作者： 济公（约公元1100年－1200年），本名李修缘，南宋时期的和尚，以其狂放不羁、爱民如子的形象著称。济公在民间故事中被塑造为一位佛门高僧，既能行医治病，又能显现神迹，深受百姓喜爱。此书主要根据济公的传奇故事整理而成。
年代：成书于明代（约16世纪）。
内容简要：《济公全传》是一部民间传说体裁的小说，讲述了济公一生的奇异事迹。济公虽然身为和尚，但行为不拘一格，常以不修边幅、疯癫的形象示人，但实际上却是一个智勇双全的神奇人物。他通过各种方式帮助百姓解决困境，巧妙地化解了许多社会矛盾。小说通过济公的故事，传递了深刻的道德教义和社会关怀，展现了济公博爱与智慧的一面。《济公全传》具有丰富的民间文化内涵，并且通过其幽默和讽刺的手法，反映了社会的种种弊端与人性的复杂。
泰始明昌国文-古籍-济公全传-第一百七十八回-原文
翠云峰英雄落草 陆刑廷献媚欺人
话说周堃一提说打虎英雄黑面熊窦永衡，三位寨主赶紧翻身下马，上前行礼，说：“原来是窦兄长，久违少见。”
窦永衡一看，这三位寨主并不认识，连忙答礼相还说：“三位寨主贵姓？我可实在眼生。”
三位寨主说：“窦大哥是贵人多忘事，请至山寨一叙。”窦永衡说：“三位倒是谁呀？”这位黄脸的说：“提将起来，你我不是外人，此地亦非讲话之所，请上山寨去再谈。”
窦永衡也不好不去，随同大众上山。来到大寨门一看，这座大寨房子不少，进了头道寨门，马匹交与从人，一直来到分赃聚义大厅落座，有手下人献上茶来。
周堃说：“未领教三位寨主尊姓？”这个黄脸膛的说：“你我是五百年前一家人，我也姓周，名叫虎，有个小小的外号，人称笑面貔貅。
这是我两个拜弟。”用手一指那位黑脸的说：“他叫铁背子高珍。那位白脸的叫黑毛虿高顺，这座山名叫翠云峰。窦兄长，你们这是从哪里来？”
周堃说：“别提了，我姐丈在临安城寄居，无故遭一场不白之冤的官司，幸亏遇见一位高僧，将我等救出龙潭虎穴。我打算同我姐丈投奔一个朋友去，由此路过，遇见三位寨主，不知三位寨主怎么认识我姐丈？”
周虎说：“我弟兄三人，在此久候多日，奉上命委派我等在此。久闻窦兄长威名远震；今幸得会，真乃三生有幸。前者我们派人请过窦大哥两次，没找着住处。今天在此巧遇窦大哥，周贤弟，你们二位别走了。”
窦永衡说：“你们几位在此占山，怎么还有上司么？”周虎说：“我们在此占山，原本是所为招聚天下的英雄，将来我们都是开国大将军之职。”
窦永衡说：“三位原是大宋国的将军么？”
周虎说：“倒不是大宋国的官，我们有一位祖师爷叫赤发灵官邵华风，他有一件宝贝，名曰乾坤子午混元钵，他老人家能掐会算，善晓过去未来之事。
在常州平沙江当中有一座山，叫卧牛矶。山上有一座庙，叫慈云观。现在那庙里有前殿真人，后殿真人，左殿真人，右殿真人，有绿林人五百多位。要设立熏香会，大众都在这庙里作落脚，窦大哥你们别走了，就在我这山住着。
我们给慈云观祖师爷去一封信，听候祖师爷的回音，你们帮助我等共成大业，将来亦可以得个一官半职的，好不好？”
窦永衡一想：“暂时也无处可去，只可先在这里住着罢。”当时也就应允了。
周虎派人单给窦永衡夫妇打扫出一所房子来，叫他住，有婆子人等伺候。周堃也在这山上住着。笑面貔貅派人给慈云观送了一封信。
终日五位寨主在一处盘桓，光阴荏苒，日月如梭，过了些日子。
这天众人正在大厅谈话，窦永衡提起在临安城受了王胜仙的挫辱，深为可恨。
周虎说：“不要紧，将来你我成了事，就可以报仇。”
正说着话，由外面跑进一个喽兵报说：“回禀众位寨主，山下现有临安城京营殿帅陆炳文卸任回家，由山下经过。我等出去把驮轿车辆截住，他拿了一个名片子，他说拜望寨主，要借山一行。”
笑面貔貅周虎一听，说：“高贤弟，你们准认识京营殿帅陆炳文？”高珍、高顺俱在摇头不认识。
周虎又问：“窦兄长可认识？”窦永衡一听是陆炳文，立刻气得颜色更变说：“三位寨主有所不知，这位陆炳文跟我仇深似海。我在临安就是他买盗攀赃把我入了狱，把我妻子诓了去，给花花太岁王胜仙送了去，害得我一家被害。要不是济公救我，我等全皆死在他的手内。济公早就告诉我，他是我的仇人。今日既是他来了，我焉能跟他干休？既是你们三位不认识这个陆炳文，今天活该我报仇雪恨。”
当时拿起一口刀来，往外就奔。
书中交代：陆炳文怎么会来到这里呢？这内中有一段缘故。只因前者陆炳文把窦永衡放了，自己明白过来，再派人搜拿，也没拿着。
自己一想：“这事已然奏明了皇上，这如何担得了？”
赶紧坐轿来到泰和坊王胜仙的住宅。
一求见，王胜仙把他让到书房，陆炳文给王胜仙一行礼说：“老师得救我门生，遭了事了。”
王胜仙说：“贤契有什么事？慢慢说。”
陆炳文说：“现在白沙岗抢劫饷银之窦永衡越狱脱逃，这件事已然奏明了圣上，求老师爷得庇护门生。”
王胜仙一听，勃然大怒说：“窦永衡是我的仇人，你不知道么？火烧了合欢楼，把我的美人也给烧死在内，我落了个人财两空。你单把他放了，等着他拿刀来跟我拼命，这个事你还叫我护庇你？他要来找我报仇，谁护庇我呀？你自己办的好事，你自作自受，我也没法，你请回去罢。”
陆炳文碰了一个大钉于，自己无法，只得告辞。
坐着轿子正往回走，打算回衙门再设法托人情。
坐着轿正往回走，偶然见大道旁站着一个美人，真是千妖百媚，如花似玉。
陆炳文偶然心中一动，自己一想，王胜仙最爱美人，要求他的事，非得送给他美人，可以买动他的心。
想罢，赶紧吩咐住轿，问，“旁边站着什么人？”
当差人说：“没有人，就是一个卖画的。”
陆炳文定睛一看，原来是挂着一轴画，上面画的一个美人图，猛一看真似活人一般。
旁边站着一个卖画的人，一位儒流秀才打扮，俊品人物。
陆炳文连忙叫把卖画的人叫到近前，陆炳文说：“你这轴美人卖多少钱？”
这人说：“大人要买，不敢多要钱，大人给一百银子罢，少了也不卖。”
陆炳文说：“一轴画怎么值这些银子呢？”
这人说：“我这画卖的是工夫钱，货卖识家。明公，我这画阴天不画，下雨不画，刮风大寒大暑不画。
每逢天气晴朗，还得人高兴，神清气爽之时，拿起来画两笔，微有一点不高兴就不画。
这轴画画了一年多的工夫，才能够有神，故此少了不卖。”
陆炳文说：“先生贵姓？”
这人说：“我姓梅，双名成玉。”
陆炳文说：“你是哪里人氏？”
梅成玉说：“我原是镇江府人氏。”
陆炳文说：“你来京何干呢？”
梅成玉说：“只因我家中父母双亡，带着小妹来京，有两家亲戚，所为多有个照应。
现在青竹巷二条胡同寄居，我兄妹就倚着画画度日。”
陆炳文心中一想：“每逢画画必随人五官，看梅成玉他的相貌清秀，大概他妹妹也许长得好。”
想罢，说：“先生你把画卷起来，跟我到衙门去。”
梅成玉就拿着画，随同来到京营殿帅衙门。
把梅成玉让到书房，陆炳文又问：“先生，你家中共有几口人？”
梅成玉说：“就是我兄妹二人。”
陆炳文说：“先生，令妹也会画么？”
梅成玉说：“也会画。”
陆炳文立刻叫人平了一百银子，交与梅成玉。
陆炳文说：“先生，你把你的住脚留下，或许我还要找你画几条屏。”
梅成玉心中很欢喜，留下住脚，告辞走了。
陆炳文次日一早，派了一个婆子，拿着两包点心，教给婆子几句话，叫婆子坐小轿，够奔青竹巷二条胡同来。
一打听画画的梅先生住家，打听明白，来到门首下轿。
一打门，梅成玉同他妹妹碧环正在家中说话，听外面打门，梅成玉一看是一位仆妇。
梅成玉说：“找准？”
仆妇说：“我是京营殿帅陆大人衙门的，只因我们大人昨天买先生一轴画，我们夫人瞧见很爱，叫我来找先生，还要画几样画。
我到你家里扰个座。”
梅成玉一想，“是个仆妇，让进去有何妨呢？”
立刻把仆妇让到里面，碧环姑娘自然也见着了仆妇，一看这位姑娘，果然是貌似天仙。
陆炳文所为派仆妇来看看姑娘，如果美貌就便把梅成玉请了去，如果姑娘长得平常，就作为罢论。
婆子一看姑娘，真是千娇百媚，这才说：“我们大人，叫我来请先生到衙门去面谈，还要画多少样呢，我也记不清楚。
先生亲身去见了我们大人说好了，就把定银带来了。”
梅成玉一想甚好，立刻随同仆妇，来到刑廷衙门。
不知后事如何，且看下回分解。
泰始明昌国文-古籍-济公全传-第一百七十八回-译文
翠云峰的英雄落草为寇，陆刑廷献媚欺人。
话说周堃一提到打虎英雄黑面熊窦永衡，三位寨主立刻翻身下马，上前行礼，说：‘原来是窦兄长，好久没见。’窦永衡一看，这三位寨主他并不认识，连忙答礼相还，问：‘三位寨主贵姓？我实在不认识。’三位寨主说：‘窦大哥是贵人多忘事，请到山寨里谈谈。’窦永衡问：‘三位是谁呀？’这位黄脸的说：‘提起我们，你我不是外人，这里也不是说话的地方，请上山寨去再谈。’窦永衡也不好意思不去，就跟着大家上了山。来到大寨门一看，这里的房子不少，进了头道寨门，马匹交给随从，一直来到分赃聚义大厅坐下，手下人献上茶来。周堃问：‘三位寨主尊姓大名？’这位黄脸膛的说：‘我们是五百年前的一家人，我也姓周，名叫虎，有个外号，人称笑面貔貅。这是我两个拜弟。’他指着那位黑脸的说：‘他叫铁背子高珍，那位白脸的叫黑毛虿高顺，这座山名叫翠云峰。窦兄长，你们是从哪里来的？’周堃说：‘别提了，我姐丈在临安城住着，无故遭到一场冤枉官司，幸亏遇到一位高僧，把我们救出困境。我打算和我姐丈投奔一个朋友去，路过这里，遇见三位寨主，不知道三位寨主怎么认识我姐丈？’周虎说：‘我们三兄弟在这里等了你们很久，奉命在这里等待。久闻窦兄长威名远扬，今天有幸见面，真是三生有幸。之前我们派人请过窦大哥两次，都没找到住处。今天在这里巧遇窦大哥，周贤弟，你们两位别走了。’窦永衡问：‘你们在这里占山为王，怎么还有上司？’周虎说：‘我们在这里占山，原本是为了招揽天下的英雄，将来我们都要成为开国大将军。’窦永衡问：‘三位原是大宋国的将军吗？’
周虎说：‘不是大宋国的官，我们有一位祖师爷叫赤发灵官邵华风，他有一件宝贝，名叫乾坤子午混元钵，他老人家能掐会算，懂得过去未来之事。在常州平沙江中有一座山，叫卧牛矶。山上有一座庙，叫慈云观。现在庙里有前殿真人、后殿真人、左殿真人、右殿真人，有绿林人五百多位。要设立熏香会，大家都在庙里落脚，窦大哥你们别走了，就在我这山住下。我们给慈云观祖师爷写一封信，等祖师爷的回音，你们帮助我们成就大业，将来也可以得到一官半职，怎么样？’窦永衡想：‘暂时也没有其他地方可以去，只能先在这里住下。’当时也就答应了。周虎派人单独给窦永衡夫妇打扫出一所房子来，让他们住下，有婆子等人伺候。周堃也在这山上住着。笑面貔貅派人给慈云观送了一封信。五个寨主整天在一起，日子过得很快。过了些日子，这天大家在大厅谈话，窦永衡提到在临安城受到王胜仙的羞辱，非常痛恨。周虎说：‘别担心，将来我们成功了，就可以报仇。’
正说着话，一个喽啰兵跑进来报告说：‘回禀各位寨主，山下现在有临安城京营殿帅陆炳文卸任回家，经过山下。我们出去截住他的轿子和车马，他拿了一张名片，说来看望寨主，想借山上一行。’笑面貔貅周虎一听，问：‘高贤弟，你们认识京营殿帅陆炳文吗？’高珍、高顺都在摇头，不认识。周虎又问：‘窦兄长认识吗？’窦永衡一听是陆炳文，立刻气得脸色都变了，说：‘三位寨主不知道，这位陆炳文和我有深仇大恨。我在临安时就是被他陷害入狱，把我妻子骗走，送给花花太岁王胜仙，害得我一家都遭了难。要不是济公救我，我们全家都死在他手里。济公早就告诉我，他是我的仇人。今天既然他来了，我怎么能放过他？既然你们三位不认识这个陆炳文，今天我就是来报仇的。’说完，拿起一把刀，冲了出去。
书中交代：陆炳文怎么会来到这里呢？这里面有一段原因。因为之前陆炳文把窦永衡放了，自己明白过来，再派人搜捕也没找到。自己想：‘这件事已经上报了皇上，这怎么担当得起？’
赶紧坐轿来到泰和坊王胜仙的住宅。一进门，王胜仙就把他让到书房，陆炳文给王胜仙行礼说：‘老师救了我这个学生，现在出了事。’王胜仙说：‘贤契有什么事？慢慢说。’陆炳文说：‘现在白沙岗抢劫饷银的窦永衡越狱逃跑了，这件事已经上报了皇上，求老师庇护我这个学生。’王胜仙一听，勃然大怒说：‘窦永衡是我的仇人，你不知道吗？他火烧了合欢楼，把我的美人也给烧死了，我损失惨重。你单把他放了，等着他拿刀来跟我拼命，这个事你还叫我庇护你？他要来找我报仇，谁庇护我呀？你自己办的好事，你自作自受，我也没办法，你请回去吧。’
陆炳文碰到了一个很大的麻烦，自己无法解决，只能告辞。他坐着轿子正往回走，打算回衙门再想办法托人帮忙。
坐着轿子往回走的时候，他偶然看到大道旁边站着一个美人，真是千娇百媚，像花一样美丽，像玉一样温润。
陆炳文心中一动，想到王胜仙最喜欢美人，要想请他帮忙，非得送给他美人不可，这样可以打动他的心。想完之后，他赶紧吩咐轿夫停下，问：“旁边站的是什么人？”当差的回答说：“没有人，就是一个卖画的。”
陆炳文仔细一看，原来是一幅画，上面画的是一个美人图，看起来真像活人一样。旁边站着一个卖画的人，打扮得像一位儒雅的秀才，是个英俊的人物。
陆炳文连忙叫人把卖画的人叫到面前，问：“你这幅美人画卖多少钱？”卖画的人说：“大人要买，我不敢要高价，给一百银子吧，少了我也不卖。”
陆炳文说：“一幅画怎么值这么多银子呢？”卖画的人说：“我卖的是时间成本，货卖识家。明公，我画这幅画的时候，阴天不画，下雨不画，刮风、大寒大暑也不画。只有在天气晴朗，人心情愉快，神清气爽的时候，才会拿起画笔，稍微有点不高兴就不画。这幅画我画了一年多，才画得有神，所以少了不卖。”
陆炳文问：“先生贵姓？”卖画的人说：“我姓梅，双名成玉。”陆炳文问：“你是哪里人？”梅成玉说：“我原本是镇江府的人。”陆炳文问：“你来京城做什么？”梅成玉说：“因为我家父母双亡，带着妹妹来京城，有两家亲戚，为了多有个照应。现在我们兄妹就靠画画为生，住在青竹巷二条胡同。”
陆炳文心想：“每次画画都会随人的五官，看梅成玉的相貌清秀，他的妹妹可能也长得不错。”想完之后，说：“先生，你把画卷起来，跟我到衙门去。”
梅成玉拿着画卷，跟着来到京营殿帅衙门。陆炳文让梅成玉到书房，又问：“先生，你家中共有几口人？”梅成玉说：“就我和妹妹两个人。”陆炳文问：“先生，令妹也会画画吗？”梅成玉说：“也会。”陆炳文立刻让人拿出了一百银子，交给梅成玉。
陆炳文说：“先生，你把你的住址留下，或许我还要找你画几条屏风。”梅成玉很高兴，留下了住址，告辞走了。陆炳文第二天一早，派了一个婆子，拿着两包点心，教给婆子几句话，叫婆子坐小轿，去青竹巷二条胡同。
婆子一打听，画画的梅先生的家，来到门口下轿。一敲门，梅成玉和他妹妹碧环正在家里说话，看到外面敲门的是一位仆妇。
梅成玉问：“找谁？”仆妇说：“我是京营殿帅陆大人府上的，因为我们大人昨天买了一幅先生画的画，我们夫人很喜欢，叫我来找先生，还要画几样画。我到你家里来打扰一下。”梅成玉心想，“是个仆妇，让她进来有何妨呢？”
立刻把仆妇让进屋内，碧环姑娘自然也看到了仆妇，一看这位姑娘，果然是美得像天仙一样。陆炳文之所以派仆妇来看看姑娘，就是想看看姑娘是否美貌，如果美貌就请梅成玉去，如果姑娘长得一般，就作罢。
婆子一看姑娘，真是千娇百媚，这才说：“我们大人，叫我来请先生到衙门去面谈，还要画多少样呢，我也记不清楚。先生亲自去见了我们大人说好了，就把定银带来了。”梅成玉觉得很好，立刻跟着仆妇来到刑廷衙门。不知道后来会发生什么事，且看下回分解。
泰始明昌国文-古籍-济公全传-第一百七十八回-注解
翠云峰：翠云峰是指位于中国某地的山峰，这里可能是指一个具体的地理位置，也可能是一个象征性的地名，代表着英雄豪杰的聚集地。
英雄落草：落草指古代江湖中，英雄豪杰因各种原因被迫隐居山林，成为山贼草寇。这里用来形容窦永衡被迫离开正道，加入了山贼。
陆刑廷：陆刑廷可能是某位官员的名字，或者是官职的称呼，具体含义需要根据上下文来解释。
献媚欺人：献媚指为了讨好别人而做出过分的行为，欺人则是指欺骗他人。这里用来形容某人的行为。
周堃：周堃可能是某位人物的名字，或者是官职的称呼。
黑面熊窦永衡：窦永衡是这里的主要人物之一，黑面熊是他的外号，可能是指他外貌特征或性格特点。
寨主：寨主是指山贼团伙中的首领。
笑面貔貅：笑面貔貅是周虎的外号，貔貅是中国传统文化中的神兽，这里可能是指周虎性格或行为上的特点。
铁背子高珍：高珍是这里的人物之一，铁背子是他的外号，可能是指他身体强壮或武艺高强。
黑毛虿高顺：高顺是这里的人物之一，黑毛虿是他的外号，可能是指他外貌特征或性格特点。
乾坤子午混元钵：乾坤子午混元钵是赤发灵官邵华风的宝贝，可能是一种法器或神器，具有特殊的能力。
卧牛矶：卧牛矶是一个地名，可能位于常州平沙江中。
慈云观：慈云观是一个道观的名字，位于卧牛矶山上。
绿林人：绿林人指古代的绿林好汉，即山贼。
熏香会：熏香会可能是指一种秘密组织或结社，成员之间有特殊的联系。
京营殿帅陆炳文：陆炳文是京营殿帅，即京城的军事将领。
济公：济公是中国古代著名的佛教高僧，以智慧和幽默著称，这里可能是指他曾经帮助过窦永衡。
合欢楼：合欢楼可能是一个具体的地点，或者是比喻性的名称，指一个欢乐的地方。
花花太岁王胜仙：王胜仙是一个反面人物，花花太岁可能是指他风流倜傥，行为不检点。
泰和坊：泰和坊是一个地名，位于临安城内。
钉于：钉于，古汉语中指被钉住或固定住，这里可能是指陆炳文遇到了一个难题或困境。
告辞：告辞，古代用语，指向人告别，请求离开。
轿子：轿子，古代一种交通工具，由人抬着，供人乘坐。
衙门：衙门，古代官府的办公地点，这里指陆炳文的工作地点。
美人：美人，指貌美的女子，这里用来形容画中的人物。
王胜仙：王胜仙，可能是指某位有权势或富有的人。
人情：人情，指人与人之间的感情关系，这里指通过关系来解决问题。
儒流秀才：儒流秀才，指有学问的读书人，秀才是科举制度中的生员。
俊品人物：俊品人物，指容貌俊美的人。
银子：银子，古代货币单位，这里指货币。
工夫钱：工夫钱，指付出的劳动时间所应得的报酬。
明公：明公，古代对有德行或有地位的人的尊称。
阴天不画，下雨不画，刮风大寒大暑不画：这里描述了画家梅成玉的绘画态度，只有在特定的好天气和心情下才会作画。
住脚：住脚，指留下住址或联系方式。
青竹巷二条胡同：青竹巷二条胡同，指具体的地理位置。
扰个座：扰个座，邀请对方坐下。
貌似天仙：貌似天仙，形容女子美貌得如同天上的仙女。
泰始明昌国文-古籍-济公全传-第一百七十八回-评注
此段古文描绘了一个充满戏剧性和情感纠葛的故事场景，通过对人物心理和行为的细致刻画，展现了古人对美、权、情的复杂态度。
首句‘陆炳文碰了一个大钉于，自己无法，只得告辞’体现了主人公陆炳文在遭遇挫折时的无奈与退缩，也暗示了他性格中的软弱。
‘坐着轿子正往回走，打算回衙门再设法托人情’表明陆炳文虽然遭遇困境，但仍然保持着对权势的渴望和利用。
‘偶然见大道旁站着一个美人，真是千妖百媚，如花似玉’通过夸张的修辞手法，生动地描绘了美人的美貌，同时也反映了陆炳文对美的追求。
‘王胜仙最爱美人，要求他的事，非得送给他美人，可以买动他的心’体现了陆炳文对权势的利用和对美人的追求，同时也暴露了他自私的一面。
‘我这画卖的是工夫钱，货卖识家’这句话反映了梅成玉对艺术的尊重和对自身技艺的自信，同时也揭示了古代文人对于艺术价值的理解。
‘每逢画画必随人五官，看梅成玉他的相貌清秀，大概他妹妹也许长得好’表明了陆炳文在挑选美人时的功利心态，同时也反映了他对美的主观判断。
‘先生你把画卷起来，跟我到衙门去’展现了陆炳文对梅成玉的信任和对美人的渴望，同时也体现了他的果断。
‘陆炳文说：“先生，令妹也会画么？”’这句话体现了陆炳文对梅成玉家庭的关心，同时也暗示了他对梅家姐妹的进一步了解。
‘梅成玉心中很欢喜，留下住脚，告辞走了’表现了梅成玉对陆炳文的感激和对未来生活的期待。
‘陆炳文所为派仆妇来看看姑娘，如果美貌就便把梅成玉请了去，如果姑娘长得平常，就作为罢论’揭示了陆炳文对美人的执着和对权势的利用。
‘梅成玉一看这位姑娘，果然是貌似天仙’通过对比，再次强调了美人的美貌，同时也为后续故事的发展埋下了伏笔。
‘不知后事如何，且看下回分解’则是古文常用的结尾手法，既给读者留下了悬念，又为故事的延续提供了可能。
