作者： 黄帝内经的作者不确定，传统上认为是黄帝时代的名医岐伯所著。此书综合了春秋战国时期的医学思想，并经过战国至汉代医家整理和发展，成为中国传统中医学的基石之一。
年代：成书于战国至汉代（约公元前3世纪至公元前2世纪）。
内容简要：《黄帝内经》是中国古代最为重要的医学经典之一，内容涉及人体生理、病理、诊断、治疗、预防等方方面。书中主要阐述了阴阳五行学说在医学中的应用，强调人体与自然环境的和谐统一。通过讲述人体经络、脏腑、气血等基本生理活动，提出了“阴阳平衡”与“气血调和”对健康的重要性。《黄帝内经》还介绍了多种治疗方法，如针灸、药物、推拿等，具有丰富的临床指导价值。该书不仅影响了中国传统医学的发展，还对世界医学产生了深远的影响，堪称中医的“百科全书”。
泰始明昌国文-古籍-黄帝内经-素问-通评虚实论-原文
黄帝问曰：何谓虚实？
岐伯对曰：邪气盛则实，精气夺则虚。
帝曰：虚实何如？
岐伯曰：气虚者，肺虚也。气逆者，足寒也。非其时则生，当其时则死。余脏皆如此。
帝曰：何谓重实？
岐伯曰：所谓重实者，言大热病，气热脉满，是谓重实。
帝曰：经络俱实何如？何以治之？
岐伯曰：经络皆实，是寸脉急而尺缓也，皆当治之。故曰：‘滑则从，涩则逆也。’夫虚实者，皆从其物类始，故五脏骨肉，滑利可以长久也。
帝曰：络气不足，经气有余，何如？
岐伯曰：络气不足，经气有余者，脉口热而尺寒也。秋冬为逆，春夏为从，治主病者。
帝曰：经虚络满何如？
岐伯曰：经虚络满者，尺热满，脉口寒涩也。此春夏死，秋冬生也。
帝曰：治此者奈何？
岐伯曰：络满经虚，灸阴刺阳；经满络虚，刺阴灸阳。
帝曰：何谓重虚？
岐伯曰：脉气（《甲乙经》为虚）、上（《甲乙经》为气）虚、尺虚，是为重虚。
帝曰：何以治之？
岐伯曰：所谓气虚者，言无常也；尺虚者，行步恇然。脉虚者，不象阴也。如此者，滑则生，涩则死也。
帝曰：寒气暴上，脉满而实，何如？
岐伯曰：实而滑则生，实而逆则死。
帝曰：脉实满，手足寒，头热，何如？
岐伯曰：春秋则生，冬夏则死。脉浮而涩，涩而身有热者死。
帝曰：其形尽满何如？
岐伯曰：其形尽满者，脉急大坚，尺涩而不应也，如是者，故从则生，逆则死。
帝曰：何谓从则生，逆则死？
岐伯曰：所谓从者，手足温也；所谓逆者，手足寒也。
帝曰：乳子而病热，脉悬小者，何如？
岐伯曰：手足温则生，寒则死。
帝曰：乳子中风热，喘鸣肩息者，脉何如？
岐伯曰：喘鸣肩息者，脉实大也，缓则生，急则死。
帝曰：肠澼便血，何如？
岐伯曰：身热则死，寒则生。
帝曰：肠澼下白沫，何如？
岐伯曰：脉沉则生，脉浮则死。
帝曰：肠澼下脓血，何如？
岐伯曰：脉悬绝则死，滑大则生。
帝曰：肠澼之属，身不热，脉不悬绝，何如？
岐伯曰：滑大者曰生，悬涩者曰死，以脏期之。
帝曰：癫疾何如？
岐伯曰：脉搏大滑，久自已；脉小坚急，死不治。
帝曰：癫疾之脉，虚实何如？
岐伯曰：虚则可治，实则死。
帝曰：消瘅虚实何如？
岐伯曰：脉实大，病久可治；脉悬小坚，病久不可治。
帝曰：形度、骨度、脉度、筋度，何以知其度也？
岐伯曰：形之度在秋，骨之度在冬，脉之度在夏，筋之度在春。
帝曰：春亟治经络，夏亟治经俞，秋亟治六腑府，冬则闭塞。
闭塞者，用药而少针石也。所谓少针石者，非痈疽之谓也。痈疽不得顷时回，痈不知所，按之不应手，乍来乍已，刺手太阴傍三痏，与缨脉各二。
掖痈大热，刺足少阳五，刺而热不止，刺手心主三，刺手太阴经络者，大骨之会各三。
暴痈筋软，随分而痛，魄汗不尽，胞气不足，治在经俞。
腹暴满，按之不下，取手太阳经络者，胃之募也。
少阴俞去脊椎三寸傍五，用圆利针。
霍乱，刺俞旁五，足阳明及上傍三。
刺痫惊脉五，针手太阴各五，刺经太阳五，刺手少阴经络傍者一，足阳明一，上踝五寸刺三针。
凡治消瘅、仆击、偏枯、痿厥、气满发逆，肥贵人，则高粱之疾也。
隔塞闭绝，上下不通，则暴忧之病也。
暴厥而聋，偏塞闭不通，内气暴薄也。
不从内外中风之病，故瘦留着也。
跖跛，寒风湿之病也。
黄帝曰：黄疸、暴痛、癫疾、厥狂，久逆之所生也。
五脏不平，六腑闭塞之所生也。
头痛耳鸣，九窍不利，肠胃之所生也。
泰始明昌国文-古籍-黄帝内经-素问-通评虚实论-译文
黄帝问道：什么是虚实？
岐伯回答说：邪气旺盛就是实证，精气亏损就是虚证。
黄帝说：虚实的情况是怎样的？
岐伯说：气虚指的是肺虚，气逆指的是足部寒冷。不适当的时机会引发疾病，适当的时机会导致死亡。其他脏腑也都是这样。
黄帝说：什么是重实？
岐伯说：所谓重实，是指大热病，气热脉象充实，这就叫做重实。
黄帝说：经络都实证，应该怎么办？如何治疗？
岐伯说：经络都实证，表现为寸脉急促而尺脉缓和，都应该治疗。因此说：‘滑脉顺，涩脉逆。’虚实问题，都是从其相应的症状开始的，所以五脏骨肉，滑利则可以长寿。
黄帝说：络气不足，经气有余，是怎样的情况？
岐伯说：络气不足，经气有余，表现为脉口热而尺脉寒冷。秋冬季节为逆，春夏季节为顺，治疗应以主要疾病为主。
黄帝说：经虚络满是怎样的情况？
岐伯说：经虚络满，表现为尺脉热而充实，脉口寒冷而涩滞。这种情况春夏季节会死亡，秋冬季节会生存。
黄帝说：治疗这种情况怎么办？
岐伯说：络满经虚，就灸阴刺阳；经满络虚，就刺阴灸阳。
黄帝说：什么是重虚？
岐伯说：脉气虚弱、上虚、尺虚，这就叫做重虚。
黄帝说：如何治疗？
岐伯说：所谓的气虚，是指没有规律；尺脉虚，是指行走时身体软弱无力。脉虚，是指不像是阴脉。像这样的情况，滑脉是生的征象，涩脉是死的征象。
黄帝说：寒气突然上升，脉象充实而坚实，是怎样的情况？
岐伯说：实而滑脉是生的征象，实而逆脉是死的征象。
黄帝说：脉象充实而手足寒冷，头部发热，是怎样的情况？
岐伯说：春秋季节可以生存，冬夏季节会死亡。脉浮而涩，涩而身体有热的人会死亡。
黄帝说：全身都充实满实是怎样的情况？
岐伯说：全身充实满实，脉象急促而坚实，尺脉涩滞而不应手，像这样的情况，顺其自然则可以生存，逆其自然则会导致死亡。
黄帝说：什么是顺其自然则生，逆其自然则死？
岐伯说：所谓的顺其自然，是指手足温暖；所谓的逆其自然，是指手足寒冷。
黄帝说：婴儿患病发热，脉象悬小，是怎样的情况？
岐伯说：手足温暖则可以生存，寒冷则会导致死亡。
黄帝说：婴儿中风热，喘鸣肩息，脉象是怎样的？
岐伯说：喘鸣肩息，脉象坚实而大，缓和则可以生存，急促则会导致死亡。
黄帝说：肠澼便血，是怎样的情况？
岐伯说：身体发热则会导致死亡，寒冷则可以生存。
黄帝说：肠澼下白沫，是怎样的情况？
岐伯说：脉沉则可以生存，脉浮则会导致死亡。
黄帝说：肠澼下脓血，是怎样的情况？
岐伯说：脉象悬绝则会导致死亡，滑大则可以生存。
黄帝说：肠澼之属，身体不热，脉不悬绝，是怎样的情况？
岐伯说：滑大则可以生存，悬涩则会导致死亡，根据脏器的状况来判断。
黄帝说：癫疾是怎样的情况？
岐伯说：脉搏大滑，时间久了会自己好；脉象小而坚实急促，无法治疗。
黄帝说：癫疾的脉象，虚实是怎样的？
岐伯说：虚的可以治疗，实的无法治疗。
黄帝说：消瘅的虚实是怎样的？
岐伯说：脉象实大，病久了可以治疗；脉象悬小而坚实，病久了无法治疗。
黄帝说：形度、骨度、脉度、筋度，如何知道它们的度？
岐伯说：形的度在秋天，骨的度在冬天，脉的度在夏天，筋的度在春天。
黄帝说：春天要赶快治疗经络，夏天要赶快治疗经俞，秋天要赶快治疗六腑府，冬天则要闭塞。所谓的闭塞，是指用药而少用针石。所谓少用针石，不是指痈疽这类疾病。痈疽不能立刻治愈，痈不知所，按之不应手，乍来乍已，刺手太阴傍三痏，与缨脉各二。腋痈大热，刺足少阳五，刺而热不止，刺手心主三，刺手太阴经络者，大骨之会各三。暴痈筋软，随分而痛，魄汗不尽，胞气不足，治在经俞。
腹暴满，按之不下，取手太阳经络者，胃之募也。少阴俞去脊椎三寸傍五，用圆利针。
霍乱，刺俞旁五，足阳明及上傍三。
刺痫惊脉五，针手太阴各五，刺经太阳五，刺手少阴经络傍者一，足阳明一，上踝五寸刺三针。
治疗消瘅、仆击、偏枯、痿厥、气满发逆，肥贵人，是因为高梁之疾。隔塞闭绝，上下不通，是因为暴忧之病。暴厥而聋，偏塞闭不通，是因为内气暴薄。不因内外中风之病，所以瘦留着也。跖跛，是寒风湿之病。
黄帝说：黄疸、暴痛、癫疾、厥狂，是久逆之所生。五脏不平，六腑闭塞之所生。头痛耳鸣，九窍不利，是肠胃之所生。
泰始明昌国文-古籍-黄帝内经-素问-通评虚实论-注解
黄帝：传说中的华夏族始祖，被尊为中华民族的祖先和文化英雄。
岐伯：传说中的古代医学家，被尊为中医学的始祖。
邪气：中医学中指外邪入侵人体，导致疾病发生的因素。
精气：中医学中指人体生命活动的根本物质，包括精、气、神。
虚实：中医学中指人体气血的盛衰，实指气血旺盛，虚指气血衰弱。
肺虚：中医学中指肺脏功能衰弱，表现为呼吸系统疾病。
气逆：中医学中指气机逆乱，导致疾病发生。
足寒：中医学中指手脚冰冷，多因气血不足或寒邪侵袭。
经络：中医学中指人体内部的通道，气血运行的路径。
脉：中医学中指脉搏，是诊断疾病的重要依据。
寸脉：中医学中指手腕寸口脉，代表心、肺。
尺脉：中医学中指手腕尺泽脉，代表肾、膀胱。
滑：中医学中指脉象滑利，多见于气血旺盛。
涩：中医学中指脉象涩滞，多见于气血不足。
物类：中医学中指疾病的分类，如五脏、六腑等。
络气：中医学中指络脉中的气血。
经气：中医学中指经脉中的气血。
乳子：中医学中指婴儿。
中风热：中医学中指因风邪和热邪侵袭导致的疾病。
肠澼：中医学中指肠中湿热郁结，表现为腹泻。
癫疾：中医学中指癫痫病。
消瘅：中医学中指消渴病，即糖尿病。
形度：中医学中指人体形态的尺寸。
骨度：中医学中指骨骼的尺寸。
脉度：中医学中指脉搏的尺寸。
筋度：中医学中指筋肉的尺寸。
痈疽：中医学中指痈和疽，即化脓性感染。
霍乱：中医学中指急性肠道传染病。
仆击：中医学中指中风。
偏枯：中医学中指半身不遂。
痿厥：中医学中指肢体痿软，手足厥冷。
气满发逆：中医学中指气机逆乱，表现为胸闷、气短。
高粱之疾：中医学中指富贵病，多因饮食不当、生活不规律引起。
暴忧：中医学中指突然的精神打击。
暴厥：中医学中指突然晕厥。
聋：中医学中指听力下降。
偏塞：中医学中指一侧不通畅。
跖跛：中医学中指脚部疼痛、行动不便。
黄疸：中医学中指皮肤和巩膜发黄，多因肝胆疾病引起。
暴痛：中医学中指突然剧烈的疼痛。
厥狂：中医学中指突然昏迷或精神错乱。
泰始明昌国文-古籍-黄帝内经-素问-通评虚实论-评注
黄帝问曰：何谓虚实？
黄帝首先提出了关于虚实的问题，这是中医理论中的核心概念之一。在中医理论中，虚实是疾病发生发展的根本原因，黄帝的提问体现了对这一核心问题的关注。
岐伯对曰：邪气盛则实，精气夺则虚。
岐伯的回答揭示了虚实形成的根本原因。邪气盛则会导致身体机能亢进，表现为实证；而精气夺则意味着身体机能衰退，表现为虚证。这一观点深刻地反映了中医对疾病本质的认识。
帝曰：虚实何如？
黄帝进一步询问虚实的表现，岐伯的回答指出气虚者肺虚，气逆者足寒，以及非其时则生，当其时则死。这表明了中医对疾病发生发展的时序性认识。
岐伯曰：气虚者，肺虚也。气逆者，足寒也。非其时则生，当其时则死。余脏皆如此。
岐伯进一步解释了气虚和气逆的具体表现，以及它们与五脏的关系。这体现了中医的整体观念，即疾病的发生发展与五脏六腑的功能失调密切相关。
帝曰：何谓重实？
黄帝提出了重实的问题，岐伯回答指出重实是指大热病，气热脉满。这表明了中医对疾病严重程度的认识。
岐伯曰：所谓重实者，言大热病，气热脉满，是谓重实。
岐伯对重实的解释，进一步强调了热病和脉象变化在疾病诊断中的重要性。
帝曰：经络俱实何如？何以治之？
黄帝询问经络俱实的情况以及治疗方法，岐伯的回答指出经络俱实时，寸脉急而尺缓，治疗时应根据脉象变化来决定。
岐伯曰：经络皆实，是寸脉急而尺缓也，皆当治之。故曰：“滑则从，涩则逆也。”夫虚实者，皆从其物类始，故五脏骨肉，滑利可以长久也。
岐伯的回答强调了脉象在疾病诊断和治疗中的重要性，以及虚实疾病的治疗原则。
帝曰：络气不足，经气有余，何如？
黄帝提出了络气不足、经气有余的情况，岐伯的回答指出这种情况表现为脉口热而尺寒，治疗时应根据季节变化来调整。
岐伯曰：络气不足，经气有余者，脉口热而尺寒也。秋冬为逆，春夏为从，治主病者。
岐伯的回答进一步说明了疾病治疗中季节变化的重要性。
帝曰：经虚络满何如？
黄帝询问经虚络满的情况，岐伯的回答指出这种情况表现为尺热满、脉口寒涩，治疗时应根据季节变化来调整。
岐伯曰：经虚络满者，尺热满，脉口寒涩也。此春夏死，秋冬生也。
岐伯的回答再次强调了季节变化对疾病治疗的影响。
帝曰：治此者奈何？
黄帝询问治疗经虚络满的方法，岐伯的回答指出应根据络满经虚或经满络虚的情况，分别采用灸阴刺阳或刺阴灸阳的方法。
岐伯曰：络满经虚，灸阴刺阳；经满络虚，刺阴灸阳。
岐伯的回答揭示了中医治疗疾病的方法论，即根据病情的具体情况来选择合适的治疗方法。
帝曰：何谓重虚？
黄帝提出了重虚的问题，岐伯的回答指出重虚表现为脉气虚、上虚、尺虚。
岐伯曰：脉气（《甲乙经》为虚）、上（《甲乙经》为气）虚、尺虚，是为重虚。
岐伯对重虚的解释，进一步说明了脉象在疾病诊断中的重要性。
帝曰：何以治之？
黄帝询问重虚的治疗方法，岐伯的回答指出应根据脉象的滑涩来判断病情的生死。
岐伯曰：所谓气虚者，言无常也；尺虚者，行步恇然。脉虚者，不象阴也。如此者，滑则生，涩则死也。
岐伯的回答强调了脉象在疾病诊断和治疗中的重要性，以及根据脉象变化来判断病情的生死。
帝曰：寒气暴上，脉满而实，何如？
黄帝询问寒气暴上、脉满而实的情况，岐伯的回答指出应根据脉象的滑涩来判断病情的生死。
岐伯曰：实而滑则生，实而逆则死。
岐伯的回答进一步说明了脉象在疾病诊断和治疗中的重要性，以及根据脉象变化来判断病情的生死。
帝曰：脉实满，手足寒，头热，何如？
黄帝询问脉实满、手足寒、头热的情况，岐伯的回答指出应根据季节变化来判断病情的生死。
岐伯曰：春秋则生，冬夏则死。脉浮而涩，涩而身有热者死。
岐伯的回答再次强调了季节变化对疾病治疗的影响。
帝曰：其形尽满何如？
黄帝询问其形尽满的情况，岐伯的回答指出应根据脉象的变化来判断病情的生死。
岐伯曰：其形尽满者，脉急大坚，尺涩而不应也，如是者，故从则生，逆则死。
岐伯的回答进一步说明了脉象在疾病诊断和治疗中的重要性，以及根据脉象变化来判断病情的生死。
帝曰：何谓从则生，逆则死？
黄帝询问从则生、逆则死的含义，岐伯的回答指出从则生是指手足温，逆则死是指手足寒。
岐伯曰：所谓从者，手足温也；所谓逆者，手足寒也。
岐伯的回答进一步解释了从则生、逆则死的含义，强调了手足温度在疾病诊断和治疗中的重要性。
帝曰：乳子而病热，脉悬小者，何如？
黄帝询问乳子病热、脉悬小的情况，岐伯的回答指出应根据手足温度来判断病情的生死。
岐伯曰：手足温则生，寒则死。
岐伯的回答再次强调了手足温度在疾病诊断和治疗中的重要性。
帝曰：乳子中风热，喘鸣肩息者，脉何如？
黄帝询问乳子中风热、喘鸣肩息的情况，岐伯的回答指出应根据脉象的实大或缓急来判断病情的生死。
岐伯曰：喘鸣肩息者，脉实大也，缓则生，急则死。
岐伯的回答进一步说明了脉象在疾病诊断和治疗中的重要性，以及根据脉象变化来判断病情的生死。
帝曰：肠澼便血，何如？
黄帝询问肠澼便血的情况，岐伯的回答指出应根据身热或寒来判断病情的生死。
岐伯曰：身热则死，寒则生。
岐伯的回答再次强调了身体温度在疾病诊断和治疗中的重要性。
帝曰：肠澼下白沫，何如？
黄帝询问肠澼下白沫的情况，岐伯的回答指出应根据脉象的沉浮来判断病情的生死。
岐伯曰：脉沉则生，脉浮则死。
岐伯的回答进一步说明了脉象在疾病诊断和治疗中的重要性，以及根据脉象变化来判断病情的生死。
帝曰：肠澼下脓血，何如？
黄帝询问肠澼下脓血的情况，岐伯的回答指出应根据脉象的悬绝或滑大来判断病情的生死。
岐伯曰：脉悬绝则死，滑大则生。
岐伯的回答进一步说明了脉象在疾病诊断和治疗中的重要性，以及根据脉象变化来判断病情的生死。
帝曰：肠澼之属，身不热，脉不悬绝，何如？
黄帝询问肠澼之属、身不热、脉不悬绝的情况，岐伯的回答指出应根据脉象的滑大或悬涩来判断病情的生死。
岐伯曰：滑大者曰生，悬涩者曰死，以脏期之。
岐伯的回答进一步说明了脉象在疾病诊断和治疗中的重要性，以及根据脉象变化来判断病情的生死。
帝曰：癫疾何如？
黄帝询问癫疾的情况，岐伯的回答指出应根据脉象的滑大或小坚急来判断病情的生死。
岐伯曰：脉搏大滑，久自已；脉小坚急，死不治。
岐伯的回答进一步说明了脉象在疾病诊断和治疗中的重要性，以及根据脉象变化来判断病情的生死。
帝曰：癫疾之脉，虚实何如？
黄帝询问癫疾的脉象虚实情况，岐伯的回答指出虚则可治，实则死。
岐伯曰：虚则可治，实则死。
岐伯的回答再次强调了脉象在疾病诊断和治疗中的重要性，以及根据脉象变化来判断病情的生死。
帝曰：消瘅虚实何如？
黄帝询问消瘅的虚实情况，岐伯的回答指出脉实大，病久可治；脉悬小坚，病久不可治。
岐伯曰：脉实大，病久可治；脉悬小坚，病久不可治。
岐伯的回答进一步说明了脉象在疾病诊断和治疗中的重要性，以及根据脉象变化来判断病情的生死。
帝曰：形度、骨度、脉度、筋度，何以知其度也？
黄帝询问如何知道形度、骨度、脉度、筋度的方法，岐伯的回答指出应根据季节变化来判断。
岐伯曰：形之度在秋，骨之度在冬，脉之度在夏，筋之度在春。
岐伯的回答揭示了中医对疾病诊断和治疗中季节变化的认识。
帝曰：春亟治经络，夏亟治经俞，秋亟治六腑府，冬则闭塞。
黄帝询问不同季节的治疗方法，岐伯的回答指出应根据季节变化来调整治疗方法。
岐伯曰：闭塞者，用药而少针石也。所谓少针石者，非痈疽之谓也。痈疽不得顷时回，痈不知所，按之不应手，乍来乍已，刺手太阴傍三痏，与缨脉各二。
岐伯的回答进一步说明了不同季节的治疗方法，以及针对痈疽等疾病的治疗原则。
掖痈大热，刺足少阳五，刺而热不止，刺手心主三，刺手太阴经络者，大骨之会各三。
岐伯的回答详细说明了针对不同病症的具体治疗方法。
暴痈筋软，随分而痛，魄汗不尽，胞气不足，治在经俞。
岐伯的回答进一步说明了针对不同病症的治疗原则。
腹暴满，按之不下，取手太阳经络者，胃之募也。少阴俞去脊椎三寸傍五，用圆利针。
岐伯的回答详细说明了针对不同病症的具体治疗方法。
霍乱，刺俞旁五，足阳明及上傍三。
岐伯的回答详细说明了针对不同病症的具体治疗方法。
刺痫惊脉五，针手太阴各五，刺经太阳五，刺手少阴经络傍者一，足阳明一，上踝五寸刺三针。
岐伯的回答详细说明了针对不同病症的具体治疗方法。
凡治消瘅、仆击、偏枯、痿厥、气满发逆，肥贵人，则高粱之疾也。
黄帝总结了治疗消瘅、仆击、偏枯、痿厥、气满发逆等病症的方法，指出这些病症多见于肥贵人。
隔塞闭绝，上下不通，则暴忧之病也。
黄帝指出隔塞闭绝、上下不通会导致暴忧之病。
暴厥而聋，偏塞闭不通，内气暴薄也。
黄帝指出暴厥而聋、偏塞闭不通、内气暴薄是疾病发生的原因。
不从内外中风之病，故瘦留着也。
黄帝指出不从内外中风之病会导致瘦留着。
跖跛，寒风湿之病也。
黄帝指出跖跛是寒风湿之病。
黄帝曰：黄疸、暴痛、癫疾、厥狂，久逆之所生也。
黄帝指出黄疸、暴痛、癫疾、厥狂是久逆之所生。
五脏不平，六腑闭塞之所生也。
黄帝指出五脏不平、六腑闭塞是疾病发生的原因。
头痛耳鸣，九窍不利，肠胃之所生也。
黄帝指出头痛耳鸣、九窍不利、肠胃是疾病发生的原因。
