作者： 黄庭经的作者不详，一般认为是道家学派的经典之一，成书时间可能较早，属于道家修炼术与内丹学的核心经典之一。黄庭经对修行者如何达到“无为”的理想状态提出了指导性意见。
年代：成书于东汉时期（约公元2世纪）。
内容简要：《黄庭经》是道家内丹术经典之一，书中讲述了如何通过修行、养生和精神修炼来达到“天人合一”的境界。它强调内气的调节和身体的自然调和，提倡通过调节呼吸、控制气血、冥想等方式来达到修炼长生的目标。书中的“黄庭”象征着人体的内在世界，传达了道家“无为而治”的理念，旨在帮助修行者通过调整身体与精神的关系，进而达到身心和谐、气血畅通的理想状态。
泰始明昌国文-古籍-黄庭经-内景-仙人-原文
仙人道士非有神，
积精累气以为真。
黄童妙音难可闻，
玉书绛简赤丹文。
字曰真人巾金巾，
负甲持符开七门。
火兵符图备灵关，
前昂后卑高下陈。
执剑百丈舞锦幡，
十绝盘空扇纷纭。
火铃冠霄队落烟，
安在黄阙两眉间，
此非枝叶实是根。
泰始明昌国文-古籍-黄庭经-内景-仙人-译文
仙人道士并不是因为有什么神通，而是通过积累精气来达到真正的境界。
年幼的仙人发出美妙的声音难以听到，玉简上写着红色的丹文。
字迹被称为真人戴的金巾，背负铠甲手持符咒，打开七道门。
火兵符图准备着灵关，前面高后面低，形成高低错落的阵势。
手持长剑，百丈高的地方舞动锦幡，十个绝妙的图案在空中盘旋，扇子般纷飞。
火铃在云端队伍中落下，烟雾弥漫，它们安放在黄阙两眉之间，这并非枝叶，而是真正的根源。
泰始明昌国文-古籍-黄庭经-内景-仙人-注解
仙人：指得道成仙的人，在中国传统文化中，仙人通常具有超凡脱俗的能力，居住在仙境之中。
道士：指修道的僧侣，道教信徒，以修炼长生不老、追求精神自由为宗旨。
积精累气：指通过修炼，积累体内的精气和元气，以达到强身健体、延年益寿的目的。
以为真：指通过修炼达到真正的境界。
黄童：指年幼的儿童，有时也用来比喻天真无邪的人。
妙音：指美妙的声音，常用来形容仙乐或神音。
难可闻：难以听到，形容声音非常美妙，难以用言语表达。
玉书：指用玉石制成的书籍，象征着珍贵的知识和信息。
绛简：指用红色丝带或帛书写的简册，古代书写材料。
赤丹文：指用红色丹砂书写的文字，红色在中国文化中通常象征着吉祥和尊贵。
字曰真人：指这些文字被称为真人，即得道成仙的人。
巾金巾：指用金色装饰的头巾，象征着尊贵和神秘。
负甲：指穿着铠甲，古代战士或道士的装备。
持符：指持有符咒，道教中用来驱邪治病、祈求神灵庇佑的神秘文字。
开七门：指打开七个门户，可能是指打开通往仙境的通道。
火兵符图：指用火符绘制的图案，可能用于驱邪或仪式。
备灵关：准备灵关，可能是指准备进入或守护灵界之门。
前昂后卑：前面高，后面低，形容阵势或布局。
高下陈：高低的排列，可能是指某种阵法或仪式的布局。
执剑：手持剑，剑在中国文化中象征着正义和力量。
舞锦幡：舞动彩色的旗帜，幡是古代旗帜的一种，常用于仪式或战争中。
十绝盘空：十个绝技在空中盘旋，形容技艺高超。
扇纷纭：扇子纷飞，形容动作华丽或气势磅礴。
火铃冠霄：火铃戴在头顶，高耸入云，形容威严和神秘。
队落烟：队伍如同烟雾般落下，形容景象飘渺。
安在黄阙两眉间：位于黄阙（宫殿）两眉之间，黄阙是古代宫殿的名称，此处可能指皇帝或高官。
此非枝叶实是根：这不仅仅是枝叶，实际上是根基，比喻事物的本质或核心。
泰始明昌国文-古籍-黄庭经-内景-仙人-评注
此段古文描绘了一幅道家修炼的神秘景象，语言古朴，意境深远，充满了对道家修炼境界的向往与赞美。
‘仙人道士非有神，积精累气以为真’开篇即点明了道家修炼的核心——‘积精累气’。这里的‘积精累气’并非指具体的物质积累，而是指修炼者通过修炼，使自身的精气神得到提升，达到一种超脱的境界。‘以为真’则表明这种修炼的目的是为了达到‘真人’的境界。
‘黄童妙音难可闻，玉书绛简赤丹文’描绘了修炼者所追求的境界。‘黄童’指的是修炼者，‘妙音’则象征着修炼者内心的纯净与和谐。‘玉书绛简赤丹文’则是对修炼过程中所得到的智慧与成就的赞美，这里的‘玉书’、‘绛简’、‘赤丹’都是道家修炼中的象征物。
‘字曰真人巾金巾，负甲持符开七门’进一步描绘了修炼者的形象。‘真人’是修炼者追求的目标，‘巾金巾’、‘负甲’则是对修炼者外在形象的描绘，表明修炼者已经具备了相当的道行。‘持符开七门’则是指修炼者掌握了开启七种境界的能力。
‘火兵符图备灵关，前昂后卑高下陈’描述了修炼者面对的挑战。‘火兵符图’象征着修炼者所面临的困难和考验，‘灵关’则是指修炼者需要突破的障碍。‘前昂后卑高下陈’则是对修炼者面对挑战时的态度和心境的描绘。
‘执剑百丈舞锦幡，十绝盘空扇纷纭’描绘了修炼者在修炼过程中的动作和景象。‘执剑’、‘舞锦幡’等动作充满了力量与美感，‘十绝盘空’、‘扇纷纭’则是对修炼者境界高深的形容。
‘火铃冠霄队落烟，安在黄阙两眉间，此非枝叶实是根’最后一句是对修炼者最终成就的肯定。‘火铃冠霄’、‘队落烟’等词汇象征着修炼者已经达到了极高的境界，‘黄阙’则是指修炼者的道场。‘此非枝叶实是根’则表明修炼者的成就并非表面上的繁华，而是源自内心的真实修炼。
整段古文通过对修炼者修炼过程的描绘，展现了道家修炼的神秘与美好，同时也表达了修炼者对超脱尘世的向往。语言简洁而富有意境，给人以深刻的启示。
