作者： 黄帝内经的作者不确定，传统上认为是黄帝时代的名医岐伯所著。此书综合了春秋战国时期的医学思想，并经过战国至汉代医家整理和发展，成为中国传统中医学的基石之一。
年代：成书于战国至汉代（约公元前3世纪至公元前2世纪）。
内容简要：《黄帝内经》是中国古代最为重要的医学经典之一，内容涉及人体生理、病理、诊断、治疗、预防等方方面。书中主要阐述了阴阳五行学说在医学中的应用，强调人体与自然环境的和谐统一。通过讲述人体经络、脏腑、气血等基本生理活动，提出了“阴阳平衡”与“气血调和”对健康的重要性。《黄帝内经》还介绍了多种治疗方法，如针灸、药物、推拿等，具有丰富的临床指导价值。该书不仅影响了中国传统医学的发展，还对世界医学产生了深远的影响，堪称中医的“百科全书”。
泰始明昌国文-古籍-黄帝内经-灵枢-动输-原文
黄帝曰：经脉十二，而手太阴、足少阴、阳明独动不休，何也？
岐伯曰：是明胃脉也。胃为五脏六腑之海，其清气上注于肺，肺气从太阴而行之，其行也以息往来，故人一呼脉再动，一吸脉亦再动，呼吸不已，故动而不止。
黄帝曰：气之过于寸口也，上十焉息，下八焉伏，何道从还？不知其极。
岐伯曰：气之离脏也，卒然如弓弩之发，如水之下岸，上于鱼以反衰，其余气衰散以逆上，故其行微。
黄帝曰：足之阳明，何因而动？
岐伯曰：胃气上注于肺，其悍气上冲头者，循咽，上走空窍，循眼系，入络脑，出顑，下客主人，循牙车，合阳明，并下人迎，此胃气别走于阳明者也。故阴阳上下，其动也若一。故阳病而阳脉小者，为逆；阴病而阴脉大者，为逆。故阴阳俱静俱动，若引绳相倾者病。
黄帝曰：足少阴何因而动？
岐伯曰：冲脉者，十二经之海也，与少阴之大络，起于肾下，出于气街，循阴股内廉，邪入腘中，循胫骨内廉，并少阴之经，下入内踝之后，入足下；其别者，邪入踝，出属跗上，入大趾之间，注诸络，以温足胫，此脉之常动者也。
黄帝曰：营卫之行也，上下相贯，如环之无端，今有其卒然遇邪风，及逢大寒，手足懈惰，其脉阴阳之道，相输之会，行相失也，气何由还？
岐伯曰：夫四末阴阳之会者，此气之大络也。四街者，气之径路也。故络绝则径通，四末解则气从合，相输如环。
黄帝曰：善。此所谓如环无端，莫知其纪，终而复始，此之谓也。
泰始明昌国文-古籍-黄帝内经-灵枢-动输-译文
黄帝说：人体的经脉有十二条，但手太阴、足少阴、足阳明三条经脉却始终不停地跳动，这是为什么呢？
岐伯回答说：这是因为这些经脉与胃脉相连。胃是五脏六腑的营养之源，它的清气上升注入肺中，肺气通过太阴经脉运行，它的运行是以呼吸为动力，所以人每呼吸一次，脉搏就会跳动两次，呼吸不停，脉搏也就不会停止。
黄帝说：气血在寸口处流动，向上流动到十个呼吸，向下流动到八个呼吸，它的运行路径是怎样的？我不知道它的极限在哪里。
岐伯说：气血离开内脏时，突然间就像弓箭发射一样，又像水从岸边流下，向上流动到鱼的位置然后开始减弱，其余的气血则逆流而上，所以它的运行变得微弱。
黄帝说：足阳明经脉为什么会跳动？
岐伯说：胃气上升注入肺中，那些强劲的气向上冲到头部，沿着喉咙向上，经过空窍，沿着眼眶进入脑络，从颞部出来，向下到客主人处，沿着牙齿的周围，与阳明经脉相合，并向下到人迎穴，这就是胃气通过阳明经脉的路径。所以阴阳的上下运行，就像一体的动作。如果阳病而阳脉跳动减弱，或者阴病而阴脉跳动增强，都是不正常的。如果阴阳都安静或者都活跃，就像拉紧的绳子相互倾斜一样，这就是疾病的表现。
黄帝说：足少阴经脉为什么会跳动？
岐伯说：冲脉是十二经脉的总汇，它与少阴经脉的大络一起，从肾下开始，通过气街，沿着阴股内侧，斜向进入腘中，沿着胫骨内侧，与少阴经脉并行，向下到内踝后面，进入脚底；它的分支进入踝部，从跗骨上出来，进入大趾之间，注入到各个络脉中，用来温暖脚踝和脚胫，这就是这条脉始终活跃的原因。
黄帝说：营气和卫气的运行，上下相互贯穿，就像没有终点的环一样，现在如果突然遇到邪风，或者遇到大寒，手脚变得懒散，它们的运行路径，以及气血的交汇点，都会出现混乱，那么气血如何回归呢？
岐伯说：四肢末端的阴阳交汇点，这是气血的大络。四街是气血的通道。所以络脉不通，通道就会畅通，四肢末端解除束缚，气血就会从合流，就像环一样循环。
黄帝说：好。这就是所说的像环一样没有起点，不知道它的尽头，始终循环往复，这就是它的特点。
泰始明昌国文-古籍-黄帝内经-灵枢-动输-注解
经脉：中医学中指人体内运行气血的通道，共有十二条主要经脉，分别对应人体的十二脏腑。
手太阴：手太阴肺经，是十二经脉之一，起于胸部，沿手臂内侧上行至手指。
足少阴：足少阴肾经，是十二经脉之一，起于足底部，沿下肢内侧上行至腹部。
阳明：阳明经，包括足阳明胃经和手阳明大肠经，是十二经脉中的两个重要经脉。
独动不休：指某些经脉的气血运行始终不停。
胃脉：指与胃相关的经脉，主要是足阳明胃经。
五脏六腑：中医学中指人体的主要器官，五脏包括心、肝、脾、肺、肾，六腑包括胃、大肠、小肠、膀胱、胆、三焦。
清气：中医学中指人体内的纯净之气，由脾胃运化水谷精微所生。
肺气：指肺脏所运化的气。
息：呼吸。
寸口：中医学中指手腕横纹上寸口的位置，是测量脉象的重要部位。
离脏：指气血离开内脏。
弓弩之发：形容气血突然发动，如同弓弩发射。
水之下岸：形容气血迅速下行。
鱼：指鱼际，是手太阴肺经的穴位。
反衰：指气血运行减弱。
悍气：指勇猛、强劲的气。
空窍：指头部空旷的部位。
眼系：指眼与脑之间的联系。
络脑：指经络与脑部的联系。
顑：指颧骨。
客主人：指足阳明胃经的穴位。
牙车：指牙齿。
人迎：指颈部的动脉搏动处，是测量脉象的部位之一。
阴阳上下：指阴阳两气的上下运行。
冲脉：中医学中指起于肾下，贯穿全身的重要经脉，有“十二经之海”之称。
气街：指气运行的道路。
阴股内廉：指大腿内侧。
腘中：指腘窝。
胫骨内廉：指小腿骨内侧。
内踝：指脚踝内侧。
跗上：指脚背。
大趾：指大脚趾。
营卫：中医学中指营气和卫气，是人体防御疾病的重要物质。
邪风：指外界的不良风气。
大寒：指极端寒冷的天气。
懈惰：指身体疲乏无力。
四末：指四肢的末端。
四街：指人体内的四个主要通道。
络绝：指络脉断绝。
径通：指通道畅通。
解：指放松。
纪：指规律、法则。
泰始明昌国文-古籍-黄帝内经-灵枢-动输-评注
黄帝曰：经脉十二，而手太阴、足少阴、阳明独动不休，何也？
此句开篇便提出了一个问题，黄帝对十二经脉中手太阴、足少阴、阳明三经为何独动不休表示疑惑。这体现了古人对人体生理现象的深刻观察和探究精神。从中医角度来看，手太阴肺经、足少阴肾经、足阳明胃经分别与肺、肾、胃三脏相对应，这三脏在人体生理活动中扮演着重要角色，因此其经脉独动不休，反映了人体生命活动的内在规律。
岐伯曰：是明胃脉也。胃为五脏六腑之海，其清气上注于肺，肺气从太阴而行之，其行也以息往来，故人一呼脉再动，一吸脉亦再动，呼吸不已，故动而不止。
岐伯的回答揭示了胃脉的重要性。胃为五脏六腑之海，其清气上注于肺，肺气从太阴而行，说明了胃与肺、太阴之间的密切关系。此段文字强调了呼吸与脉搏的相互关联，体现了中医对生命活动规律的深入理解。
黄帝曰：气之过于寸口也，上十焉息，下八焉伏，何道从还？不知其极。
黄帝提出了关于气在寸口处上下起伏的问题，表达了对气运行规律的困惑。岐伯的回答虽然没有给出具体解释，但暗示了气运行有其规律，只是尚未完全明了。
岐伯曰：气之离脏也，卒然如弓弩之发，如水之下岸，上于鱼以反衰，其余气衰散以逆上，故其行微。
岐伯用比喻的方式描述了气离脏后的运行状态，形象地说明了气在运行过程中的变化。此段文字体现了中医对气运行规律的独特见解。
黄帝曰：足之阳明，何因而动？
黄帝继续提问，探讨足阳明经的动因。岐伯的回答揭示了胃气上注于肺，进而影响阳明经的运行，说明了人体经络之间相互联系、相互影响的生理机制。
岐伯曰：冲脉者，十二经之海也，与少阴之大络，起于肾下，出于气街，循阴股内廉，邪入腘中，循胫骨内廉，并少阴之经，下入内踝之后，入足下；其别者，邪入踝，出属跗上，入大趾之间，注诸络，以温足胫，此脉之常动者也。
岐伯详细介绍了冲脉的走向和功能，说明了冲脉作为十二经之海，在人体生理活动中的重要作用。此段文字体现了中医对经络系统的深入研究和认识。
黄帝曰：营卫之行也，上下相贯，如环之无端，今有其卒然遇邪风，及逢大寒，手足懈惰，其脉阴阳之道，相输之会，行相失也，气何由还？
黄帝提出了关于营卫运行的问题，表达了对邪风、大寒等因素影响营卫运行的担忧。岐伯的回答揭示了四末阴阳之会、四街气之径路等概念，说明了人体在遇到邪风、大寒等外界因素时，营卫运行仍然能够保持相对稳定。
岐伯曰：夫四末阴阳之会者，此气之大络也。四街者，气之径路也。故络绝则径通，四末解则气从合，相输如环。
岐伯进一步阐述了四末阴阳之会、四街气之径路等概念，说明了人体在遇到邪风、大寒等外界因素时，营卫运行仍然能够保持相对稳定。此段文字体现了中医对营卫运行规律的深入理解。
黄帝曰：善。此所谓如环无端，莫知其纪，终而复始，此之谓也。
黄帝对岐伯的回答表示赞同，并总结道：“此所谓如环无端，莫知其纪，终而复始，此之谓也。”这句话强调了人体生命活动的循环往复、生生不息的特点，体现了中医对生命规律的深刻认识。
