作者： 济公（约公元1100年－1200年），本名李修缘，南宋时期的和尚，以其狂放不羁、爱民如子的形象著称。济公在民间故事中被塑造为一位佛门高僧，既能行医治病，又能显现神迹，深受百姓喜爱。此书主要根据济公的传奇故事整理而成。
年代：成书于明代（约16世纪）。
内容简要：《济公全传》是一部民间传说体裁的小说，讲述了济公一生的奇异事迹。济公虽然身为和尚，但行为不拘一格，常以不修边幅、疯癫的形象示人，但实际上却是一个智勇双全的神奇人物。他通过各种方式帮助百姓解决困境，巧妙地化解了许多社会矛盾。小说通过济公的故事，传递了深刻的道德教义和社会关怀，展现了济公博爱与智慧的一面。《济公全传》具有丰富的民间文化内涵，并且通过其幽默和讽刺的手法，反映了社会的种种弊端与人性的复杂。
泰始明昌国文-古籍-济公全传-第一百七十七回-原文
佛法点化救英雄 途中逃难逢山寇
话说铁面天王郑雄，带着三乘轿子，够奔艮山门而来，心中甚是提心吊胆。
刚来到艮山门，一看城门关着，门汛官厅四位老爷由里面出来。
这四位老爷，一位姓王，一位姓马，一位姓魏，二位姓赵，这四位老爷原本都跟郑雄认识。
本来郑雄这个人，素常最好交友，眼皮是宽的，上至公侯，下至庶民，跟他认识的人甚多。
今日四位该班老爷一看说：“原来是郑爷，轿子里是什么人？上哪去？”
郑雄说：“轿子里是我的内眷，今天是祭祀日子，我要出城去上坟。烦劳众位老爷开开城，我要出城。”
四位老爷一听，说：“郑爷今天可不比往日，平常也不关城，任凭来往人出入。
今天有京营殿帅府的令，水旱十三门紧闭，查拿越狱脱逃的大盗窦永衡。
此事关乎重大，你轿子要出城，我们得掀轿帘门瞧瞧。
其实咱们素常有交情，这个事公事公办。
郑雄一听，说：“众位老爷这话不对，我姓郑的，大概你们众位也知道。
我平素也不与匪类人来往，我这轿子还能隐藏奸细么？这轿子里都是小男妇女，众位要瞧，在大街上多有不便。
众位老爷说：“郑爷你是明白人，我们是办的公事，这个郑重，我们担不了。
你要出城，不叫瞧，我们把你放出去，回头再有人，我们怎么办？叫你出去，不叫别人出去，岂不是有了偏向么？”
郑雄说：“既是你们众位不瞧不叫出去，我回家不去了。”
四位老爷正与郑雄这里狡辩，焉想到有凤山街的官人赶到说：“我们白老爷叫给众位老爷送信，这三乘轿子可别放出城去。
原由东街杨猛、陈孝家搭出来，搭到郑雄家，我们老爷要查，郑雄又带着搭出来，其中定有缘故。”
四位老爷一听这话说：“郑雄你叫瞧，我们也得瞧，不叫瞧，我们也得瞧。”
郑雄说：“我不能叫年轻的妇女，在街上抛头露面的，我不去了，我回去就是了。”
众位老爷说：“你回去，我们也得瞧。”
郑雄说：“你们众位，这就不对了。
我出城，你们要瞧瞧，怕带出奸细。我回去，怎么你们还要瞧呢？”
众位老爷说：“郑雄，你这三乘轿子里是谁？”
原本头一顶轿子是周堃，第二是窦永衡，第三是周氏。
郑雄说：“头一顶轿子是我敝贱内，第二顶轿子是我侄女，第三是我外甥女，都是年轻的少妇姑娘。”
众老爷说：“有窦永衡没有？”
郑雄说：“我也不认识窦永衡，哪里来的窦永衡呢？”
众老爷说：“既是没有窦永衡，我们瞧瞧也无妨。”
郑雄说：“你们太不讲理，真是倚官仗势。”
正说着话，只见由那边“踢踏踢踏”，济公来了。
原来和尚由京营殿帅府大堂上，被秦相府的管家请到秦相府去。
秦相一见，连忙让座说：“圣僧因为什么，刑廷陆炳文敢把你老人家锁去？”
和尚说：“相爷问我和尚，原本有点不白之冤。
昨天我们庙里应了一个接三，本家一锅冷饭，叫饶一台焰口。
五个和尚念完了经，本家不给钱，说正座嗓子不好，还要打和尚，把我们那四个和尚都打了，就是没打我。
我要见刑廷告他，焉想到刑廷不讲理，把我锁了去。
及到了大堂上，陆大人他疯了，他把大盗黑面熊窦永衡给放了。”
秦相一听，说：“窦永衡白沙岗断劫饷银，杀死解饷职官，情同叛逆，我已然奏明圣上，呈请勾到，怎么他又给放了？”
和尚说：“他现在已给放了，大人不信，你派人打听去。”
秦相说：“好。既是他给放了，我看圣上旨议下来，他怎办？他真要把这案放了，那可是找着被参。
暂且不便管他，圣僧，在我这里吃酒罢。”
和尚说：“也好。”
秦相立刻派人擦抹桌案，把酒摆上。
和尚喝了两三杯酒，站起来要告辞，秦相说：“圣僧忙什么？喝完了再走。”
和尚说：“我去瞧热闹去。现在刑廷他把窦永衡放了，他又派人传令，水旱十三门紧闭，按户搜查大盗窦永衡。”
秦相说：“这事可新鲜。”
和尚说：“他要自己倒乱说着话。”
和尚告辞，出了秦相府，一直来到艮山门。
郑雄正跟门汛老爷在这里狡辩，怕人家搜轿子，见济公来了，郑雄连忙说：“济公来了，你是出家人，你给评评这个理。”
和尚说：“什么事呀？”
郑雄说：“我带着家眷，要出城上坟，他们众位老爷要搜轿子。
我想在大街上，年轻妇女抛头露面的，多有不便，我说不去了。
他们说不去了，也要瞧瞧轿子里什么人，你想这事，他们众位太不讲交情了，有些不对罢。”
和尚说：“不对罢，可是郑雄你不对，人家这是公事，你要不叫瞧，别位走到这里也都不叫瞧了。
你想人家公事，还怎么办呢？”
众老爷一听说：“大师父这是明白人。”
郑雄一想，心里说：“济公，这可是跟我玩笑。
他叫我拿书信轿子接的窦永衡，现在人家要搜，他倒说这些话，这可是存心叫我打这场官司。”
自己无法，说：‘你们瞧罢。’
众老爷说：‘头一乘轿子是谁呀？’
郑雄说：‘是敝贱内。’
众人掀轿一看，是一位白胡子老头，连郑雄一瞧也愣了。
众人说：‘郑雄，你不是说这是你贱内么？’
郑雄说：‘你们没听明白，是我贱内的父亲。’
众人说：‘第二乘轿子是谁？’
郑雄说：‘是我侄女？’
众人打帘子一看，是一位老太太。
众人说：‘这是称侄女。’
郑雄说：‘是我侄女的姥姥。’
又问第三乘轿子，郑雄说：‘是我外甥女。’
打开一看，是一老尼姑。
郑雄说：‘是外甥女的师父。’
众老爷说：‘郑雄，你这是存心打哈哈，轿子又没有年轻的妇女，又没有窦永衡，你故意戏耍我们。开城放郑爷他们出去罢！’
立时把城开了。
三乘轿子连和尚一并出了城，来到郑雄的阴宅，周坐、窦永衡、周氏下了轿子，过来给济公行礼。
窦永衡说：‘圣僧，你老人家真是佛法无边，搭救弟子再生。我窦永衡但得一地步，必报答你老人家的厚恩。’
和尚说：‘郑雄，你送给他三匹马，一把佩刀，叫他三人逃命去罢，将来你我还有一面之缘。’
窦永衡又谢过郑雄，这才同周氏、周堃三人告辞。
郑雄说：‘你们三位打算奔哪去呢？’
窦永衡说：‘我也无地可投。’
周堃说：‘我打算同我们舍亲，暂为投奔一个朋友处安身。’
说罢拱手作别，三个人上了坐骑，顺大路往前走，也没有准去处，道路之上饥餐渴饮，晓行夜宿。
这天，往前走，天色已晚，有掌灯的景况。
三匹马正往前面走着，眼前是山口，‘呛啷啷’一棒锣声，出来了数十个人，都是花布手中缠头，短衣裳小打扮，各拿长枪大刀，短剑阔斧，把去路阻住。
有人一声喊嚷：‘此山是我开，此树是我栽，有人从此过，须留买路财。牙缝说半个不字，一刀一个土内埋。’
又说：‘对面的绵羊孤雁，趁此留下买路金银，饶你不死。如要不然，要想逃生，势比登天还难。’
周堃一看，对面有了截路的，赶紧往前一催马说：‘对面的朋友请了！在下姓周名堃，原本是北路镖头。今天我同舍亲由此路过，烦劳众位回禀你家寨主，就提我周堃今天不能上山去拜望，暂为借山一行，改日再来给你家寨主请安。’
众喽兵一听，说：‘原来尊驾是北路的镖头周堃，尊驾在此少候，我等回禀寨主一声。’
说着话，有人往山上飞跑。
工夫不大，就听山上‘呛啷啷’一棒锣声，来了二百余人，各掌灯球火把，亮子油松，照耀如同白日一般。
周堃抬头一看，为首有三骑马，当中一匹红马，骑着这人，头上戴宝蓝缎扎中，蓝箭袖，黄脸膛，押耳黑毫，胁下佩刀，得胜钩挂着一条枪，上首一匹黑马，这人穿黑褂，皂黑脸膛，也是挂着一条枪。
下首里一匹白马，这人穿白爱素，白脸膛，得胜钩上也挂着枪。
三位寨主来到近前，把马一拍，问：‘对面来者何人？’
周堃说：‘我乃北路镖头铁头太岁周堃，今日同舍亲由此路过，要借山一行，改日再谢。’
这位黄脸的大寨主说：‘令亲是哪一位？’
周堃说：‘我姐丈打虎英雄黑脸熊窦永衡。’
三位寨主一听，‘呀’了一声，说：‘原来是窦大哥。’
赶紧三人翻身下马，上前行礼。
不知三位寨主是谁，且看下回分解。
泰始明昌国文-古籍-济公全传-第一百七十七回-译文
佛法点化救英雄，途中逃难逢山寇。
话说铁面天王郑雄，带着三乘轿子，急急忙忙奔向艮山门，心里非常担心害怕。刚到艮山门，一看城门紧闭，门汛官厅的四位老爷从里面出来。这四位老爷，一位姓王，一位姓马，一位姓魏，两位姓赵，这四位老爷原本都和郑雄认识。郑雄这个人，平时最喜欢交友，眼睛很宽，上至公侯，下至平民，和他认识的人很多。今天四位当班老爷一看，说：“原来是郑爷，轿子里是什么人？要去哪里？”郑雄说：“轿子里是我的妻子和家人，今天是祭祀的日子，我要出城去上坟。麻烦各位老爷开城门，让我出城。”四位老爷一听，说：“郑爷，今天的情况和往日不同，平常也不关城门，任由人来人往。今天有京营殿帅府的命令，水旱十三门都紧闭，正在搜查越狱逃脱的大盗窦永衡。这件事关系重大，你轿子要出城，我们得掀开轿帘看看。其实我们和您平时有交情，但这件事是公事公办。”
郑雄一听，说：“各位老爷这话不对，我姓郑的，大概你们也知道。我平时也不和坏人交往，我这轿子怎么可能隐藏奸细呢？轿子里都是些年轻的女人和孩子，你们要查看，在大街上多有不便。”众位老爷说：“郑爷，您是个明白人，我们是办公事，这件事很重要，我们担不起这个责任。你要出城，不让我们看，我们怎么放你出去？如果你出去，不让我们其他人出去，那不是有了偏心吗？”郑雄说：“既然你们各位不让我们看也不让我们出去，那我就不回去了。”四位老爷正和郑雄在这里争论，没想到凤山街的官人赶到了，说：“我们白老爷让我给各位老爷送信，这三乘轿子可不能放出城去。原因是东街的杨猛、陈孝家把轿子送到郑雄家，我们老爷要查，郑雄又把轿子带出来，其中一定有原因。”四位老爷一听这话，说：“郑雄，你叫我们看，我们也得看；不叫我们看，我们也得看。”郑雄说：“我不能让年轻的妇女在街上抛头露面，我不去了，我回家就是了。”
众位老爷说：“你回去，我们也要看。”郑雄说：“你们各位，这就不对了。我出城，你们要看看，怕带出奸细。我回去，你们怎么还要看看呢？”众位老爷说：“郑雄，你这三乘轿子里是谁？”原来第一顶轿子是周堃，第二顶是窦永衡，第三顶是周氏。郑雄说：“第一顶轿子是我妻子，第二顶轿子是我侄女，第三顶是我外甥女，都是年轻的女人。”众老爷问：“窦永衡在吗？”
郑雄说：“我也不认识窦永衡，哪里来的窦永衡呢？”众老爷说：“既然没有窦永衡，我们看看也无妨。”郑雄说：“你们太不讲理了，真是倚官仗势。”
正说着话，只见那边“踢踏踢踏”地来了济公。原来和尚从京营殿帅府大堂上，被秦相府的管家请到秦相府去。秦相一见，连忙让座说：“圣僧因为什么，刑廷陆炳文敢把你老人家锁起来？”和尚说：“相爷问我和尚，原本有点不白之冤。昨天我们庙里应了一个超度仪式，本家一锅冷饭，叫我们念一台焰口。五个和尚念完了经，本家不给钱，说正座嗓子不好，还要打和尚，把我们那四个和尚都打了，就是没打我。我要见刑廷告他，没想到刑廷不讲理，把我锁了去。及到了大堂上，陆大人他疯了，他把大盗黑面熊窦永衡给放了。”
秦相一听，说：“窦永衡在白沙岗抢劫了军饷，杀了解饷的官员，罪大恶极，我已向圣上奏明，呈请逮捕，怎么他又给放了？”和尚说：“他现在已经被放了，大人不信，你派人去打听。”秦相说：“好。既然是他放的，我看圣上旨意下来，他怎么处理？他真要把这案放了，那可是找着被参。暂且不便管他，圣僧，在我这里喝酒吧。”和尚说：“也好。”秦相立刻派人擦抹桌案，把酒摆上。
和尚喝了两三杯酒，站起来要告辞，秦相说：“圣僧忙什么？喝完了再走。”和尚说：“我去看看热闹。现在刑廷他把窦永衡放了，他又派人传令，水旱十三门紧闭，按户搜查大盗窦永衡。”秦相说：“这事可新鲜。”和尚说：“他要自己找麻烦。”和尚告辞，出了秦相府，一直来到艮山门。郑雄正和门汛老爷在这里争论，担心人家搜查轿子，见济公来了，郑雄连忙说：“济公来了，你是出家人，你给评评这个理。”和尚说：“什么事呀？”郑雄说：“我带着家眷，要出城上坟，他们众位老爷要搜轿子。我想在大街上，年轻妇女抛头露面的，多有不便，我说不去了。他们说不去了，也要看看轿子里什么人，我想这事，他们众位太不讲交情了，有些不对罢。”和尚说：“不对罢，可是郑雄你不对，人家这是公事，你要不让他们看，别的人走到这里也不让他们看。你想人家公事，还怎么办呢？”众老爷一听说：“大师父这是明白人。”郑雄一想，心里说：“济公，这可是跟我开玩笑。他叫我拿书信轿子接的窦永衡，现在人家要搜，他倒说这些话，这可是存心叫我打这场官司。”
自己无法，说：‘你们瞧罢。’众老爷说：‘头一乘轿子是谁呀？’郑雄说：‘是敝贱内。’众人掀轿一看，是一位白胡子老头，连郑雄一瞧也愣了。众人说：‘郑雄，你不是说这是你贱内么？’郑雄说：‘你们没听明白，是我贱内的父亲。’众人说：‘第二乘轿子是谁？’郑雄说：‘是我侄女？’众人打帘子一看，是一位老太太。众人说：‘这是称侄女。’郑雄说：‘是我侄女的姥姥。’又问第三乘轿子，郑雄说：‘是我外甥女。’打开一看，是一老尼姑。郑雄说：‘是外甥女的师父。’众老爷说：‘郑雄，你这是存心打哈哈，轿子又没有年轻的妇女，又没有窦永衡，你故意戏耍我们。开城放郑爷他们出去罢！’立时把城开了。
三乘轿子连和尚一并出了城，来到郑雄的阴宅，周坐、窦永衡、周氏下了轿子，过来给济公行礼。窦永衡说：‘圣僧，你老人家真是佛法无边，搭救弟子再生。我窦永衡但得一地步，必报答你老人家的厚恩。’和尚说：‘郑雄，你送给他三匹马，一把佩刀，叫他三人逃命去罢，将来你我还有一面之缘。’
窦永衡又谢过郑雄，这才同周氏、周堃三人告辞。郑雄说：‘你们三位打算奔哪去呢？’窦永衡说：‘我也无地可投。’周堃说：‘我打算同我们舍亲，暂为投奔一个朋友处安身。’说罢拱手作别，三个人上了坐骑，顺大路往前走，也没有准去处，道路之上饥餐渴饮，晓行夜宿。这天，往前走，天色已晚，有掌灯的景况。三匹马正往前面走着，眼前是山口，‘呛啷啷’一棒锣声，出来了数十个人，都是花布手中缠头，短衣裳小打扮，各拿长枪大刀，短剑阔斧，把去路阻住。
有人一声喊嚷：‘此山是我开，此树是我栽，有人从此过，须留买路财。牙缝说半个不字，一刀一个土内埋。’又说：‘对面的绵羊孤雁，趁此留下买路金银，饶你不死。如要不然，要想逃生，势比登天还难。’周堃一看，对面有了截路的，赶紧往前一催马说：‘对面的朋友请了！在下姓周名堃，原本是北路镖头。今天我同舍亲由此路过，烦劳众位回禀你家寨主，就提我周堃今天不能上山去拜望，暂为借山一行，改日再来给你家寨主请安。’众喽兵一听，说：‘原来尊驾是北路的镖头周堃，尊驾在此少候，我等回禀寨主一声。’
说着话，有人往山上飞跑。工夫不大，就听山上‘呛啷啷’一棒锣声，来了二百余人，各掌灯球火把，亮子油松，照耀如同白日一般。周堃抬头一看，为首有三骑马，当中一匹红马，骑着这人，头上戴宝蓝缎扎中，蓝箭袖，黄脸膛，押耳黑毫，胁下佩刀，得胜钩挂着一条枪，上首一匹黑马，这人穿黑褂，皂黑脸膛，也是挂着一条枪。下首里一匹白马，这人穿白爱素，白脸膛，得胜钩上也挂着枪。
三位寨主来到近前，把马一拍，问：‘对面来者何人？’周堃说：‘我乃北路镖头铁头太岁周堃，今日同舍亲由此路过，要借山一行，改日再谢。’这位黄脸的大寨主说：‘令亲是哪一位？’周堃说：‘我姐丈打虎英雄黑脸熊窦永衡。’三位寨主一听，‘呀’了一声，说：‘原来是窦大哥。’赶紧三人翻身下马，上前行礼。不知三位寨主是谁，且看下回分解。
泰始明昌国文-古籍-济公全传-第一百七十七回-注解
铁面天王郑雄：郑雄，古代小说或戏剧中的人物，通常被描绘为忠诚正直、武艺高强的英雄形象。‘铁面’一词意味着他公正无私，不畏权势。
三乘轿子：指三顶轿子，古代贵族或官员出行时乘坐的交通工具。这里可能指的是郑雄及其家人的轿子。
艮山门：古代城门名，指位于城市东边的城门，‘艮’为八卦之一，代表东北方向。
门汛官厅：古代城市中的官署，负责城门的守卫和出入管理。
京营殿帅府：古代官署名，京营指京城附近的军队，殿帅府是军队的指挥机构。
越狱脱逃的大盗窦永衡：窦永衡，此处可能是虚构的人物，指越狱逃脱的大盗。‘越狱’指囚犯从监狱中逃脱。
凤山街的官人：指凤山街的官员，负责该地区的行政和治安。
东街杨猛、陈孝家：指东街上的杨猛和陈孝，此处可能是虚构的人物。
接三：指举行追悼死者仪式的第三天，‘接三’是传统丧葬习俗中的一种仪式。
焰口：佛教仪式中的一种超度亡灵的仪式，通过念诵经文和焚烧纸钱来超度亡魂。
刑廷陆炳文：陆炳文，刑廷的官员，此处可能是虚构的人物。
大盗黑面熊窦永衡：窦永衡，此处可能是虚构的人物，被描述为有黑面特征的大盗。
圣僧：对和尚的尊称，’圣’字表示对其修行成就的尊敬。
秦相府：秦相，古代官职，相爷是对宰相的尊称，秦相府即宰相的官邸。
刑廷：古代官署名，负责审理刑事案件的机构。
陆大人：陆炳文，刑廷的官员，此处可能是虚构的人物。
白沙岗断劫饷银：指窦永衡在白沙岗抢劫了官银，‘断劫’指抢劫。
勾到：指逮捕、捉拿。
圣上：对皇帝的尊称。
旨议：皇帝的旨意和讨论。
被参：被弹劾、被指控。
济公：济公，又称济公活佛，是中国民间传说中的和尚，以机智、幽默、慈悲著称。
书信轿子：指用书信形式传递信息，这里可能是指济公通过书信告知郑雄有关窦永衡的事情。
敝贱内：在古代汉语中，’敝’是谦词，用于自称，’贱内’是对自己妻子的谦称，这里郑雄用’敝贱内’来指称自己的妻子，是一种谦逊的表达方式。
姥姥：指外祖母，是古代对母亲的母亲的称呼。
阴宅：指埋葬死者的地方，与’阳宅’相对，阳宅指人居住的地方。
再生：指使某人重获生命，比喻极大的恩惠。
舍亲：对他人亲戚的敬称，’舍’字用于表示尊敬。
截路：指拦在路上抢劫，是古代土匪常用的手段。
寨主：指山寨的首领，通常是指控制一片区域的土匪头目。
镖头：古代负责押送货物或保护旅客的武师，有很强的武艺和江湖地位。
铁头太岁：这里是周堃的绰号，’铁头’表示其头硬如铁，不易被击破，’太岁’是古代对武艺高强的武师的尊称。
泰始明昌国文-古籍-济公全传-第一百七十七回-评注
这段古文描绘了一个充满悬念和戏剧性的场景，通过郑雄的巧妙安排和众人的反应，展现了古时社会的人际关系和道德观念。
首句‘自己无法，说：“你们瞧罢。”’中，‘自己无法’表明郑雄面对众人的质疑，显得有些无奈，而‘你们瞧罢’则暗示他有所隐瞒，引发读者的好奇心。
‘众老爷说：“头一乘轿子是谁呀？”’这一问一答，反映了古时社会等级森严，众人对于身份地位的敏感。
‘郑雄说：“是敝贱内。”’这里的‘敝贱内’是对妻子的谦称，而‘白胡子老头’的形象出人意料，制造了戏剧效果，同时也揭示了郑雄的机智。
‘众人掀轿一看，是一位白胡子老头，连郑雄一瞧也愣了。’这一细节描写，既展现了众人的惊讶，也体现了郑雄的内心活动。
‘众人说：“郑雄，你不是说这是你贱内么？”’这一问，凸显了众人对郑雄言辞的怀疑，同时也揭示了古时社会对婚姻观念的重视。
‘郑雄说：“你们没听明白，是我贱内的父亲。”’郑雄的回答巧妙地转移了话题，使得众人无法继续追问，同时也展现了郑雄的圆滑。
‘第二乘轿子是谁？’‘是我侄女？’‘是我侄女的姥姥。’‘是我外甥女。’’这一连串的问答，通过郑雄的不断解释，使得故事更加扑朔迷离。
‘众老爷说：“郑雄，你这是存心打哈哈，轿子又没有年轻的妇女，又没有窦永衡，你故意戏耍我们。开城放郑爷他们出去罢！”’这一段，众人的不满和郑雄的机智形成鲜明对比，展现了古时社会的矛盾和冲突。
‘三乘轿子连和尚一并出了城，来到郑雄的阴宅，周坐、窦永衡、周氏下了轿子，过来给济公行礼。’这一段，通过人物的行动，展现了古时社会的礼仪和尊重。
‘和尚说：“郑雄，你送给他三匹马，一把佩刀，叫他三人逃命去罢，将来你我还有一面之缘。”’这一段，和尚的话语中透露出一种神秘和未来性，增加了故事的悬念。
‘窦永衡又谢过郑雄，这才同周氏、周堃三人告辞。’这一段，展现了窦永衡的感激之情，同时也为后续故事的发展埋下了伏笔。
‘这天，往前走，天色已晚，有掌灯的景况。三匹马正往前面走着，眼前是山口，“呛啷啷”一棒锣声，出来了数十个人，都是花布手中缠头，短衣裳小打扮，各拿长枪大刀，短剑阔斧，把去路阻住。’这一段，通过环境的描写，营造了一种紧张和危险的氛围。
‘有人一声喊嚷：“此山是我开，此树是我栽，有人从此过，须留买路财。”’这一段，展现了山贼的蛮横和无理，同时也反映了古时社会的治安问题。
‘周堃一看，对面有了截路的，赶紧往前一催马说：“对面的朋友请了！在下姓周名堃，原本是北路镖头。今天我同舍亲由此路过，烦劳众位回禀你家寨主，就提我周堃今天不能上山去拜望，暂为借山一行，改日再来给你家寨主请安。”’这一段，周堃的机智和礼貌，使得山贼暂时放行。
‘这位黄脸的大寨主说：“令亲是哪一位？”’‘周堃说：“我姐丈打虎英雄黑脸熊窦永衡。”’这一段，通过周堃的回答，揭示了窦永衡的身份，同时也为后续故事的发展埋下了伏笔。
‘三位寨主一听，“呀”了一声，说：“原来是窦大哥。”’‘赶紧三人翻身下马，上前行礼。’这一段，展现了山贼对窦永衡的尊敬，同时也反映了古时社会的江湖义气。
‘不知三位寨主是谁，且看下回分解。’这一句，为故事的发展留下了悬念，激发读者的阅读兴趣。
