作者： 黄庭经的作者不详，一般认为是道家学派的经典之一，成书时间可能较早，属于道家修炼术与内丹学的核心经典之一。黄庭经对修行者如何达到“无为”的理想状态提出了指导性意见。
年代：成书于东汉时期（约公元2世纪）。
内容简要：《黄庭经》是道家内丹术经典之一，书中讲述了如何通过修行、养生和精神修炼来达到“天人合一”的境界。它强调内气的调节和身体的自然调和，提倡通过调节呼吸、控制气血、冥想等方式来达到修炼长生的目标。书中的“黄庭”象征着人体的内在世界，传达了道家“无为而治”的理念，旨在帮助修行者通过调整身体与精神的关系，进而达到身心和谐、气血畅通的理想状态。
泰始明昌国文-古籍-黄庭经-内景-脾部-原文
脾部之宫属戊己，
中有明童黄裳里。
消谷散气摄牙齿，
是为太仓两明童。
坐在金台城九重，
方圆一寸命门中。
主调百谷五味香，
辟却虚羸无病伤。
外应尺宅气色芳，
光华所生以表明。
黄锦玉衣带虎章，
注念三老子轻翔，
长生高仙远死殃。
泰始明昌国文-古籍-黄庭经-内景-脾部-译文
脾部的宫殿属于戊己两卦，其中居住着明亮的童子，穿着黄色的衣裳。
他们能够消化谷物，散发气息，稳固牙齿，这就是太仓的两位明亮的童子。
他们坐在金台城的九重之上，位于方圆一寸的命门之中。
他们负责调节百谷五味的香气，能够驱散虚弱和疾病。
他们的外在影响是尺宅的气色芬芳，光华所生之处显露出明显的迹象。
他们身着黄锦玉衣，腰间带有虎纹的装饰，专注于三位老子的教诲，轻盈地飞翔。
他们追求长生不老，远离死亡的灾祸。
泰始明昌国文-古籍-黄庭经-内景-脾部-注解
脾部之宫：指古代风水学中的方位之一，脾部代表中央，戊己为五行中的土，代表稳重、承载。
属戊己：戊己是五行中的土，戊为阳土，己为阴土，这里指脾部所属的五行属性。
明童：指天真无邪、纯洁无瑕的儿童，此处可能比喻脾胃功能的纯真与旺盛。
黄裳：古代服饰中的一种，黄色为贵色，裳为下衣，这里可能指脾胃所分泌的黄色粘液。
消谷散气：消谷指消化食物，散气指散发体内废气，这里指脾胃的消化功能。
摄牙齿：摄指固摄，牙齿在此指脾胃对食物的消化吸收能力。
太仓：古代指仓库，此处可能比喻脾胃为人体储存营养的仓库。
两明童：指脾胃中的两个明亮的儿童，可能比喻脾胃功能的活力与效率。
金台城：古代传说中的仙台，此处可能比喻脾胃位于人体的重要位置。
九重：古代指极高的层次，此处可能指脾胃功能的强大与深远。
方圆一寸：指脾胃所在的位置，古代认为脾胃位于腹中，一寸为古代长度单位。
命门：中医学中指人体生命活动的根本，位于腰部。
主调：主导、调节。
百谷五味：指各种谷物和味道，代表脾胃对食物的消化和味道的调和。
香：指食物的香气，也比喻脾胃功能的正常。
辟却：排除、避免。
虚羸：虚弱瘦弱，指身体虚弱。
无病伤：没有疾病和伤害，指身体健康。
外应：外在的表现或反映。
尺宅：古代指住宅，此处可能指脾胃功能的反映在人的居住环境中。
气色芳：指人的气色美好，反映身体健康。
光华：光辉灿烂，指脾胃功能的辉煌表现。
黄锦玉衣：古代贵族服饰，黄色为贵色，锦为华美的织物，玉衣为贵重的衣物，此处可能比喻脾胃功能的尊贵与华美。
带虎章：虎章为古代官印，此处可能比喻脾胃功能的权威与力量。
注念：专心致志，集中精神。
三老子：可能指古代传说中的三位仙人，此处可能比喻脾胃功能的神秘与超凡。
轻翔：轻松飞翔，指脾胃功能的轻盈与自由。
长生高仙：指追求长生不老和成为仙人，此处可能比喻脾胃功能的神奇与不朽。
远死殃：远离死亡和灾祸，指脾胃功能的保护作用。
泰始明昌国文-古籍-黄庭经-内景-脾部-评注
脾部之宫属戊己，中有明童黄裳里。
此句描述了脾脏的宫属属性，戊己为五行中的土，代表脾脏的功能。‘之宫’指脾脏所在之处，‘明童’和‘黄裳’则是对脾脏内部景象的描绘，‘黄裳’可能指的是脾脏的色泽或象征，‘明童’则可能指脾脏内部的生机勃勃。整体而言，此句通过五行和象征手法，形象地描绘了脾脏的内在状态。
消谷散气摄牙齿，是为太仓两明童。
此句进一步阐述了脾脏的功能。‘消谷散气’说明脾脏具有消化食物和分布营养的作用，‘摄牙齿’则暗示脾脏与牙齿的健康相关。‘太仓’在此可能指脾脏作为储存营养的重要器官，‘两明童’再次强调了脾脏内部的生机和活力。
坐在金台城九重，方圆一寸命门中。
此句以‘金台城九重’比喻脾脏的尊贵地位，‘方圆一寸’则是对脾脏大小的描述，‘命门’在中医中指生命之门，此处可能指脾脏对生命活动的重要性。整体上，此句通过比喻和象征，强调了脾脏在人体中的重要地位。
主调百谷五味香，辟却虚羸无病伤。
此句说明脾脏的主要功能是调和百谷五味，保证营养的均衡吸收，从而起到预防和治疗疾病的作用。‘虚羸’指身体虚弱，‘无病伤’则表示通过脾脏的调节，可以避免疾病和伤害。
外应尺宅气色芳，光华所生以表明。
此句描述了脾脏的外部表现。‘尺宅’可能指居住环境，‘气色芳’则表示脾脏健康时人的气色和气质。‘光华所生’说明脾脏的健康状态会通过外在的光彩来体现。
黄锦玉衣带虎章，注念三老子轻翔，长生高仙远死殃。
此句运用了丰富的象征和神话元素。‘黄锦玉衣’和‘虎章’可能象征着脾脏的尊贵和力量，‘三老子’可能指道教中的三位尊神，‘轻翔’则表示超脱尘世的境界。整体而言，此句通过神话和象征，表达了脾脏在道教文化中的重要性，以及通过脾脏的调和作用，可以达到长生不老、远离灾祸的境界。
