来说道：‘我家祖爷叫你们进去。’雷鸣、陈亮这才跟着进去，小道士把门关上。他们来到院子里，看到院子里种满了松树和竹子，清风徐来。
正中央的大殿上有一个老道士，正在那里打坐赏月。东西两边各有配殿。果然是别有洞天。陈亮心想：‘人生在世，就像一场大梦，争夺名利，好胜心强，人们都被名利所束缚，难怪有人说：铁甲将军夜渡关，朝臣待漏五更寒，山寺日高僧未起，算来名利不如闲。不如跳出三界外，不在五行中，出家在山中修行，另有一番清雅。’陈亮用手指着说：‘这就是我们家的祖师爷。’雷鸣、陈亮走近一看，见这位老道士头发像冬天的雪，胡须像秋天的霜，穿着古铜色的道袍，白色的袜子，云彩般的鞋子，真是仙风道骨。
雷鸣、陈亮知道这位老道士是一位道德高尚的人，赶紧行礼，说：‘仙长在上，弟子雷鸣、陈亮参见祖师爷。’老道士口念‘无量佛’，说：‘二位远道而来，请到鹤轩一叙。’说完，他站起来，带着雷鸣、陈亮走向东边的配房。小道士拉开帘子，屋子里点着灯，雷鸣、陈亮一看，心中大吃一惊。陈亮心想：‘这位老道士不是妖就是怪，不是鬼就是狐，肯定不是人。’为什么这么说呢？看他屋里的摆设，全都是世上罕见的物品，各种各样的盆景古玩，都是珊瑚玛瑙，碧犀翡翠，价值连城，雷鸣、陈亮生平从未见过。陈亮问：‘长老，这是天堂还是人间呢？’老道士哈哈一笑说：‘这是人间，哪里来的天堂。’
书中交代，这位老道士原本姓鲁，当初他是宋朝一家国公，看破了红尘，出家做了道士，道号修真，人们送他外号‘坎离真人’。他自己选了这座山的地理，用府里拨来的银两修建了这座庙。这座山名叫八卦山，是半自然半人工修建的，普通人根本进不来，一转就迷路了。今天雷鸣、陈亮是误入八卦山，如果是诚心来，普通人根本进不来。鲁修真在庙中住了多年，把府里心爱的陈设都搬到了庙里，自己也好修行，他颇有道德，平时也不与世俗人来往，经常和他在一起的人也都是清高之人。今天雷鸣、陈亮看到他的屋子，所以感到惊讶。老道士让他们坐下，问：‘二位贵姓？’雷鸣、陈亮各自通报了姓名，说：‘我们二人以保镖为生，未曾请教仙长贵姓，怎么称呼？’老道士说：‘山人姓鲁，名叫修真。二位今天与山人有缘，大概还没吃饭吧？我这庙里有现成的素菜，二位不必客气。’
陈亮见老道士很客气，也就不客气了，说：‘祖师爷既然慈悲，我们二人确实还没吃饭。’老道士说：‘好。’立刻吩咐小道士准备酒菜，小道士答应后，立刻擦拭桌案，摆放杯盘，雷鸣、陈亮一看，庙里的东西真讲究，所有的瓷器都是九江的，上面都刻着‘松阴观’三个字，新鲜的水果，都是上等的素菜。两人坐下，老道士在一旁陪坐，开怀畅饮。雷鸣、陈亮心中十分感激，他们跟老道士素不相识，既不是亲戚也不是朋友。这种优待，雷鸣、陈亮本是热心的人，心中想道：‘也不能白吃老道，走的时候可以多送香资。’
正在喝酒聊天，忽然听到外面敲门，老道士吩咐小道士出去看看。小道士立刻跑到门外，开门一看，来的不是别人，正是神童子褚道缘和鸳鸯道张道陵。这两个人之前在白水湖与济公作对，济公施展五行挪移大搬运术离开后，鸳鸯道张道陵和褚道缘商量，要找坎离真人下山捉拿济颠和尚，报仇雪恨，今天才来到松阴观。小道士一看，说：‘你们来此何干？’褚道缘说：‘小师兄，请了！我们两人来给祖师爷送信，有要事，求二位小道兄进去通报一声，我们要求见祖师。’小道士说：‘祖师爷正在会客。’褚道缘问：‘谁在这里？’小道士说：‘一个姓雷，一个姓陈，他们说自己是镇江府的保镖。’褚道缘一听，说：‘糟糕了，我告诉你，我们两人来不是别的事，只因尘世上出现了一个济颠僧，兴三宝，灭三清，无缘无故与三清教作对，现在这个姓雷姓陈的，就是济颠和尚的徒弟，这两个人是江洋大盗，必没安着好心。这是济颠派来的，知道祖师爷庙中有很多值钱的东西，肯定是要来偷东西，你快进去通报一声。’小道士转身进来，鲁修真问道：‘什么人叫门？’小道士说：‘张道陵、褚道缘来了。’
雷鸣和陈亮一听，都大吃一惊，立刻意识到这两个道士不是好人。鲁修真就说：‘两位慢慢喝着，来的这两个人，按辈分来说比我小两辈。我和紫霞真人李涵龄关系不错，这是李涵龄的徒弟。’雷鸣和陈亮说：‘我们觉得和他们在一起有很多不便，不如躲开。’鲁修真说：‘好，如果你们不想见他们，就到里面的屋子里坐着。’雷鸣和陈亮赶紧进了南边的里屋。鲁修真吩咐道童：‘把他们两个人叫进来。’
道童转身出去，过了一会儿，和褚道缘一起进来，到了里面，两个道士跪下行礼，说：‘祖师爷在上，弟子褚道缘、张道陵参见祖师爷。’鲁修真问：‘你们两个人来此有何事？’褚道缘说：‘我们两个人来给祖师爷送信，尘世上出现了一个叫济颠的僧人，他振兴佛教，反对道教，他说我们道教的人都是妖怪，不是天地所生，无缘无故和我们道教作对。我们请求祖师爷下山捉拿济颠僧，给我们的道教争口气。’鲁修真一听说：‘我听说济颠僧是个得道的高僧，怎么可能无缘无故说出这样的话呢？这一定是你们这两个坏蛋，来挑拨离间，胡说八道，乱说一气。’褚道缘说：‘弟子不敢在祖师爷面前撒谎，确实有这回事，求祖师爷大发慈悲。’鲁修真说：‘既然如此，你们两个人去把济颠僧给我找来问问他。’褚道缘说：‘我们两个人找不到他，我们也不是济颠僧的对手，刚才我们听小师兄说，祖师爷这里来了一个姓雷的，一个姓陈的，是镇江府的人。’鲁修真说：‘是的。’张道陵、褚道缘说：‘祖师爷，你可千万别把这两个人当好人，这两个人原本是济颠的徒弟，一定是济颠僧指使来的，他们知道祖师爷庙里有古董，想来偷东西。这两个人原本是山贼，祖师爷可千万别放他们走了。’
坎离真人鲁修真一听，说：‘你们两个胡说八道，我看这两个人，并不像是坏人，他们还没走，还在这里。’褚道缘说：‘祖师爷说我们撒谎，如果不信，这里有证据。这两个人身上肯定有刀，还有夜行衣包，如果没有夜行衣包，没有刀，那就算我们两个人乱说，祖师爷可以治我们的罪。’鲁修真一听，‘也有道理，真假难辨。’这才说：‘既然你们这么说，那我就看看，如果他们真的有夜行衣，就别想从我松阴观出去。如果没有夜行衣，只有刀，那不算，他们是保镖，应该带兵器防身，我必须处理你们两个人。’褚道缘说：‘就是。’鲁修真这才站起来，和褚道缘一起跑到南边的里屋，要去搜查雷鸣和陈亮。不知道这两位英雄会如何应对，且看下回分解。
泰始明昌国文-古籍-济公全传-第一百三十八回-注解
悟禅：悟禅指的是领悟禅宗的教义，禅宗是中国佛教的一个重要宗派，主张直接领悟佛性，不依赖文字和教条，强调内心的觉悟。
烧贼寇：烧贼寇指的是焚烧盗贼，这里的“烧”字在古代文献中有时也指惩罚或消灭。这里可能指的是消灭贼寇的行为。
八卦山：八卦山是一个地名，根据文中的描述，这是一个半自然半人工修筑的山，普通人难以进入，容易迷失方向。
松阴观：松阴观，可能是指一个道观的名称。
无量佛：无量佛是佛教用语，指的是无数佛，也常用于道教的咒语中，表示对佛或道的敬仰。
鹤轩：鹤轩是指道观中的一种建筑，可能是供道士居住或会客的地方。
坎离真人：坎离真人，可能是指一位名叫坎离的道士，文中可能指这位道士的道号或名号。
修真：修真是指修炼真气或追求长生不老的过程，常见于道教和武侠小说中。
三界：三界指的是欲界、色界、无色界，是佛教中的概念，指众生所处的不同境界。
五行：五行指的是金、木、水、火、土，是中国古代哲学中用来解释自然界和人体生命的基本元素。
三清：三清，指道教中的元始天尊、灵宝天尊、道德天尊三位最高神祇。
济公：济公是明代小说《济公传》中的主角，是一位机智幽默、行侠仗义的高僧。
神童子褚道缘：褚道缘是《济公传》中的一个角色，是一位神通广大的道士。
鸳鸯道张道陵：张道陵是《济公传》中的一个角色，是一位与褚道缘一同行动的道士。
雷鸣：雷鸣，可能是指一位名叫雷鸣的人物，在文中可能指的是一个角色名。
陈亮：陈亮，可能是指一位名叫陈亮的人物，在文中可能指的是一个角色名。
老道：老道，指道士，道教修行者，此处可能指两位道士。
鲁修真：鲁修真，可能是指一位名叫鲁修真的道士，文中可能指这位道士的道号或名号。
紫霞真人李涵龄：紫霞真人李涵龄，可能是指一位名叫李涵龄的道士，文中可能指这位道士的道号或名号，以及他可能拥有的象征性的称号。
徒弟：徒弟，指跟随师傅学习的人，此处指李涵龄的弟子。
不便：不便，指不方便或不适宜。
里间屋：里间屋，指位于房间内部较私密的空间。
道童：道童，指在道观中服务的年轻道士。
祖师爷：祖师爷，指对道教创始人或某一流派创始人的一种尊称。
褚道缘：褚道缘，可能是指一位名叫褚道缘的道士，文中可能指这位道士的道号或名号。
张道陵：张道陵，可能是指一位名叫张道陵的道士，文中可能指这位道士的道号或名号。
三宝：三宝，指佛教中的佛、法、僧。
济颠僧：济颠僧，可能是指一位名叫济颠的僧人，文中可能指这位僧人的法号或名号。
横骨插心，脊背朝天：横骨插心，脊背朝天，可能是指一种比喻，形容某人行为不端或形象丑陋。
日造所生：日造所生，可能是指由日光所创造的生命，此处可能指自然生成或合法出生的生命。
搬弄是非：搬弄是非，指故意挑拨离间，散布流言蜚语。
胡言乱语：胡言乱语，指说话没有根据，荒谬无理。
绿林中江洋大盗：绿林中江洋大盗，指在山林中活动的强盗，此处可能指有盗贼行径的人。
夜行衣：夜行衣，指夜间行动时穿着的服装，通常便于隐蔽和行动。
刀：刀，指武器，此处可能指随身携带的刀剑。
保镖：保镖，指保护主人安全的随从或雇佣兵。
处治：处治，指处理或惩罚。
凭据：凭据，指证据或证明。
搜查：搜查，指仔细检查或搜索以寻找某物或某人。
泰始明昌国文-古籍-济公全传-第一百三十八回-评注
雷鸣、陈亮一听，大吃一惊，就知是这两个老道不是好人，鲁修真就说：‘二位慢慢喝着，来的这两个人，论起来还比我小两辈呢。我跟紫霞真人李涵龄相好，这是李涵龄徒弟。’
此段文字描绘了雷鸣、陈亮对两位老道的初步印象，以及对鲁修真身份的揭示。‘大吃一惊’体现了两位主角对老道身份的意外，而鲁修真对两位主角的称呼和自述与紫霞真人的关系，则巧妙地暗示了老道的身份背景，为后续情节发展埋下伏笔。
雷鸣、陈亮说：‘我二人见他们多有不便，莫若躲开。’鲁修真说：‘也好，你二位要不愿见，就到里间屋中去坐着。’雷鸣、陈亮赶紧进到南里间去。
这段文字展现了雷鸣、陈亮对两位老道的谨慎态度，以及鲁修真对此的应对。鲁修真的提议既表现了他的宽容，也暗示了他对两位主角的信任。两位主角的‘赶紧’进入里间，则暗示了他们内心的紧张和不安。
鲁修真吩咐道童：‘把他两个人给我叫进来。’道童转身出去，少时同褚道缘二人进来，到了里面，两个老道跪倒行礼，说：‘祖师爷在上，弟子褚道缘、张道陵参见祖师爷。’
此段文字通过鲁修真的吩咐和道童的行动，展现了庙宇内部的规矩和秩序。褚道缘、张道陵的跪拜行礼，则体现了他们对鲁修真的尊敬和敬畏。
褚道缘说：‘我二人来给祖师爷送信，尘世上出了一个济颠僧，兴三宝，灭三清，他说，咱们三清教没人，都是披毛带角，横骨插心，脊背朝天，不是日造所生，无故跟三清教做对。求祖师爷下山捉拿济颠僧，给咱们三清教转转脸。’
褚道缘的这段话揭示了故事的核心冲突，即济颠僧与三清教的矛盾。他的描述充满了对济颠僧的仇恨和诋毁，同时也反映了三清教内部对济颠僧的恐惧和愤怒。
鲁修真一听说：‘我听说济颠僧乃是个得道的高僧，焉能无故说出这样话来？这必是你这两个孽障，来搬弄是非，胡言乱语，满嘴胡说。’
鲁修真的回应表明了他对济颠僧的信任和对褚道缘、张道陵的怀疑。他的话语中透露出对济颠僧的敬仰和对两位老道的斥责，为后续剧情的发展提供了线索。
褚道缘说：‘弟子不敢在祖师爷跟前撒谎，实有其事，求祖师爷大发慈悲罢！’
褚道缘的坚持和恳求，进一步强调了事件的严重性，同时也加深了读者对他真实性的怀疑。
鲁修真说：‘既然如是，你两个人去把济颠给我找来问问他。’褚道缘道：‘我两人找不了来，我二人见了济颠僧也不是他的对手，方才我二人听小师兄说，祖师爷这里来了一个姓雷的，一个姓陈的，是镇江府的人。’
这段对话揭示了褚道缘和张道陵的无力，以及他们对雷鸣、陈亮的提及，可能预示着这两位角色在故事中的重要性。
鲁修真说：‘不错。’张道陵、褚道缘说：‘祖师爷你老人家可千万别拿这两个人当好人，这两个人原本是济颠的徒弟，必是济颠僧主使来的，知道祖师爷庙里有陈设古玩，前来做贼。这两个人原本是绿林中江洋大盗，祖师爷可千万别放他们走了。’
张道陵和褚道缘的这番话，进一步加深了读者对雷鸣、陈亮的怀疑，同时也揭示了他们与济颠僧之间的关系，以及他们的不良背景。
坎离真人鲁修真一听，说：‘你两人满口胡言乱道，我看这两个人，并非奸滑之辈，尚且未走，还在这里。’
鲁修真的态度转变，体现了他对雷鸣、陈亮的信任和对张道陵、褚道缘的斥责。他的话语中透露出对两人身份的认可，以及对张道陵、褚道缘谎言的否定。
褚道缘说：‘祖师爷说我们撒谎，如果不信，现有凭据。这两个人身上准有刀，并有夜行衣包，要没有夜行衣包，没有刀，那就算我们两个人妄言，祖师爷你拿我二人治罪。’
褚道缘的这番话，试图通过提供证据来证明自己的说法，同时也为鲁修真提供了判断的依据。
鲁修真说：‘既是你二人这样说，这倒要看看，他二人如果真有夜行衣，休想出我这松阴观。要没有夜行衣，只有刀，那不算，他二人是保镖的，应该带兵刃防身，我必要处治你二人。’
鲁修真的回应，表明了他对褚道缘、张道陵提供的证据的重视，同时也揭示了他对雷鸣、陈亮的怀疑。他的话语中透露出对两人身份的质疑，以及对两人可能的违法行为的惩罚。
褚道缘说：‘就是。’鲁修真这才站起身来，一同够奔南里间，要搜雷鸣、陈亮。
这段文字展现了鲁修真对褚道缘、张道陵的回应，以及他对雷鸣、陈亮的搜索行动。这为后续剧情的发展埋下了伏笔，同时也增加了故事的紧张气氛。
不知二位英雄该当如何，且看下回分解。
这段文字以悬念的方式结束，为读者留下了对雷鸣、陈亮命运的猜测，同时也为下一回的故事发展提供了期待。
