作者： 黄帝内经的作者不确定，传统上认为是黄帝时代的名医岐伯所著。此书综合了春秋战国时期的医学思想，并经过战国至汉代医家整理和发展，成为中国传统中医学的基石之一。
年代：成书于战国至汉代（约公元前3世纪至公元前2世纪）。
内容简要：《黄帝内经》是中国古代最为重要的医学经典之一，内容涉及人体生理、病理、诊断、治疗、预防等方方面。书中主要阐述了阴阳五行学说在医学中的应用，强调人体与自然环境的和谐统一。通过讲述人体经络、脏腑、气血等基本生理活动，提出了“阴阳平衡”与“气血调和”对健康的重要性。《黄帝内经》还介绍了多种治疗方法，如针灸、药物、推拿等，具有丰富的临床指导价值。该书不仅影响了中国传统医学的发展，还对世界医学产生了深远的影响，堪称中医的“百科全书”。
泰始明昌国文-古籍-黄帝内经-素问-血气形志-原文
夫人之常数，太阳常多血少气，少阳常少血多气，阳明常多气多血，少阴常少血多气，厥阴常多血少气，太阴常多气少血，此天之常数。
足太阳与少阴为表里，少阳与厥阴为表里，阳明与太阴为表里，是为足阴阳也。
手太阳与少阴为表里，少阳与心主为表里，阳明与太阴为表里，是为手之阴阳也。
今知手足阴阳所苦，凡治病必先去其血，乃去其所苦，伺之所欲，然后泻有余，补不足。
欲知背俞，先度其两乳间，中折之，更以他草度去半已，即以两隅相拄也。
乃举以度其背，令其一隅居上，齐脊大椎，两隅在下，当其下隅者，肺之俞也。
复下一度，心之俞也。
复下一度，左角肝之俞也，右角脾之俞也。
复下一度，肾之俞也。
是谓五脏之俞，灸刺之度也。
形乐志苦，病生于脉，治之以灸刺。
形乐志乐，病生于肉，治之以针石。
形苦志乐，病生于筋，治之以熨引。
形苦志苦，病生于咽嗌，治之以百药。
形数惊恐，经络不通，病生于不仁，治之以按摩醪药。
是谓五形志也。
刺阳明，出血气。
刺太阳，出血恶气。
刺少阳，出气恶血。
刺太阴，出气恶血。
刺少阴，出气恶血。
刺厥阴，出血恶气也。
泰始明昌国文-古籍-黄帝内经-素问-血气形志-译文
人的正常体质，太阳体质的人常常血多气少，少阳体质的人常常血少气多，阳明体质的人常常气多血多，少阴体质的人常常血少气多，厥阴体质的人常常血多气少，太阴体质的人常常气多血少，这些都是自然的常理。
足太阳与少阴相互为表里关系，少阳与厥阴相互为表里关系，阳明与太阴相互为表里关系，这就是足部的阴阳关系。手太阳与少阴相互为表里关系，少阳与心主相互为表里关系，阳明与太阴相互为表里关系，这就是手部的阴阳关系。
现在知道了手足的阴阳体质所对应的疾病，治疗疾病时必须首先去除血液中的病邪，然后去除那些使人不适的症状，等待身体恢复欲望，然后泻去多余的，补充不足的。
想要知道背部的俞穴，首先测量两乳之间的距离，从中点折断，再用其他草测量一半的距离，然后用两个角落支撑。然后举起草来测量背部，让一个角落位于上方，与脊椎的大椎骨对齐，两个角落位于下方，下面的角落就是肺的俞穴。再向下测量一个单位，是心的俞穴。再向下测量一个单位，左角是肝的俞穴，右角是脾的俞穴。再向下测量一个单位，是肾的俞穴。这就是五脏的俞穴，也是针灸的度量。
身体快乐但心情痛苦，疾病产生在血脉中，治疗方法是针灸。身体快乐心情也快乐，疾病产生在肌肉中，治疗方法是针灸和砭石。身体痛苦但心情快乐，疾病产生在筋络中，治疗方法是温熨和牵引。身体痛苦心情也痛苦，疾病产生在咽喉，治疗方法是使用各种药物。这就是五种身体和心情的状态。
针灸阳明经，可以放出血液中的恶气。针灸太阳经，可以放出血液中的恶气。针灸少阳经，可以放出恶血。针灸太阴经，可以放出恶血。针灸少阴经，可以放出恶血。针灸厥阴经，可以放出血液中的恶气。
泰始明昌国文-古籍-黄帝内经-素问-血气形志-注解
夫人之常数：这里指的是人体生理常理，即人体正常的生理状态和规律。
太阳：在中医理论中，太阳指的是足太阳膀胱经，是人体十二条主要经络之一，与膀胱相联系。
少阳：指足少阳胆经，也是人体十二条主要经络之一，与胆相联系。
阳明：指足阳明胃经，是人体十二条主要经络之一，与胃相联系。
少阴：指足少阴肾经，是人体十二条主要经络之一，与肾相联系。
厥阴：指足厥阴肝经，是人体十二条主要经络之一，与肝相联系。
太阴：指足太阴脾经，是人体十二条主要经络之一，与脾相联系。
表里：在中医理论中，表里是相对的概念，表指体表，里指体内。表里相合，是指经络与脏腑之间的关系。
手足阴阳：手三阴三阳经和足三阴三阳经合称为手足阴阳，是人体经络系统的重要组成部分。
血：在中医理论中，血是人体的一种基本物质，具有营养和滋润作用。
气：在中医理论中，气是人体生命活动的动力，包括元气、宗气、营气、卫气等。
背俞：背俞指的是位于背部，与脏腑相对应的穴位。
度：在这里指的是测量。
形乐志苦：形乐志苦是指身体感到快乐，但精神上感到痛苦。
脉：在中医理论中，脉是指脉搏，是观察人体健康状况的重要指标。
针石：针石是中医治疗的一种方法，包括针灸和砭石。
熨引：熨引是中医治疗的一种方法，通过热敷和拉伸来治疗疾病。
咽嗌：咽嗌指的是咽喉部位。
按摩：按摩是中医治疗的一种方法，通过手法按摩来调整人体的气血。
醪药：醪药是指用酒调和的药物。
刺：刺是中医治疗的一种方法，通过针刺来调整人体的气血。
出血气：在中医治疗中，通过针刺使血液流出，以达到治疗的目的。
泰始明昌国文-古籍-黄帝内经-素问-血气形志-评注
此段古文出自《黄帝内经》，是中国古代医学理论的重要文献之一。以下是对这段古文的逐行赏析：
夫人之常数，太阳常多血少气，少阳常少血多气，阳明常多气多血，少阴常少血多气，厥阴常多血少气，太阴常多气少血，此天之常数。
此句阐述了人体阴阳气血的常量分布，太阳、少阳、阳明、少阴、厥阴、太阴分别代表不同的阴阳属性和气血状况，体现了中医理论中阴阳五行相生相克的哲学思想。
足太阳与少阴为表里，少阳与厥阴为表里，阳明与太阴为表里，是为足阴阳也。
此句介绍了足三阴三阳的表里关系，即足太阳膀胱经与足少阴肾经相表里，足少阳胆经与足厥阴肝经相表里，足阳明胃经与足太阴脾经相表里，这是中医经络学中的基本概念。
手太阳与少阴为表里，少阳与心主为表里，阳明与太阴为表里，是为手之阴阳也。
此句与上句类似，介绍了手三阴三阳的表里关系，进一步补充了人体经络系统的完整性。
今知手足阴阳所苦，凡治病必先去其血，乃去其所苦，伺之所欲，然后泻有余，补不足。
此句强调了治疗疾病时先去其病因，再根据病情调整阴阳气血，体现了中医治疗的整体观念。
欲知背俞，先度其两乳间，中折之，更以他草度去半已，即以两隅相拄也。
此句描述了如何找到背俞的位置，通过测量和定位，体现了中医诊断的精确性。
乃举以度其背，令其一隅居上，齐脊大椎，两隅在下，当其下隅者，肺之俞也。
此句继续描述了如何确定五脏俞的位置，通过具体操作，展示了中医诊断和治疗的实践性。
复下一度，心之俞也。复下一度，左角肝之俞也，右角脾之俞也。复下一度，肾之俞也。
此句列举了心、肝、脾、肾四脏的俞穴位置，进一步丰富了中医诊断的内容。
是谓五脏之俞，灸刺之度也。
此句总结了五脏俞穴的应用原则，即通过灸刺来治疗相应的疾病。
形乐志苦，病生于脉，治之以灸刺。
此句描述了形乐志苦时疾病生于脉，治疗时应采用灸刺的方法。
形乐志乐，病生于肉，治之以针石。
此句描述了形乐志乐时疾病生于肉，治疗时应采用针石的方法。
形苦志乐，病生于筋，治之以熨引。
此句描述了形苦志乐时疾病生于筋，治疗时应采用熨引的方法。
形苦志苦，病生于咽嗌，治之以百药。
此句描述了形苦志苦时疾病生于咽嗌，治疗时应采用多种药物的方法。
形数惊恐，经络不通，病生于不仁，治之以按摩醪药。
此句描述了形数惊恐时疾病生于不仁，治疗时应采用按摩和醪药的方法。
是谓五形志也。
此句总结了五种不同形态和志向下的疾病及其治疗方法，体现了中医治疗方法的多样性和针对性。
刺阳明，出血气。
此句描述了针对阳明经的治疗方法，通过刺血来调节气血。
刺太阳，出血恶气。
此句描述了针对太阳经的治疗方法，通过刺血来排除恶气。
刺少阳，出气恶血。
此句描述了针对少阳经的治疗方法，通过刺血来排除恶血。
刺太阴，出气恶血。
此句描述了针对太阴经的治疗方法，通过刺血来排除恶血。
刺少阴，出气恶血。
此句描述了针对少阴经的治疗方法，通过刺血来排除恶血。
刺厥阴，出血恶气也。
此句描述了针对厥阴经的治疗方法，通过刺血来排除恶气。
