作者： 范晔（公元398年－445年），南朝宋时期的历史学家、文学家。范晔为《后汉书》一书的主要编纂者，书中详细记载了东汉的历史，尤其关注了汉朝最后几位帝王及其治国、军事等方面的历史事宜。
年代：成书于南朝宋（约5世纪）。
内容简要：《后汉书》是范晔根据史料所编纂的东汉史书，全面记载了东汉王朝的政治、军事、文化以及重要人物的传记。书中通过讲述东汉的兴起、发展与衰退，深刻反映了当时的政治格局与社会变迁。《后汉书》不仅详细描写了汉光武帝刘秀重建汉朝的过程，还关注了东汉的治国方略与官员任职制度。书中还特别强调了外戚与宦官的权力斗争，以及政治腐败对国家衰退的影响。作为一部重要的历史著作，《后汉书》为后世研究东汉历史和中国古代社会提供了珍贵的资料，具有重要的历史与学术价值。
泰始明昌国文-古籍-后汉书-列传-乌桓鲜卑列传-原文
乌桓鲜卑
乌桓者，本东胡也。
汉初，匈奴冒顿灭其国，余类保乌桓山，因以为号焉。
俗善骑射，弋猎禽兽为事。
随水草放牧，居无常处。
以穹庐为舍，东开向日。
食肉饮酪，以毛毳为衣。
贵少而贱老，其性悍塞。
怒则杀父兄，而终不害其母，以母有族类，父兄无相仇报敌也。
有勇健能理决斗讼者，推为大人，无世业相继。
邑落各有小帅，数百千落自为一部。
大人有所召呼，时刻木为信，虽无文字，而部众不敢违犯。
氏姓无常，以大人健者名字为姓。
大人以下，各自蓄牧营产，不相徭役。
其嫁娶则先略女通情，或半岁百日，然后送牛、马、羊畜，以为娉币。
婿随妻还家，妻家无尊卑，旦旦拜之，而不拜其父母。
为妻家仆役，一二年间，妻家乃厚遣送女，居处财物一皆为办。
其俗妻后母，报寡嫂，死则归其故夫。
计谋从用妇人，唯斗战之事乃自决之。
父子男女，相对踞蹲。
以髡头为轻便。
妇人至嫁时乃养发，分为髻，著句决，饰以金碧，犹中国有簂步摇。
妇人能刺韦作文绣，织氀<曷毛>。
男子能作弓矢鞍勒，锻金铁为兵器。
其土地宜穄及东墙。
东墙似蓬草，实如穄子，至十月而熟。
见鸟兽孕乳，以别四节。
俗贵兵死，敛尸以棺，有哭泣之哀，至葬则歌舞相送。
肥养一犬，以彩绳缨牵，并取死者所乘马衣物，皆烧而送之，言以属累犬，使护死者神灵归赤山。
赤山在辽东西北数千里，如中国人死者魂神归贷山也。
敬鬼神，祠天地、日月、星辰、山川及先大人有健名者。
祠用牛、羊，毕皆烧之。
其约法：违大人言者，罪至死；若相贼杀者，令部落自相报，不止，诣大人告之，听出马、牛、羊以赎死；其自杀父兄则无罪；若亡畔为大人所捕者，邑落不得受之，皆徙逐于雍狂之地，沙漠之中。
其土多蝮蛇，在于令西南，乌孙东北焉。
乌桓自为冒顿所破，众遂孤弱，常臣伏匈奴，岁输牛、马、羊皮，过时不具，辄没其妻子。
及武帝遣骠骑将军霍去病击破匈奴左地，因徙乌桓于上谷、渔阳、右北平、辽西、辽东五郡塞外，为汉侦察匈奴动静。
其大人岁一朝见，于是始置护乌桓校尉，秩二千石，拥节监领之，使不得与匈奴交通。
昭帝时，乌桓渐强，乃发匈奴单于冢墓，以报冒顿之怨。
匈奴大怒，乃东击破乌桓。
大将军霍光闻之，因遣度辽将军范明友将二万骑出辽东邀匈奴，而虏已引去。
明友乘乌桓新败，遂进击之，斩首六千余级，获其三王首而还。
由是乌桓复寇幽州，明友辄破之。
宣帝时，乃稍保塞降附。
及王莽篡位，欲击匈奴，兴十二部军，使东域将严尤领乌桓、丁令兵屯代郡，皆质其妻子于郡县。
乌桓不便水土，惧久屯不休，数求谒去。
莽不肯遣，遂自亡畔，还为抄盗，而诸郡尽杀其质，由是结怨于莽。
匈奴因诱其豪帅以为吏，余者皆羁縻属之。
光武初，乌桓与匈奴连兵为寇，代郡以东尤被其害。
居止近塞，朝发穹庐，暮至城郭，五郡民庶，家受其辜，至于郡县损坏，百姓流亡。
其在上谷塞外白山者，最为强富。
建武二十一年，遣伏波将军马援将三千骑出五阮关掩击之。
乌桓逆知，悉相率逃走，追斩百级而还。
乌桓复尾击援后，援遂晨夜奔归，比入塞，马死者千余匹。
二十二年，匈奴国乱，乌桓乘弱击破之，匈奴转北徙数千里，漠南地空，帝乃以币帛赂乌桓。
二十五年，辽西乌桓大人赦旦等九百二十二人率众向化，诣阙朝贡，献奴婢、牛、马及弓、虎豹貂皮。
是时，四夷朝贺，络驿而至，天子乃命大会劳飨，赐以珍宝。
乌桓或愿留宿卫，于是封其渠帅为侯王君长者八十一人，皆居塞内，布于缘边诸郡，令招来种人，给其衣食，遂为汉侦候，助击匈奴、鲜卑。
时，司徒掾班彪上言：’乌桓天性轻黠，好为寇贼，若久放纵而无总领者，必复侵掠居人，但委主降掾史，恐非所能制。臣愚以为宜复置乌桓校尉，诚有益于附集，省国家之边虑。’
帝从之，于是始复置校尉于上谷宁城，开营府，并领鲜卑，赏赐质子，岁时互市焉。
及明、章、和三世，皆保塞无事。
安帝永初三年夏，渔龙乌桓与右北平胡千余寇代郡、上谷。
秋，雁门乌桓率众王无何，与鲜卑大人丘伦等，及南匈奴骨都侯，合七千骑寇五原，与太守战于九原高渠谷。
汉兵大败，杀郡长吏。
乃遣车骑将军何熙、度辽将军梁慬等击，大破之。
无何乞降，鲜卑走还塞外。
是后乌桓稍复亲附，拜其大人戎朱廆为亲汉都尉。
顺帝阳嘉四年冬，乌桓寇云中，遮截道上商贾车牛千余两，度辽将军耿晔率二千余人追击，不利，又战于沙南，斩首五百级。
乌桓遂围晔于兰池城，于是发积射士二千人，度辽营千人，配上郡屯，以讨乌桓，乌桓乃退。
永和五年，乌桓大人阿坚、羌渠等与南匈奴左部句龙吾斯反畔，中郎将张耽击破斩之，余众悉降。
桓帝永寿中，朔方乌桓与休著屠各并畔，中郎将张奂击平之。
延熹九年夏，乌桓复与鲜卑及南匈奴寇缘边九郡，俱反，张奂讨之，皆出塞去。
灵帝初，乌桓大人上谷有难楼者，众九千余落，辽西有丘力居者，众五千余落，皆自称王；又辽东苏仆延，众千余落，自称峭王；右北平乌延，众人百余落，自称汗鲁王；并勇健而多计策。
中平四年，前中山太守张纯畔，入丘力居众中，自号弥天安定王，遂为诸郡乌桓元帅，寇掠青、徐、幽、冀四州。
五年，以刘虞为幽州牧，虞购募斩纯首，北州乃定。
献定初平中，丘力居死，子楼班年少，从子蹋顿有武略，代立，总摄三部，众皆从其号令。
建安初，冀州牧袁绍与前将军公孙瓚相持不决，蹋顿遣使诣绍求和亲，遂遣兵助击瓚，破之。
绍矫制赐蹋顿、难楼、苏仆延、乌延等，皆以单于印绶。
后难楼、苏仆延率其部众奉楼班为单于，蹋顿为王，然蹋顿犹秉计策。
广阳人阎柔，少没乌桓、鲜卑中，为其种人所归信，柔乃因鲜卑众，杀乌桓校尉邢举而代之。
袁绍因宠慰柔，以安北边。
及绍子尚败，奔蹋顿。
时，幽、冀吏人奔乌桓者十万余户，尚欲凭其兵力，复图中国。
会曹操平河北，阎柔率鲜卑、乌桓归附，操即以柔为校尉。
建安十二年，曹操自征乌桓，大破蹋顿于柳城，斩之，首虏二十余万人。
袁尚与楼班、乌延等皆走辽东，辽东太守公孙康并斩送之。
其余众万余落，悉徙居中国云。
鲜卑者，亦东胡之支也，别依鲜卑山，故因号焉。
其言语习俗与乌桓同。
唯婚姻先髡头，以季春月大会于饶乐水上，饮晏毕，然后配合。
又禽盖异于中国者，野马、原羊、角端牛，以角为弓，俗谓之角端弓者。
又有貂、豽、鼲子，皮毛柔蠕，故天下以为名裘。
汉初，亦为冒顿所破，远窜辽东塞外，与乌桓相接，未常通中国焉。
光武初，匈奴强盛，率鲜卑与乌桓寇抄北边，杀略吏人，无有宁岁。
建武二十一年，鲜卑与匈奴入辽东，辽东太守祭肜击破之，斩获殆尽，事已具《肜传》，由是震怖。
及南单于附汉，北虏孤弱，二十五年，鲜卑始通驿使。
其后都护偏何等诣祭肜求自效功，因令击北匈奴左伊育訾部，斩首二千余级。
其后偏何连岁出兵击北虏，还辄持首级诣辽东受赏赐。
三十年，鲜卑大人於仇贲、满头等率种人诣阙朝贺，慕义内属。
帝封於仇贲为王，满头为侯。
时渔阳赤山乌桓歆志贲等数寇上谷。
永平元年，祭肜复赂偏何击歆志贲，破斩之，于是鲜卑大人皆来归附，并诣辽东受赏赐，青、徐二州给钱岁二亿七千万为常。
明、章二世，保塞无事。
和帝永元中，大将军窦宪遣右校尉耿夔击破匈奴，北单于逃走，鲜卑因此转徙据其地。
匈奴余种留者尚有十余万落，皆自号鲜卑，鲜卑由此渐盛。
九年，辽东鲜卑攻肥如县，太守祭参坐沮败，下狱死。
十三年，辽东鲜卑寇右北平，因入渔阳，渔阳太守击破之。
延平元年，鲜卑复寇渔阳，太守张显率数百人出塞追之。
兵马掾严授谏曰：‘前道险阻，贼势难量，宜且结营，先令轻骑侦视之。’
显意甚锐，怒欲斩之。
因复进兵，遇虏伏发，士卒悉走，唯授力战，身被十创，手杀数人而死。
显中流矢，主簿卫福、功曹徐咸皆自投赴显，俱殁于阵。
邓太后策书褒叹，赐显钱六十万，以家二人为郎，授、福、咸各钱十万，除一子为郎。
安帝永初中，鲜卑大人燕荔阳诣阙朝贺，邓太后赐燕荔阳王印绶，赤车参驾，令止乌桓校尉所居宁城下，通胡市，因筑南北两部质馆。
鲜卑邑落百二十部，各遣入质。
是后或降或畔，与匈奴、乌桓更相攻击。
元初二年秋，辽东鲜卑围无虑县，州郡合兵，固保清野，鲜卑无所得。
复攻扶黎营，杀长吏。
四年，辽西鲜卑连休等遂烧塞门，寇百姓。
乌桓大人於秩居等与连休有宿怨，共郡兵奔击，大破之，斩首千三百级，悉获其生口、牛、马、财物。
五年秋，代郡鲜卑万余骑遂穿塞入寇，分攻城邑，烧官寺，杀长吏而生。
乃发缘边甲卒、黎阳营兵，屯上谷以备之。
冬、鲜卑入上谷，攻居庸关，复发缘边诸郡、黎阳营兵、积射士步骑二万人，屯列冲要。
六年秋，鲜卑入马城塞，杀长吏。
度辽将军邓遵发积射士三千人，及中郎将马续率南单于，与辽西、右北平兵马会，出塞追击鲜卑，大破之，获生口及牛、羊、财物甚众。
又发积射士三千人，马三千匹，诣度辽营屯守。
永宁元年，辽西鲜卑大人乌伦、其至鞬率众诣邓遵降，奉贡献。
诏封乌伦为率众王，其至鞬为率众侯，赐彩缯各有差。
建光元年秋，其至鞬复畔，寇居庸，云中太守成严击之，兵败，功曹杨穆以身捍严，与俱战殁。
鲜卑于是围乌桓校尉徐常于马城。
度辽将军耿夔与幽州刺史庞参发广阳、渔阳、涿郡甲卒，分为两道救之；常夜得潜出，与夔等并力并进，攻贼围，解之。
鲜卑既累杀郡守，胆意转盛，控弦数万骑。
延光元年冬，复寇雁门、定襄，遂攻太原，掠杀百姓。
二年冬，其至鞬自将万余骑入东领候，分为数道，攻南匈奴于曼柏，薁鞬日逐王战死，杀千余人。
三年秋，复寇高柳，击破南匈奴，杀渐将王。
顺帝永建元年秋，鲜卑其至鞬寇代郡，太守李超战死。
明年春，中郎将张国遣从事将南单于兵步骑万余人出塞，击破之，获其资重二千余种。
时，辽东鲜卑六千余骑亦寇辽东玄菟，乌桓校尉耿晔发缘边诸郡兵及乌桓率众王出塞击之，斩首数百级，大获其生口、牛、马、什物，鲜卑乃率种众三万人诣辽东乞降。
三年，四年，鲜卑频寇渔阳、朔方。
六年秋，耿晔遣司马将胡兵数千人，出塞击破之。
冬，渔阳太守又遣乌桓兵击之，斩首八百级，获牛、马、生口。
乌桓豪人扶漱官勇健，每与鲜卑战，辄陷敌，诏赐号“率众君”。
阳嘉元年冬，耿晔遣乌桓亲汉都尉戎朱廆率众王侯咄归等，出塞抄击鲜卑，大斩获而还，赐咄归等已下为率众王、侯、长，赐彩缯各有差。
鲜卑后寇辽东属国，于是耿晔乃移屯辽东无虑城拒之。
二年春，匈奴中郎将赵稠遣从事将南匈奴骨都侯夫沈等，出塞击鲜卑，破之，斩获甚众，诏赐夫沈金印紫绶及缣彩各有差。
秋，鲜卑穿塞入马城，代郡太守击之，不能克。
后其至鞬死，鲜卑抄盗差稀。
桓帝时，鲜卑檀石槐者，其父投鹿侯，初从匈奴军三年，其妻在家生子。
投鹿侯归，怪欲杀之。
妻言尝昼行，闻雷震，仰天视而雹入其口，因吞之，遂{ 任女}身，十月而产，此子必有奇异，且宜长视。
投鹿侯不听，遂弃之。
妻私语家令收养焉，名檀石槐。
年十四五，勇健有智略。
异部大人抄取其外家牛、羊，檀石槐单骑追击之，所向无前，悉还得所亡者，由是部落畏服。
乃施法禁，平曲直，无敢犯者，遂推以为大人。
檀石槐乃立庭于弹汗山歠仇水上，去高柳北三百余里，兵马甚盛，东西部大人皆归焉。
因南抄缘边，北拒丁零，东却夫馀，西击乌孙，尽据匈奴故地，东西万四千余里，南北七千余里，网罗山川水泽盐池。
永寿二年秋，檀石槐遂将三四千骑寇云中。
延熹元年，鲜卑寇北边。
冬，使匈奴中郎将张奂率南单于出塞击之，斩首二百级。
二年，复入雁门，杀数百人，大抄掠而去。
六年夏，千余骑寇辽东属国。
九年夏，遂分骑数万人入缘边九郡，并杀掠吏人。
于是复遣张奂击之，鲜卑乃出塞去。
朝廷积患之而不能制，遂遣使持印绶封檀石槐为王，欲与和亲。
檀石槐不肯受，而寇抄滋甚。
乃自分其地为三部：从右北平以东至辽东，接夫余、濊貊二十余邑为东部，从右北平以西至上谷十余邑为中部，从上谷以西至敦煌、乌孙二十余邑为西部。
各置大人主领之，皆属檀石槐。
灵帝立，幽、并、凉三州缘边诸郡无岁不被鲜卑寇抄，杀略不可胜数。
熹平三年冬，鲜卑入北地，太守夏育率休著屠各追击破之。
迁育为护乌桓校尉。
五年，鲜卑寇幽州。
六年夏，鲜卑寇三边。
秋，夏育上言：“鲜卑寇边，自春以来，三十余发，请征幽州诸郡兵出塞击之，一冬二春，必能禽灭。”朝廷未许。
先是，护羌校尉田晏坐事论刑被原，欲立功自效，乃请中常侍王甫求得为将，甫因此议遣兵，与育并力讨贼。
帝乃拜晏为破鲜卑中郎将。
大臣多有不同，乃召百官议朝堂。
议郎蔡邕议曰：
‘《书》戒猾夏，《易》伐鬼方，周有猃狁、蛮荆之师，汉有阗颜、瀚海之事。征讨殊类，所由尚矣。然而时有同异，势有可否，故谋有得失，事有成败，不可齐也。’
‘武帝情存远略，志辟四方，南诛百越，北讨强胡，西伐大宛，东并朝鲜。因文、景之蓄，借天下之饶，数十年间，官民俱匮。乃兴盐铁酒榷之利，设告缗重税之令。民不堪命，起为盗贼，关东纷扰，道路不通。绣衣直指之使，奋鈇钺而并出。既而觉悟，乃息兵罢役，封丞相为富民侯。故主父偃曰：“夫务战胜，穷武事，未有不悔者也。”夫以世宗神武，将相良猛，财赋充实，所拓广远，犹有悔焉。况今人财并乏，事劣昔时乎！’
‘自匈奴遁逃，鲜卑强盛，据其故地，称兵十万，才力劲健，意智益生。加以关塞不严，禁网多漏，精金良铁，皆为贼有；汉人逋逃，为之谋主，兵利马疾，过于匈奴。昔段颎良将，习兵善战，有事西羌，犹十余年。今育、晏才策，未必过颎，鲜卑种众，不弱于曩时。而虚计二载，自许有成，若祸结兵连，岂得中休？当复征发众人，转运无已，是为耗竭诸夏，并力蛮夷。夫边垂之患，手足之蚧搔；中国之困，胸背之瘭疽。方今郡县盗贼尚不能禁，况此丑虏而可伏乎！’
‘昔高祖忍平城之耻，吕后弃慢书之诟，方之于今，何者为甚？’
‘天设山河，秦筑长城，汉起塞垣，所以别内外，异殊俗也。苟无蹙国内侮之患则可矣，岂与虫蚁狡寇计争往来哉！虽或破之，岂可殄尽，而方令本朝为之旰食乎！’
夫专胜者未必克，挟疑者未必败。
众所谓危，圣人不任，朝议不嫌，明主不行也。
昔淮南王安谏伐越曰：
“天子之兵，有征无战。
言其莫敢校也。
如使越人蒙死以逆执事厮舆之卒，有一不备而归者，虽得越王之首，而犹为大汉羞之。”
而欲以齐民易丑虏，皇威辱外夷，就如其言，犹已危矣，况乎得失不可量邪！
昔珠崖郡反，孝元皇帝纳贾捐之言，而下诏曰：
“珠崖背畔，今议者或曰可讨，或曰弃之。
朕日夜惟思，羞威不行，则欲诛之；通于时变，复忧万民。
夫万民之饥与远蛮之不可讨，何者为大？宗庙之祭，凶年犹有不备，况避不嫌之辱哉！
今关东大困，无以相赡，又当动兵，非但劳民而已。
其罢珠崖郡。”
此元帝所以发德音也。
夫恤民救急，虽成郡列县，尚犹充之，况障塞之外，未尝为民居者乎！
守边之术，李牧善其略；保塞之论，严尤申其要。
遗业犹在，文章具存。
循二子之策，守先帝之规，臣曰可矣。
帝不从，遂遣夏育出高柳，田晏出云中，匈奴中郎将臧旻率南单于出雁门，各将万骑，三道出塞二千余里。
檀石槐命三部大人各帅众逆战，育等大败，丧其节传辎重，各将数十骑奔还，死者十七八。
三将槛车征下狱，赎为庶人。
冬，鲜卑寇辽西。
光和元年冬，又寇酒泉，缘边莫不被毒。
种众日多，田畜射猎不足给食，檀石槐乃自徇行，见乌集秦水广从数百里，水停不流，其中有鱼，不能得之。
闻倭人善网捕，于是东击倭人国，得千余家，徙置秦水上。
令捕鱼以助粮食。
光和中，檀石槐死，时年四十五，子和连代立。
和连才力不及父，亦数为寇抄，性贪淫，断法不平，众畔者半。
后出攻北地，廉人善弩射者射中和连，即死。
其子骞曼年小，兄子魁头立。
后骞曼长大，与魁头争国，众遂离散。
魁头死，弟步度根立。
自檀石槐后，诸大人遂世相传袭。
论曰：
四夷之暴，其势互强矣。
匈奴炽于隆汉，西羌猛于中兴。
而灵、献之间，二虏迭盛。
石槐骁猛，尽有单于之地；蹋顿凶桀，公据辽西之土。
其陵跨中国，结患生人者，靡世而宁焉。
然制御上略，历世无闻；周、汉之策，仅得中下。
将天之冥数，以至于是乎？
赞曰：
二虏首施，鲠我北垂。
道暢则驯，时薄先离。
泰始明昌国文-古籍-后汉书-列传-乌桓鲜卑列传-译文
乌桓和鲜卑，乌桓原本是东胡的一部分。汉朝初年，匈奴的单于冒顿灭掉了他们的国家，剩下的族人保护在乌桓山，因此以山名作为自己的称号。他们的习俗擅长骑射，以狩猎禽兽为生。随着水草的变化放牧，居住没有固定的地方。以穹庐为住所，向东开窗朝向太阳。吃肉喝牛奶，用羊毛做衣服。他们重视年轻人而轻视老年人，性格凶猛。发怒时会杀害父亲和哥哥，但绝不会伤害母亲，因为母亲有家族，而父亲和哥哥没有相互报仇的敌人。有勇敢并且能够处理争斗和诉讼的人，被推举为大人，没有世袭的继承。每个村落都有自己的小首领，几百到几千个村落组成一个部落。大人有召唤时，会刻木为信物，虽然没有文字，但部众不敢违抗。姓氏没有固定，以大人的名字为姓。大人的以下，各自经营牧业和财产，不需要服徭役。他们的婚嫁习俗是先抢夺女子建立关系，或者半年到一百天，然后送牛、马、羊等牲畜作为聘礼。新郎随妻子回家，妻子的家庭不分尊卑，每天都要拜见，但不拜见父母。在新郎为妻子家庭做仆役一两年后，妻子家庭才会隆重地送走女儿，包括居住和财物都为她准备好。他们的习俗是妻子可以成为继母，报答寡嫂，如果丈夫去世，妻子则回到前夫家。计谋通常由妇女决定，只有战斗的事情由男人自己决定。男女相对蹲坐。剃光头以便于行动。妇女在出嫁前会留长发，分成髻，戴上耳环，用金碧辉煌的饰品装饰，就像中国有簪步摇一样。妇女擅长刺绣和编织氈毛。男子擅长制作弓箭和鞍具，锻造金铁制造兵器。他们的土地适合种植穄子和东墙。东墙像蓬草，果实像穄子，到十月成熟。看到鸟兽怀孕和哺乳，以此来辨别四季。
他们的习俗重视士兵战死，用棺材敛葬尸体，有哭泣的哀悼，到下葬时则歌舞送行。养一条肥大的狗，用彩色的绳子拴着，同时取死者所骑的马和衣物，都烧掉送走，说是把死者托付给狗，让它保护死者的灵魂回到赤山。赤山在辽东的东北方向数千里处，就像中国的人死后灵魂归向泰山一样。他们尊敬鬼神，祭祀天地、日月、星辰、山川以及有强健名声的祖先。祭祀时用牛羊，祭祀完毕后都烧掉。他们的法律：违反大人的话，罪行至死；如果相互杀害，由部落自己处理，如果不停息，就到大人那里报告，听任用马、牛、羊来赎罪；如果自杀父亲或哥哥则无罪；如果逃亡被大人捕获，村落不能收留，都迁徙到荒凉之地，沙漠之中。那里有很多蝮蛇，位于令的西南方，乌孙的东北方。
乌桓自从被冒顿打败后，人丁稀少，常常臣服于匈奴，每年都要缴纳牛、马、羊皮，如果过了时间还没有准备好，就会没收他们的妻子和儿子。到了汉武帝派遣骠骑将军霍去病击败匈奴左部后，于是将乌桓迁移到上谷、渔阳、右北平、辽西、辽东五郡的塞外，让他们为汉朝侦察匈奴的动静。大人每年都要朝见一次，于是开始设置护乌桓校尉，官职为二千石，持有符节监督他们，使他们不能与匈奴交通。
昭帝时期，乌桓逐渐强大，于是挖掘匈奴单于的坟墓，以报复冒顿的仇恨。匈奴非常愤怒，于是向东攻击并打败了乌桓。大将军霍光得知后，派遣度辽将军范明友率领两万骑兵从辽东出发拦截匈奴，但匈奴已经撤退。明友趁乌桓新败，趁机进攻，斩首六千多人，并获得了三位乌桓王的首级而返回。从此乌桓再次侵犯幽州，明友每次都能击败他们。宣帝时期，乌桓逐渐安定，开始守卫边塞并归附汉朝。
到了王莽篡位时，想要攻击匈奴，调动十二部军队，让东域将军严尤率领乌桓、丁令的军队驻扎在代郡，并将他们的妻子和儿子作为人质留在郡县。乌桓不适应那里的水土，害怕长期驻扎不休息，多次请求离开。王莽不肯放他们走，于是他们自行逃亡，回到原地进行抢劫，而各郡都杀死了他们的人质，因此与王莽结怨。匈奴趁机引诱他们的首领成为官员，其他人则被羁縻控制。
光武帝初期，乌桓与匈奴联合进攻，代郡以东地区尤其受到他们的侵害。他们居住在靠近边塞的地方，早上离开帐篷，晚上到达城郭，五郡的百姓都遭受他们的苦难，以至于郡县受损，百姓流离失所。在上谷塞外的白山，乌桓最为强大和富裕。
建武二十一年，派遣伏波将军马援率领三千骑兵从五阮关出击攻击他们。乌桓事先得知，全部逃走，马援追击并斩杀了一百多人而返回。乌桓又从后面攻击马援，马援于是日夜奔逃，等回到边塞时，马匹死了一千多匹。
二十二年，匈奴国内发生动乱，乌桓趁他们虚弱攻击并打败了他们，匈奴向北迁徙数千里，漠南地区空虚，皇帝于是用钱币和丝绸贿赂乌桓。二十五年，辽西的乌桓大人赦旦等九百二十二人率领众人归顺，到朝廷朝贡，献上奴婢、牛、马以及弓箭、虎豹貂皮。
这时，四方的异族都来朝贺，络绎不绝，天子于是命令举行盛大的宴会款待他们，赐予他们珍贵的宝物。乌桓中有些人愿意留在朝廷担任警卫，于是封他们的首领为侯王和长者，共八十一人，都居住在边塞内，分布在边疆的各个郡，让他们招揽族人，提供给他们衣食，于是成为汉朝的侦察兵，帮助他们打击匈奴和鲜卑。当时，司徒掾班彪上书说：“乌桓天性狡猾，喜欢做盗贼，如果长期放纵而没有总领的人，一定会再次侵扰百姓，只是委托主管降附的官员，恐怕不能控制他们。我认为应该重新设置乌桓校尉，这对他们的归附和国家边防都有益处。”皇帝同意了他的建议，于是开始在宁城重新设置校尉，开设营府，同时管理鲜卑，赏赐人质，每年进行互市。
到了明帝、章帝、和帝三代，都保持了边塞的安宁。安帝永初三年夏天，渔阳的乌桓和右北平的胡人一千多人侵犯代郡和上谷。秋天，雁门的乌桓率领众人王无何，与鲜卑的大人丘伦等人，以及南匈奴的骨都侯，合计七千人侵犯五原，与太守在九原高渠谷交战。汉军大败，杀死郡的长官。于是派遣车骑将军何熙、度辽将军梁慬等人攻击，大败敌军。王无何请求投降，鲜卑逃回塞外。此后乌桓逐渐重新亲近汉朝，任命他们的首领戎朱廆为亲汉都尉。
顺帝阳嘉四年冬天，乌桓侵犯云中，截断道路上商贾的车牛一千多辆，度辽将军耿晔率领两千多人追击，不利，又在沙南交战，斩首五百级。乌桓于是包围了耿晔在兰池城，于是派遣积射士两千人，度辽营千人，配上郡的驻军，来讨伐乌桓，乌桓于是撤退。永和五年，乌桓的大人阿坚、羌渠等人与南匈奴的左部句龙吾斯反叛，中郎将张耽攻击并斩杀了他们，剩余的部众全部投降。桓帝永寿中，朔方的乌桓与休著屠各一起反叛，中郎将张奂平定了他们。延熹九年夏天，乌桓再次与鲜卑和南匈奴侵犯边疆的九个郡，都反叛了，张奂讨伐他们，他们都逃出边塞。
顺帝阳嘉四年冬天，乌桓侵犯云中，截断道路上商贾的车牛一千多辆，度辽将军耿晔率领两千多人追击，不利，又在沙南交战，斩首五百级。乌桓于是包围了耿晔在兰池城，于是派遣积射士两千人，度辽营千人，配上郡的驻军，来讨伐乌桓，乌桓于是撤退。永和五年，乌桓的大人阿坚、羌渠等人与南匈奴的左部句龙吾斯反叛，中郎将张耽攻击并斩杀了他们，剩余的部众全部投降。桓帝永寿中，朔方的乌桓与休著屠各一起反叛，中郎将张奂平定了他们。延熹九年夏天，乌桓再次与鲜卑和南匈奴侵犯边疆的九个郡，都反叛了，张奂讨伐他们，他们都逃出边塞。
汉灵帝初年，乌桓中有位名叫难楼的大人，拥有部众九千余落，在辽西有位名叫丘力居的大人，部众五千余落，他们都自称为王；辽东有位名叫苏仆延的人，部众千余落，自称峭王；右北平有位名叫乌延的人，部众百余落，自称汗鲁王；他们都勇猛健壮且多计谋。
中平四年，前中山太守张纯反叛，加入丘力居的部众中，自称弥天安定王，成为各郡乌桓的元帅，侵扰青州、徐州、幽州、冀州四州。中平五年，朝廷任命刘虞为幽州牧，刘虞悬赏招募人斩杀张纯，北州才得以安定。
献帝建安初年，丘力居去世，他的儿子楼班年纪尚轻，侄子蹋顿有军事才能，接替他成为首领，总管三部，部众都听从他的命令。建安初年，冀州牧袁绍与前将军公孙瓒相持不下，蹋顿派使者去见袁绍请求和解亲善，于是派兵帮助袁绍攻打公孙瓚，将其击败。袁绍假传圣旨赐给蹋顿、难楼、苏仆延、乌延等人单于的印绶。后来难楼、苏仆延率领他们的部众拥立楼班为单于，蹋顿为王，但蹋顿仍然掌管军国大计。
广阳人阎柔，年轻时被乌桓、鲜卑所收留，被他们所信任，阎柔于是依靠鲜卑的力量，杀死乌桓校尉邢举，取代了他的位置。袁绍因为宠爱阎柔，用他来安定北方边疆。等到袁绍的儿子袁尚失败后，逃到蹋顿那里。当时，幽州、冀州的官吏和百姓有十多万户逃到乌桓那里，袁尚想依靠乌桓的兵力，再次图谋中原。恰好曹操平定了河北，阎柔率领鲜卑、乌桓归附，曹操任命阎柔为校尉。建安十二年，曹操亲自征讨乌桓，在柳城大败蹋顿，斩杀了他，俘虏二十多万人。袁尚与楼班、乌延等人逃到辽东，辽东太守公孙康将他们一并斩首送回。其余的部众有一万多家，都被迁移到中原居住。
鲜卑也是东胡的一支，他们依傍在鲜卑山上，因此得名。他们的语言习俗与乌桓相同，只是在婚姻前要剃光头发，每年春季在饶乐水举行大会，饮酒完毕后，再进行配对。他们的狩猎方式也与中原不同，有野马、原羊、角端牛，用它们的角制作弓，这种弓被称为角端弓。还有貂、豽、鼲子，皮毛柔软，因此天下人都认为他们是名贵的皮裘。
汉初，他们也曾被冒顿所击败，逃到辽东塞外，与乌桓相邻，未曾与中原通好。光武帝初年，匈奴强盛，率领鲜卑和乌桓侵扰北边，杀害官吏和百姓，连年不得安宁。建武二十一年，鲜卑和匈奴入侵辽东，辽东太守祭肜击败他们，几乎将他们全部斩杀，具体情况见《祭肜传》，从此鲜卑人感到恐惧。到南匈奴归附汉朝，北匈奴势孤力弱，建武二十五年，鲜卑开始与汉朝通使。
此后都护偏何等人前来见祭肜，请求立功，于是命令他们攻击北匈奴左伊育訾部，斩首二千多人。此后偏何连年出兵攻击北匈奴，每次回来都带着首级到辽东领赏。建武三十年，鲜卑大人於仇贲、满头等人率领族人来到朝廷朝贺，表示愿意归附。皇帝封於仇贲为王，满头为侯。当时渔阳赤山乌桓歆志贲等人多次侵扰上谷。
永平元年，祭肜再次贿赂偏何攻击歆志贲，将其击败并斩首，于是鲜卑的大人们都来归附，并到辽东接受赏赐，青州、徐州每年提供二亿七千万钱作为常例。明帝、章帝时期，边塞没有发生战事。
和帝永元年间，大将军窦宪派遣右校尉耿夔击败匈奴，北匈奴单于逃走，鲜卑因此迁移并占据了他们的地盘。匈奴剩余的部族还有十多万落，都自称鲜卑，鲜卑因此逐渐强盛。永元九年，辽东鲜卑攻击肥如县，太守祭参因战败被处死。永元十三年，辽东鲜卑侵犯右北平，进而进入渔阳，渔阳太守击败了他们。延平元年，鲜卑再次侵犯渔阳，太守张显率领数百人出塞追击。兵马掾严授劝谏说：‘前方的道路险阻，敌人的势力难以估量，应该先扎营，先派轻骑侦察。’张显非常坚决，愤怒地想要斩杀严授。于是继续进军，遭遇敌人伏击，士兵们全部逃跑，只有严授奋力战斗，身受十处创伤，亲手杀死数人后战死。张显被流箭射中，主簿卫福、功曹徐咸都跳入水中救助张显，一同阵亡。邓太后发布策书褒奖张显，赐予他六十万钱，任命他的两个儿子为郎，严授、卫福、徐咸各赐予十万钱，免除一个儿子为郎。
安帝永初年间，鲜卑大人燕荔阳前来朝廷朝贺，邓太后赐予他王印和绶带，乘坐红车，命令他停留在乌桓校尉所居的宁城下，开设胡市，因此建造了南北两部质馆。鲜卑有百二十个部落，各自派使者入质。此后或有降或叛，与匈奴、乌桓相互攻击。
元初二年秋，辽东鲜卑围攻无虑县，州郡的军队联合防守，固守边疆，鲜卑没有获得任何战利品。他们又攻打扶黎营，杀害了官吏。元初四年，辽西鲜卑连休等人烧毁边塞，侵扰百姓。乌桓大人於秩居等人与连休有旧怨，共同率领郡兵追击，大败连休，斩首一千三百级，全部俘获了他们的俘虏、牛马、财物。元初五年秋，代郡鲜卑一万多骑兵突破边塞入侵，分头攻打城邑，烧毁官府，杀害官吏。于是调发边防士兵、黎阳营的兵马，驻扎在上谷以备不虞。冬天，鲜卑进入上谷，攻打居庸关，再次调发边防各郡、黎阳营的兵马、积射士步骑二万人，驻扎在战略要地。
元初六年秋，鲜卑进入马城塞，杀害官吏。度辽将军邓遵调发积射士三千人，以及中郎将马续率领南匈奴，与辽西、右北平的兵马会合，出塞追击鲜卑，大败他们，俘获了大量俘虏、牛羊、财物。又调发积射士三千人，马三千匹，到度辽营驻守。
永宁元年，辽西鲜卑大人乌伦、其至鞬率领部众向邓遵投降，献上贡品。皇帝下诏封乌伦为率众王，其至鞬为率众侯，赏赐各有不同。
建光元年秋，其至鞬再次反叛，侵犯居庸关，云中太守成严攻打他，战败，功曹杨穆以身挡住成严，与他一同战死。鲜卑于是围攻乌桓校尉徐常于马城。度辽将军耿夔与幽州刺史庞参调发广阳、渔阳、涿郡的士兵，分为两路救援；徐常在夜间悄悄逃出，与耿夔等人合力进攻，解救了包围。
鲜卑既然连续杀害郡守，胆子更加膨胀，拥有数万骑兵。延光元年冬天，他们再次侵犯雁门、定襄，进而攻打太原，掠夺杀害百姓。延光二年冬天，其至鞬亲自率领一万多骑兵进入东领候，分头攻击，攻打南匈奴于曼柏，郁鞬日逐王战死，杀死一千多人。延光三年秋天，他们再次侵犯高柳，击败南匈奴，杀死渐将王。
顺帝永建元年秋天，鲜卑族首领其至鞬率军攻打代郡，太守李超战死。第二年春天，中郎将张国派遣从事带领南单于的步兵和骑兵一万多人出塞，击败了鲜卑军，缴获了他们的物资两千多种。
当时，辽东的鲜卑族有六千多骑兵也侵犯辽东的玄菟，乌桓校尉耿晔调发边疆各郡的兵力和乌桓族首领出塞攻击他们，斩首数百人，大获其俘虏、牛马和其他物资，鲜卑族于是率领三万族人到辽东请求投降。
第三年，第四年，鲜卑族多次侵犯渔阳、朔方。第六年秋天，耿晔派遣司马带领几千胡兵出塞击败了他们。冬天，渔阳太守又派遣乌桓兵攻击，斩首八百人，缴获了牛马和俘虏。
乌桓族豪人扶漱官勇猛健壮，每次与鲜卑族作战，总是深入敌阵，朝廷下诏赐予他‘率众君’的称号。
阳嘉元年冬天，耿晔派遣乌桓亲汉都尉戎朱廆率领众王侯咄归等人出塞袭击鲜卑，大获全胜而回，朝廷赐予咄归等人以下为率众王、侯、长，赏赐各有不同。
鲜卑族后来侵犯辽东属国，于是耿晔就迁移军队驻扎在辽东的无虑城来抵御他们。第二年春天，匈奴中郎将赵稠派遣从事带领南匈奴骨都侯夫沈等人出塞攻击鲜卑，击败了他们，斩首和俘虏很多，朝廷下诏赐予夫沈金印紫绶和其他物资。
秋天，鲜卑族穿破边塞进入马城，代郡太守攻击他们，未能取胜。后来其至鞬死去，鲜卑族的抄掠行为减少了。
桓帝时期，鲜卑族有位名叫檀石槐的人，他的父亲投鹿侯，最初跟随匈奴军队三年，他的妻子在家中生下孩子。投鹿侯回来后，想要杀死这个孩子。妻子说曾在白天行走时，听到雷声，抬头看天时，冰雹进入她的口中，她吞下了冰雹，于是怀孕，十个月后生下了这个孩子，这个孩子一定有奇异之处，而且应该让他活下去。投鹿侯不听，于是抛弃了他。妻子私下里让家令收养了他，给他起名檀石槐。他十四五岁时，勇猛健壮，有智谋。
异部的大人抢走了他外家的牛羊，檀石槐一个人骑马追赶，所向披靡，全部追回了丢失的财产，因此部落的人都敬畏服从他。于是他施行法律，平定是非，没有人敢违犯，于是被推举为大人。檀石槐就在弹汗山歠仇水边建立法庭，距离高柳北边三百多里，军队和马匹非常强大，东西部的大人都归附了他。他向南抄掠边疆，向北抵抗丁零，向东击退夫余，向西攻击乌孙，完全占据了匈奴的旧地，东西宽一万四千多里，南北长七千多里，控制了山川、水泽和盐池。
永寿二年秋天，檀石槐率领三四千骑兵侵犯云中。延熹元年，鲜卑侵犯北方边疆。冬天，朝廷派遣匈奴中郎将张奂带领南单于出塞攻击他们，斩首二百人。
第二年，他们再次进入雁门，杀死数百人，大肆抢掠后离开。第六年夏天，一千多骑兵侵犯辽东属国。第九年夏天，他们分出数万骑兵进入边疆九郡，并杀害抢掠官吏。
于是朝廷再次派遣张奂攻击他们，鲜卑族于是出塞离开。朝廷长期感到困扰却无法制服他们，于是派遣使者手持印绶封檀石槐为王，希望与他和亲。檀石槐不接受，而侵犯抢掠更加严重。
于是他自己将地盘分为三部：从右北平以东到辽东，包括夫余、濊貊二十多个城邑为东部，从右北平以西到上谷十多个城邑为中部，从上谷以西到敦煌、乌孙二十多个城邑为西部。各部设立大人主管，都归属于檀石槐。
灵帝即位后，幽州、并州、凉州边疆的各个郡每年都遭受鲜卑族的侵扰，被杀害和抢掠的人无法计数。熹平三年冬天，鲜卑族进入北地，太守夏育率领休著屠各族追击并击败了他们。夏育被提升为护乌桓校尉。五年，鲜卑族侵犯幽州。六年夏天，鲜卑族侵犯三边。秋天，夏育上奏说：‘鲜卑族侵犯边疆，从春天以来，已经三十多次，请征召幽州各个郡的军队出塞攻击他们，一冬天加两个春天，一定能够擒获消灭他们。’朝廷没有答应。
在此之前，护羌校尉田晏因犯事被判处刑罚，后来被赦免，想要立功，于是请求中常侍王甫求得担任将领，王甫因此提议派遣军队，与夏育一起讨伐敌人。皇帝于是任命田晏为破鲜卑中郎将。许多大臣都不同意，于是皇帝在朝堂上召集百官商议。议郎蔡邕说：
《尚书》告诫要提防狡猾的夏人，《易经》说要讨伐鬼方，周朝有抵御猃狁、蛮荆的军队，汉朝有抵御阗颜、瀚海的战事。征讨异族，自古以来就有这样的做法。然而情况时有不同，形势也有可否，所以计谋有得失，事情有成败，不能一概而论。
武帝有远大的战略眼光，志在开拓四方，南征百越，北击强胡，西伐大宛，东并朝鲜。他借助文景之治的积累，依靠天下的富饶，几十年间，官民都感到匮乏。于是他兴起盐铁酒榷的利益，设立告缗重税的命令。百姓无法承受，纷纷起事成为盗贼，关东地区混乱，道路不通。绣衣直指的使者，挥舞着斧钺一同出发。后来他觉悟过来，于是停止了战争和劳役，封丞相为富民侯。因此主父偃说：‘追求战争胜利，过度使用武力，没有不后悔的。’以世宗的神武，将相的勇猛，财赋充实，所开拓的疆域宽广，还有悔恨之处。何况现在人力和财力都很匮乏，事情比过去差多了！
自从匈奴逃走后，鲜卑族强盛起来，占据了他们的旧地，声称有十万军队，力量强大，智慧增长。再加上关塞不严，禁网多有漏洞，精金良铁都落入盗贼手中；汉人逃亡者成为他们的谋主，武器锋利，马匹迅疾，超过匈奴。过去段颎是优秀的将领，擅长用兵作战，征讨西羌，用了十多年。现在夏育、田晏的才能和策略，未必超过段颎，鲜卑族的兵力，并不比过去弱。而他们虚张声势，计算两年就能成功，如果战事连绵不断，怎么可能中途停止？应当再次征发人力，运输物资无休无止，这是消耗中原的人力，全力对付蛮夷。边疆的祸患，就像手脚上的虱子瘙痒；中原的困境，就像胸背上的毒疮。现在郡县的盗贼都不能禁止，何况这些丑陋的敌人可以制服呢！
过去高祖忍受了平城的耻辱，吕后放弃了慢书之辱，与现在相比，哪个更严重？
天设山河，秦朝修建了长城，汉朝建立了塞垣，都是为了区分内外，区别不同的风俗。如果没有侵犯国内的忧患，那就可以。何必与这些像虫蚁一样的狡猾敌人争斗往来呢！即使有时能击败他们，也不能完全消灭，而让我们的朝廷为此而忧虑不安！
专胜的人并不一定能取得胜利，心中有疑虑的人也不一定就会失败。众人认为危险的事情，圣明的人不会轻易去做，朝廷的讨论也不会排斥，明智的君主也不会轻易实行。
以前淮南王安劝阻汉武帝攻打越国时说：‘天子的军队，有征伐的使命而没有战斗的意图。这是说越人不敢与天子的军队正面交锋。如果越人不顾生死来对抗我们的士兵，一旦有士兵因不备而败归，即使我们得到了越王的首级，这也足以让大汉感到羞耻。’
如果我们想要用普通的百姓来换取那些丑陋的奴隶，让皇威受到侮辱，那么按照他的话来说，已经是很危险了，何况胜负难以预料呢！
以前珠崖郡发生叛乱，汉元帝采纳了贾捐之的建议，下诏说：‘珠崖郡背叛，现在有人建议可以讨伐，有人建议放弃。我日夜思考，如果威严不能施展，就想要惩罚他们；但如果考虑到时局的变化，又担心会伤害到百姓。百姓的饥饿与远方的蛮族是否可以讨伐，哪一个更严重？宗庙的祭祀，即使在灾荒之年也有不齐全的时候，何况是避免这种羞辱呢！现在关东地区正遭受大困，无法相互支持，再加上动用军队，不仅仅是劳民伤财而已。现在决定放弃珠崖郡。’
这就是汉元帝发布德音的原因。关心百姓，救济急难，即使是成郡的列县，也还值得去救济，何况是那些边塞之外，从未有人居住的地方呢！守边的策略，李牧擅长其方法；保卫边塞的论述，严尤阐述其要点。前人的事业仍然存在，文章也保存下来。遵循李牧和严尤的策略，守着先帝的规矩，我认为是可以的。
皇帝没有听从，于是派遣夏育出高柳，田晏出云中，匈奴中郎将臧旻率领南单于出雁门，各自率领万骑，分三路出塞两千多里。檀石槐命令三部大人各自率领军队迎战，夏育等人惨败，损失了节旗和辎重，各自率领几十骑逃回，死伤达十七八成。三位将领被囚禁并下狱，赎罪后成为平民。
冬天，鲜卑侵犯辽西。光和元年冬天，又侵犯酒泉，边疆地区无人不受其害。鲜卑的部众越来越多，耕种、放牧、狩猎不足以供给食物，檀石槐于是亲自巡视，看到乌集秦水宽广，从数百里远，水停不流，其中有鱼，但无法捕到。听说倭人擅长捕鱼，于是向东攻打倭人国家，俘虏了一千多家，将他们迁移到秦水上，命令他们捕鱼以帮助粮食的供应。
光和年间，檀石槐去世，时年四十五岁，他的儿子和连继位。和连的才能和力量都不如他的父亲，也多次进行抢劫，性格贪婪好色，执法不公，有半数的人背叛了他。后来他出兵攻打北地，被廉人善射者射中而死。他的儿子骞曼年纪小，侄子魁头继位。后来骞曼长大了，与魁头争夺王位，部众因此离散。魁头死后，他的弟弟步度根继位。自从檀石槐之后，各个大人就世袭了职位。
评论说：四方异族的暴行，他们的势力相互强大。匈奴在汉朝强盛时很猖獗，西羌在中兴时期很凶猛。而在汉灵帝和汉献帝之间，两个敌对势力交替强盛。石槐勇猛，占据了单于的地盘；蹋顿凶狠，公开占据了辽西的土地。他们侵犯中原，给人民带来灾难，没有一个世朝始终安宁。然而，在制御敌人的高明策略上，历代都没有听说；周朝和汉朝的策略，也只达到了中等或下等水平。这是天意吗？以至于会变成这样？
赞颂说：两个敌对势力首先向我们北方发起攻击，道路畅通时他们驯服，时机不利时就先离开。
泰始明昌国文-古籍-后汉书-列传-乌桓鲜卑列传-注解
乌桓：乌桓是古代游牧民族，主要活动在东北地区。
鲜卑：鲜卑是古代游牧民族，主要活动在蒙古高原和东北地区，与汉族有密切的交往和冲突。
东胡：东胡是古代东北亚的一个民族，居住在今天的内蒙古和东北地区，乌桓和鲜卑都是东胡的分支。
匈奴：匈奴是古代游牧民族，曾与汉朝长期对抗。
冒顿：匈奴的杰出首领，曾统一匈奴各部落。
穹庐：穹庐是古代游牧民族常用的帐篷，以羊毛或兽皮制成。
毛毳：毛毳是指细软的羊毛。
氏姓：氏姓是古代的一种姓氏制度，乌桓的姓氏不固定，以大人的名字为姓。
略女：略女是指抢夺女子为妻，是乌桓的一种婚姻习俗。
娉币：娉币是指嫁娶时送给女方家庭的财物。
髡头：髡头是指剃光头。
句决：句决是指古代妇女戴的头饰。
穄：穄是一种古代的谷物，类似于小米。
东墙：东墙是一种植物，其果实类似于穄子。
赤山：赤山是乌桓人认为死者灵魂归去的地方。
祠：祠是指古代祭祀祖先或神灵的活动。
约法：约法是指乌桓的法律法规。
骠骑将军：骠骑将军是古代的一种高级军事官职。
护乌桓校尉：护乌桓校尉是负责管理乌桓的官员。
秩：秩是指古代官职的等级。
质子：质子是指作为人质送至他国的子弟。
币帛：币帛是指古代的一种货币形式，通常是指丝绸。
朝贡：朝贡是指古代外邦向中央王朝进贡的行为。
络驿：络驿是指络绎不绝，形容人马众多。
渠帅：渠帅是指部族的首领。
羁縻：羁縻是指以政治手段控制或管理边疆民族。
马援：马援是东汉时期的一位将领，以勇猛著称。
五阮关：五阮关是古代的一个关隘，位于今天的河北省。
匈奴单于：匈奴单于是匈奴的首领。
乌孙：乌孙是古代游牧民族，位于今天的中亚地区。
贷山：贷山是古代中国人认为死者灵魂归去的地方。
司徒掾：司徒掾是古代的一种官职，属于司徒的属官。
班彪：班彪是东汉时期的一位历史学家和政治家。
明、章、和三世：明、章、和三世是指东汉时期的三个皇帝，即明帝、章帝、和帝。
渔龙乌桓：渔龙乌桓是乌桓的一个部落。
雁门乌桓：雁门乌桓是乌桓的一个部落。
亲汉都尉：亲汉都尉是乌桓中的一种官职，表示对汉朝的亲近。
积射士：积射士是指擅长射击的士兵。
上郡：上郡是古代的一个郡，位于今天的陕西省。
休著屠各：休著屠各是古代的一个民族。
朔方乌桓：朔方乌桓是乌桓的一个部落。
缘边九郡：缘边九郡是指汉朝的九个边郡。
张奂：张奂是东汉时期的一位将领，以善于用兵著称。
大人：古代北方民族中，对部落首领或贵族的称呼，相当于汉族的‘王’或‘侯’。
上谷：古代郡名，位于今天的河北省承德市一带，是乌桓活动的重要地区。
辽西：古代郡名，位于今天的辽宁省西部，也是乌桓的活动区域。
丘力居：乌桓部落首领的名字。
苏仆延：辽东苏仆延是乌桓的一个部落首领。
峭王：苏仆延自称的称号。
汗鲁王：右北平乌延自称的称号。
刘虞：东汉末年幽州牧，曾招募斩杀叛乱的乌桓首领张纯。
弥天安定王：张纯自称的称号。
单于：古代北方民族对君主的称呼，后来成为匈奴、鲜卑等民族君主的称号。
阎柔：广阳人，少时被乌桓、鲜卑所归信，后为袁绍所宠用。
袁绍：东汉末年冀州牧，与曹操争夺北方霸权。
公孙瓚：东汉末年将领，曾与袁绍对抗。
蹋顿：蹋顿是东汉时期辽西鲜卑的首领。
曹操：东汉末年政治家、军事家，后统一北方。
柳城：古代地名，位于今天的辽宁省朝阳县一带。
辽东：辽东是古代中国的一个郡，位于今天的辽宁省东部。
渔阳：渔阳是古代中国的一个郡，位于今天的北京市北部。
辽东塞外：指辽东郡外的地区，即今天的辽宁省东北部。
光武：东汉开国皇帝刘秀的谥号。
祭肜：东汉末年辽东太守，曾击破鲜卑与匈奴的入侵。
偏何：鲜卑首领，曾向祭肜求自效功。
於仇贲：鲜卑首领，曾率众朝贺汉朝，内属汉朝。
满头：鲜卑首领，被汉朝封为侯。
渔阳赤山乌桓：乌桓的一个部落，曾多次侵扰上谷。
宁城：古代地名，位于今天的北京市密云区一带。
质馆：古代用于交换质子或进行外交活动的场所。
安帝：东汉皇帝刘祜的谥号。
窦宪：东汉末年大将军，曾击破匈奴。
耿夔：东汉末年将领，曾击破匈奴。
乌伦：辽西鲜卑首领，曾率众降汉。
其至鞬：其至鞬是鲜卑部落的首领。
东领候：古代地名，位于今天的辽宁省东部。
曼柏：古代地名，位于今天的内蒙古自治区东部。
薁鞬日逐王：南匈奴首领，在与鲜卑的战斗中战死。
高柳：高柳是古代中国的一个地名，位于今天的内蒙古自治区东部。
顺帝永建元年：顺帝是东汉的一位皇帝，永建元年指的是顺帝在位的第一个年号，即公元126年。
代郡：代郡是古代中国的一个郡，位于今天的河北省北部。
太守：太守是古代中国的地方行政官员，负责一个郡的行政事务。
中郎将：中郎将是古代中国的一种武官职位，相当于现在的中将。
从事：从事是古代官员的属官，负责处理具体事务。
南单于：南单于是东汉时期对南匈奴的称呼，单于是匈奴的首领。
玄菟：玄菟是古代中国的一个郡，位于今天的辽宁省南部。
校尉：校尉是古代中国的一种武官职位，负责军事事务。
耿晔：耿晔是东汉时期的一位将领。
朔方：朔方是古代中国的一个郡，位于今天的内蒙古自治区西部。
司马：司马是古代中国的一种武官职位，负责军事。
胡兵：胡兵是对北方游牧民族士兵的称呼。
生口：生口是对战俘的称呼。
什物：什物是指各种物品。
阳嘉元年：阳嘉元年是东汉顺帝的一个年号，即公元132年。
戎朱廆：戎朱廆是乌桓的一位将领。
咄归：咄归是乌桓的一位首领。
辽东属国：辽东属国是东汉时期的一个行政区划，位于今天的辽宁省东部。
无虑城：无虑城是辽东属国的一个城池。
骨都侯：骨都侯是匈奴的一个官职。
马城：马城是代郡的一个城池。
檀石槐：檀石槐是东汉时期鲜卑族的首领，以统一鲜卑各部而知名。
投鹿侯：投鹿侯是檀石槐的父亲。
雹：雹是指冰雹，一种天气现象。
任女：任女是指女性，这里可能是指檀石槐的母亲。
弹汗山：弹汗山是鲜卑部落的居住地之一。
歠仇水：歠仇水是弹汗山附近的一条河流。
网罗：网罗是指广泛收集或捕捉。
永寿二年：永寿二年是东汉桓帝的一个年号，即公元157年。
云中：云中是古代中国的一个郡，位于今天的内蒙古自治区中部。
延熹元年：延熹元年是东汉桓帝的一个年号，即公元158年。
雁门：雁门是古代中国的一个关隘，位于今天的山西省北部。
中郎将张奂：张奂是东汉时期的一位将领。
熹平三年：熹平三年是东汉灵帝的一个年号，即公元172年。
绣衣直指之使：绣衣直指之使是东汉时期的一种特殊使者，负责传达皇帝的命令。
鈇钺：鈇钺是古代的一种武器。
关东：关东指函谷关以东的地区。
绣衣直指：绣衣直指是东汉时期的一种特殊使者，负责传达皇帝的命令。
富民侯：富民侯是东汉时期的一种封号，表示对百姓有利的官员。
主父偃：主父偃是西汉时期的一位大臣，以主张削弱诸侯国而著称。
世宗：世宗是对汉武帝的尊称。
文、景：文、景是指西汉的文帝和景帝。
盐铁酒榷：盐铁酒榷是指政府对盐、铁、酒等商品实行专卖。
告缗重税：告缗重税是指对商人征收的重税。
关东纷扰：关东纷扰是指关东地区的动荡不安。
段颎：段颎是东汉时期的一位名将，以平定羌乱而著称。
护羌校尉：护羌校尉是负责管理羌族的官员。
田晏：田晏是东汉时期的一位将领。
中常侍：中常侍是东汉时期的一种宦官职位。
王甫：王甫是东汉时期的一位宦官。
百官：百官是指朝廷中的所有官员。
议郎：议郎是东汉时期的一种官职，负责议政。
蔡邕：蔡邕是东汉时期的一位文学家、政治家。
《书》戒猾夏：《书》是指《尚书》，猾夏是指狡猾的夏人。
《易》伐鬼方：《易》是指《易经》，鬼方是指古代的一个民族。
猃狁：猃狁是古代北方的一个民族。
蛮荆：蛮荆是指古代南方的荆楚地区。
阗颜：阗颜是指古代的一个民族。
瀚海：瀚海是指古代的一个大沙漠。
关塞：关塞是指古代的关隘和边塞。
禁网：禁网是指禁止的网，这里指禁止出入的关卡。
精金良铁：精金良铁是指优质的金属和铁。
汉人逋逃：汉人逋逃是指逃亡的汉人。
谋主：谋主是指策划者。
高祖：高祖是指汉高祖刘邦。
平城之耻：平城之耻是指汉高祖刘邦被匈奴围困于平城的事件。
慢书：慢书是指侮辱性的书信。
吕后：吕后是指汉高祖刘邦的皇后吕雉。
山河：山河是指山川河流，这里指国家的天然屏障。
长城：长城是古代中国为了防御北方游牧民族而修建的城墙。
塞垣：塞垣是指边塞的城墙。
蹙国内侮：蹙国内侮是指国家内部受到侮辱。
虫蚁狡寇：虫蚁狡寇是指微不足道的敌人。
秦：秦是指秦朝，秦始皇统一六国后，开始修建长城。
汉：汉是指汉朝，汉朝继承了秦朝的统治，继续修建长城。
专胜：专胜指专注于胜利，不重视其他方面，有孤注一掷之意。
挟疑：挟疑指带着疑虑，犹豫不决。
危：危指危险，不稳定。
圣人不任：圣人不任指圣明的君主不轻易任用他人，即不轻易相信他人。
朝议：朝议指朝廷中的讨论，即朝廷大臣的议论。
嫌：嫌指嫌疑，顾虑。
淮南王安：淮南王安指西汉时期淮南王刘安，他因谏阻汉武帝伐越而知名。
天子之兵，有征无战：天子之兵，有征无战指天子的军队出征，不进行战争，意指军队的威慑力足以使敌人屈服。
校：校指较量，对抗。
执事：执事指官员，指代执行任务的人。
厮舆：厮舆指古代的低级官吏。
丑虏：丑虏指敌方的士兵，含有轻蔑之意。
皇威：皇威指皇帝的威严。
外夷：外夷指外国的异族。
珠崖郡：珠崖郡是西汉时期的一个郡，位于今天的海南岛。
孝元皇帝：孝元皇帝指西汉时期的汉元帝，即刘奭。
贾捐之：贾捐之是西汉时期的一位大臣，因谏阻汉元帝伐珠崖郡而知名。
宗庙：宗庙指古代祭祀祖先的庙宇。
障塞：障塞指边塞的防御工事。
李牧：李牧是战国时期赵国的将领，以善于防守边塞而知名。
严尤：严尤是西汉时期的一位将领，以边塞防御策略而知名。
节传：节传指传递的符节，古代用以证明身份和使命的凭证。
辎重：辎重指军需物资。
乌集：乌集指乌鸦聚集的地方，此处指地名。
秦水：秦水指地名，位于鲜卑地区。
倭人：倭人指古代对日本人的称呼。
和连：和连是檀石槐的儿子，继承其位。
北地：北地指古代的一个地区，位于今天的陕西北部。
廉人：廉人指善于射箭的人。
中下：中下指中等偏下，即不如最佳状态。
北垂：北垂指北方边疆。
道暢：道暢指道路畅通。
时薄：时薄指时运不佳，运气不好。
泰始明昌国文-古籍-后汉书-列传-乌桓鲜卑列传-评注
夫专胜者未必克，挟疑者未必败。众所谓危，圣人不任，朝议不嫌，明主不行也。
此句表达了古代军事思想中的一种辩证观念，认为专断的胜利者未必能够长久，而持有疑虑的失败者未必注定失败。这里的‘专胜’与‘挟疑’是对胜利与失败的不同态度的描述，‘圣人不任’、‘朝议不嫌’、‘明主不行’则是对明智领导者应有的决策态度的强调，即不轻率从事，不盲目跟从众议，而是审慎决策。这种思想体现了古代圣贤对于治国理政的深刻理解。
昔淮南王安谏伐越曰：“天子之兵，有征无战。言其莫敢校也。如使越人蒙死以逆执事厮舆之卒，有一不备而归者，虽得越王之首，而犹为大汉羞之。”
淮南王安的这段谏言，是对古代战争观念的深刻反思。他强调‘天子之兵’的威严与不可侵犯，认为战争应当是‘有征无战’，即通过威慑而非直接交战来达到目的。他对战争的看法充满了对和平的向往和对士兵生命的尊重，体现了儒家‘仁政’的思想。
而欲以齐民易丑虏，皇威辱外夷，就如其言，犹已危矣，况乎得失不可量邪！
此句进一步阐述了淮南王安对战争的态度，他认为通过战争征服外族，虽然表面上看似威严，但实际上是侮辱外夷，这种行为本身就是危险的。他强调战争的结果是不可预量的，因此主张避免不必要的战争。
昔珠崖郡反，孝元皇帝纳贾捐之言，而下诏曰：“珠崖背畔，今议者或曰可讨，或曰弃之。朕日夜惟思，羞威不行，则欲诛之；通于时变，复忧万民。夫万民之饥与远蛮之不可讨，何者为大？宗庙之祭，凶年犹有不备，况避不嫌之辱哉！今关东大困，无以相赡，又当动兵，非但劳民而已。其罢珠崖郡。”
这段文字展现了孝元皇帝的治国智慧。他在面对珠崖郡的反叛时，充分考虑了战争对民众的影响，认为在饥荒年代，应避免战争，以免加重民众的负担。他的决策体现了儒家‘仁政’的理念，即在治国理政中，始终以民众的利益为重。
此元帝所以发德音也。
此句是对孝元皇帝治国理念的总结，即他的德音（治国理念）是基于对民众利益的深切关怀。
夫恤民救急，虽成郡列县，尚犹充之，况障塞之外，未尝为民居者乎！
这句话进一步强调了恤民救急的重要性，即使是对那些未曾居住的边塞之地，也应给予关注和援助，体现了古代仁政的思想。
守边之术，李牧善其略；保塞之论，严尤申其要。
此句提到了李牧和严尤，两位古代著名的军事家。他们的策略和理论被引用来强调守边保塞的重要性，表明在古代，边防问题被视为国家安危的关键。
遗业犹在，文章具存。
这句话意味着李牧和严尤的军事理论和实践，虽然已经过去，但他们的思想和成果仍然存在，被后人传颂。
循二子之策，守先帝之规，臣曰可矣。
此句表明，遵循先贤的策略和先帝的规矩是治国理政的正确道路，体现了对历史经验的尊重。
帝不从，遂遣夏育出高柳，田晏出云中，匈奴中郎将臧旻率南单于出雁门，各将万骑，三道出塞二千余里。
这段文字描述了皇帝不听从先贤的建议，派遣将领出塞作战的情况，反映了古代战争中的决策与执行。
檀石槐命三部大人各帅众逆战，育等大败，丧其节传辎重，各将数十骑奔还，死者十七八。
此句描绘了檀石槐指挥作战，最终取得胜利的场景，同时也展现了战争的残酷。
三将槛车征下狱，赎为庶人。
这句话描述了战败的将领被处罚的情况，反映了古代法律的严明。
冬，鲜卑寇辽西。光和元年冬，又寇酒泉，缘边莫不被毒。
这段文字记录了鲜卑族的侵扰，反映了边疆地区的动荡。
种众日多，田畜射猎不足给食，檀石槐乃自徇行，见乌集秦水广从数百里，水停不流，其中有鱼，不能得之。
此句描述了檀石槐为了解决粮食问题而亲自巡视，寻找可利用的资源。
闻倭人善网捕，于是东击倭人国，得千余家，徙置秦水上。令捕鱼以助粮食。
这段文字展现了檀石槐的机智和灵活性，他通过征服倭人国来获取资源，解决粮食问题。
光和中，檀石槐死，时年四十五，子和连代立。
此句记录了檀石槐的去世，以及他的儿子和连继位。
和连才力不及父，亦数为寇抄，性贪淫，断法不平，众畔者半。
这段文字描述了和连继位后的情况，他能力不足，且行为不端，导致民众离心。
后出攻北地，廉人善弩射者射中和连，即死。
此句描述了和连被射杀的情况，反映了边疆地区的混乱。
其子骞曼年小，兄子魁头立。
这句话描述了和连的儿子骞曼继位，以及魁头的存在。
后骞曼长大，与魁头争国，众遂离散。
这段文字描述了骞曼和魁头之间的权力斗争，以及由此引发的民众离散。
魁头死，弟步度根立。
此句描述了魁头去世后，步度根继位。
自檀石槐后，诸大人遂世相传袭。
这句话总结了檀石槐之后的政治局势，即诸大人世袭制度的确立。
论曰：四夷之暴，其势互强矣。
此句是对四夷（外族）的暴力和实力的概括。
匈奴炽于隆汉，西羌猛于中兴。
这段文字对比了匈奴和西羌在不同历史时期的强大。
而灵、献之间，二虏迭盛。
这句话描述了灵帝和献帝时期，匈奴和西羌交替强盛的情况。
石槐骁猛，尽有单于之地；蹋顿凶桀，公据辽西之土。
此句描述了石槐和蹋顿的强大，以及他们所控制的领土。
其陵跨中国，结患生人者，靡世而宁焉。
这段文字反映了石槐和蹋顿对中原地区的威胁，以及他们给人民带来的灾难。
然制御上略，历世无闻；周、汉之策，仅得中下。
这句话指出，在历史上，对于如何制御四夷的策略，并没有太多的成功案例，周、汉时期的策略也仅能取得中等或下等的成果。
将天之冥数，以至于是乎？
此句提出了一个问题，即四夷的强大是否是天意所致。
赞曰：二虏首施，鲠我北垂。
这段文字是对匈奴和西羌的侵略行为的评价，认为他们是北方边境的威胁。
道暢则驯，时薄先离。
这句话表达了对于边疆治理的期望，即如果治理得当，边疆地区将安定；反之，则会导致动荡分离。
