作者： 黄帝内经的作者不确定，传统上认为是黄帝时代的名医岐伯所著。此书综合了春秋战国时期的医学思想，并经过战国至汉代医家整理和发展，成为中国传统中医学的基石之一。
年代：成书于战国至汉代（约公元前3世纪至公元前2世纪）。
内容简要：《黄帝内经》是中国古代最为重要的医学经典之一，内容涉及人体生理、病理、诊断、治疗、预防等方方面。书中主要阐述了阴阳五行学说在医学中的应用，强调人体与自然环境的和谐统一。通过讲述人体经络、脏腑、气血等基本生理活动，提出了“阴阳平衡”与“气血调和”对健康的重要性。《黄帝内经》还介绍了多种治疗方法，如针灸、药物、推拿等，具有丰富的临床指导价值。该书不仅影响了中国传统医学的发展，还对世界医学产生了深远的影响，堪称中医的“百科全书”。
泰始明昌国文-古籍-黄帝内经-素问-缪刺论-原文
黄帝问曰：余闻缪刺，未得其意。何谓缪刺？
岐伯对曰：夫邪之客于形也，必先舍于皮毛；留而不去，入舍于孙脉；留而不去，入舍于络脉；留而不去，入舍于经脉；内连五脏，散于肠胃，阴阳俱感，五脏乃伤。
此邪之从皮毛而入，极于五脏之次也，如此则治其经焉。
今邪客于皮毛，入舍于孙络，留而不去，闭塞不通，不得入于经，流溢于大络，而生奇病也。
夫邪客大络者，左注右，右注左，上下左右与经相干，而布于四末，其病无常处，不入于经俞，命曰缪刺。
帝曰：愿闻缪刺，以左取右，以右取左，奈何？其与巨刺，何以别之？
岐伯曰：邪客于经，左盛则右病，右盛则左病；亦有移易者，左病未已，而右脉先病，如此者必巨刺之，必中其经，非络脉也。
故络病者，其痛与经脉缪处，故命曰缪刺。
帝曰：愿闻缪刺奈何？取之何如？
岐伯曰：邪客于足少阴之络，令人卒心痛、暴胀、胷胁支满，无积者，刺然谷之前出血，如食顷而已。
不已，左取右，右取左。
病新发者，取五日已。
邪客于手少阳之络，令人喉痹、舌卷、口干心烦、臂外廉痛、手不及头，刺手中指次指爪甲上，去端如韭叶，各一痏，壮者立已，老者有顷已。
左取右，右取左。
此新病，数日已。
邪客于足厥阴之络，令人卒疝暴痛，刺足大指爪甲上与肉交者各一痏，男子立已，女子有顷已。
左取右，右取左。
邪客于足太阳之络，令人头项肩痛，刺足小指爪甲上与肉交者各一痏，立已。
不已，刺外踝下三痏。
左取右，右取左，如食顷已。
邪客于手阳明之络，令人气满胷中、喘息而支胠、胷中热，刺手大指次指爪甲上，去端如韭叶，各一痏。
左取右，右取左，如食顷已。
邪客于臂掌之间，不可得屈，刺其踝后，先以指按之痛，乃刺之，以月死生为数，月生一日一痏，二日二痏，十五日十五痏，十六日十四痏。
邪客于足阳蹻之脉，令人目痛从内眦始，刺外踝之下半寸所各二痏。
左刺右，右刺左，如行十里顷而已。
人有所堕坠，恶血留内、腹中满胀、不得前后，先饮利药。
此上伤厥阴之脉，下伤少阴之络。
刺足内踝之下，然骨之前血脉，出血，刺足跗上动脉。
不已，刺三毛上各一痏，见血立已。
左刺右，右刺左。
善悲惊不乐，刺如右方。
邪客于手阳明之络，令人耳聋、时不闻音，刺手大指次指爪甲上，去端如韭叶，各一痏，立闻。
不已，刺中指爪甲上与肉交者，立闻。
其不时闻者，不可刺也。
耳中生风者，亦刺之如此数。
左刺右，右刺左。
凡痹往来，行无常处者，在分肉间痛而刺之，以月死生为数。
用针者，随气盛衰，以为痏数，针过其日数则脱气，不及日数则气不泻。
左刺右，右刺左，病已止。
不已，复刺之如法。
月生一日一痏，二日二痏，渐多之；十五日十五痏，十六日十四痏，渐少之。
邪客于足阳明之经，令人鼽衄、上齿寒，刺足中指次指爪甲上与肉交者各一痏。
左刺右，右刺左。
邪客于足少阳之络，令人胁痛不得息、欬而汗出，刺足小指次指爪甲上与肉交者各一痏，不得息立已，汗出立止。
欬者温衣饮食，一日已。
左刺右，右刺左，病立已。
不已，复刺如法。
邪客于足少阴之络，令人嗌痛不可内食、无故善怒、气上走贲上，刺足下中央之脉各三痏，凡六刺立已。
左刺右，右刺左。
嗌中肿不能内，唾时不能出唾者，刺然骨之前，出血立已。
左刺右，右刺左。
邪客于足太阴之络，令人腰痛、引少腹控䏚、不可以仰息，刺腰尻之解，两胂之上，是腰俞。
以月死生为痏数，发针立已。
左刺右，右刺左。
邪客于足太阳之络，令人拘挛、背急、引胁而痛，刺之从项始，数脊椎侠脊，疾按之应手如痛，刺之旁三痏，立已。
邪客于足少阳之络，令人留于枢中痛、髀不可举，刺枢中以毫针，寒则久留针，以月死生为数，立已。
治诸经刺之，所过者不病，则缪刺之。
耳聋，刺手阳明。
不已，刺其通脉出耳前者。
齿龋，刺手阳明。
不已，刺其脉入齿中者，立已。
邪客于五脏之间，其病也，脉引而痛、时来时止。
视其病，缪刺之于手足爪甲上，视其脉，出其血，间日一刺；一刺不已，五刺已。
缪传引上齿，齿唇寒痛，视其手背脉血者，去之，足阳明中指爪甲上一痏，手大指次指爪甲上各一痏，立已。
左取右，右取左。
邪客于手足少阴、太阴；足阳明之络，此五络皆会于耳中，上络左角，五络俱竭，令人身脉皆动，而形无知也，其状若尸，或曰尸厥。
刺其足大指内侧爪甲上，去端如韭叶；后刺足心；后刺足中指爪甲上各一痏；后刺手大指内侧，去端如韭叶；后刺手心主少阴锐骨之端，各一痏，立已。
不已，以竹管吹其两耳，鬄其左角之发方一寸，燔治，饮以美酒一杯；不能饮者灌之，立已。
凡刺之数：先视其经脉，切而从之，审其虚实而调之；不调者，经刺之；有痛而经不病者，缪刺之；因视其皮部有血络者，尽取之。
此缪刺之数也。
泰始明昌国文-古籍-黄帝内经-素问-缪刺论-译文
黄帝问道：我听说有一种叫做缪刺的治疗方法，但还没有完全理解它的意思。什么是缪刺呢？
岐伯回答说：邪气侵入人体，首先会停留在皮肤和毛发上；如果停留不去，就会进入孙脉；如果仍然不去，就会进入络脉；如果还是不去，就会进入经脉；如果继续深入，就会内连五脏，散布在肠胃，阴阳两气都会受到影响，五脏也会受到伤害。邪气从皮肤和毛发进入，最终会到达五脏，这样治疗时就要针对经脉。现在邪气停留在皮肤和毛发上，进入孙络，停留不去，导致经络阻塞不通，不能进入经脉，而是流溢到大的络脉中，从而产生奇特的疾病。邪气侵入大的络脉，左边注入右边，右边注入左边，上下左右都与经脉相连，分布到四肢末端，疾病没有固定的位置，不进入经脉的穴位，这就叫做缪刺。
黄帝说：我想知道缪刺的具体方法，是左边取右边，右边取左边，是这样吗？它与巨刺有什么区别？
岐伯说：邪气侵入经脉，左边盛则右边病，右边盛则左边病；也有变化的，左边病还没好，右边脉却先病，这种情况下必须使用巨刺，必须针对经脉，而不是络脉。所以络脉的病痛与经脉的位置不同，所以叫做缪刺。
黄帝说：我想知道缪刺的具体方法，应该怎么取穴？
岐伯说：邪气侵入足少阴络脉，让人突然心痛、腹胀、胸胁胀满，没有积聚的，就在然谷穴前方刺出血，像吃饭的时间就可以了。如果不好，就左边取右边，右边取左边。新发病的，五天就好了。
邪气侵入手少阳络脉，让人喉咙痛、舌头卷曲、口干心烦、手臂外侧疼痛、手不能举到头部，就在手中指和无名指指甲上刺，距离指甲尖像韭菜叶那么长，各刺一次，强壮的人立刻就好，年老的人过一会儿也好。左边取右边，右边取左边。这是新病，几天就好了。
邪气侵入足厥阴络脉，让人突然发生疝气，剧烈疼痛，就在足大趾指甲上与肉交接的地方各刺一次，男性立刻就好，女性过一会儿就好。左边取右边，右边取左边。
邪气侵入足太阳络脉，让人头部、颈部、肩膀疼痛，就在足小趾指甲上与肉交接的地方各刺一次，立刻就好。如果不好，就在外踝下刺三下。左边取右边，右边取左边，像吃饭的时间就好了。
邪气侵入手阳明络脉，让人胸中气闷、喘息、胸胁疼痛、胸中发热，就在手大拇指和无名指指甲上刺，距离指甲尖像韭菜叶那么长，各刺一次。左边取右边，右边取左边，像吃饭的时间就好了。
邪气侵入臂掌之间，导致不能弯曲，就在踝后刺，先用手按住疼痛的地方，然后刺，根据月亮的盈亏来决定刺的次数，月亮初生时刺一次，第二天刺两次，十五天刺十五次，十六天刺十四次。
邪气侵入足阳蹻脉，让人眼睛痛，从内眼角开始，就在外踝下半寸处各刺两次。左边刺右边，右边刺左边，像走了十里路那么久就好了。
有人从高处坠落，恶血留在体内、腹部胀满、大小便不通，先喝下通利的药物。这是上伤厥阴脉，下伤少阴络。就在足内踝下，然骨前的血脉上刺出血，刺足背上的动脉。如果不好，就在三毛上各刺一次，见血立刻就好。左边刺右边，右边刺左边。
经常感到疼痛，疼痛位置不固定，在肌肉之间疼痛的地方刺，根据月亮的盈亏来决定刺的次数。使用针的人，根据气机的盛衰来决定刺的次数，如果超过天数，就会耗散正气，如果不到天数，气就不会被泻出。左边刺右边，右边刺左边，病就好了。如果不好，就按照这个方法再次刺。
邪气侵入足阳明经，让人鼻出血、上齿冷，就在足中指和无名指指甲上与肉交接的地方各刺一次。左边刺右边，右边刺左边。
邪气侵入足少阳络脉，让人胁痛不能呼吸、咳嗽出汗，就在足小指和无名指指甲上与肉交接的地方各刺一次，不能呼吸立刻就好，出汗立刻停止。咳嗽的人温暖衣服饮食，一天就好了。左边刺右边，右边刺左边，病立刻就好。如果不好，就按照这个方法再次刺。
邪气侵入足少阴络脉，让人喉咙痛不能进食、无缘无故容易发怒、气上冲胸，就在足下中央的脉上各刺三次，总共刺六次立刻就好。左边刺右边，右边刺左边。
邪气侵入足太阴络脉，让人腰痛、牵引少腹、不能仰卧呼吸，就在腰尻的解部，两胂之上，这是腰俞。根据月亮的盈亏来决定刺的次数，发针立刻就好。左边刺右边，右边刺左边。
邪气侵入足太阳络脉，让人拘挛、背痛、牵引胁部而痛，就从项部开始刺，多次刺脊椎两侧，快速按住感觉疼痛的地方，刺旁边三下，立刻就好。
邪气侵入足少阳络脉，让人留在枢中痛、大腿不能举起，就用毫针刺枢中，如果感觉冷，就长时间留针，根据月亮的盈亏来决定刺的次数，立刻就好。
治疗各经的病，如果经过的地方没有病，就使用缪刺。耳聋，刺手阳明。如果不好，就刺它通向耳朵前面的脉络。牙齿蛀坏，刺手阳明。如果不好，就刺它进入牙齿中的脉络，立刻就好。
邪气侵入五脏之间，其病表现为脉引痛、时来时止。观察病情，就在手足指甲上缪刺，观察脉象，出血，每隔一天刺一次；如果一次刺不好，就刺五次。
缪刺引起的疼痛传到上齿，牙齿和嘴唇寒冷疼痛，观察手背的脉血，去除它，在足阳明中指指甲上刺一次，手大拇指和无名指指甲上各刺一次，立刻就好。左边取右边，右边取左边。
邪气侵入手足少阴、太阴；足阳明络脉，这五络都汇集在耳中，向上络左角，五络都枯竭，让人全身脉络都跳动，但身体没有知觉，状态像尸体，或者叫做尸厥。就在足大趾内侧指甲上刺，距离指甲尖像韭菜叶那么长；然后刺足心；然后刺足中指指甲上一次；然后刺手大拇指内侧，距离指甲尖像韭菜叶那么长；然后刺手心主少阴锐骨的末端，各刺一次，立刻就好。如果不好，就用竹管吹其两耳，剪掉左角的一寸头发，烧掉，喝一杯美酒；如果不能喝，就灌下去，立刻就好。
所有的刺法：首先观察经脉，然后根据脉象来刺，审察虚实来调整；不调整的，就刺经脉；有疼痛但经脉没有病的，就使用缪刺；然后观察皮肤上的血络，全部取出来。这就是缪刺的方法。
泰始明昌国文-古籍-黄帝内经-素问-缪刺论-注解
缪刺：缪刺是一种中医治疗方法，指的是在身体的一侧进行针刺，以治疗另一侧的疾病。这种方法基于中医的经络理论，认为疾病可以通过经络传递，因此通过刺激一侧的经络可以影响另一侧。
邪：指疾病的原因，即引起疾病的因素，如风邪、寒邪、湿邪等。
皮毛：指人体的皮肤和毛发，是人体抵御外邪的第一道防线。
孙脉：指人体经络系统中的细小分支，是经络的组成部分。
络脉：指人体经络系统中的中等分支，也是经络的组成部分。
经脉：指人体经络系统中的主要通道，是经络的组成部分。
五脏：指心、肝、脾、肺、肾，是人体重要的内脏器官。
肠胃：指人体的消化系统，包括胃和肠。
阴阳：中医理论中的两个相对概念，代表人体内部的两种相反但相辅相成的力量。
经俞：指经络上的穴位，是针灸治疗的重要部位。
巨刺：巨刺是另一种中医治疗方法，与缪刺类似，但针刺方向相反，即左病取右，右病取左。
然谷：穴位名，位于足背部。
喉痹：指喉咙肿痛，吞咽困难。
舌卷：指舌头卷曲，不能伸直。
口干心烦：指口干舌燥，心情烦躁。
臂外廉痛：指手臂外侧疼痛。
足厥阴：指足厥阴肝经，是中医经络系统的一部分。
足太阳：指足太阳膀胱经，是中医经络系统的一部分。
手阳明：指手阳明大肠经，是中医经络系统的一部分。
臂掌之间：指手臂和手掌之间的区域。
足阳蹻：指足阳蹻脉，是中医经络系统的一部分。
目痛：指眼睛疼痛。
内眦：指眼角内侧。
堕坠：指从高处坠落。
恶血：指积聚在体内的瘀血。
腹中满胀：指腹部胀满。
前后：指大小便。
利药：指具有通便作用的药物。
厥阴：指厥阴肝经，是中医经络系统的一部分。
少阴：指少阴肾经，是中医经络系统的一部分。
齿龋：指牙齿腐烂。
少阳：指少阳胆经，是中医经络系统的一部分。
嗌痛：指喉咙痛。
善怒：指容易发怒。
气上走贲上：指气逆上行。
腰尻：指腰部和臀部。
腰俞：指腰部的一个穴位。
拘挛：指肌肉紧张，不能舒展。
背急：指背部肌肉紧张。
枢中：指腰部的一个区域。
髀：指大腿。
枢：指腰部的一个穴位。
毫针：指细小的针灸针。
鬄：指剃头发。
燔治：指用火烧治疗。
美酒：指优质的酒。
数：指次数。
视：指观察。
调：指调整。
痛：指疼痛。
血络：指血管中的细小分支。
足阳明：指足阳明胃经，是中医经络系统的一部分。
泰始明昌国文-古籍-黄帝内经-素问-缪刺论-评注
黄帝问曰：余闻缪刺，未得其意。何谓缪刺？
黄帝此问，体现了古代医学家对疾病治疗方法的探讨与追求。缪刺，即缪刺法，是一种中医治疗疾病的方法，通过在身体的一侧进行针刺，以治疗另一侧的疾病。这种方法体现了中医的整体观念和辨证论治的原则。
岐伯对曰：夫邪之客于形也，必先舍于皮毛；留而不去，入舍于孙脉；留而不去，入舍于络脉；留而不去，入舍于经脉；内连五脏，散于肠胃，阴阳俱感，五脏乃伤。
岐伯的回答，详细阐述了邪气入侵人体的过程，从皮毛到孙脉、络脉、经脉，最终影响五脏，说明了疾病的发展规律。这也体现了中医的病理观，即疾病的发生发展是一个由表及里、由浅入深的过程。
此邪之从皮毛而入，极于五脏之次也，如此则治其经焉。
岐伯指出，邪气从皮毛进入人体，最终影响五脏，因此治疗时应当针对经络进行治疗，这是中医治疗疾病的基本原则。
今邪客于皮毛，入舍于孙络，留而不去，闭塞不通，不得入于经，流溢于大络，而生奇病也。
岐伯进一步说明了邪气在经络中的流动受阻，导致疾病的发生，这体现了中医对疾病发生机理的认识。
夫邪客大络者，左注右，右注左，上下左右与经相干，而布于四末，其病无常处，不入于经俞，命曰缪刺。
岐伯对缪刺的定义进行了阐述，即邪气在大络中流动，影响四末，不进入经俞，这就是缪刺。
帝曰：愿闻缪刺，以左取右，以右取左，奈何？其与巨刺，何以别之？
黄帝进一步询问了缪刺的具体操作方法，以及与巨刺的区别。这体现了黄帝对中医治疗方法的深入探究。
岐伯曰：邪客于经，左盛则右病，右盛则左病；亦有移易者，左病未已，而右脉先病，如此者必巨刺之，必中其经，非络脉也。
岐伯对巨刺进行了解释，即邪气在经络中，一侧盛则另一侧病，或一侧病而另一侧先病，此时应使用巨刺法。
故络病者，其痛与经脉缪处，故命曰缪刺。
岐伯指出，络病痛处与经脉不同，因此称为缪刺。
以下内容为岐伯对各种缪刺法的具体描述，包括针对不同经络和症状的针刺部位、方法等。
这些描述详细而具体，体现了中医治疗疾病的丰富经验和技巧，同时也反映了中医的整体观念和辨证论治的原则。
