作者： 范晔（公元398年－445年），南朝宋时期的历史学家、文学家。范晔为《后汉书》一书的主要编纂者，书中详细记载了东汉的历史，尤其关注了汉朝最后几位帝王及其治国、军事等方面的历史事宜。
年代：成书于南朝宋（约5世纪）。
内容简要：《后汉书》是范晔根据史料所编纂的东汉史书，全面记载了东汉王朝的政治、军事、文化以及重要人物的传记。书中通过讲述东汉的兴起、发展与衰退，深刻反映了当时的政治格局与社会变迁。《后汉书》不仅详细描写了汉光武帝刘秀重建汉朝的过程，还关注了东汉的治国方略与官员任职制度。书中还特别强调了外戚与宦官的权力斗争，以及政治腐败对国家衰退的影响。作为一部重要的历史著作，《后汉书》为后世研究东汉历史和中国古代社会提供了珍贵的资料，具有重要的历史与学术价值。
泰始明昌国文-古籍-后汉书-列传-刘焉袁术吕布列传-原文
刘焉袁术吕布
刘焉字君郎，江夏竟陵人也，鲁恭王后也。
肃宗时，徙竟陵。
焉少任州郡，以宗室拜郎中。
去官居阳城山，精学教授。
举贤良方正，稍迁南阳太守、宗正、太常。
时，灵帝政化衰缺，四方兵寇，焉以为刺史威轻，既不能禁，且用非其人，辄增暴乱，乃建议改置牧伯，镇安方夏，清选重臣，以居其任。
焉乃阴求为交阯，以避时难。
议未即行，会益州刺史郗俭在政烦扰，谣言远闻，而并州刺史张懿、凉州刺史耿鄙并为寇贼所害，故焉议得用。
出焉为监军使者，领益州牧，太仆黄琬为豫州牧，宗正刘虞为幽州牧，皆以本秩居职。
州任之重，自此而始。
是时，益州贼马相亦自号“黄巾”，合聚疲役之民数千人，先杀绵竹令，进攻雒县，杀郗俭，又击蜀郡、犍为，旬月之间，破坏三郡。
马相自称“天子”，众至十余万人，遣兵破巴郡，杀郡守赵部。
州从事贾龙，先领兵数百人在犍为，遂纠合吏人攻相，破之，龙乃遣吏卒迎焉。
焉到，以龙为校尉，徙居绵竹。
抚纳离叛，务行宽惠，而阴图异计。
沛人张鲁，母有姿色，兼挟鬼道，往来焉家，遂任鲁以为督义司马，与别部司马张脩将兵掩杀汉中太守苏固，断绝斜谷，杀使者。
鲁既得汉中，遂复杀张脩而并其众。
焉欲立威刑以自尊大，乃托以佗事，杀州中豪强十余人，士民皆怨。
初平二年，犍为太守任岐及贾龙并反，攻焉。
焉击破，皆杀之。
自此意气渐盛，遂造作乘舆车重千余乘。
焉四子，范为左中郎将，诞治书御史，璋奉车都尉，并从献帝在长安，唯别部司马瑁随焉在益州。
朝廷使璋晓譬焉，焉留璋不复遣。
兴平元年，征西将军马腾与范谋诛李傕，焉遣叟兵五千助之，战败，范及诞并见杀。
焉既痛二子，又遇天火烧其城府车重，延及民家，馆邑无余，于是徙居成都，遂疽发背卒。
州大吏赵韪等贪璋温仁，立为刺史。
诏书因以璋为监军使者，领益州牧，以韪为征东中郎将。
先是，荆州牧刘表表焉僭拟乘舆器服，韪以此遂屯兵朐备表。
初，南阳、三辅民数万户流入益州，焉悉收以为众，名曰“东州兵”。
璋性柔宽无威略，东州入侵暴为民患，不能禁制，旧士颇有离怨。
赵韩之在巴中，甚得众心，璋委之以权。
韪因人情不辑，乃阴结州中大姓。
建安五年，还共击璋，蜀郡、广汉、犍为皆反应。
东州人畏见诛灭，乃同心并力，为璋死战，遂破反者，进攻韪于江州，斩之。
张鲁以璋暗懦，不复承顺。
璋怒，杀鲁母及弟，而遣其将庞羲等攻鲁，数为所破。
鲁部曲多在巴土，故以羲为巴郡太守。
鲁因袭取之，遂雄于巴汉。
十三年，曹操自将征荆州，璋乃遣使致敬。
操加璋振威将军，兄瑁平寇将军。
璋因遣别驾从事张松诣操，而操不相接礼。
松怀恨而还，劝璋绝曹氏，而结好刘备。
璋从之。
十六年，璋闻曹操当遣兵向汉中讨张鲁，内怀恐惧，松复说璋迎刘备以拒操。
璋即遣法正将兵迎备。
璋主簿巴西黄权谏曰：“刘备有枭名，今以部曲遇之，则不满其心，以宾客待之，则一国不容二主，此非自安之道。”
从事广汉王累自倒悬于州门以谏。
璋一无所纳。
备自江陵驰至涪城，璋率步骑数万与备会。
张松劝备于会袭璋，备不忍。
明年，出屯葭萌。
松兄广汉太守肃惧祸及己，乃以松谋白璋，收松斩之，敕诸关戍勿复通。
备大怒，还兵击璋，所在战克。
十九年，进围成都，数十日，城中有精兵三万人，谷支一年，吏民咸欲拒战。
璋言：“父子在州二十余岁，无恩德以加百姓，而攻战三载，肌膏草野者，以璋故也。何心能安！”
遂开城出降，群下莫不流涕。
备迁璋于公安，归其财宝，后以病卒。
明年，曹操破张鲁，定汉中。
鲁字公旗。
初，祖父陵，顺帝时客于蜀，学道鹤鸣山中，造作符书，以惑百姓。
受其道者辄出米五斗，故谓之“米贼”。
陵传子衡，衡传于鲁，鲁遂自号“师君”。
其来学者，初名为“鬼卒”，后号“祭酒”。
祭酒各领部众，众多者名曰“理头”。
皆校以诚信，不听欺妄，有病但令首过而已。
诸祭酒各起义舍于路，同之亭传，县置米肉以给行旅。
食者量腹取足，过多则鬼能病之。
犯法者先加三原，然后行刑。
不置长吏，以祭酒为理，民夷信向。
朝廷不能讨，遂就拜鲁镇夷中郎将，领汉宁太守。
通其贡献。
韩遂、马超之乱，关西民奔鲁者数万家。
时人有地中得玉印者，群下欲尊鲁为汉宁王。
鲁功曹阎圃谏曰：“汉川之民，户出十万，四面险固，财富土沃，上匡天子，则为桓、文，次方窦融，不失富贵。今承制署置，势足斩断。遽称王号，必为祸先。”
鲁从之。
鲁自在汉川垂三十年，闻曹操征之，至阳平，欲举汉中降。
其弟卫不听，率众数万，拒关固守。
操破卫，斩之。
鲁闻阳平已陷，将稽颡归降。
阎圃说曰：“今以急往，其功为轻，不如且依巴中，然后委质，功必多也。”
于是乃奔南山。
左右欲悉焚宝货仓库。
鲁曰：“本欲归命国家，其意未遂。今日之走，以避锋锐，非有恶意。”
遂封藏而去。
操入南郑，甚嘉之。
又以鲁本有善意，遣人尉安之。
鲁即与家属出逆，拜镇南将军，封阆中侯，邑万户，将还中国，待以客礼。
封鲁五子及阎圃等皆为列侯。
鲁卒，谥曰原侯。
子富嗣。
论曰：刘焉睹时方艰，先求后亡之所，庶乎见几而作。
夫地广则骄尊之心生，财衍则僭奢之情用，固亦恒人必至之期也。
璋能闭隘养力，守案先图，尚可与岁时推移，而遽输利器，静受流斥，所谓羊质虎皮，见豺则恐，吁哉！
袁术字公路，汝南汝阳人，司空逢之子也。
少以侠气闻，数与诸公子飞鹰走狗，后颇折节。
举孝廉，累迁至河南尹、虎贲中郎将。
时，董卓将欲废立，以术为后将军。
术畏卓之祸，出奔南阳。
会长沙太守孙坚杀南阳太守张咨，引兵从术。
刘表上术为南阳太守，术又表坚领豫州刺史，使率荆、豫之卒，击破董卓于阳人。
术从兄绍因坚讨卓未反，远，遣其将会稽周昕夺坚豫州。
术怒，击昕走之。
绍议欲立刘虞为帝，术好放纵，惮立长君，托以公义不肯同，积此衅隙遂成。
乃各外交党援，以相图谋，术结公孙瓚，而绍连刘表。
豪桀多附于绍，术怒曰：‘群竖不吾从，而从吾家奴乎！’
又与公孙瓚书，云绍非袁氏子，绍闻大怒。
初平三年，术遣孙坚击刘表于襄阳，坚战死。
公孙瓚使刘备与术合谋共逼绍，绍与曹操会击，皆破之。
四年，术引军入陈留，屯封丘。
黑山余贼及匈奴於扶罗等佐术，与曹操战于匡亭，大败。
术退保雍丘，又将其余众奔九江，杀杨州刺史陈温而自领之，又兼称徐州伯。
李傕入长安，欲结术为援，乃授以左将军，假节，封阳翟侯。
初，术在南阳，户口尚数十百万，而不修法度，以抄掠为资，奢恣无猒，百姓患之。
又少见谶书，言‘代汉者当涂高’，自云名字应之。
又以袁氏出陈为舜后，以黄代赤，德运之次，遂有僭逆之谋。
又闻孙坚得传国玺，遂拘坚妻夺之。
兴平二年冬，天子播越，败于曹阳。
术大会群下，因谓曰：‘今海内鼎沸，刘氏微弱。吾家四世公辅，百姓所归，欲应天顺民，于诸君何如？’
众莫敢对。
主簿阎象进曰：‘昔周自后稷至于文王，积德累功，参分天下，犹服事殷。明公虽奕世克昌，孰若有周之盛？汉室虽微，未至殷纣之敝也。’
术嘿然，使召张范。
范辞疾，遣弟承往应之。
术问曰‘昔周室陵迟，则有桓、文之霸；秦失其政，汉接而用之。今孤以土地之广，士人之众，欲徼福于齐桓，拟迹于高祖，可乎？’
承对曰：‘在德不在众。苟能用德以同天下之欲，虽云匹夫，霸王可也。若陵僭无度，干时而动，众之所弃，谁能兴之！’
术不说。
自孙坚死，子策复领其部曲，术遣击杨州刺史刘繇，破之，策因据江东。
策闻术将欲僭号，与书谏曰：
董卓无道，陵虐王室，祸加太后，暴及弘农，天子播越，宫庙焚毁，是以豪桀发愤，沛然俱起。
元恶既毙，幼主东顾，乃使王人奉命，宣明朝恩，偃武修文，与之更始。
然而河北异谋于黑山，曹操毒被于东徐，刘表僭乱于南荆，公孙叛逆于朔北，正礼阻兵，玄德争盟，是以未获从命，橐弓戢戈。
当谓使君与国同规，而舍是弗恤，完然有自取之志，惧非海内企望之意也。
成汤讨桀，称：‘有夏多罪’；武王讨纣，曰‘殷有重罚’。
此二王者，虽有圣德，假使时无失道之过，无由逼而取也。
今主上非有恶于天下，徒以幼小胁于强臣，异于汤、武之时也。
又闻幼主明智聪敏，有夙成之德，天下虽未被其恩，咸归心焉。
若辅而兴之，则旦、奭之美，率土所望也。
使君五世相承，为汉宰辅，荣宠之盛，莫与为比，宜效忠守节，以报王室。
时人多惑图纬之言，妄牵非类之文，苟以悦主为美，不顾成败之计，古今所慎，可不熟虑！
忠言逆耳，驳议致憎，苟有益于尊明，无所敢辞。
术不纳，策遂绝之。
建安二年，因河内张炯符命，遂果僭号，自称‘仲家’。
以九江太守为淮南尹，置公卿百官，郊祀天地。
乃遣使以窃号告吕布，并为子娉布女。
布执术使送许。
术大怒，遣其将张勋、桥蕤攻布，大败而还。
术又率兵击陈国，诱杀其王宠及相骆俊，曹操乃自征之。
术闻大骇，即走度淮，留张勋、桥蕤于蕲阳，以拒操。
操击破斩蕤，而勋退走。
术兵弱，大将死，众情离叛，加天旱岁荒，士民冻馁，江、淮间相食殆尽。
时，舒仲应为术沛相，术以米十万斛与为军粮，仲应悉散以给饥民。
术闻怒，陈兵将斩之。
仲应曰：‘知当必死，故为之耳。宁可以一人之命，救百姓于涂炭。’
术下马牵之曰：‘仲应，足下独欲享天下重名，不与吾共之邪？’
术虽矜名尚奇，而天性骄肆，尊己陵物。
及窃伪号，淫侈滋甚，媵御数百，无不兼罗纨，厌梁肉，自下饥困，莫之简恤。
于是资实空尽，不能自立。
四年夏，乃烧宫室，奔其部曲陈简、雷薄于灊山。
复为简等所拒，遂大困穷，士卒散走。
忧懑不知所为，遂归帝号于绍，曰：‘禄去汉室久矣，天下提挈，政在家门。豪雄角逐，分割疆宇。此与周末七国无异，唯强者兼之耳。袁氏受命当王，符瑞炳然。今君拥有四州，人户百万，以强则莫与争大，以位则无所比高。曹操虽欲扶衰奖微，安能续绝运，起已灭乎！谨归大命，君其兴之。’
绍阴然其计。
术因欲北至青州从袁谭，曹操使刘备徼之，不得过，复走还寿春。
六月，至江亭。
坐篑床而叹曰：‘袁术乃至是乎！’
因愤慨结病，欧血死。
妻子依故吏庐江太守刘勋。
孙策破勋，复见收视，术女入孙权宫，子曜仕吴为郎中。
论曰：“天命符验，可得而见，未可得而言也。然大致受大福者，归于信顺乎！夫事不以顺，虽强力广谋，不能得也。谋不可得之事，日失忠信，变诈妄生矣。况复苟肆行之，其以欺天乎！虽假符僭称，归将安所容哉！
吕布字奉先，五原九原人也。以弓马骁武给并州。
刺史丁原为骑都尉，屯河内，以布为主簿，甚见亲待。
灵帝崩，原受何进召，将兵诣洛阳，为执金吾。
会进败，董卓诱布杀原而并其兵。
卓以布为骑都尉，誓为父子，甚爱信之。
稍迁至中郎将，封都亭侯。
卓自知凶恣，每怀猜畏，行止常以布自卫。
尝小失卓意，卓拔手戟掷之。
布拳捷得免，而改容顾谢，卓意亦解。
布由是阴怨于卓。
卓又使布守中阁，而私与傅婢情通，益不自安。
因往见司徒王允，自陈卓几见杀之状。
时允与尚书仆射士孙瑞密谋诛卓，因以告布，使为内应。
布曰：“如父子何？”
曰：“君自姓吕，本非骨肉。今忧死不暇，何谓父子？掷戟之时，岂有父子情也？”
布遂许之，乃于门刺杀卓，事已见《卓传》。
允以布为奋威将军，假节，仪同三司，封温侯。
允既不赦凉州人，由是卓将李傕等遂相结，还攻长安。
布与傕战，败，乃将数百骑，以卓头系马鞍，走出武关，奔南阳。
袁术待之甚厚。
布自恃杀卓，有德袁氏，遂恣兵抄掠。
术患之。
布不安，复去从张杨于河内。
时李傕等购募求布急，杨下诸将皆欲图之。
布惧，谓杨曰：“与卿州里，今见杀，其功未必多。不如生卖布，可大得傕等爵宠。”
杨以为然。
有顷，布得走投袁绍，绍与布击张燕于常山。
燕精兵万余，骑数千匹。
布常御良马，号曰赤菟，能驰城飞堑，与其健将成廉、魏越等数十骑驰突燕阵，一日或至三四，皆斩首而出。
连战十余日，遂破燕军。
布既恃其功，更请兵于绍，绍不许，而将士多暴横，绍患之。
布不自安，因求还洛阳。
绍听之，承制使领司隶校尉，遣壮士送布而阴使杀之。
布疑其图己，乃使人鼓筝于帐中，潜自遁出。
夜中兵起，而布已亡。
绍闻，惧为患，募遣追之，皆莫敢逼，遂归张杨。
道经陈留，太守张邈遣使迎之，相待甚厚，临别把臂言誓。
邈字孟卓，东平人，少以侠闻。
初辟公府，稍迁陈留太守。
董卓之乱，与曹操共举义兵。
及袁绍为盟主，有骄色，邈正义责之。
绍既怨邈，且闻与布厚，乃令曹操杀邈。
操不听，然邈心不自安。
兴平元年，曹操东击陶谦，令其将武阳人陈宫屯东郡。
宫因说邈曰：“今天下分崩，雄桀并起。君拥十万之众，当四战之地，抚剑顾眄，亦足以为人豪，而反受制，不以鄙乎！今州军东征，其处空虚，吕布壮士，善虞无前，迎之共据兗州，观天下形势，俟时事变通，此亦从横一时也。”
邈从之，遂与弟超及宫等迎布为兗州牧，据濮阳，郡县皆应之。
曹操闻而引军击布，累战，相持百余日。
是时，旱、蝗，少谷，百姓相食，布移屯山阳。
二年间，操复尽收诸城，破布于钜野，布东奔刘备。
邈诣袁术求救，留超将家属屯雍丘。
操围超数月，屠之，灭其三族。
邈未至寿春，为其兵所害。
时，刘备领徐州，居下邳，与袁术相拒于淮上。
术欲引布击备，乃与布书曰：“术举兵诣阙，未能屠裂董卓。将军诛卓，为术报耻，功一也。昔金元休南至封丘，为曹操所败。将军伐之，令术复明目于遐迩，功二也。术生年以来，不闻天下有刘备，备乃举兵与术对战。凭将军威灵，得以破备，功三也。将军有三大功在术，术虽不敏，奉以死生。将军连年攻战，军粮苦少，今送米二十万斛。非唯此止，当骆驿复致。凡所短长亦唯命。”
布得书大悦，即勒兵袭下邳，获备妻子。
备败走海西，饥困，请降于布。
布又恚术运粮不复至，乃具车马迎备，以为豫州刺史，遣屯小沛。
布自号徐州牧。
术惧布为己害，为子求婚，布复许之。
术遣将纪灵等步骑三万以攻备，备求救于布。
诸将谓布曰：“将军常欲杀刘备，今可假手于术。”
布曰：“不然。术若破备，则北连太山，吾为在术围中，不得不救也。”
便率步骑千余，驰往赴之。
灵等闻布至，皆敛兵而止。
布屯沛城外，遣人招备，并请灵等与共飨饮。
布谓灵曰：“玄德，布弟也，为诸君所困，故来救之。布性不喜合斗，但喜解斗耳。”
乃令军候植戟于营门，布弯弓顾曰：“诸君观布谢戟小支，中者当各解兵，不中可留决斗。”
布即一发，正中戟支。
灵等皆惊，言“将军天威也”。
明日复欢会，然后各罢。
术遣韩胤以僭号事告布，因求迎妇，布遣女随之。
沛相陈珪恐术报布成姻，则徐、杨合从，为难未已。
于是往说布曰：“曹公奉迎天子，辅赞国政，将军宜与协助同策谋，共存大计。今与袁术结姻，必受不义之名，将有累卵之危矣。”
布亦素怨术，而女已在涂，乃追还绝婚，执胤送许，曹操杀之。
陈珪欲使子登诣曹操，布固不许，会使至，拜布为左将军，布大喜，即听登行，并令奉章谢恩。
登见曹操，因陈布勇而无谋，轻于去就，宜早图之。
操曰：‘布狼子野心，诚难久养，非卿莫究其情伪。’即增珪秩中二千石，拜登广陵太守。
临别，操执登手曰：‘东方之事，便以相付。’令阴合部众，以为内应。
始布因登求徐州牧，不得。
登还，布怒，拔戟斫机曰：‘卿父劝吾协同曹操，绝婚公路。今吾所求无获，而卿父子并显重，但为卿所卖耳。’
登不为动容，徐对之曰：‘登见曹公，言养将军譬如养虎，当饱其肉，不饱则将噬人。公曰：‘不如卿言。譬如养鹰，饥即为用，饱则飏去。’其言如此。’
布意乃解。
袁术怒布杀韩胤，遣其大将张勋、桥蕤等与韩暹、杨奉连势，步骑数万，七道攻布。
布时兵有三千，马四百匹，惧其不敌，谓陈珪曰：‘今致术军，卿之由也，为之奈何？’
珪曰：‘暹、奉与术，卒合之师耳。谋无素定，不能相维。子登策之，比于连鸡，势不俱栖，立可离也。’
布用珪策，与暹、奉书曰：‘二将军亲拔大驾，而布手杀董卓，俱立功名，当垂竹帛。今袁术造逆，宜共诛讨，奈何与贼还来伐布？可因今者同力破术，为国除害，建功天下，此时不可失也。’
又许破术兵，悉以军资与之。
暹、奉大喜，遂共击勋等于下邳，大破之，生禽桥蕤，余众溃走，其所杀伤、墯水死者殆尽。
时，太山臧霸等攻破莒城，许布财币以相结，而未及送，布乃自往求之。
其督将高顺谏止曰：‘将军威名宣播，远近所畏，何求不得，而自行求赂。万一不克，岂不损邪？’
布不从。
既至莒，霸等不测往意，固守拒之，无获而还。
顺为人清白有威严，少言辞，将众整齐，每战必克。
布性决易，所为无常。
顺每谏曰：‘将军举动，不肯详思，忽有失得，动辄言误。误事岂可数乎？’
布知其忠而不能从。
建安三年，布遂复从袁术，遣顺攻刘备于沛，破之。
曹操遣夏侯惇救备，为顺所败。
操乃自将击布，至下邳城下。
遗布书，为陈祸福。
布欲降，而陈宫等自以负罪于操，深沮其计，而谓布曰：‘曹公远来，势不能久。将军若以步骑出屯于外，宫将余众闭守于内。若向将军，宫引兵而攻其背；若但攻城，则将军救于外。不过旬月，军食毕尽，击之可破也。’
布然之。
布妻曰：‘昔曹氏待公台如赤子，犹舍而归我。今将军厚公台不过于曹氏，而欲委全城，捐妻、子，孤军远出乎？若一旦有变，妾岂得为将军妻哉！’
布乃止。
而潜遣人求救于袁术，自将千余骑出。
战败走还，保城不敢出。
术亦不能救。
曹操堑围之，壅沂、泗以灌其城，三月，上下离心。
其将侯成使客牧其名马，而客策之以叛。
成追客得马，诸将合礼以贺成。
成分酒肉，先入诣布而言曰：‘蒙将军威灵，得所亡马，诸将齐贺，未敢尝也，故先以奉贡。’
布怒曰：‘布禁酒而卿等醖酿，为欲因酒共谋布邪？’
成忿惧，乃与诸将共执陈宫、高顺，率其众降。
布与麾下登白门楼。
兵围之急，令左右取其首诣操。
左右不忍，乃下降。
布见操曰：‘今日已往，天下定矣。’
操曰：‘何以言之？’
布曰：‘明公之所患不过于布，今已服矣。令布将骑，明公将步，天下不足定也。’
顾谓刘备曰：‘玄德，卿为坐上客，我为降虏，绳缚我急，独不可一言邪？’
操笑曰：‘缚虎不得不急。’乃令缓布缚。
刘备曰：‘不可。明公不见吕布事丁建阳、董太师乎？’
操颔之。
布目备曰：‘大耳儿最叵信！’
操谓陈宫曰：‘公台平生自谓智有余，今意何如？’
宫指布曰：‘是子不用宫言，以至于此。若见从，未可量也。’
操又曰：‘奈卿老母何？’
宫曰：‘老母在公，不在宫也。夫以孝理天下者，不害人之亲。’
操复曰：‘奈卿妻、子何？’
宫曰：‘宫闻霸王之主，不绝人之祀。’
固请就刑，遂出不顾，操为之泣涕。
布及宫、顺皆缢杀之，传首许市。
赞曰：焉作庸牧，以希后福。
曷云负荷？地堕身逐。
术既叨贪，布亦翻覆。
泰始明昌国文-古籍-后汉书-列传-刘焉袁术吕布列传-译文
刘焉，字君郎，是江夏竟陵人，是鲁恭王的后代。在汉肃宗时期，他迁居到了竟陵。刘焉年轻时被任命为州郡官员，因为是宗室而被封为郎中。后来他辞去官职，隐居在阳城山，专心致志于学问和教学。他被举荐为贤良方正，逐渐升迁为南阳太守、宗正、太常。
当时，汉灵帝的政事衰败，四方都有兵乱，刘焉认为刺史的威望轻，既不能禁止乱事，又任用不当的人，反而增加了暴乱。于是他建议改置牧伯，镇守安抚四方，精选重臣来担任这一职务。刘焉暗中寻求担任交阯的职务，以躲避当时的动荡。他的建议虽然没有立即实施，但恰逢益州刺史郗俭在政事上扰攘不安，谣言四起，而并州刺史张懿、凉州刺史耿鄙都被贼寇杀害，因此刘焉的建议得到了采纳。他被任命为监军使者，兼任益州牧，太仆黄琬为豫州牧，宗正刘虞为幽州牧，他们都按照原来的官职任职。从那时起，州的职责开始变得重要。
当时，益州的贼寇马相也自称‘黄巾’，聚集了几千名疲弱的民众，先杀死了绵竹县令，进攻雒县，杀死了郗俭，又攻击了蜀郡和犍为，一个月内破坏了三个郡。马相自称‘天子’，部众多达十几万人，派兵攻破了巴郡，杀死了郡守赵部。州从事贾龙，先在犍为领兵数百人，于是召集官吏和民众攻打马相，打败了他，贾龙于是派吏卒迎接刘焉。刘焉到达后，任命贾龙为校尉，迁居绵竹。他安抚了叛逃的民众，努力实行宽厚的政策，暗中却图谋不轨。
沛人张鲁，他的母亲有美貌，同时信奉鬼道，常来刘焉家，于是刘焉任命张鲁为督义司马，与别部司马张脩带兵袭击并杀害了汉中太守苏固，切断斜谷，杀死了使者。张鲁得到汉中后，又杀死了张脩并吞并了他的部众。
刘焉想要树立威严以提升自己的地位，于是找借口杀死了州中的十几个豪强，士民都对此感到怨恨。初平二年，犍为太守任岐和贾龙一起反叛，攻打刘焉。刘焉击败了他们，并将他们都杀了。从此以后，他的气焰逐渐嚣张，于是制作了千余辆乘舆车。刘焉有四个儿子，刘范为左中郎将，刘诞为治书御史，刘璋为奉车都尉，他们都随献帝在长安，只有别部司马刘瑁随刘焉在益州。朝廷派刘璋去说服刘焉，但刘焉留下刘璋不再遣送。兴平元年，征西将军马腾与刘范密谋诛杀李傕，刘焉派叟兵五千人援助，但战败，刘范和刘诞都被杀害。刘焉在悲痛之余，又遭遇天火烧毁了城府和车辆，蔓延到民家，整个城邑化为灰烬，于是迁居成都，最终因背疽发作而死。
州中的大吏赵韪等人因为刘璋温和仁慈，推举他为刺史。诏书因此任命刘璋为监军使者，兼任益州牧，任命赵韪为征东中郎将。在此之前，荆州牧刘表上奏刘焉僭越使用皇帝的车服，赵韪因此驻兵朐县防备刘表。
最初，南阳、三辅的数万户民众流入益州，刘焉将他们都收编为自己的部众，称为‘东州兵’。刘璋性格温和宽厚，没有威严的策略，东州人侵犯暴虐，成为民众的祸害，他无法禁止，旧有的士人颇有怨恨。赵韪在巴中非常得民心，刘璋把权力交给了他。赵韪因为人心不齐，就暗中联合州中的大姓。建安五年，他们一起攻击刘璋，蜀郡、广汉、犍为都响应了他们。东州人害怕被消灭，于是齐心协力，为刘璋死战，最终打败了反叛者，进攻赵韪于江州，将他斩杀。
张鲁因为刘璋懦弱，不再顺从他。刘璋愤怒，杀死了张鲁的母亲和弟弟，并派他的将领庞羲等人攻打张鲁，但多次被击败。张鲁的部众大多在巴地，因此任命庞羲为巴郡太守。张鲁趁机夺取了巴郡，于是雄踞于巴汉。
十三年，曹操亲自率军征讨荆州，刘璋于是派遣使者表示敬意。曹操任命刘璋为振威将军，刘璋的兄弟刘瑁为平寇将军。刘璋于是派遣别驾从事张松去见曹操，但曹操没有以礼相待。张松怀恨而归，劝说刘璋断绝与曹操的关系，并与刘备结好。刘璋采纳了他的建议。
十六年，刘璋听说曹操将要派兵讨伐汉中的张鲁，内心感到恐惧，张松又劝说刘璋迎接刘备来抵抗曹操。刘璋于是派遣法正带兵迎接刘备。刘璋的主簿巴西人黄权劝谏说：‘刘备有枭雄的名声，现在以部曲之礼对待他，他不会满足；以宾客之礼对待他，一国不容二主，这不是自保之道。’从事广汉人王累把自己倒挂在州门上以劝谏。刘璋一概不接受。
刘备从江陵急驰到涪城，刘璋率领数万步骑兵与刘备会合。张松劝说刘备在会合时袭击刘璋，刘备不忍心。第二年，刘备出兵驻扎葭萌。张松的哥哥广汉太守张肃害怕祸及自己，于是把张松的计谋告诉了刘璋，刘璋逮捕并处死了张松，命令各个关卡不要再与刘备通使。刘备大怒，回军攻打刘璋，所到之处都取得了胜利。十九年，刘备进军围攻成都，几十天后，城中有精兵三万人，粮食可以支持一年，官吏和民众都想要抵抗。刘璋说：‘我在益州二十多年，没有恩德施予百姓，而战争打了三年，身体涂满草地的人，都是因为我。我有什么脸面能安心呢！’于是打开城门出降，部下没有不流泪的。刘备将刘璋迁往公安，归还了他的财宝，后来刘璋因病去世。
第二年，曹操打败了张鲁，平定了汉中。
张鲁，字公旗。最初，他的祖父张陵，在汉顺帝时期客居蜀地，在鹤鸣山修道，制作符书来迷惑百姓。信奉他的人都要交出五斗米，因此被称为‘米贼’。张陵传给了儿子张衡，张衡传给了张鲁，张鲁于是自称为‘师君’。前来学习的人，最初被称为‘鬼卒’，后来称为‘祭酒’。祭酒各自统领部众，部众多的称为‘理头’。他们都以诚信为标准，不听欺诈，有病只要求认错而已。各个祭酒都在路上设立义舍，如同亭传，县里置办米肉来供给行人。吃饭的人按需取用，取多了鬼神会让他们生病。犯法的人先进行三原教化，然后才执行刑罚。不设置长吏，以祭酒为理政者，民众和夷人都信任并归附。朝廷无法讨伐他们，于是任命张鲁为镇夷中郎将，兼任汉宁太守。接受他们的贡献。
韩遂、马超之乱时，关西的数万户民众逃奔到张鲁那里。当时有人在地里挖到了玉印，部下想要尊称张鲁为汉宁王。张鲁的功曹阎圃劝谏说：‘汉川的民众，有十万户，四面都是险要之地，财富丰富，土地肥沃，如果上承天子，可以成为齐桓公、晋文公，其次是窦融，都不会失去富贵。现在按照制度任命官员，势力足以切断一切。如果急于称王，一定会招致灾祸。’张鲁听从了他的建议。
张鲁在汉川居住了近三十年，听说曹操征讨他，到了阳平，想要举兵投降。他的弟弟张卫不听，率领数万部众，坚守关口。曹操打败了张卫，将他斩首。张鲁听说阳平已经被攻陷，想要叩头投降。阎圃劝他说：‘现在急忙前往，功劳会小，不如先到巴中，然后再投降，功劳一定会更大。’于是他逃到了南山。左右的人想要烧毁所有的宝物和仓库。张鲁说：‘本来想要归顺国家，但未能如愿。今天逃跑，是为了躲避锋芒，没有恶意。’于是封存了宝物和仓库后离开。曹操进入南郑，对他非常赞赏。又因为张鲁本来就有善意，派人去安抚他。张鲁于是带着家属出来投降，被任命为镇南将军，封为阆中侯，食邑万户，将要返回中原，被以宾客之礼对待。曹操封张鲁的五个儿子和阎圃等人皆为列侯。
张鲁去世后，被追谥为原侯。他的儿子张富继承了他的爵位。
论曰：刘焉看到时局艰难，先寻求避免灭亡的方法，希望能够看到苗头就采取措施。土地广阔就会产生骄傲自大的心态，财富丰富就会产生奢侈浪费的情感，这确实是普通人必然会经历的过程。刘璋能够闭关自守，积蓄力量，坚守阵地，还可以随着时间推移而发展，但突然放弃有利武器，安静地接受流放，这就是所谓的羊质虎皮，遇到豺狼就害怕，唉！
袁术字公路，是汝南郡汝阳县人，是司空袁逢的儿子。年轻时以侠义之气闻名，多次与贵族公子们一起放鹰猎狗，后来有所收敛。他考中孝廉，多次升迁至河南尹、虎贲中郎将。
当时，董卓打算废立皇帝，任命袁术为后将军。袁术害怕董卓的祸害，逃往南阳。正逢长沙太守孙坚杀了南阳太守张咨，带领军队跟随袁术。刘表上奏请求任命袁术为南阳太守，袁术又上奏请求孙坚担任豫州刺史，让他率领荆州、豫州的士兵，在阳人击败了董卓。
袁术的堂兄袁绍因为孙坚讨伐董卓还没有反叛，距离较远，派遣他的将领会稽人周昕夺取孙坚的豫州。袁术愤怒，击败周昕，让他逃跑。袁绍商议想要立刘虞为皇帝，袁术喜欢放纵，害怕立长君，以公义为借口不肯同意，因此积累的矛盾逐渐激化。于是各自结交外部势力，相互图谋，袁术结交了公孙瓒，而袁绍联合了刘表。许多豪杰都依附于袁绍，袁术愤怒地说：“这些小人物不跟随我，却跟随我的家奴吗！”又给公孙瓒写信，说袁绍不是袁氏的儿子，袁绍得知后非常愤怒。初平三年，袁术派遣孙坚在襄阳攻击刘表，孙坚战死。公孙瓒派遣刘备与袁术联合，共同逼迫袁绍，袁绍与曹操会合攻击，都打败了他们。初平四年，袁术带领军队进入陈留，驻扎在封丘。黑山余党以及匈奴的单于于扶罗等都帮助袁术，与曹操在匡亭交战，袁术大败。袁术退守雍丘，又将剩余的部队逃往九江，杀死扬州刺史陈温，自己接管扬州，又自称徐州伯。李傕进入长安，想要结交袁术作为援助，于是任命他为左将军，授予符节，封为阳翟侯。
起初，袁术在南阳时，人口还有数百万，但他不修法度，以抢劫掠夺为生，奢侈放纵，百姓对此感到痛苦。他又少见谶书，上面说‘代汉者当涂高’，他自称名字符合这个预言。又因为袁氏出自陈国是舜的后代，以黄代替赤，按照德运的次序，于是有了僭越叛逆的图谋。又听说孙坚得到了传国玉玺，于是拘禁孙坚的妻子夺取了玉玺。兴平二年冬天，天子流亡，在曹阳战败。袁术在众人面前大会，于是对他们说：‘现在天下大乱，刘氏势力微弱。我家四代都是皇家的辅佐，百姓都归心于我，我想顺应天意顺应民心，各位觉得怎么样？’众人都不敢回答。主簿阎象进言说：‘从前周朝从后稷到文王，积累德行和功绩，三分天下，仍然侍奉殷朝。明公虽然世代显赫，但哪里有周朝的盛世？汉室虽然衰微，但还没有到殷纣王那样的败坏。’袁术沉默不语，派人去召唤张范。张范推辞生病，派遣他的弟弟张承去回应。袁术问：‘从前周室衰落，就有齐桓公、晋文公的霸业；秦朝失去政权，汉朝接替它。现在我就凭借广阔的土地和众多的人才，想要效仿齐桓公，追随汉高祖，可以吗？’张承回答说：‘关键在于德行，不在于人数。如果能够用德行来满足天下人的愿望，即使是普通人，也能成为霸王。如果肆意妄为，违背时宜，被众人所唾弃，谁又能扶持他呢！’袁术不高兴。
自从孙坚死后，他的儿子孙策接管了他的部队，袁术派遣他攻击扬州刺史刘繇，打败了他，孙策于是占据了江东。孙策听说袁术想要僭越称帝，写信劝阻说：‘董卓无道，欺凌王室，祸害太后，暴虐弘农，天子流亡，宫殿被焚毁，因此豪杰们义愤填膺，纷纷起义。元凶已经死去，幼主东望，于是派遣使者传达天子的命令，宣布朝廷的恩德，停止战争，恢复和平。然而，河北的黑山有异心，曹操在东徐毒害，刘表在南荆僭越作乱，公孙瓒在朔北反叛，正礼阻碍军队，刘备争夺盟主，因此未能遵从命令，收起弓箭，放下武器。本以为您会与国家同心同德，却舍弃了这些不去关心，完全有自取灭亡的意图，这恐怕不是天下人期望的。成汤讨伐桀，说“有夏多罪”；周武王讨伐纣，说“殷有重罚”。这两位君王，虽然有圣德，假如当时没有失道之过，就没有机会逼迫他们夺取天下。现在皇帝并没有对天下人有什么恶行，只是因为年幼被强臣所胁迫，与汤、武时代不同。又听说幼主聪明敏捷，有早成的美德，天下人虽然没有完全感受到他的恩德，但都归心于他。如果辅佐他振兴国家，那么周公旦、召公奭的美名，是全国人民所期望的。您五世都是汉朝的辅佐，荣耀和宠爱无人能比，应该效忠守节，以报答王室。现在很多人被图谶之言所迷惑，随意牵强附会，只为了取悦君主，不顾成败之计，这是古今所警惕的，怎能不深思熟虑！忠言逆耳，直言可能导致厌恶，但如果对尊贵明智有益，我无所畏惧。
袁术不接受，孙策于是与他断绝关系。
建安二年，因为河内人张炯的符命，袁术最终僭越称帝，自称‘仲家’。以九江太守为淮南尹，设置公卿百官，祭祀天地。然后派遣使者以僭越称帝的消息告知吕布，并为自己的儿子求婚给吕布的女儿。吕布扣押了袁术，让他送到许昌。袁术大怒，派遣他的将领张勋、桥蕤攻打吕布，大败而回。袁术又率领军队攻打陈国，诱杀了陈国国王刘宠和丞相骆俊，曹操亲自出征。袁术得知后非常惊恐，立即逃跑到淮河对岸，留下张勋、桥蕤在蕲阳，以抵抗曹操。曹操击败斩杀了桥蕤，张勋退走。袁术军队弱小，大将战死，士兵们纷纷叛逃，加上天旱年荒，士兵和百姓饥饿，江淮之间几乎人吃人。当时，舒仲应在袁术手下担任沛相，袁术给了他十万斛米作为军粮，舒仲应将粮食全部散发给饥饿的百姓。袁术得知后非常愤怒，陈兵准备斩杀他。舒仲应说：‘我知道自己必死，所以这样做。难道可以用一个人的生命，拯救百姓于水深火热之中吗？’袁术下马拉住他说：‘舒仲应，你难道只想独自享有天下重名，而不愿意与我共享吗？’
袁术虽然自负且崇尚奇特，但天性骄横放纵，自高自大。自从僭越称帝后，他的淫侈更加严重，姬妾数百，无不穿着华丽的丝绸，吃腻了山珍海味，下面的百姓饥饿困苦，他却毫不关心。于是他的财富耗尽，无法自立。建安四年夏天，他烧毁了宫殿，逃到他的部下陈简、雷薄所在的灊山。又被陈简等人拒绝，于是陷入极大的困境，士兵们纷纷逃散。他忧虑不安，不知所措，于是将帝位归还给袁绍，说：‘禄位离开汉室已经很久了，天下的大权掌握在私家手中。豪杰们争斗，分割领土。这与周朝末年的七国没有区别，只有强者才能兼并。袁氏受命应当为王，符瑞明显。现在您拥有四个州，人口百万，以实力而言，没有人能与之争锋，以地位而言，没有比您更高的。曹操虽然想要扶持衰微，但怎么可能延续绝后的命运，复兴已经灭亡的王朝呢！我恭敬地将大命归还给您，请您兴起吧。’袁绍暗中同意了他的计划。
袁术于是想要北行到青州投奔袁谭，曹操派遣刘备拦截他，未能通过，他又逃回寿春。六月，到达江亭。坐在草席上叹息说：‘袁术竟然到了这个地步！’于是愤怒激动，生病吐血而死。他的妻子和儿子依靠原来的官员庐江太守刘勋。孙策打败了刘勋，又对他进行了照顾，袁术的女儿进入孙权的宫中，他的儿子袁曜在吴国担任郎中。
说：天命是可以通过迹象看到的，但无法用言语表达。然而，一般来说，能够得到大福的人，是因为他们信顺。如果事情不顺，即使有强大的力量和广泛的谋略，也无法得到。试图去做不可能的事情，会逐渐失去忠诚和信任，诡计和谎言就会产生。何况还随意行事，这是在欺骗天意！即使假装有符咒，最终又在哪里容身呢？
吕布字奉先，是五原九原人。他凭借弓马武艺在并州效力。并州刺史丁原担任骑都尉，驻扎在河内，任命吕布为主簿，对他非常亲近。灵帝去世后，丁原接受何进的召唤，率军前往洛阳，担任执金吾。何进战败后，董卓诱使吕布杀死丁原并吞并了他的军队。
董卓任命吕布为骑都尉，发誓像对待儿子一样信任他，非常宠爱他。逐渐升迁至中郎将，封为都亭侯。董卓知道自己凶暴专横，常常心怀猜忌，行动举止都让吕布保护自己。吕布曾经稍微得罪了董卓，董卓便拔出手戟扔向他。吕布敏捷地躲过，改变了脸色向董卓道歉，董卓的怒气也消了。吕布从此暗中对董卓怀恨在心。董卓又让吕布守卫中阁，吕布与傅婢私通，更加不安。于是他去见司徒王允，陈述董卓差点杀他的情况。当时王允与尚书仆射士孙瑞密谋诛杀董卓，便将此事告诉吕布，让他作为内应。吕布说：‘那父子关系怎么办？’王允说：‘您姓吕，本来就不是骨肉。现在忧虑死亡还来不及，何谈父子关系？掷戟的时候，哪里有父子之情？’吕布于是答应了他，于是在门前刺杀了董卓，此事在《董卓传》中已有记载。王允任命吕布为奋威将军，授予符节，礼仪如同三司，封为温侯。
王允没有宽恕凉州人，因此董卓的手下李傕等人便联合起来，返回长安进攻。吕布与李傕交战，战败，于是带着数百骑兵，将董卓的头颅挂在马鞍上，走出武关，逃往南阳。袁术对他非常优待。吕布自恃杀了董卓，对袁术有恩，于是肆意抢掠。袁术对此感到困扰。吕布不安，又回到河内投靠张杨。当时李傕等人急于捉拿吕布，张杨的手下都想要除掉他。吕布害怕，对张杨说：‘我们同乡，现在却被你杀害，你的功劳未必有多少。不如活着把他卖掉，可以大大得到李傕等人的爵位和宠爱。’张杨认为他说得对。不久，吕布逃到袁绍那里，袁绍与吕布在常山攻打张燕。张燕有精兵万余人，骑兵数千匹。吕布骑着良马，称为赤兔，能够跨越城墙飞越壕沟，与他的健将成廉、魏越等数十骑兵冲入张燕军阵，一天可能往返三四次，都斩首而出。连续作战十多天，最终击败了张燕军。吕布仗着自己有功，再次向袁绍请求增兵，袁绍不同意，而且他的将士们行为粗暴，袁绍对此感到忧虑。吕布不安，于是请求返回洛阳。袁绍同意了，假托皇帝的命令让他担任司隶校尉，派遣壮士送吕布，却暗中指使他被杀。吕布怀疑他们要害他，便让人在帐篷中弹筝，趁机偷偷逃走。夜里军队起事，吕布已经逃亡。袁绍听说后，害怕成为祸患，招募人去追捕他，但没有人敢逼近，吕布于是回到张杨那里。途中经过陈留，太守张邈派人迎接他，待遇非常优厚，临别时拉着手发誓。
张邈字孟卓，是东平人，年轻时就以侠义闻名。最初被征召到公府，逐渐升迁为陈留太守。董卓之乱时，他与曹操一起举义兵。等到袁绍成为盟主，露出骄傲的神色，张邈正义地指责他。袁绍对张邈怀恨在心，而且听说他与吕布关系密切，便命令曹操杀掉张邈。曹操不同意，但张邈内心并不安宁。兴平元年，曹操东征陶谦，命令他的将领武阳人陈宫驻扎在东郡。陈宫趁机劝说张邈：‘现在天下分崩离析，英雄并起。您拥有十万大军，处于四战之地，挥剑环顾，也足以成为人中的豪杰，却反而受人制约，这不是很可悲吗？现在州军东征，这里空虚，吕布是壮士，善于用计，我们可以迎接他共同占据兖州，观察天下形势，等待时机变化，这也是一时之计。’张邈同意了他的建议，于是与弟弟张超以及陈宫等人迎接吕布担任兖州牧，占据濮阳，郡县都响应他们。
曹操听说后，率领军队攻打吕布，连续作战，相持了一百多天。这时，旱灾、蝗灾，粮食短缺，百姓相互食用，吕布转移驻扎到山阳。两年间，曹操重新收复了所有城池，在钜野击败了吕布，吕布向东逃奔刘备。张邈去袁术那里求救，留下张超率领家属驻扎在雍丘。曹操围攻张超数月，屠杀了他和他的家族。张邈没有到达寿春，就被他的士兵杀害。
当时，刘备统治徐州，驻扎在下邳，与袁术在淮水对峙。袁术想要引诱吕布攻打刘备，便写信给吕布说：‘我袁术起兵进京，未能消灭董卓。将军诛杀董卓，为我报仇，这是第一功。过去金元休南征封丘，被曹操击败。将军讨伐他，让我在远近都知道，这是第二功。我自出生以来，从未听说天下有刘备，他却起兵与我对抗。凭借将军的威望，可以击败刘备，这是第三功。将军在我这里立下三大功，我虽然不聪明，但愿意以死相报。将军连年征战，军粮匮乏，现在送给你二十万斛米。不仅这些，我还会陆续送来。所有的长短之处，都听您的命令。’吕布收到信后非常高兴，立即率领军队袭击下邳，俘获了刘备的妻子和儿子。刘备战败逃到海西，饥困不堪，向吕布请降。吕布又因为袁术运粮不再到来而愤怒，于是准备车马迎接刘备，任命他为豫州刺史，让他驻扎在小沛。吕布自称为徐州牧。袁术害怕吕布成为自己的威胁，便向吕布的儿子求婚，吕布再次答应了他。
袁术派遣将领纪灵等人率领步兵和骑兵三万攻打刘备，刘备向吕布求救。将领们对吕布说：‘将军一直想要杀死刘备，现在可以借助袁术的手。’吕布说：‘不是这样的。如果袁术打败了刘备，那么他将北连泰山，我就会陷入袁术的包围之中，不得不去救他。’于是他率领一千多步兵和骑兵，急速前往救援。纪灵等人听说吕布到了，都收起兵器停止了攻击。吕布驻扎在沛城外，派人招刘备，并邀请纪灵等人一起宴饮。吕布对纪灵说：‘玄德是我的弟弟，被各位所困，所以我来救他。我吕布不喜欢争斗，只喜欢解决争斗。’于是他命令军候在营门插上戟，吕布弯弓回头说：‘各位看吕布射戟，如果射中，那么各位就各自解甲，如果不中，可以留下来决斗。’吕布一箭射出，正好射中戟支。纪灵等人都非常惊讶，说‘将军有神威’。第二天再次欢聚，然后各自散去。
袁术派遣韩胤将僭越称号的事情告诉吕布，并请求迎娶吕布的女儿，吕布派遣女儿随他前往。沛相陈珪担心袁术与吕布结亲后，徐州和扬州会联合起来，麻烦不会停止。于是他去劝说吕布：‘曹公迎接天子，辅助国家大政，将军应该与他协助，共同策划，共同实现大计。现在与袁术结亲，必将受到不义的名声，将有卵石之危。’吕布也一直对袁术有怨气，而女儿已经上路，于是追回并取消了婚约，抓住韩胤送到许昌，曹操杀了他。
陈珪想要让他的儿子陈登去拜访曹操，但陈布坚决不同意。恰巧使者到来，授予陈布左将军的职位，陈布非常高兴，于是同意陈登出行，并让他代为感谢曹操的恩赐。陈登见到曹操后，趁机说陈布虽然勇猛但缺乏谋略，轻率地离开和加入，应该早点除掉他。曹操说：‘陈布野心勃勃，确实难以长久养活，除了你，没有人能看透他的真实面目。’于是提升陈珪的官职为中二千石，任命陈登为广陵太守。临别时，曹操握着陈登的手说：‘东方的事情，就交给你了。’并指示他暗中联合部下，作为内应。陈布曾因陈登请求徐州牧的职位，但未能如愿。陈登回来后，陈布愤怒，拔出戟来砍断车辕说：‘你父亲劝我联合曹操，断绝与公路的婚约。现在我什么都没得到，而你父子却都显赫一时，这分明是被你出卖了。’陈登不为所动，缓缓地对他说：‘我在曹公面前说，养将军就像养虎，如果不喂饱它，它就会吃人。曹公说：“不如你说的那样。养鹰就像养鹰，饿了就利用它，饱了就飞走。”他的话就是这样。’陈布的怒气才消解。
袁术因为陈布杀了韩胤而愤怒，派遣他的大将张勋、桥蕤等人与韩暹、杨奉联合，步兵骑兵数万人，从七个方向攻打陈布。陈布当时只有三千士兵，四百匹马，害怕不能抵挡，对陈珪说：‘现在袁术的军队来了，这是你的原因，怎么办呢？’陈珪说：‘韩暹、杨奉与袁术，只是临时联合的军队。没有事先定好的计划，不能相互依赖。你儿子陈登可以策划，就像连在一起的鸡，不可能同时栖息，可以立即分开。’陈布采纳了陈珪的策略，给韩暹、杨奉写信说：‘两位将军亲自扶持皇帝，而我亲手杀了董卓，我们都建立了功名，应当被载入史册。现在袁术叛逆，我们应该共同讨伐他，为什么要和敌人一起回来攻打我呢？我们可以趁机合力击败袁术，为国家除去祸害，建立天下功业，这个机会不能错过。’他还答应打败袁术的军队后，将全部军资分给他们。韩暹、杨奉非常高兴，于是共同攻打张勋等人于下邳，大败他们，桥蕤被活捉，其余的敌军溃散逃跑，死伤和落水而死的几乎全部。
这时，太山的臧霸等人攻破了莒城，许诺给陈布财物以结交，但还没来得及送来，陈布就亲自前往求取。他的督将高顺劝阻说：‘将军威名远扬，远近都敬畏，还有什么得不到的，为什么还要亲自去求财？万一不成功，不是会损害您的威望吗？’陈布不听。到了莒城后，臧霸等人怀疑他的意图，坚守城池拒绝他，陈布一无所获而返回。高顺为人清廉有威严，言语不多，带兵整齐，每次战斗必胜。陈布性格果断，行为无常。高顺经常劝告说：‘将军的举动，从不深思熟虑，常常有得有失，动不动就说错了。错误的事情怎能数得清呢？’陈布知道他的忠诚，但就是不听。
建安三年，陈布又投靠了袁术，派遣高顺在沛县攻打刘备，并将其击败。曹操派遣夏侯惇救援刘备，却被高顺打败。曹操亲自率领军队攻打陈布，到达下邳城下。他写信给陈布，陈述祸福。陈布想要投降，但陈宫等人因为自己对不起曹操，强烈反对他的计划，并对陈布说：‘曹公远道而来，势力不能持久。将军如果率领步兵骑兵驻扎在外，我将带领剩余的军队闭守城内。如果曹公进攻将军，我就带领军队攻击他的背后；如果只是攻打城池，将军就可以在外救援。不出一个月，军粮就会吃完，那时就可以攻破他们了。’陈布同意了这个计划。陈布的妻子说：‘以前曹氏对待陈宫就像对待亲生孩子一样，他还能舍弃他们回来。现在将军对陈宫的待遇不如曹氏，却想要放弃全城，抛弃妻子、孩子，孤军远征吗？如果一旦有变故，我怎能再做将军的妻子呢！’陈布于是停止了计划。但他暗中派人向袁术求救，自己率领一千多骑兵出去。战败后逃回，守城不敢外出。袁术也不能救援。
曹操挖沟围困他，堵塞沂水和泗水来淹没城池，三个月后，城内上下离心。他的将领侯成让客人牧养他的名马，客人趁机策动叛乱。侯成追回马匹，其他将领都来祝贺侯成。侯成分酒肉，先去见陈布说：‘承蒙将军的威灵，找回了我丢失的马匹，大家都来祝贺，我不敢先尝，所以先来奉献。’陈布生气地说：‘我禁止饮酒，你们却酿酒，是不是想要趁着酒劲一起谋害我？’侯成愤怒恐惧，于是与其他将领一起抓住陈宫、高顺，率领他们的军队投降。陈布和他的部下登上白门楼。军队围攻得很紧，陈布命令左右的人取他的首级去见曹操。左右的人不忍心，于是陈布投降。陈布见到曹操说：‘今天我已经过去了，天下已经平定了。’曹操问：‘为什么这么说？’陈布说：‘明公所担心的大概就是我了，现在我已投降。如果让我带领骑兵，明公带领步兵，天下就不难平定了。’他回头对刘备说：‘玄德，你现在是座上宾，我是投降的俘虏，被绳子绑得这么紧，难道不能说一句话吗？’曹操笑着说：‘捆绑老虎不得不紧。’于是命令松绑陈布。刘备说：‘不可以。明公难道没有看到吕布对待丁建阳、董太师的事情吗？’曹操点头同意。陈布对刘备说：‘大耳朵的儿子最不可信！’曹操对陈宫说：‘公台一生自认为智慧过人，现在怎么样？’陈宫指着陈布说：‘这个小子不听我的话，才导致这样的结果。如果听从我的建议，还不可限量。’曹操又说：‘你的老母怎么办？’陈宫说：‘老母在您那里，不在我的身边。以孝道治理天下的人，不会伤害他人的亲人。’曹操又说：‘你的妻子、孩子怎么办？’陈宫说：‘我听说霸王之主，不会断绝别人的后代。’他坚决请求受刑，于是出去不再回头，曹操为他流泪。陈布以及陈宫、高顺都被吊死，首级被传送到许昌市。
赞曰：陈布担任地方官，希望得到后福。怎么可以说是负担？土地被夺，身陷囹圄。袁术贪婪，陈布反复无常。
泰始明昌国文-古籍-后汉书-列传-刘焉袁术吕布列传-注解
刘焉：刘焉，东汉末年蜀汉的奠基人之一，曾任益州牧，他在文中被提及，可能是在讨论他的政治智慧和策略。
袁术：袁术，东汉末年群雄之一，曾任扬州牧，后自立为帝。
吕布：东汉末年著名武将，字奉先，以勇猛著称。
江夏竟陵：江夏竟陵是古代的一个地名，位于今天的湖北省境内，是刘焉的故乡。
鲁恭王：鲁恭王是汉武帝的儿子，刘焉自称是鲁恭王的后代，以此来提升自己的身份。
肃宗：肃宗是东汉皇帝刘炟的庙号，刘炟在位期间，刘焉被迁往竟陵。
州郡：州郡是古代的地方行政单位，州是较大的行政区域，郡是州下的行政单位。
郎中：郎中是古代官职，属于九卿之一，负责侍从皇帝。
牧伯：牧伯是古代的官职，指地方的行政长官，类似于现代的省长。
交阯：交阯是古代的一个地名，位于今天的越南北部，刘焉曾想前往避难。
益州：益州是古代的一个地名，位于今天的四川省，刘焉后来成为益州牧。
黄巾：黄巾是东汉末年农民起义的标志，起义军头戴黄巾。
汉中：汉中是古代的一个地名，位于今天的陕西省南部，是张鲁的势力范围。
乘舆：乘舆是古代皇帝的车队，刘焉造作乘舆车重千余乘，意在模仿皇帝的威仪。
献帝：献帝是东汉末年的皇帝，刘焉的四子刘璋曾随献帝在长安。
李傕：东汉末年武将，董卓部下。
叟兵：叟兵是古代对西南地区少数民族兵力的称呼，刘焉曾派叟兵助马腾。
东州兵：东州兵是刘焉在益州招募的士兵，后来成为蜀汉军队的一部分。
赵韪：赵韪是蜀汉末年的地方豪强，曾支持刘璋。
荆州牧：荆州牧是古代的官职，指荆州的行政长官，刘表曾任荆州牧。
曹操：曹操，字孟德，东汉末年杰出的政治家、军事家、文学家，三国时期魏国的奠基人。
张鲁：张鲁是东汉末年的宗教领袖，创立了五斗米道。
五斗米道：五斗米道是张鲁创立的宗教组织，信徒需缴纳五斗米。
镇夷中郎将：镇夷中郎将是朝廷授予张鲁的官职。
汉宁太守：汉宁太守是张鲁在汉中地区的行政长官。
韩遂：韩遂是东汉末年的群雄之一，与马超一同起兵反曹。
马超：马超是东汉末年的著名武将，与韩遂一同起兵反曹。
阳平：阳平是古代的一个地名，位于今天的陕西省，曹操曾在此征讨张鲁。
尉安之：尉安之是曹操派遣的使者，负责安抚张鲁。
镇南将军：镇南将军是曹操授予张鲁的官职。
阆中侯：阆中侯是曹操授予张鲁的爵位。
原侯：原侯是张鲁的谥号。
富嗣：富嗣是张鲁的儿子，继承了他的爵位。
时方艰：时方艰，意为当时形势艰难，指东汉末年动荡不安的局势。
几而作：几而作，指预见到微小的迹象而采取行动。
骄尊之心生：骄尊之心生，指因为地广而产生了骄傲自大的心态。
财衍：财衍，意为财富充裕。
僭奢之情用：僭奢之情用，指奢侈无度。
闭隘养力：闭隘养力，指保守封闭，积蓄力量。
守案先图：守案先图，指坚守阵地，先制定计划。
羊质虎皮：羊质虎皮，比喻外表强大而内心虚弱。
豺：豺，指凶猛的野兽，比喻凶恶的人。
司空逢之子：司空逢之子，指袁术的父亲袁逢，曾任司空。
侠气：侠气，指勇敢、仗义的性格。
飞鹰走狗：飞鹰走狗，指贵族子弟游乐的举动。
孝廉：孝廉，古代选拔官员的一种方式，主要考察其品德。
河南尹：河南尹，古代官职，掌管河南地区的行政。
虎贲中郎将：虎贲中郎将，古代官职，掌管宫廷警卫。
董卓：董卓，东汉末年权臣，曾控制朝政，后被吕布所杀。
废立：废立，指废除或立新君主。
南阳：古代行政区划，位于今河南省南部。
长沙太守：长沙太守，古代官职，掌管长沙地区的行政。
孙坚：孙坚，东汉末年群雄之一，孙策之父。
豫州刺史：豫州刺史，古代官职，掌管豫州地区的行政。
阳人：阳人，古代地名，位于今河南省。
从兄：从兄，指堂兄。
会稽：会稽，古代地名，位于今浙江省。
周昕：周昕，人名，袁术的将领。
刘虞：刘虞，东汉末年群雄之一，曾任幽州牧。
公孙瓚：公孙瓚，东汉末年群雄之一，袁绍的盟友。
刘表：刘表，东汉末年群雄之一，荆州牧。
豪桀：豪桀，指有才能和声望的人。
羊质虎皮，见豺则恐：羊质虎皮，见豺则恐，与前面的羊质虎皮解释相同。
僭逆：僭逆，指违背礼制，僭越君位。
传国玺：传国玺，古代传国玉玺，象征皇权。
曹阳：曹阳，古代地名，位于今河南省。
海内鼎沸：海内鼎沸，指天下大乱。
刘氏微弱：刘氏微弱，指汉室衰微。
公辅：公辅，指宰相和辅政大臣。
应天顺民：应天顺民，指顺应天意，满足民心。
谶书：谶书，预言未来的书籍。
涂高：涂高，古代预言中的人物，指取代汉室的人。
陈：陈，古代地名，位于今河南省。
黄代赤：黄代赤，指五行中的土德代替火德。
德运之次：德运之次，指德行的运数。
僭号：指未经授权而自称皇帝或使用皇帝的称号。
仲家：仲家，袁术自称的称号。
淮南尹：淮南尹，古代官职，掌管淮南地区的行政。
郊祀：郊祀，古代在郊外祭祀天地。
窃号：窃号，指擅自称帝。
陈留：古代行政区划，位于今河南省东部。
封丘：封丘，古代地名，位于今河南省。
黑山余贼：黑山余贼，指黑山贼的残余势力。
匈奴：匈奴，古代游牧民族，曾与汉朝多次战争。
扶罗：扶罗，人名，匈奴首领。
匡亭：匡亭，古代地名，位于今河南省。
雍丘：雍丘，古代地名，位于今河南省。
九江：九江，古代地名，位于今江西省。
扬州刺史：扬州刺史，古代官职，掌管扬州地区的行政。
陈温：陈温，人名，曾任扬州刺史。
阳翟侯：阳翟侯，袁术受封的侯爵。
法度：法度，指法律和制度。
抄掠：抢劫、掠夺。
代汉者当涂高：代汉者当涂高，古代预言中的内容。
舜后：舜后，指舜的后代。
兴平：兴平，东汉末年一个年号。
播越：播越，指流亡。
桥蕤：桥蕤，东汉末年人物，袁术的大将。
庐江太守：庐江太守，古代官职，掌管庐江地区的行政。
刘勋：刘勋，人名，曾任庐江太守。
孙策：孙策，东汉末年群雄之一，孙坚之子。
寿春：寿春，古代地名，位于今安徽省。
篑床：篑床，一种简陋的床。
欧血：欧血，指吐血。
孙权：孙权，东汉末年群雄之一，孙策之弟，后建立吴国。
天命符验：指天命的表现和验证，古人认为天命是神授的，符验是天命在人事上的显现。
信顺：指对天命和统治者的信任和顺从，是古代社会道德和忠诚的表现。
强力广谋：指依靠强大的力量和广泛的谋略，但在古代文化中，这种做法往往被视为不道德。
变诈妄生：指欺诈和虚伪的行为产生，这是古代道德观念中不提倡的行为。
假符僭称：指伪造符命，冒用他人的称号，这种行为在古代被视为大逆不道。
并州：古代行政区划，位于今山西省中部。
灵帝：东汉末年皇帝，名刘宏。
何进：东汉末年权臣，曾试图平定宦官专权。
骑都尉：古代官职，掌管骑兵。
执金吾：古代官职，掌管治安。
中郎将：古代官职，为中军的高级将领。
都亭侯：古代爵位，表示一定的封地和特权。
司徒：古代官职，掌管礼仪、教化等事务。
尚书仆射：古代官职，尚书省的副长官。
内应：在敌人内部进行策反或协助，以作为进攻的辅助力量。
奋威将军：古代官职，表示有功的武将。
假节：古代官职，表示有节制的权力。
仪同三司：古代官职，表示与三公（太尉、司徒、司空）同等的地位。
温侯：古代爵位，表示一定的封地和特权。
凉州：古代行政区划，位于今甘肃省一带。
武关：古代关隘，位于今陕西省商洛市东南。
河内：古代行政区划，位于今河南省北部。
张杨：东汉末年武将。
常山：古代行政区划，位于今河北省西部。
张燕：东汉末年武将。
赤菟：吕布骑的良马，名。
司隶校尉：古代官职，掌管司隶（今陕西省一带）地区的军政事务。
东平：古代行政区划，位于今山东省西部。
公府：古代官职，指三公的官府。
义兵：指为了正义而起的军队。
兗州：古代行政区划，位于今山东省西部。
濮阳：古代行政区划，位于今河南省北部。
旱、蝗：指旱灾和蝗灾，是古代常见的自然灾害。
钜野：古代行政区划，位于今山东省西部。
海西：古代行政区划，位于今山东省东部。
骆驿：古代对马车的别称。
沛相：古代官职，掌管沛县（今江苏省沛县）的行政事务。
陈珪：陈珪，字元瑜，东汉末年人物，陈登的父亲，曾任左将军。在这里指陈登的父亲。
许：古代地名，位于今河南省许昌市。
子登：子登，即陈登，字元龙，东汉末年人物，陈珪之子，后来成为曹操的部下。
左将军：古代官职，地位较高，负责军事。
狼子野心：比喻人心机深沉，野心勃勃，不易驯服。
秩中二千石：古代官职的俸禄等级，二千石是较高的俸禄。
广陵太守：广陵，古地名，今属江苏省扬州市；太守，古代地方行政长官。
徐州牧：徐州牧，古代地方行政长官，负责徐州地区的行政和军事。
张勋：张勋，东汉末年人物，袁术的大将。
韩胤：韩胤，东汉末年人物，被吕布所杀。
太山臧霸：太山，古地名，今属山东省；臧霸，东汉末年人物，曾与吕布有交往。
莒城：莒城，古地名，今属山东省日照市。
高顺：高顺，东汉末年人物，吕布的部将，以勇猛著称。
建安三年：建安，曹操年号，建安三年即公元198年。
丁建阳：丁建阳，即丁原，东汉末年人物，吕布曾为其部将。
董太师：董太师，即董卓，董卓曾被封为太师。
赤子：比喻纯真无邪的人。
公台：公台，即陈宫，字公台，东汉末年人物，吕布的谋士。
坐上客：指宾客，也比喻地位较高的人。
绳缚：用绳子捆绑，比喻被囚禁。
丁建阳、董太师：丁建阳和董太师，分别指丁原和董卓，吕布曾先后为其效力。
霸王之主：霸王，指有雄才大略的君主；霸王之主，即指有雄才大略的君主。
祀：祭祀，指对祖先的崇拜和纪念。
泰始明昌国文-古籍-后汉书-列传-刘焉袁术吕布列传-评注
陈珪欲使子登诣曹操，布固不许，会使至，拜布为左将军，布大喜，即听登行，并令奉章谢恩。
此段描写了陈珪试图说服吕布让其子陈登去见曹操，但吕布坚决不允许。然而，当吕布被拜为左将军时，他的态度发生了转变，这反映了吕布对权力的渴望和对个人利益的考虑。同时，吕布的喜悦也表明了他对曹操的敬畏和希望得到曹操的赏识。
登见曹操，因陈布勇而无谋，轻于去就，宜早图之。
陈登见到曹操后，认为吕布勇猛但缺乏谋略，容易改变立场，因此建议曹操尽早除掉吕布。这体现了陈登的敏锐洞察力和对吕布性格的深刻理解，同时也反映了曹操对吕布的警惕和防范。
操曰：‘布狼子野心，诚难久养，非卿莫究其情伪。’即增珪秩中二千石，拜登广陵太守。
曹操对吕布的评价是“狼子野心”，意味着吕布野心勃勃，难以驯服。曹操的这一评价揭示了吕布的复杂性格，同时也表明了曹操对吕布的深刻认识。曹操提升陈珪的官职和任命陈登为广陵太守，既是对陈珪的奖励，也是对吕布的进一步防范。
临别，操执登手曰：‘东方之事，便以相付。’令阴合部众，以为内应。
曹操在临别时对陈登的信任和重用，以及他对吕布的防范措施，都体现了曹操的深谋远虑。曹操的这句话意味着他将把东方的事务交给陈登处理，同时也暗示了曹操对吕布的疑虑。
始布因登求徐州牧，不得。登还，布怒，拔戟斫机曰：‘卿父劝吾协同曹操，绝婚公路。今吾所求无获，而卿父子并显重，但为卿所卖耳。’
吕布因未能得到徐州牧而愤怒，指责陈登父子背叛了他。这段对话揭示了吕布的猜疑和易怒的性格，同时也反映了吕布对权力的执着和对个人利益的追求。
登不为动容，徐对之曰：‘登见曹公，言养将军譬如养虎，当饱其肉，不饱则将噬人。公曰：‘不如卿言。譬如养鹰，饥即为用，饱则飏去。’其言如此。’
陈登的冷静和理性与吕布的愤怒形成鲜明对比。陈登引用曹操的话来解释吕布的行为，暗示吕布的野心和曹操的防范措施，从而化解了吕布的愤怒。
袁术怒布杀韩胤，遣其大将张勋、桥蕤等与韩暹、杨奉连势，步骑数万，七道攻布。
袁术对吕布杀害韩胤表示愤怒，并联合韩暹、杨奉等人攻打吕布。这段描写展现了袁术的野心和吕布面临的困境，同时也反映了当时群雄割据的混乱局面。
布时兵有三千，马四百匹，惧其不敌，谓陈珪曰：‘今致术军，卿之由也，为之奈何？’
吕布在兵力上处于劣势，他向陈珪寻求帮助，反映了吕布对陈珪的信任和对局势的担忧。
珪曰：‘暹、奉与术，卒合之师耳。谋无素定，不能相维。子登策之，比于连鸡，势不俱栖，立可离也。’
陈珪分析了袁术与韩暹、杨奉的联合，认为他们没有稳定的联盟，可以通过策略将他们分开。这体现了陈珪的智谋和对局势的洞察。
布用珪策，与暹、奉书曰：‘二将军亲拔大驾，而布手杀董卓，俱立功名，当垂竹帛。今袁术造逆，宜共诛讨，奈何与贼还来伐布？可因今者同力破术，为国除害，建功天下，此时不可失也。’
吕布采纳了陈珪的策略，向韩暹、杨奉发出联合抗袁术的号召，体现了吕布的权谋和对局势的把握。
又许破术兵，悉以军资与之。暹、奉大喜，遂共击勋等于下邳，大破之，生禽桥蕤，余众溃走，其所杀伤、墯水死者殆尽。
吕布的联合策略取得了成功，韩暹、杨奉击败了袁术的大将张勋和桥蕤，这场胜利展现了吕布的军事才能和对局势的掌控。
时，太山臧霸等攻破莒城，许布财币以相结，而未及送，布乃自往求之。
这段描写了吕布为了巩固自己的地位，主动前往莒城寻求支持，反映了吕布对权力的追求和对联盟的重视。
其督将高顺谏止曰：‘将军威名宣播，远近所畏，何求不得，而自行求赂。万一不克，岂不损邪？’
高顺对吕布的行为提出了警告，认为吕布不应该亲自前往求财，以免遭受损失。这反映了高顺的忠诚和对吕布的关心。
布不从。既至莒，霸等不测往意，固守拒之，无获而还。
吕布没有听从高顺的建议，最终未能得到财币而返回，这表明吕布的决策有时过于冲动，缺乏深思熟虑。
顺为人清白有威严，少言辞，将众整齐，每战必克。
高顺的形象被描绘为忠诚、威严、沉默寡言，且擅长指挥军队，每次战斗都能取得胜利。这反映了高顺的军事才能和人格魅力。
布性决易，所为无常。顺每谏曰：‘将军举动，不肯详思，忽有失得，动辄言误。误事岂可数乎？’
吕布的性格被描述为决断轻率，行为无常，而高顺则多次劝谏吕布，希望他能够三思而后行。这反映了吕布的冲动和高顺的忠诚。
布知其忠而不能从。
吕布虽然知道高顺的忠心，但仍然没有听从他的建议，这表明吕布有时难以接受他人的意见。
建安三年，布遂复从袁术，遣顺攻刘备于沛，破之。
吕布再次投靠袁术，并派遣高顺攻打刘备，最终取得了胜利。这反映了吕布对权力的追求和对敌人的无情。
曹操遣夏侯惇救备，为顺所败。
曹操派遣夏侯惇救援刘备，但被高顺击败，这表明高顺的军事才能。
操乃自将击布，至下邳城下。
曹操亲自率军攻打吕布，到达下邳城下，这表明曹操对吕布的重视和对局势的紧迫感。
遗布书，为陈祸福。
曹操给吕布写信，陈述了吕布面临的祸福，这反映了曹操的智谋和对吕布的威慑。
布欲降，而陈宫等自以负罪于操，深沮其计，而谓布曰：‘曹公远来，势不能久。将军若以步骑出屯于外，宫将余众闭守于内。若向将军，宫引兵而攻其背；若但攻城，则将军救于外。不过旬月，军食毕尽，击之可破也。’
陈宫提出了一个计策，建议吕布采取内外夹击的策略来对抗曹操，这反映了陈宫的智谋和对吕布的忠诚。
布然之。布妻曰：‘昔曹氏待公台如赤子，犹舍而归我。今将军厚公台不过于曹氏，而欲委全城，捐妻、子，孤军远出乎？若一旦有变，妾岂得为将军妻哉！’
吕布同意了陈宫的计策，但他的妻子提出了反对意见，认为吕布不应该抛弃妻子和孩子去冒险。这反映了吕布家庭内部的矛盾和对吕布决策的担忧。
布乃止。而潜遣人求救于袁术，自将千余骑出。
吕布没有采纳妻子的意见，而是暗中派人向袁术求救，并亲自带领一千多骑兵出去。这表明吕布在关键时刻仍然愿意冒险。
战败走还，保城不敢出。
吕布在战斗中失败，不得不撤退并守城，这反映了吕布在军事上的失败和对局势的无奈。
术亦不能救。
袁术也无法救吕布，这表明吕布在当时的局势中已经孤立无援。
曹操堑围之，壅沂、泗以灌其城，三月，上下离心。
曹操围困下邳城，并用水灌城，导致城内军民离心离德，这反映了曹操的军事才能和对吕布的围困策略。
其将侯成使客牧其名马，而客策之以叛。
吕布的将领侯成背叛了他，这反映了吕布在军队中的信任危机。
成追客得马，诸将合礼以贺成。成分酒肉，先入诣布而言曰：‘蒙将军威灵，得所亡马，诸将齐贺，未敢尝也，故先以奉贡。’
侯成在得到吕布的马后，为了庆祝，分发了酒肉，并首先向吕布献上贡品。这反映了吕布军队中的腐败和内部矛盾。
布怒曰：‘布禁酒而卿等醖酿，为欲因酒共谋布邪？’
吕布对侯成的行为表示愤怒，认为他们是在借酒谋反。这反映了吕布对军队纪律的重视和对内部叛变的警惕。
成忿惧，乃与诸将共执陈宫、高顺，率其众降。
侯成在愤怒和恐惧中，与诸将一起逮捕了陈宫和高顺，并率领军队投降。这反映了吕布军队中的混乱和吕布的孤立无援。
布与麾下登白门楼。兵围之急，令左右取其首诣操。
吕布和他的部下登上白门楼，面对曹操的围困，吕布命令左右取他的首级去见曹操。这反映了吕布的绝望和对曹操的恐惧。
左右不忍，乃下降。
吕布的左右不忍心杀死他，于是让他下来。这反映了吕布的部下对他的忠诚和对吕布的同情。
布见操曰：‘今日已往，天下定矣。’
吕布见到曹操后，表示自己已经投降，天下已经安定。这反映了吕布对局势的无奈和对曹操的屈服。
操曰：‘何以言之？’布曰：‘明公之所患不过于布，今已服矣。令布将骑，明公将步，天下不足定也。’
吕布解释了他的投降原因，认为曹操最大的威胁就是他，现在他已经投降，曹操只需要步兵就可以平定天下。这反映了吕布对局势的判断和对曹操的畏惧。
顾谓刘备曰：‘玄德，卿为坐上客，我为降虏，绳缚我急，独不可一言邪？’
吕布对刘备说，希望他能说一句话，这反映了吕布对刘备的尊重和对自身处境的无奈。
操笑曰：‘缚虎不得不急。’乃令缓布缚。
曹操笑着回答吕布，表示绑得紧是因为要防止他逃跑，然后命令松绑。这反映了曹操的自信和对吕布的宽容。
刘备曰：‘不可。明公不见吕布事丁建阳、董太师乎？’
刘备提醒曹操，吕布曾经背叛过丁建阳和董太师，这反映了刘备对吕布的警惕和对曹操的劝告。
操颔之。布目备曰：‘大耳儿最叵信！’
曹操点头表示同意刘备的话，而吕布则对刘备表示不满，认为刘备不可信。这反映了吕布对刘备的怀疑和对曹操的忠诚。
操谓陈宫曰：‘公台平生自谓智有余，今意何如？’
曹操问陈宫，他对自己有什么看法，这反映了曹操对陈宫的尊重和对他的信任。
宫指布曰：‘是子不用宫言，以至于此。若见从，未可量也。’
陈宫指责吕布没有听从他的建议，导致目前的困境。这反映了陈宫的忠诚和对吕布的失望。
操又曰：‘奈卿老母何？’宫曰：‘老母在公，不在宫也。夫以孝理天下者，不害人之亲。’
曹操关心陈宫的老母，陈宫表示他的老母在曹操手中，他不会伤害曹操的亲人。这反映了陈宫的孝顺和对曹操的忠诚。
操复曰：‘奈卿妻、子何？’宫曰：‘宫闻霸王之主，不绝人之祀。’固请就刑，遂出不顾，操为之泣涕。
曹操再次关心陈宫的妻儿，陈宫表示即使他是霸王之主，也不会绝人之后。陈宫最终请求就刑，曹操为之哭泣。这反映了曹操对陈宫的同情和对人才的珍惜。
布及宫、顺皆缢杀之，传首许市。
吕布、陈宫和高顺都被缢杀，首级被传送到许昌。这反映了曹操对叛变的严厉打击和对秩序的维护。
赞曰：焉作庸牧，以希后福。曷云负荷？地堕身逐。
这段赞语对吕布的一生进行了总结，认为他原本可以成为一个平庸的牧民，却因为追求权力而失去了生命。这反映了作者对吕布命运的感慨和对权力追求的反思。
