作者： 黄帝内经的作者不确定，传统上认为是黄帝时代的名医岐伯所著。此书综合了春秋战国时期的医学思想，并经过战国至汉代医家整理和发展，成为中国传统中医学的基石之一。
年代：成书于战国至汉代（约公元前3世纪至公元前2世纪）。
内容简要：《黄帝内经》是中国古代最为重要的医学经典之一，内容涉及人体生理、病理、诊断、治疗、预防等方方面。书中主要阐述了阴阳五行学说在医学中的应用，强调人体与自然环境的和谐统一。通过讲述人体经络、脏腑、气血等基本生理活动，提出了“阴阳平衡”与“气血调和”对健康的重要性。《黄帝内经》还介绍了多种治疗方法，如针灸、药物、推拿等，具有丰富的临床指导价值。该书不仅影响了中国传统医学的发展，还对世界医学产生了深远的影响，堪称中医的“百科全书”。
泰始明昌国文-古籍-黄帝内经-素问-厥论-原文
黄帝问曰：厥之寒热者何也？
岐伯对曰：阳气衰于下则为寒厥，阴气衰于下则为热厥。
帝曰：热厥之为热也，必起于足下者，何也？
岐伯曰：阳气起（《甲乙经》作走）于足五趾之表，阴脉者，集于足下而聚于足心，故阳气胜则足下热也。
帝曰：寒厥之为寒也，必从五趾而上于膝者，何也？
岐伯曰：阴气起于五趾之里，集于膝下而聚于膝上，故阴气胜则从五趾至膝上寒，其寒也，不从外，皆从内也。
帝曰：寒厥何失而然也？
岐伯曰：前阴者，宗（《甲乙经》作众）筋之所聚，太阴、阳明之所合也。春夏则阳气多而阴气少，秋冬则阴气胜而阳气衰。此人者质壮，以秋冬夺于所用，下气上争，不能复，精气溢下，邪气因从之而上也。气因于中，阳气衰，不能渗营其经络，阳气日损，阴气独在，故手足为之寒也。
帝曰：热厥何如而然也？
岐伯曰：酒入于胃，则络脉满而经脉虚，脾主为胃行其津液者也。阴气虚则阳气入，阳气入则胃不和，胃不和则精气竭，精气竭则不营其四肢也。此人必数醉，若饱以入房，气聚于脾中不得散，酒气与谷气相薄，热盛于中，故热遍于身，内热而溺赤也。夫酒气盛而慓悍，肾气有衰，阳气独胜，故手足为之热也。
帝曰：厥，或令人腹满，或令人暴不知人，或至半日远至一日，乃知人者，何也？
岐伯曰：阴气盛于上则下虚，下虚则腹胀满；阳气盛于上，则下气重上而邪气逆，逆则阳气乱，阳气乱则不知人也。
帝曰：善。愿闻六经脉之厥状病能也。
岐伯曰：巨阳之厥，则肿首头重，足不能行，发为眴仆。
阳明之厥，则癫疾欲走呼，腹满不得卧，面赤而热，妄见而妄言。
少阳之厥，则暴聋颊肿而热，胁痛，䯒不可以运。
太阴之厥，则腹满䐜胀，后不利，不欲食，食则呕，不得卧。
少阴之厥，则口干溺赤，腹满心痛。
厥阴之厥，则少腹肿痛，腹胀，泾溲不利，好卧屈膝，阴缩肿，䯒内热。
盛则泻之，虚则补之，不盛不虚，以经取之。
太阴厥逆，䯒急挛，心痛引腹，治主病者。
少阴厥逆，虚满呕变，下泄清，治主病者。
厥阴厥逆，挛腰痛，虚满，前闭，谵言，治主病者。
三阴俱逆，不得前后，使人手足寒，三日死。
太阳厥逆，僵仆，呕血，善衄，治主病者。
少阳厥逆，机关不利，机关不利者，腰不可以行，项不可以顾，发肠痈不可治，惊者死。
阳明厥逆，喘咳，身热，善惊，衄，呕血。
手太阴厥逆，虚满而咳，善呕沫，治主病者。
手心主、少阴厥逆，心痛引喉，身热死，不可治。
手太阳厥逆，耳聋，泣出，项不可以顾，腰不可以俛仰，治主病者。
手阳明、少阳厥逆，发喉痹，嗌肿痓，治主病者。
泰始明昌国文-古籍-黄帝内经-素问-厥论-译文
黄帝问道：厥症中的寒热症状是由什么原因引起的？
岐伯回答说：阳气在下身衰弱就会引起寒厥，阴气在下身衰弱就会引起热厥。
黄帝说：热厥之所以会热，一定是从脚底开始，这是为什么？
岐伯说：阳气从脚趾的表面开始升起，阴脉则集中在脚底并汇聚在脚心，所以阳气旺盛时脚底就会感到热。
黄帝说：寒厥之所以会冷，一定是从脚趾开始向上到膝盖，这是为什么？
岐伯说：阴气从脚趾的内侧开始升起，汇聚在膝盖下方并集中在膝盖上方，所以阴气旺盛时从脚趾到膝盖上方就会感到冷，这种寒冷是从内部来的，不是外部引起的。
黄帝说：寒厥为什么会这样呢？
岐伯说：前阴是众多筋脉汇集的地方，也是太阴和阳明两经的交汇处。春夏季节阳气多而阴气少，秋冬季节阴气旺盛而阳气衰弱。这个人体质强壮，秋冬季节使用过度，下气上冲，不能恢复，精气下泄，邪气随之上升。气郁积在内部，阳气衰弱，不能渗透到经络中，阳气日益减少，阴气独存，所以手脚会感到寒冷。
黄帝说：热厥为什么会这样呢？
岐伯说：酒进入胃中，会使脉络充满而经脉空虚，脾脏负责将胃中的津液运送到全身。阴气虚弱时阳气就会进入，阳气进入后胃就不调和，胃不调和则精气耗竭，精气耗竭就不能滋养四肢。这个人一定会经常醉酒，如果醉酒后同房，气聚在脾中不能散开，酒气和谷气相混合，内热旺盛，所以身体到处感到热，内部热而小便赤色。酒气旺盛且剽悍，肾气衰弱，阳气独盛，所以手脚会感到热。
黄帝说：厥症有时会让人肚子胀，有时会让人突然失去知觉，有时持续半天，有时甚至一天才恢复知觉，这是为什么？
岐伯说：阴气在上旺盛时下身就会虚弱，下身虚弱就会肚子胀满；阳气在上旺盛时，下气会向上冲，邪气逆行，逆行则阳气混乱，阳气混乱就会失去知觉。
黄帝说：好。我想知道六经脉厥症的症状和治疗方法。
岐伯说：巨阳经的厥症，会出现头部肿胀、头部沉重、脚不能行走、突然跌倒等症状。阳明经的厥症，会出现癫痫发作、想要奔跑呼喊、肚子胀满不能躺下、面部红热、看到幻觉、说胡话等症状。少阳经的厥症，会出现突然耳聋、面颊肿胀发热、胁部疼痛、脚不能活动等症状。太阴经的厥症，会出现肚子胀满、后背不适、不想吃东西、吃了东西就呕吐、不能躺下等症状。少阴经的厥症，会出现口干、小便赤色、肚子胀满、心痛等症状。厥阴经的厥症，会出现小腹部肿胀疼痛、肚子胀满、小便不利、喜欢躺下屈膝、阴部收缩肿胀、内部热感等症状。治疗时，如果症状严重就泻下，如果虚弱就补益，如果既不严重也不虚弱，就根据经络来治疗。
太阴经厥逆，会出现小腿抽筋、心痛牵引腹部等症状，治疗主要针对病因。少阴经厥逆，会出现虚满、呕吐、腹泻等症状，治疗主要针对病因。厥阴经厥逆，会出现腰痛、虚满、前阴闭锁、说胡话等症状，治疗主要针对病因。三阴经都发生厥逆，前后阴不能使用，使人手脚发冷，三天就会死亡。
太阳经厥逆，会出现突然跌倒、呕吐鲜血、容易鼻出血等症状，治疗主要针对病因。少阳经厥逆，会出现关节不利、腰部不能行走、颈部不能转头、肠痈无法治疗、惊恐而死等症状。阳明经厥逆，会出现喘息咳嗽、身体发热、容易惊恐、鼻出血、呕吐鲜血等症状。
手太阴经厥逆，会出现虚满、咳嗽、容易呕吐痰等症状，治疗主要针对病因。手心主、少阴经厥逆，会出现心痛牵引喉咙、身体发热、死亡，无法治疗。手太阳经厥逆，会出现耳聋、流泪、颈部不能转头、腰部不能前俯后仰等症状，治疗主要针对病因。手阳明、少阳经厥逆，会出现喉咙痹痛、喉咙肿胀、抽搐等症状，治疗主要针对病因。
泰始明昌国文-古籍-黄帝内经-素问-厥论-注解
黄帝：传说中的华夏族始祖，五帝之首，被尊为中华民族的祖先。
厥：中医术语，指因气血运行不畅导致的身体局部或全身出现冷、热、麻木等症状。
阳气：中医术语，指人体生命活动的基本物质和功能之一，与阴气相对。
阴气：中医术语，指人体生命活动的基本物质和功能之一，与阳气相对。
足五趾：指脚上的五个脚趾。
足心：指脚掌中心的位置。
膝下：指膝盖以下的位置。
膝上：指膝盖以上的位置。
宗筋：中医术语，指人体筋脉的汇聚之处。
太阴：中医术语，指太阴经，与阳明相对。
阳明：中医术语，指阳明经，与太阴相对。
春夏：指春季和夏季。
秋冬：指秋季和冬季。
精气：中医术语，指人体生命活动的基本物质。
邪气：中医术语，指侵入人体导致疾病的外来因素。
络脉：中医术语，指人体内的细小血管。
经脉：中医术语，指人体内的主要血管，包括十二经脉和奇经八脉。
酒：指酒类饮品。
胃：中医术语，指人体消化系统的一部分，负责消化食物。
津液：中医术语，指人体内的液体，包括血液、淋巴液等。
四肢：指人体的手和脚。
腹满：中医症状，指腹部膨胀、不适的感觉。
暴不知人：中医症状，指突然失去意识或昏迷。
六经脉：中医术语，指人体内的六条主要经脉，包括手太阴肺经、手阳明大肠经、足阳明胃经、足太阴脾经、手少阴心经、手太阳小肠经。
巨阳：中医术语，指太阳经，与少阳相对。
少阳：中医术语，指少阳经，与阳明相对。
少阴：中医术语，指少阴经，与阳明相对。
厥阴：中医术语，指厥阴经，与阳明相对。
泻之：中医治疗方法，指通过泻法来治疗疾病。
补之：中医治疗方法，指通过补法来治疗疾病。
经取之：中医治疗方法，指通过取经穴来治疗疾病。
泰始明昌国文-古籍-黄帝内经-素问-厥论-评注
黄帝问曰：厥之寒热者何也？
此句为黄帝对岐伯提出的问题，询问厥病寒热之由。黄帝在此表现出对医学的深厚兴趣和探究精神，体现了古代医学家对疾病机理的深刻思考。
岐伯对曰：阳气衰于下则为寒厥，阴气衰于下则为热厥。
岐伯的回答揭示了厥病的病因，即阴阳两气的衰败导致寒热厥的出现。这体现了中医学对阴阳平衡的重视，以及阴阳失调在疾病发生发展中的关键作用。
帝曰：热厥之为热也，必起于足下者，何也？
黄帝进一步追问热厥的发病部位，岐伯的回答指出热厥起源于足下，这与中医学认为足为人体阴阳交界的观点相符。
岐伯曰：阳气起（《甲乙经》作走）于足五趾之表，阴脉者，集于足下而聚于足心，故阳气胜则足下热也。
岐伯进一步解释了热厥的机理，即阳气在足五趾之表，阴脉在足下聚于足心，阳气胜则足下热。
帝曰：寒厥之为寒也，必从五趾而上于膝者，何也？
黄帝接着询问寒厥的发病过程，岐伯解释说寒厥从五趾而上至膝，这是由于阴气起于五趾之里，集于膝下而聚于膝上，阴气胜则从五趾至膝上寒。
岐伯曰：阴气起于五趾之里，集于膝下而聚于膝上，故阴气胜则从五趾至膝上寒，其寒也，不从外，皆从内也。
岐伯强调寒厥的寒感并非由外部因素引起，而是由内部阴气胜所致。
帝曰：寒厥何失而然也？
黄帝询问寒厥的成因，岐伯指出前阴为宗筋之所聚，太阴、阳明之所合，春夏阳气多而阴气少，秋冬阴气胜而阳气衰，导致精气溢下，邪气因从之而上，阳气衰，阴气独在，手足为之寒。
帝曰：热厥何如而然也？
黄帝询问热厥的成因，岐伯指出酒入于胃，络脉满而经脉虚，阴气虚则阳气入，阳气入则胃不和，胃不和则精气竭，精气竭则不营其四肢，此人必数醉，若饱以入房，气聚于脾中不得散，酒气与谷气相薄，热盛于中，故热遍于身，内热而溺赤也。
夫酒气盛而慓悍，肾气有衰，阳气独胜，故手足为之热也。
岐伯解释了热厥的成因，指出酒气盛导致阳气独胜，进而引起手足热。
帝曰：厥，或令人腹满，或令人暴不知人，或至半日远至一日，乃知人者，何也？
黄帝询问厥病的症状，岐伯解释说阴气盛于上则下虚，下虚则腹胀满；阳气盛于上，则下气重上而邪气逆，逆则阳气乱，阳气乱则不知人也。
岐伯曰：巨阳之厥，则肿首头重，足不能行，发为眴仆。
岐伯描述了巨阳之厥的症状，包括头部肿胀、头重、足不能行走，以及发生昏厥。
阳明之厥，则癫疾欲走呼，腹满不得卧，面赤而热，妄见而妄言。
阳明之厥的症状表现为癫痫发作、欲走呼、腹满、不得卧、面赤发热、幻觉和妄言。
少阳之厥，则暴聋颊肿而热，胁痛，䯒不可以运。
少阳之厥的症状包括突然耳聋、面部肿胀发热、胁痛以及不能运动。
太阴之厥，则腹满䐜胀，后不利，不欲食，食则呕，不得卧。
太阴之厥的症状为腹满、腹胀、后不利、不欲食、食则呕吐、不得卧。
少阴之厥，则口干溺赤，腹满心痛。
少阴之厥的症状为口干、尿赤、腹满、心痛。
厥阴之厥，则少腹肿痛，腹胀，泾溲不利，好卧屈膝，阴缩肿，䯒内热。
厥阴之厥的症状为少腹肿胀疼痛、腹胀、小便不利、喜欢卧屈膝、阴部肿胀、内热。
盛则泻之，虚则补之，不盛不虚，以经取之。
岐伯提出了治疗厥病的原则，即根据病情的虚实情况进行治疗，盛则泻之，虚则补之，不盛不虚则按经治疗。
太阴厥逆，䯒急挛，心痛引腹，治主病者。
太阴厥逆的症状为腿脚痉挛、心痛牵引腹部，治疗应以主病为主。
少阴厥逆，虚满呕变，下泄清，治主病者。
少阴厥逆的症状为虚满、呕吐、下泄清稀，治疗应以主病为主。
厥阴厥逆，挛腰痛，虚满，前闭，谵言，治主病者。
厥阴厥逆的症状为腰痛、虚满、小便不通、言语不清，治疗应以主病为主。
三阴俱逆，不得前后，使人手足寒，三日死。
三阴俱逆的情况，使人手足寒冷，若不及时治疗，三天后可能死亡。
太阳厥逆，僵仆，呕血，善衄，治主病者。
太阳厥逆的症状为僵仆、呕吐血、易鼻衄，治疗应以主病为主。
少阳厥逆，机关不利，机关不利者，腰不可以行，项不可以顾，发肠痈不可治，惊者死。
少阳厥逆的症状为机关不利、腰不能行走、项不能回顾、发生肠痈不可治疗、惊恐死亡。
阳明厥逆，喘咳，身热，善惊，衄，呕血。
阳明厥逆的症状为喘咳、身热、易惊、鼻衄、呕吐血。
手太阴厥逆，虚满而咳，善呕沫，治主病者。
手太阴厥逆的症状为虚满、咳嗽、易呕吐痰沫，治疗应以主病为主。
手心主、少阴厥逆，心痛引喉，身热死，不可治。
手心主、少阴厥逆的症状为心痛牵引喉咙、身热、死亡，不可治疗。
手太阳厥逆，耳聋，泣出，项不可以顾，腰不可以俛仰，治主病者。
手太阳厥逆的症状为耳聋、流泪、项不能回顾、腰不能前俯后仰，治疗应以主病为主。
手阳明、少阳厥逆，发喉痹，嗌肿痓，治主病者。
手阳明、少阳厥逆的症状为喉痹、喉咙肿胀、痉挛，治疗应以主病为主。
