作者： 黄帝内经的作者不确定，传统上认为是黄帝时代的名医岐伯所著。此书综合了春秋战国时期的医学思想，并经过战国至汉代医家整理和发展，成为中国传统中医学的基石之一。
年代：成书于战国至汉代（约公元前3世纪至公元前2世纪）。
内容简要：《黄帝内经》是中国古代最为重要的医学经典之一，内容涉及人体生理、病理、诊断、治疗、预防等方方面。书中主要阐述了阴阳五行学说在医学中的应用，强调人体与自然环境的和谐统一。通过讲述人体经络、脏腑、气血等基本生理活动，提出了“阴阳平衡”与“气血调和”对健康的重要性。《黄帝内经》还介绍了多种治疗方法，如针灸、药物、推拿等，具有丰富的临床指导价值。该书不仅影响了中国传统医学的发展，还对世界医学产生了深远的影响，堪称中医的“百科全书”。
泰始明昌国文-古籍-黄帝内经-灵枢-营气-原文
黄帝曰：营气之道，内谷为宝。
谷入于胃，乃传之肺，流溢于中，布散于外，精专者行于经隧，常营无已，终而复始，是谓天地之纪。
故气从太阴出，注手阳明，上行（至面），注足阳明，下行至跗上，注大趾间，与太阴合。
上行抵髀（别本作脾），从髀（别本作脾）注心中。
循手少阴，出腋，下臂，注小指（之端），合手太阳。
上行乘腋，出䪼内，注目内眦，上巅，下项，合足太阳。
循脊，下尻，下行注小趾之端，循足心注足少阴。
上行注肾，从肾注心，外散于胸中。
循心主脉，出腋，下臂，出两筋之间，入掌中，出中指之端，还注小指次指之端，合手少阳。
上行注膻中，散于三焦，从三焦注胆，出胁，注足少阳。
下行至跗上，复从跗注大趾间，合足厥阴，上行至肝，从肝上注肺。
上循喉咙，入颃颡之窍，究于畜门。
其支别者，上额，循巅，下项中，循脊，入骶，是督脉也。
络阴器，上过毛中，入脐中，上循腹里，入缺盆，下注肺中，复出太阴。
此营气之所行也，逆顺之常也。
泰始明昌国文-古籍-黄帝内经-灵枢-营气-译文
黄帝说：营气的运行之道，内在的谷气是最宝贵的。谷食进入胃中，就传送到肺，流动分布到全身，精纯的部分行走在经络之中，持续不断地循环，周而复始，这就是天地运行的规律。
因此，营气从太阴经脉出发，注入手阳明经脉，向上（到达面部），再注入足阳明经脉，向下流至脚踝上，注入大趾之间的穴位，与太阴经脉相合。向上至大腿（有的版本作脾），从大腿（有的版本作脾）注入心中。沿着手少阴经脉，从腋下出来，向下至小臂，注入小指的末端，与手太阳经脉相合。向上穿过腋下，出䪼内，注入眼内角，上至头顶，下至颈部，与足太阳经脉相合。沿着脊柱，向下至臀部，再向下至小趾的末端，沿着脚心注入足少阴经脉。向上注入肾脏，从肾脏注入心脏，向外散布于胸中。沿着心主脉，从腋下出来，向下至小臂，从两筋之间出来，进入手掌中，从中指的末端出来，返回注入小指和无名指的末端，与手少阳经脉相合。向上注入膻中，散布于三焦，从三焦注入胆经，出胁下，注入足少阳经脉。向下至脚踝上，再从脚踝注入大趾之间的穴位，与足厥阴经脉相合，向上至肝脏，从肝脏向上注入肺脏。向上沿着喉咙，进入颃颡的窍穴，最终到达畜门。它的分支，向上至额头，沿着头顶，下至颈部，沿着脊柱，进入骶骨，这就是督脉。络阴器，上过毛中，进入脐中，向上沿着腹部，进入缺盆，向下注入肺中，再复出太阴经脉。这就是营气运行的路径，以及它的正常逆顺循环。
泰始明昌国文-古籍-黄帝内经-灵枢-营气-注解
黄帝：中国古代传说中的部落联盟首领，五帝之首，被尊为华夏民族的始祖。
营气：中医术语，指人体中运行于脉管中的气，具有营养和保卫作用。
内谷：指人体内部的营养物质，如气血、津液等。
宝：宝贵、重要的意思，此处指内谷对人体健康的重要性。
胃：人体消化系统的一部分，负责食物的初步消化。
肺：同上。
中：指人体内部，此处指体内。
外：指人体外部。
经隧：中医术语，指经脉的通道。
常营无已：指营气持续不断地运行。
天地之纪：天地运行的基本规律。
太阴：同上。
手阳明：中医经络学说中的经络之一，与手部相关。
足阳明：中医经络学说中的经络之一，与足部相关。
跗：脚背。
大趾：脚的大拇指。
髀：大腿。
心中：心脏。
手少阴：中医经络学说中的经络之一，与手部相关。
腋：腋窝。
下臂：从肘到腕的部分。
小指：手的最小指。
手太阳：中医经络学说中的经络之一，与手部相关。
上巅：头顶。
项：颈。
足太阳：中医经络学说中的经络之一，与足部相关。
脊：脊柱。
尻：臀部。
小趾之端：小指的末端。
足心：脚底。
足少阴：中医经络学说中的经络之一，与足部相关。
肾：人体泌尿系统的主要器官，也是中医认为的重要脏器。
心主脉：中医经络学说中的经络之一，与心脏相关。
膻中：中医术语，指心脏与膈膜之间的区域。
三焦：中医术语，指人体内三个重要的气化区域。
胆：人体消化系统的一部分，负责储存和分泌胆汁。
胁：胸部两侧。
足少阳：中医经络学说中的经络之一，与足部相关。
跗上：脚背上方。
大趾间：大拇指与其他脚趾之间的空隙。
足厥阴：中医经络学说中的经络之一，与足部相关。
肝：人体消化系统的一部分，也是中医认为的重要脏器。
喉咙：人体呼吸和发声的通道。
颃颡：中医术语，指喉咙和鼻子的交界处。
畜门：中医术语，指人体的生殖器官。
支别者：经络的分支。
额：额头。
巅：头顶。
骶：骶骨。
督脉：中医经络学说中的经络之一，与脊柱相关，有“阳脉之海”之称。
络阴器：中医术语，指与生殖器官相关的经络。
毛中：毛发之间。
缺盆：锁骨上窝。
此营气之所行也：这是营气运行的路径。
逆顺之常也：这是营气运行正常与否的标志。
泰始明昌国文-古籍-黄帝内经-灵枢-营气-评注
黄帝曰：营气之道，内谷为宝。
此句开篇点明营气的重要性，将营气与内谷（指食物中的精华）相提并论，强调营气来源于人体内部的营养物质，为人体生命活动提供能量。
谷入于胃，乃传之肺，流溢于中，布散于外，精专者行于经隧，常营无已，终而复始，是谓天地之纪。
此句描述了营气的运行过程。谷物进入胃后，转化为营气，经过肺的传输，流溢于体内，布散于外，精专的营气行于经络之中，循环往复，不断运行，这与天地运行之规律相呼应，称之为天地之纪。
故气从太阴出，注手阳明，上行（至面），注足阳明，下行至跗上，注大趾间，与太阴合。
此句详细描述了营气在体内的具体运行路径。营气从太阴经出发，注入手阳明经，上行至面部，再注足阳明经，下行至跗骨上，注大趾间，最后与太阴经相合，形成循环。
上行抵髀（别本作脾），从髀（别本作脾）注心中。循手少阴，出腋，下臂，注小指（之端），合手太阳。
此句继续描述营气的运行路径，从髀（或脾）上行至心中，再循手少阴经，出腋下，下至臂，注小指端，最后与手太阳经相合。
上行乘腋，出䪼内，注目内眦，上巅，下项，合足太阳。循脊，下尻，下行注小趾之端，循足心注足少阴。
此句描述营气上行至腋下，出䪼内，注目内眦，上巅，下项，与足太阳经相合。然后循脊下行至尻，再下行注小趾之端，循足心注足少阴经。
上行注肾，从肾注心，外散于胸中。循心主脉，出腋，下臂，出两筋之间，入掌中，出中指之端，还注小指次指之端，合手少阳。
此句描述营气上行注肾，再从肾注心，外散于胸中。循心主脉，出腋下，下至臂，出两筋之间，入掌中，出中指之端，还注小指次指之端，与手少阳经相合。
上行注膻中，散于三焦，从三焦注胆，出胁，注足少阳。下行至跗上，复从跗注大趾间，合足厥阴，上行至肝，从肝上注肺。
此句描述营气上行注膻中，散于三焦，再从三焦注胆，出胁，注足少阳经。下行至跗骨上，复从跗骨注大趾间，与足厥阴经相合，上行至肝，再从肝上注肺。
上循喉咙，入颃颡之窍，究于畜门。其支别者，上额，循巅，下项中，循脊，入骶，是督脉也。
此句描述营气上行循喉咙，入颃颡之窍，最终到达畜门。营气的支别路径上行至额，循巅，下项中，循脊，入骶，形成督脉。
络阴器，上过毛中，入脐中，上循腹里，入缺盆，下注肺中，复出太阴。此营气之所行也，逆顺之常也。
此句描述营气络阴器，上过毛中，入脐中，上循腹里，入缺盆，下注肺中，复出太阴。这是营气运行的常道，逆顺有序，符合人体生理规律。
