作者： 黄庭经的作者不详，一般认为是道家学派的经典之一，成书时间可能较早，属于道家修炼术与内丹学的核心经典之一。黄庭经对修行者如何达到“无为”的理想状态提出了指导性意见。
年代：成书于东汉时期（约公元2世纪）。
内容简要：《黄庭经》是道家内丹术经典之一，书中讲述了如何通过修行、养生和精神修炼来达到“天人合一”的境界。它强调内气的调节和身体的自然调和，提倡通过调节呼吸、控制气血、冥想等方式来达到修炼长生的目标。书中的“黄庭”象征着人体的内在世界，传达了道家“无为而治”的理念，旨在帮助修行者通过调整身体与精神的关系，进而达到身心和谐、气血畅通的理想状态。
泰始明昌国文-古籍-黄庭经-内景-经历-原文
经历六合隐卯酉，
两肾之神主延寿。
转降适斗藏初九，
知雄守雌可无老。
知白见黑急坐守。
泰始明昌国文-古籍-黄庭经-内景-经历-译文
经历了六合隐去卯酉（指时间的变化），两肾的神气可以延长寿命。
当转降至斗宿藏于初九时，明白雄性守雌性就可以避免衰老。
知道白色的东西就能看到黑色的东西时，就要赶紧坐下静守，不要轻易变动。
泰始明昌国文-古籍-黄庭经-内景-经历-注解
六合：指天地间最大的时间周期，古代以天干地支组合计算，代表宇宙的六个阶段，即六十年一个周期。
隐卯酉：卯酉是地支中的两个方位，卯代表东方，酉代表西方。隐卯酉可能是指避开或隐藏在卯酉方位，可能寓意着避开某些不吉的时间或方位。
两肾之神：在中医和道家文化中，两肾被认为是人体重要的器官，与生命力和健康密切相关。‘神’在此指肾脏的内在活力或生命力。
延寿：延长寿命，追求长寿是古代文化中的一个重要主题。
斗：古代天文学中的一种星宿，斗宿位于北方，代表北斗七星。
藏初九：可能是指北斗七星中的某个阶段或位置，‘初九’在此可能表示某个特定的天数或时期。
知雄守雌：出自《道德经》，意指明白刚强与柔弱的关系，并保持柔弱，以此达到和谐与平衡。
无老：不老，即长生不老，指追求永恒的生命状态。
知白见黑：出自《道德经》，意指能够看到事物的两面，即明白事物的本质和表象。
急坐守：急，可能指紧急或迅速；坐守，指安静地守候或保持某种状态，这里可能是指迅速地保持内心的宁静和平衡。
泰始明昌国文-古籍-黄庭经-内景-经历-评注
首先，我们来看第一句‘经历六合隐卯酉’，这里的‘六合’指的是天干地支中的六合相合，‘卯酉’是地支中的卯（兔）和酉（鸡），分别对应天干中的乙和辛。六合隐卯酉，意味着在阴阳变化中，乙辛之合被隐藏起来，这可能是在描述一种深层次的阴阳平衡状态，或者是某种修炼状态下的内在变化。在古文化中，六合常常与五行、八卦等概念相结合，用以解释宇宙间的和谐与变化。
‘两肾之神主延寿’中的‘两肾之神’指的是肾脏中的生命力，中医认为肾脏是人体生命力的源泉，‘主延寿’则是指肾脏对于延年益寿的作用。这一句强调了肾脏在养生和长寿中的重要性。
‘转降适斗藏初九’中的‘转降’可能是指某种修炼过程中的下降，‘适斗’可能是指达到某个特定的阶段或境界，‘藏初九’则可能是指将某种能量或精神状态藏于初始的状态之中。这里的‘初九’可能是指《易经》中的卦象，或者是某种修炼的初级阶段。
‘知雄守雌可无老’这句话体现了道家思想中的阴阳平衡理念，‘知雄守雌’意味着懂得阳刚与阴柔的相互依存和转化，这样就可以达到无老的状态。这里的‘无老’并不是指真正的长生不老，而是指通过阴阳平衡达到身心和谐，从而延缓衰老的过程。
‘知白见黑急坐守’这句话中，‘知白见黑’可能是在描述一种对事物本质的洞察，‘急坐守’则可能是指在这种洞察的基础上，迅速采取行动并保持警觉。这里的‘坐守’可能是指一种静坐修炼的状态，通过静坐来达到对内心世界的掌控和对生命力的提升。
