作者： 黄帝内经的作者不确定，传统上认为是黄帝时代的名医岐伯所著。此书综合了春秋战国时期的医学思想，并经过战国至汉代医家整理和发展，成为中国传统中医学的基石之一。
年代：成书于战国至汉代（约公元前3世纪至公元前2世纪）。
内容简要：《黄帝内经》是中国古代最为重要的医学经典之一，内容涉及人体生理、病理、诊断、治疗、预防等方方面。书中主要阐述了阴阳五行学说在医学中的应用，强调人体与自然环境的和谐统一。通过讲述人体经络、脏腑、气血等基本生理活动，提出了“阴阳平衡”与“气血调和”对健康的重要性。《黄帝内经》还介绍了多种治疗方法，如针灸、药物、推拿等，具有丰富的临床指导价值。该书不仅影响了中国传统医学的发展，还对世界医学产生了深远的影响，堪称中医的“百科全书”。
泰始明昌国文-古籍-黄帝内经-素问-咳论-原文
黄帝问曰：肺之令人咳，何也？
岐伯对曰：五脏六腑，皆令人咳，非独肺也。
帝曰：愿闻其状。
岐伯曰：皮毛者，肺之合也。皮毛先受邪气，邪气以从其合也。其寒饮食入胃，从肺脉上至于肺则肺寒，肺寒则外内合邪，因而客之，则为肺咳。
五脏各以其时受病，非其时各传以与之。人与天地相参，故五脏各以治时，感于寒则受病，微则为咳，甚则为泄、为痛。
乘秋则肺先受邪，乘春则肝先受之，乘夏则心先受之，乘至阴则脾先受之，乘冬则肾先受之。
帝曰：何以异之？
岐伯曰：肺咳之状，咳而喘息有音，甚则唾血。
心咳之状，咳则心痛，喉中介介如梗状，甚则咽肿喉痹。
肝咳之状，咳则两胁下痛，甚则不可以转，转则两胠下满。
脾咳之状，咳则右胁下痛，阴阴引肩背，甚则不可以动，动则咳剧。
肾咳之状，咳则腰背相引而痛，甚则咳涎。
帝曰：六腑之咳奈何？安所受病？
岐伯曰：五脏之久咳，乃移于六腑。
脾咳不已，则胃受之。
胃咳之状，咳而呕，呕甚则长虫出。
肝咳不已，则胆受之。
胆咳之状，咳呕胆汁。
肺咳不已，则大肠受之。
大肠咳状，咳而遗失（《甲乙经》作矢）。
心咳不已，则小肠受之。
小肠咳状，咳而失气，气与咳俱失。
肾咳不已，则膀胱受之。
膀胱咳状，咳而遗溺，久咳不已，则三焦受之。
三焦咳状，咳而腹满，不欲食饮。
此皆聚于胃，关于肺，使人多涕唾，而面浮肿气逆也。
帝曰：治之奈何？
岐伯曰：治脏者治其俞，治腑者治其合，浮肿者治其经。
帝曰：善。
泰始明昌国文-古籍-黄帝内经-素问-咳论-译文
黄帝问道：为什么肺会引起咳嗽，是什么原因呢？
岐伯回答说：五脏六腑都有可能引起咳嗽，不仅仅是肺。
黄帝说：我想知道它们的具体情况。
岐伯说：皮毛是肺的外合，皮毛首先受到邪气的侵袭，邪气通过皮毛与肺相合进入体内。如果寒凉的食物进入胃中，通过肺的脉络上行至肺，就会使肺受寒。肺受寒后，内外邪气相合，客居在肺中，就会导致肺咳。五脏各自在它们应该受病的时机会受病，不在其时则将病传给其他脏腑。人与天地相互关联，所以五脏各自在它们应该治理的时机会受到疾病的影响，受到寒气侵袭就会生病，轻微的可能是咳嗽，严重的可能是腹泻或疼痛。在秋天，肺先受到邪气侵袭；在春天，肝先受到邪气侵袭；在夏天，心先受到邪气侵袭；在至阴的时期，脾先受到邪气侵袭；在冬天，肾先受到邪气侵袭。
黄帝说：它们之间有什么区别呢？
岐伯说：肺咳的症状是咳嗽伴有喘息声，严重时可能会吐血。心咳的症状是咳嗽时心痛，喉咙感觉像有东西梗着，严重时可能会喉咙肿胀，喉咙痛。肝咳的症状是咳嗽时两胁下疼痛，严重时不能转动身体，转动时两胠下会感到胀满。脾咳的症状是咳嗽时右胁下疼痛，阴阴地牵引到肩背，严重时不能活动，活动时咳嗽会加剧。肾咳的症状是咳嗽时腰背相牵引而感到疼痛，严重时可能会咳嗽出唾液。
黄帝说：六腑的咳嗽是怎样的？它们在哪里受到病邪？
岐伯说：五脏长期咳嗽后，病邪会转移到六腑。脾咳不愈，病邪会转移到胃。胃咳的症状是咳嗽时呕吐，呕吐严重时可能会吐出长虫。肝咳不愈，病邪会转移到胆。胆咳的症状是咳嗽时呕吐胆汁。肺咳不愈，病邪会转移到大肠。大肠咳的症状是咳嗽时失禁（在《甲乙经》中写作失矢）。心咳不愈，病邪会转移到小肠。小肠咳的症状是咳嗽时失气，气与咳嗽一起失去。肾咳不愈，病邪会转移到膀胱。膀胱咳的症状是咳嗽时失禁，长期咳嗽不愈，病邪会转移到三焦。三焦咳的症状是咳嗽时腹部胀满，不想吃东西或喝水。这些都是因为病邪聚集在胃，影响到肺，使人多流鼻涕和唾液，面部浮肿，气息逆乱。
黄帝说：如何治疗呢？
岐伯说：治疗脏腑的疾病，要治疗它们的俞穴；治疗腑的疾病，要治疗它们的合穴；治疗浮肿的疾病，要治疗它们的经络。
黄帝说：讲得好。
泰始明昌国文-古籍-黄帝内经-素问-咳论-注解
黄帝：传说中的华夏族始祖，被尊为中华民族的祖先之一，也是中医学的始祖。
岐伯：古代著名的医学家，与黄帝并称，是中医学的重要人物。
五脏六腑：中医学中指人体内的主要器官，五脏包括心、肝、脾、肺、肾，六腑包括胃、大肠、小肠、三焦、膀胱、胆。
肺：中医学中指呼吸系统的器官，负责呼吸和气体交换。
咳：指咳嗽，是呼吸系统疾病常见的症状。
邪气：中医学中指导致疾病的外来因素，如风、寒、湿、热等。
皮毛：中医学中指人体的皮肤和毛发，是人体的第一道防线。
寒饮食：指寒冷的食物或饮料。
胃：中医学中指消化系统的器官，负责食物的消化和营养的吸收。
脉：中医学中指血管，特别是指与脏腑相连的血管。
五脏：中医学中指心、肝、脾、肺、肾，是人体的重要器官。
治时：中医学中指根据季节变化，脏腑有不同的生理功能。
秋：一年四季之一，对应肺脏，中医认为秋属肺。
春：一年四季之一，对应肝脏，中医认为春属肝。
夏：一年四季之一，对应心脏，中医认为夏属心。
至阴：中医学中指最寒冷的季节，对应肾脏，中医认为至阴属肾。
冬：一年四季之一，对应肾脏，中医认为冬属肾。
俞：中医学中指穴位，是治疗疾病的重要部位。
合：中医学中指与脏腑相对应的穴位。
经：中医学中指经络，是气血运行的通道。
浮肿：中医学中指身体组织液过多，导致局部或全身肿胀。
涕唾：中医学中指鼻涕和唾液，是身体排出的废物。
面浮肿：中医学中指面部肿胀，是水肿的一种表现。
气逆：中医学中指气机逆乱，是疾病的一种表现。
泰始明昌国文-古籍-黄帝内经-素问-咳论-评注
黄帝问曰：肺之令人咳，何也？
黄帝在此询问肺为何会导致咳嗽，体现了中医对疾病机理的探究精神。肺主气，司呼吸，若肺气不足，外邪易侵，故咳嗽是肺脏功能失调的常见症状。
岐伯对曰：五脏六腑，皆令人咳，非独肺也。
岐伯的回答表明了中医的整体观念，即咳嗽并非仅由肺脏一脏所致，而是五脏六腑功能失调的反映。这种观点强调了中医治疗咳嗽时应考虑全身脏腑的协调。
帝曰：愿闻其状。
黄帝进一步询问咳嗽的具体表现，体现了中医对症状细致观察和记录的传统。
岐伯曰：皮毛者，肺之合也。皮毛先受邪气，邪气以从其合也。
岐伯指出，皮毛是肺的外合，外邪首先侵袭皮毛，进而影响肺脏。这反映了中医对表里关系的认识，强调外邪侵袭时，内脏也会受到影响。
其寒饮食入胃，从肺脉上至于肺则肺寒，肺寒则外内合邪，因而客之，则为肺咳。
岐伯进一步解释了寒食寒饮如何导致肺寒，进而引发咳嗽。这体现了中医对寒邪致病机理的深刻理解。
五脏各以其时受病，非其时各传以与之。
岐伯提出五脏在特定季节易受邪气侵袭，这反映了中医对季节与疾病关系的认识。
人与天地相参，故五脏各以治时，感于寒则受病，微则为咳，甚则为泄、为痛。
此句强调了人与自然环境的相互关系，以及不同季节对人体健康的影响。
乘秋则肺先受邪，乘春则肝先受之，乘夏则心先受之，乘至阴则脾先受之，乘冬则肾先受之。
岐伯进一步阐述了五脏在不同季节易受邪的规律，体现了中医对季节与脏腑关系的深刻理解。
肺咳之状，咳而喘息有音，甚则唾血。
肺咳的症状描述，体现了中医对咳嗽症状的细致观察和分类。
心咳之状，咳则心痛，喉中介介如梗状，甚则咽肿喉痹。
心咳的症状描述，反映了中医对脏腑病变引起的症状的观察。
肝咳之状，咳则两胁下痛，甚则不可以转，转则两胠下满。
肝咳的症状描述，体现了中医对脏腑病变引起的局部症状的观察。
脾咳之状，咳则右胁下痛，阴阴引肩背，甚则不可以动，动则咳剧。
脾咳的症状描述，反映了中医对脏腑病变引起的全身症状的观察。
肾咳之状，咳则腰背相引而痛，甚则咳涎。
肾咳的症状描述，体现了中医对脏腑病变引起的腰背部症状的观察。
六腑之咳奈何？安所受病？
黄帝询问六腑咳嗽的情况，体现了中医对脏腑病变全面了解的态度。
五脏之久咳，乃移于六腑。
岐伯指出，五脏久咳会影响到六腑，这反映了中医对脏腑相互影响的认知。
此皆聚于胃，关于肺，使人多涕唾，而面浮肿气逆也。
岐伯指出，五脏六腑的咳嗽症状最终都会影响到胃和肺，导致面部浮肿和气逆等症状。
帝曰：治之奈何？
黄帝询问治疗方法，体现了中医对疾病治疗的重视。
岐伯曰：治脏者治其俞，治腑者治其合，浮肿者治其经。
岐伯提出的治疗方法，体现了中医辨证论治的原则，即根据不同的病证采取相应的治疗方法。
帝曰：善。
黄帝对岐伯的回答表示赞赏，体现了中医理论与实践相结合的特点。
