作者： 班固（公元32年－92年），字孟坚，东汉时期著名历史学家、文学家。他是中国古代史学家班固的代表作之一，他的父亲班昭同样是历史学家。班固所编写的《汉书》是继《史记》之后最为重要的中国史书之一。
年代：成书于东汉（约公元82年）。
内容简要：《汉书》是班固根据史料编纂的汉朝史书，内容覆盖了西汉的兴起、发展与衰落。全书共分为三十篇，主要记录了汉朝的历史事件、帝王传记、政治制度、经济状况等。班固通过严谨的史实记载和深入的分析，为后代研究汉朝历史提供了宝贵的资料。特别是在帝王的治国理政、军事战争、外交往来等方面，《汉书》提供了许多细节，对了解汉朝的政治体系与社会结构有着重要的参考价值。此外，《汉书》还包含了许多人物传记，其中涉及了大量的历史人物，为研究中国古代名将、政治家的生平提供了重要依据。
泰始明昌国文-古籍-汉书-表-王子侯表上-原文
大哉，圣祖之建业也！
后嗣承序，以广亲亲。
至于孝武，以诸侯王畺土过制，或替差失轨，而子弟为匹夫，轻重不相准，
于是制诏御史：‘诸侯王或欲推私恩分子弟邑者，令各条上，朕且临定其号名。’
自是支庶毕侯矣。
《诗》云：‘文王孙子，本支百世’，信矣哉！
表略
泰始明昌国文-古籍-汉书-表-王子侯表上-译文
多么伟大啊，圣祖开创的基业！后代子孙按照顺序继承，来扩大家族的亲缘关系。
到了孝武帝的时候，因为诸侯王的封地超过了规定的界限，有的甚至违背了规定，而他们的子弟却成了平民，他们的地位轻重无法衡量，于是皇帝下诏给御史：“诸侯王中如果有想要将封地分给子弟的，让他们各自提出申请，我会亲自确定他们的封号。”
从那时起，所有的分支后代都被封为侯爵了。
《诗经》中说：‘文王的子孙，根枝遍布百世’，这真是确凿无疑啊！
泰始明昌国文-古籍-汉书-表-王子侯表上-注解
大哉：表示赞叹，用于强调或赞美某事物的重要性和伟大。
圣祖：指古代的圣贤祖先，这里可能指的是开创国家的祖先。
建业：建立国家或事业的功业。
后嗣：指祖先的后代，后代。
承序：继承顺序，按照一定的顺序或规则传承。
广亲亲：扩大亲戚关系，使家族关系更加紧密。
孝武：指汉朝的孝武帝，即汉武帝刘彻，这里指的是汉武帝时期。
诸侯王：古代分封制度下的地方诸侯，拥有一定的土地和权力。
畺土：封地的界限。
过制：超过规定的制度或界限。
替差失轨：替代或更换时失去原有的轨迹或规则。
匹夫：普通百姓，没有官职或特殊地位的人。
轻重不相准：轻重不相当，指地位或待遇的不平等。
制诏御史：皇帝下诏给御史，要求御史执行或调查某事。
推私恩分子弟邑：以私人恩惠的名义分封子弟到不同的领地。
条上：逐条上报，详细陈述。
临定其号名：亲自决定他们的封号和名字。
支庶：指家族的分支和后代。
毕侯：全部被封为侯爵。
《诗》：指《诗经》，中国古代最早的一部诗歌总集。
文王孙子：文王的子孙，文王是周朝的开国君主。
本支百世：本宗和分支延续到百代，形容家族历史悠久，后代众多。
信矣哉：确实如此，表示肯定和认同。
泰始明昌国文-古籍-汉书-表-王子侯表上-评注
大哉，圣祖之建业也！
此句以‘大哉’开头，表达了作者对圣祖建立伟业的崇敬之情。‘大哉’一词，意指非常伟大，是对圣祖功业的极高评价。‘圣祖’一词，则是对古代圣贤的尊称，体现了作者对古代先贤的敬仰。
后嗣承序，以广亲亲。
‘后嗣’指的是圣祖的后代，‘承序’意味着继承和遵循先祖的秩序。‘以广亲亲’则表明后嗣通过继承和扩展家族关系，来巩固和扩大家族的影响力。此句体现了中国传统文化中重视家族和血脉传承的观念。
至于孝武，以诸侯王畺土过制，或替差失轨，而子弟为匹夫，轻重不相准，
‘至于孝武’指的是孝武帝，‘诸侯王畺土过制’指的是诸侯王的封地超过了应有的限度。‘或替差失轨’则是指有些诸侯王行为失当，偏离了正轨。‘子弟为匹夫，轻重不相准’说明诸侯王的子弟地位低下，无法与普通百姓相提并论。此段描述了孝武帝时期诸侯王权力的膨胀及其带来的社会问题。
于是制诏御史：‘诸侯王或欲推私恩分子弟邑者，令各条上，朕且临定其号名。’
此句是孝武帝针对诸侯王权力过大的问题所采取的措施。他下令御史收集诸侯王推恩分子弟邑的情况，并亲自决定其封号。这体现了孝武帝试图通过中央集权来限制诸侯王的权力，维护国家的稳定。
自是支庶毕侯矣。
‘自是’指的是从那时起，‘支庶毕侯’意味着所有分支的后代都被封为侯。此句表明孝武帝的措施取得了成功，诸侯王的子弟地位得到了提升。
《诗》云：‘文王孙子，本支百世’，信矣哉！
此句引用了《诗经》中的诗句，用以证明孝武帝的措施是正确的。《诗经》是中国古代文化的重要组成部分，其诗句常被用来表达道德和教化的意义。‘文王孙子，本支百世’意味着文王的后代能够绵延百世，这是对孝武帝维护和延续家族血脉的肯定。
表略
‘表略’意为简要地表达，此句可能是对前文内容的总结，表明作者对孝武帝措施的简要评价。
