作者： 黄庭经的作者不详，一般认为是道家学派的经典之一，成书时间可能较早，属于道家修炼术与内丹学的核心经典之一。黄庭经对修行者如何达到“无为”的理想状态提出了指导性意见。
年代：成书于东汉时期（约公元2世纪）。
内容简要：《黄庭经》是道家内丹术经典之一，书中讲述了如何通过修行、养生和精神修炼来达到“天人合一”的境界。它强调内气的调节和身体的自然调和，提倡通过调节呼吸、控制气血、冥想等方式来达到修炼长生的目标。书中的“黄庭”象征着人体的内在世界，传达了道家“无为而治”的理念，旨在帮助修行者通过调整身体与精神的关系，进而达到身心和谐、气血畅通的理想状态。
泰始明昌国文-古籍-黄庭经-内景-上清-原文
上清紫霞虚皇前，
太上大道玉晨君。
闲居蕊珠作七言，
散化五形变万神。
是为黄庭曰内篇，
琴心三叠舞胎仙。
九气映明出霄间，
神盖童子生紫烟。
是曰玉书可精研，
咏之万遍升三天。
千灾以消百病痊，
不惮虎狼之凶残，
亦以却老年永延。
泰始明昌国文-古籍-黄庭经-内景-上清-译文
在上清宫中，紫霞环绕在虚皇的前面，太上大道的玉晨君在此。他在蕊珠宫中闲居，创作了七言诗，散发出五种形态，变化出万千神灵。
这就是所说的黄庭内篇，琴心三叠，舞动胎仙。九种气辉映出明亮的光芒，从云霄之间升起，神盖下的童子生出了紫烟。
这就是所说的玉书，值得深入研究。吟咏它上万遍，可以升入三天之上。千种灾难都可以消除，百种疾病都能痊愈，不畏虎狼的凶残，也可以用来延缓衰老，延长寿命。
泰始明昌国文-古籍-黄庭经-内景-上清-注解
上清：上清，道教术语，指最高的清静境界，也指上清派，是道教的一个流派，主张修炼内丹，追求长生不老。
紫霞：紫霞，道教用语，指紫色的云霞，常用来形容仙境或神秘的景象。
虚皇：虚皇，道教神祇，指天界的最高统治者之一。
太上：太上，道教用语，指至高无上的意思，常用来形容道教的神祇或境界。
大道：大道，指宇宙的根本原理，是道教哲学的核心概念。
玉晨君：玉晨君，道教神祇，指居住在玉晨宫的神仙。
蕊珠：蕊珠，道教用语，指天上的宝石，也指仙境。
七言：七言，指七字一句的诗，这里指诗的体裁。
五形：五形，指金、木、水、火、土五种元素，是道教中宇宙构成的元素。
万神：万神，指众多神祇。
黄庭：黄庭，道教用语，指人体内的一个重要部位，也是修炼内丹的场所。
内篇：内篇，指道教经典中的内丹修炼部分。
琴心：琴心，指内心的宁静和和谐，也指道教修炼中的心灵修养。
三叠：三叠，指反复吟诵或练习，这里指道教修炼中的反复修炼。
胎仙：胎仙，道教用语，指修炼到一定程度，可以化形为仙的人。
九气：九气，指道教中认为的九种元气，是修炼内丹的基础。
映明：映明，指光明照耀，这里指神的光辉。
霄间：霄间，指天空，这里指高远的天空。
神盖：神盖，指神灵的覆盖，这里指神灵的保护。
童子：童子，指未成年的男子，也指道教修炼中的弟子。
紫烟：紫烟，指紫色的烟雾，常用来形容仙境。
玉书：玉书，指道教经典，这里指可以精研的道教书籍。
精研：精研，指深入研究。
升三天：升三天，指通过修炼达到天界。
千灾：千灾，指无数灾难。
百病：百病，指各种疾病。
不惮：不惮，指不害怕。
虎狼：虎狼，比喻凶猛的敌人或困难。
却老年：却老年，指推迟衰老，延长寿命。
泰始明昌国文-古籍-黄庭经-内景-上清-评注
上清紫霞虚皇前，太上大道玉晨君。
此句开篇便描绘了一幅神秘而庄严的仙界景象。‘上清’指的是道教中的最高境界，‘紫霞’象征着高贵的气质，‘虚皇’则是道教中的最高神祇。‘太上大道’与‘玉晨君’进一步强调了道教至高无上的理念。这两句诗通过形象的描绘，将读者带入一个超脱尘世的仙界世界。
闲居蕊珠作七言，散化五形变万神。
‘闲居’与‘蕊珠’描绘了仙人超然物外的居住环境，‘七言’则是对这种宁静生活的赞美。‘散化五形’与‘变万神’则是对仙人变化莫测能力的描述，‘五形’可能指的是五行，象征着宇宙间万物的生成与变化，‘万神’则是对无数神灵的统称。这两句诗展现了仙人的非凡能力和超凡脱俗的生活。
是为黄庭曰内篇，琴心三叠舞胎仙。
‘黄庭’在道教中指的是人的精神家园，‘内篇’则是指《黄庭经》等道教经典。‘琴心三叠’与‘舞胎仙’则是对修炼过程中心性修养和仙术修炼的描述。这两句诗揭示了修炼成仙的途径，即通过内修心性和外炼仙术来达到超脱凡尘的目的。
九气映明出霄间，神盖童子生紫烟。
‘九气’指的是九种天地之气，‘霄间’则是指高远的天空。‘神盖童子’与‘紫烟’则是对修炼有成者的赞美，‘神盖’意味着他们已经达到了神一般的境界，‘童子’则是指他们保持着纯真无邪的心灵。这两句诗通过形象的描绘，展示了修炼成果的神奇与美妙。
是曰玉书可精研，咏之万遍升三天。
‘玉书’指的是道教经典，‘精研’则是对这些经典的深入研究和领悟。‘咏之万遍’则强调了修炼者对经典的虔诚和坚持，‘升三天’则是指通过修炼可以达到的更高境界。这两句诗传达了道教修炼的精髓，即通过不断学习和修炼，可以达到超脱尘世的境界。
千灾以消百病痊，不惮虎狼之凶残，亦以却老年永延。
此句进一步阐述了修炼的益处，‘千灾以消’与‘百病痊’说明了修炼可以消除各种灾难和疾病，‘不惮虎狼之凶残’则是对修炼者勇敢面对困难和危险的赞美，‘却老年永延’则是指修炼可以达到延年益寿的效果。整句诗表达了道教修炼对于个人和社会的积极意义。
