作者： 班固（公元32年－92年），字孟坚，东汉时期著名历史学家、文学家。他是中国古代史学家班固的代表作之一，他的父亲班昭同样是历史学家。班固所编写的《汉书》是继《史记》之后最为重要的中国史书之一。
年代：成书于东汉（约公元82年）。
内容简要：《汉书》是班固根据史料编纂的汉朝史书，内容覆盖了西汉的兴起、发展与衰落。全书共分为三十篇，主要记录了汉朝的历史事件、帝王传记、政治制度、经济状况等。班固通过严谨的史实记载和深入的分析，为后代研究汉朝历史提供了宝贵的资料。特别是在帝王的治国理政、军事战争、外交往来等方面，《汉书》提供了许多细节，对了解汉朝的政治体系与社会结构有着重要的参考价值。此外，《汉书》还包含了许多人物传记，其中涉及了大量的历史人物，为研究中国古代名将、政治家的生平提供了重要依据。
泰始明昌国文-古籍-汉书-传-魏相丙吉传-原文
魏相字弱翁，济阴定陶人也，徙平陵。
少学《易》，为郡卒史，举贤良，以对策高第，为茂陵令。
顷之，御史大夫桑弘羊客诈称御史止传，丞不以时谒，客怒缚丞。
相疑其有奸，收捕，案致其罪，论弃客市，茂陵大治。
后迁河南太守，禁止奸邪，豪强畏服。
会丞相车千秋死，先是千秋子为雒阳武库令，自见失父，而相治郡严，恐久获罪，乃自免去。
相使掾追呼之，遂不肯还。
相独恨曰：‘大将军闻此令去官，必以为我用丞相死不能遇其子。使当世贵人非我，殆矣！’
武库令西至长安，大将军霍光果以责过相曰：‘幼主新立，以为函谷京师之固，武库精兵所聚，故以丞相弟为关都尉，子为武库令。今河南太守不深惟国家大策，苟见丞相不在而斥逐其子，何浅薄也！’
后人有告相贼杀不辜，事下有司。
河南卒戍中都官者二三千人，遮大将军，自言愿复留作一年以赎太守罪。
河南老弱万余人守关欲入上书，关吏以闻。
大将军用武库令事，遂下相廷尉狱。
久系逾冬，会赦出。
复有诏守茂陵令，迁杨州刺史。
考案郡国守相，多所贬退。
相与丙吉相善，时吉为光禄大夫，与相书曰：‘朝廷已深知弱翁治行，方且大用矣。愿少慎事自重，臧器于身。’
相心善其言，为霁威严。
居部二岁，征为谏大夫，复为河南太守。
数年，宣帝即位，征相入为大司农，迁御史大夫。
四岁，大将军霍光薨，上思其功德，以其子禹为右将军，兄子乐平侯山复领尚书事。
相因平恩侯许伯奏封事，言：‘《春秋》讥世卿，恶宋三世为大夫，及鲁季孙之专权，皆危乱国家。自后元以来，禄去王室，政繇冢宰。今光死，子复为大将军，兄子秉枢机，昆弟诸婿据权势，在兵官。光夫人显及诸女皆通籍长信宫，或夜诏门出入，骄奢放纵，恐浸不制。宜有以损夺其权，破散阴谋，以固万世之基，全功臣之世。’
又故事诸上书者皆为二封，署其一曰副，领尚书者先发副封，所言不善，屏去不奏。
相复因许伯白，去副封以防雍蔽。
宣帝善之，诏相给事中，皆从其议。
霍氏杀许后之谋始得上闻。
乃罢其三侯，令就第，亲属皆出补吏。
于是韦贤以老病免，相遂代为丞相，封高平侯，食邑八百户。
及霍氏怨相，又惮之，谋矫太后诏，先召斩丞相，然后废天子。
事发觉，伏诛。
宜帝始亲万机，厉精为治，练群臣，核名实，而相总领众职，甚称上意。
元康中，匈奴遣兵击汉屯田车师者，不能下。
上与后将军赵充国等议，欲因匈奴衰弱，出兵击其右地，使不敢复扰西域。
相上书谏曰：‘臣闻之，救乱诛暴，谓之义兵，兵义者王；敌加于己，不得已而起者，谓之应兵，兵应者胜；争恨小故，不忍愤怒者，谓之忿兵，兵忿者败；利人土地货宝者，谓之贪兵，兵贪者破；恃国家之大，矜民人之众，欲见威于敌者，谓之骄兵，兵骄者灭：此五者，非但人事，乃天道也。’
间者匈奴尝有善意，所得汉民辄奉归之，未有犯于边境，虽争屯田车师，不足致意中。
今闻诸将军欲兴兵入其地，臣愚不知此兵何名者也。
今边郡困乏，父子共犬羊之裘，食草莱之实，常恐不能自存，难以动兵。
‘军旅之后，必有凶年’，言民以其愁苦之气，伤阴阳之和也。
出兵虽胜，犹有后忧，恐灾害之变因此以生。
今郡国守、相多不实选，风俗尤薄，水旱不时。
案今年计，子弟杀父兄、妻杀夫者，凡二百二十二人，臣愚以为此非小变也。
今左右不忧此，乃欲发兵报纤介之忿于远夷，殆孔子所谓‘吾恐季孙之忧不在颛臾而在萧墙之内’也。
愿陛下与平昌侯、乐昌侯、平恩侯及有识者详议乃可。
上从相言而止。
相明《易经》，有师法，好观汉故事及便宜章奏，以为古今异制，方今务在奉行故事而已。
数条汉兴已来国家便宜行事，及贤臣贾谊、朝错、董仲舒等所言，奏请施行之，曰：‘臣闻明主在上，贤辅在下，则君安虞而民和睦。’
臣相幸得备位，不能奉明法，广教化，理四方，以宣圣德。
民多背本趋末，或有饥寒之色，为陛下之忧，臣相罪当万死。
臣相知能浅薄，不明国家大体，明用之宜，惟民终始，未得所由。
窃伏观先帝圣德仁恩之厚，勤劳天下，垂意黎庶，忧水旱之灾，为民贫穷发仓廪，赈乏餧；
遣谏大夫博士巡行天下，察风俗，举贤良，平冤狱，冠盖交道；
省诸用，宽租赋，弛山泽波池，禁秣马酤酒贮积，所以周急继困，慰安元元，便利百姓之道甚备。
臣相不能悉陈，昧死奏故事诏书凡二十三事。
臣谨案王法必本于农而务积聚，量入制用以备凶灾，亡六年之畜，尚谓之急。
元鼎三年，平原、勃海、太山、东郡溥被灾害，民饿死于道路。
二千石不豫虑其难，使至于此，赖明诏振救，乃得蒙更生。
今岁不登，谷暴腾踊，临秋收敛犹有乏者，至春恐甚，亡以相恤。
西羌未平，师旅在外，兵革相乘，臣窃寒心，宜早图其备。
唯陛下留神元元，帅繇先帝盛德以抚海内。
又数表采《易阴阳》及《明堂月令》奏之，曰：
臣相幸得备员，奉职不修，不能宣广教化。
阴阳未和，灾害未息，咎在臣等。
臣闻《易》曰：‘天地以顺动，故日月不过，四时不忒；圣王以顺动，故刑罚清而民服。’
天地变化，必繇阴阳，阴阳之分，以日为纪。
日冬夏至，则八风之序立，万物之性成，各有常职，不得相干。
东方之神太昊，乘‘震’执规司春；南方之神炎帝，乘‘离’执衡司夏；西方之神少昊，乘‘兑’，执矩司秋；北方之神颛顼，乘‘坎’执权司冬；中央之神黄帝，乘‘坤’、‘艮’执绳司下土。
兹五帝所司，各有时也。
东方之卦不可以治西方，南方之卦不可以治北方。
春兴‘兑’治则饥，秋兴‘震’治则华，冬兴‘离’治则泄，夏兴‘坎’治则雹。
明王谨于尊天，慎于养人，故立羲和之官以乘四时，节授民事。
君动静以道，奉顺阴阳，则日月光明，风雨时节，寒暑调和。
三者得叙，则灾害不生，五谷熟，丝麻遂，草木茂，鸟兽蕃，民不夭疾，衣食有余。
若是，则君尊民说，上下亡怨，政教不违，礼让可兴。
夫风雨不时，则伤农桑；农桑伤，则民饥寒；饥寒在身，则亡廉耻，寇贼奸宄所繇生也。
臣愚以为阴阳者，王事之本，群生之命，自古贤圣未有不繇者也。
天子之义，必纯取法天地，而观于先圣。
高皇帝所述书《天子所服第八》曰：‘大谒者臣章受诏长乐宫，曰：‘令群臣议天子所服，以安治天下。’相国臣何、御史大夫臣昌谨与将军臣陵、太子太傅臣通等议：‘春夏秋冬天子所服，当法天地之数，中得人和。故自天子王侯有土之君，下及兆民，能法天地，顺四时，以治国家，身亡祸殃，年寿永究，是奉宗庙安天下之大礼也。臣请法之。中谒者赵尧举春，李舜举夏，皃汤举秋，贡禹举冬，四人各职一时。’大谒者襄章奏，制曰：‘可。’’
孝文皇帝时，以二月施恩惠于天下，赐孝弟力田及罢军卒，祠死事者，颇非时节。
御史大夫朝错时为太子家令，奏言其状。
臣相伏念陛下恩泽甚厚，然而灾气未息，窃恐诏令有未合当时者也。
愿陛下选明经通知阴阳者四人，各主一时，时至明言所职，以和阴阳，天下幸甚！
相数陈便宜，上纳用焉。
相敕掾史案事郡国及休告从家还至府，辄白四方异闻，或有逆贼风雨灾变，郡不上，相辄奏言之。
时，丙吉为御史大夫，同心辅政，上皆重之。
相为人严毅，不如吉宽。
视事九岁，神爵三年薨，谥曰宪侯。
子弘嗣，甘露中有罪削爵为关内侯。
丙吉字少卿，鲁国人也。
治律令，为鲁狱史。
积功劳，稍迁至廷尉右监。
坐法失官，归为州从事。
武帝末，巫蛊事起，吉以故廷尉监征，诏治巫蛊郡邸狱。
时，宣帝生数月，以皇曾孙坐卫太子事系，吉见而怜之。
又心知太子无事实，重哀曾孙无辜，吉择谨厚女徒，令保养曾孙，置闲燥处。
吉治巫蛊事，连岁不决。
后元二年，武帝疾，往来长杨、五柞宫，望气者言长安狱中有天子气，于是上遣使者分条中都官诏狱系者，亡轻重一切皆杀之。
内谒者令郭穰夜到郡邸狱，吉闭门拒使者不纳，曰：‘皇曾孙在。他人亡辜死者犹不可，况亲曾孙乎！’
相守至天明不得入，穰还以闻，因劾奏吉。
武帝亦寤，曰：‘天使之也。’因赦天下。
郡邸狱系者独赖吉得生，恩及四海矣。
曾孙病，几不全者数焉，吉数敕保养乳母加致医药，视遇甚有恩惠，以私财物给其衣食。
后吉为车骑将军军市令，迁大将军长史，霍光甚重之，入为光禄大夫给事中。
昭帝崩，无嗣，大将军光遣吉迎昌邑王贺。
贺即位，以行淫乱废，光与车骑将军张安世诸大臣议所立，未定。
吉奏记光曰：‘将军事孝武皇帝，受襁褓之属，任天下之寄，孝昭皇帝早崩亡嗣，海内忧惧，欲亟闻嗣主，发丧之日以大谊立后，所立非其人，复以大谊废之，天下莫不服焉。方今社稷宗庙群生之命在将军之一举。窃伏听于众庶，察其所言，诸侯宗室在位列者，未有所闻于民间也。而遗诏所养武帝曾孙名病已在掖庭外家者，吉前使居郡邸时见其幼少，至今十八九矣，通经术，有美材，行安而节和。愿将军详大议，参以蓍龟，岂宜褒显，先使入侍，令天下昭然知之，然后决定大策，天下幸甚！’
光览其议，遂尊立皇曾孙，遣宗正刘德与吉迎曾孙于掖庭。
宣帝初即位，赐吉爵关内侯。
吉为人深厚，不伐善。
自曾孙遭遇，吉绝口不道前恩，故朝廷莫能明其功也。
地节三年，立皇太子，吉为太子太傅，数月，迁御史大夫。
及霍氏诛，上躬亲政，省尚书事。
是时，掖庭宫婢则令民夫上书，自陈尝有阿保之功。
章下掖庭令考问，则辞引使者丙吉知状。
掖庭令将则诣御史府以视吉。
吉识，谓则曰：‘汝尝坐养皇曾孙不谨督笞，汝安得有功？独渭城胡组、淮阳郭徵卿有恩耳。’
分别奏组等共养劳苦状。
诏吉求组、征卿，已死，有子孙，皆受厚赏。
诏免则为庶人，赐钱十万。
上亲见问，然后知吉有旧恩，而终不言。
上大贤之，制诏丞相：‘朕微眇时，御史大夫吉与朕有旧恩，厥德茂焉。《诗》不云乎？‘亡德不报’。其封吉为博阳侯，邑千三百户。’
临当封，吉疾病，上将使人加绅而封之，及其生存也。
上忧吉疾不起，太子太傅夏侯胜曰：‘此未死也。臣闻有阴德者，必飨其乐以及子孙。今吉未获报而疾甚，非其死疾也。’
后病果愈。
吉上书固辞，自陈不宜以空名受赏。
上报曰：‘朕之封君，非空名也，而君上书归侯印，是显朕不德也。方今天下少事，君其专精神，省思虑，近医药，以自持。’
后五岁，代魏相为丞相。
吉本起狱法小吏，后学《诗》、《礼》，皆通大义。
及居相位，上宽大，好礼让。
掾史有罪臧，不称职，辄予长休告，终无所案验。
客或谓吉曰：‘君侯为汉相，奸吏成其私，然无所惩艾。’
吉曰：‘夫以三公之府有案吏之名，吾窃陋焉。’
后人代吉，因以为故事，公府不案吏，自吉始。
于官属掾史，务掩过扬善。
吉驭吏耆酒，数逋荡，尝从吉出，醉呕丞相车上。
西曹主吏白欲斥之，吉曰：‘以醉饱之失去士，使此人将复何所容？西曹地忍之，此不过污丞相车茵耳。’
遂不去也。
此驭吏边郡人，习知边塞发奔命警备事，尝出，适见驿骑持赤白囊，边郡发奔命书驰来至。
驭吏因随驿骑至公车刺取，知虏入云中、代郡，遽归府见吉白状，因曰：‘恐虏所入边郡，二千石长吏有老病不任兵马者，宜可豫视。’
吉善其言，召东曹案边长吏，琐科条其人。
未已，诏召丞相、御史，问以虏所入郡吏，吉具对。
御史大夫卒遽不能详知，以得谴让。
而吉见谓忧边思职，驭吏力也。
吉乃叹曰：‘士亡不可容，能各有所长。向使丞相不先闻驭吏言，何见劳勉之有？’
掾史繇是益贤吉。
吉又尝出，逢清道群斗者，死伤横道，吉过之不问，掾史独怪之。
吉前行，逢人逐牛，牛喘吐舌，吉止驻，使骑吏问：‘逐牛行几里矣？’
掾史独谓丞相前后失问，或以讥吉，吉曰：‘民斗相杀伤，长安令、京兆尹职所当禁备逐捕，岁竟丞相课其殿最，奏行赏罚而已。宰相不亲小事，非所当于道路问也。方春少阳用事，未可大热，恐牛近行，用暑故喘，此时气失节，恐有所伤害也。三公典调和阴阳，职当忧，是以问之。’
掾史乃服，以吉知大体。
五凤三年春，吉病笃。
上自临问吉，曰：‘君即有不讳，谁可以自代者？’
吉辞谢曰：‘群臣行能，明主所知，愚臣无所能识。’
上固问，吉顿首曰：‘西河太守杜延年明于法度，晓国家故事，前为九卿十余年，今在郡治有能名。廷尉于定国执宪详平，天下自以不冤。太仆陈万年事后母孝，惇厚备于行止。此三人能皆在臣右，唯上察之。’
上以吉言皆是而许焉。
及吉薨，御史大夫黄霸为丞相，征西河太守杜延年为御史大夫，会其年老，乞骸骨。
病免。
以廷尉于定国代为御史大夫。
黄霸薨，而定国为丞相，太仆陈万年代定国为御史大夫，居位皆称职，上称吉为知人。
吉薨，谥曰定侯。
子显嗣，甘露中有罪削爵为关内侯，官至卫尉、太仆。
始显少为诸曹，尝从祠高庙，至夕牲日，乃使出取斋衣。
丞相吉大怒，谓其夫人曰：‘宗庙至重，而显不敬慎，亡吾爵者必显也。’
夫人为言，然后乃已。
吉中子禹为水衡都尉，少子高为中垒校尉。
元帝时，长安士伍尊上书言：
臣少时为郡邸小吏，窃见孝宣皇帝以皇曾孙在郡邸狱。
是时，治狱使者丙吉见皇曾孙遭离无辜，吉仁心感动，涕泣凄恻，选择复作胡组养视皇孙，吉常从。
臣尊日再侍卧庭上。
后遭条狱之召，吉扞拒大难，不避严刑峻法。
既遭大赦，吉谓守丞谁知，皇孙不当在官，使谁如移书京兆尹，遣与胡组俱送京兆尹，不受，复还。
及组日满当去，皇孙思慕，吉以私钱顾组，令留与郭徽卿并养数月，乃遣组去。
后少内啬夫白吉曰：‘食皇孙亡诏令’。
时，吉得食米肉，月月以给皇孙。
吉即时病，辄使臣尊朝夕请问皇孙，视省席蓐燥湿。
候伺组、徽卿，不得令晨夜去皇孙敖荡，数奏甘毳食物。
所以拥全神灵，成育圣躬，功德已无量矣。
时岂豫知天下之福，而徼其报哉！诚其仁恩内结于心也。
虽介之推割肌以存君，不足以比。
教宣皇帝时，臣上书言状，幸得下吉，吉谦让不敢自伐，删去臣辞，专归美于组、徽卿。
组、徽卿皆以受田宅赐钱，吉封为博阳侯，臣尊不得比组、徽卿。
臣年老居贫，死在旦暮，欲终不言，恐使有功不著。
吉子显坐微文夺爵为关内侯，臣愚以为宜复其爵邑，以报先入功德。
先是，显为太仆十余年，与官属大为奸利，臧千余万，司隶校尉昌案劾，罪至不道，奏请逮捕。
上曰：‘故丞相吉有旧恩，朕不忍绝。’免显官，夺邑四百户。
后复以为城门校尉。
显卒，子昌嗣爵关内侯。
成帝时，修废功，以吉旧恩尤重，鸿嘉元年制诏丞相御史：
‘盖闻褒功德，继绝统，所以重宗庙，广贤圣之路也。’
故博阳侯吉以旧恩有功而封，今其祀绝，朕甚怜之。
夫善善及子孙，古今之通谊也，其封吉孙中郎将、关内侯昌为博阳侯，奉吉后。
国绝三十二岁复续云。
昌传子至孙，王莽时乃绝。
赞曰：
古之制名，必繇象类，远取诸物，近取诸身。
故经谓君为元首，臣为股肱，明其一体，相待而成也。
是故君臣相配，古今常道，自然之势也。
近观汉相，高祖开基，萧、曹为冠，孝宣中兴，丙、魏有声。
是时，黜陟有序，众职修理，公卿多称其位，海内兴于礼让。
览其行事，岂虚乎哉！
泰始明昌国文-古籍-汉书-传-魏相丙吉传-译文
魏相，字弱翁，是济阴定陶人，后来迁居平陵。年轻时就学习《易经》，担任郡中卒史，被举荐为贤良，因对策成绩优异，被任命为茂陵令。
不久，御史大夫桑弘羊的门客假装是御史，阻止丞官及时觐见，门客愤怒地捆绑了丞官。魏相怀疑门客有奸情，将其逮捕并审讯，最终将其定罪，判决将门客公开处决，茂陵因此得以治理得很好。
后来，魏相被调任河南太守，禁止邪恶势力，豪强们都敬畏服从。恰逢丞相车千秋去世，之前车千秋的儿子担任雒阳武库令，看到父亲去世，又担心魏相治理严厉，恐怕自己会因此获罪，于是自行离职。魏相派人追呼他，但他坚决不肯回来。魏相独自叹息说：‘大将军如果听说这个武库令离职，一定会认为我因为丞相去世而没有礼遇他的儿子。如果当世的权贵都不支持我，那就危险了！’武库令一直西行到长安，大将军霍光果然责备魏相说：‘幼主刚刚登基，我认为函谷关是京师的坚固屏障，武库是精兵聚集之地，所以任命丞相的弟弟为关都尉，儿子为武库令。现在河南太守不考虑国家的长远大计，只是因为丞相不在就驱逐他的儿子，这多么浅薄啊！’后来有人告发魏相杀害无辜，事情交由有司处理。河南有二三千名士兵守卫中都官，拦住大将军，表示愿意再留一年以赎太守之罪。河南的老弱百姓一万多人守在关口想要上书，关口官员上报了这件事。大将军因为武库令的事情，就将魏相下放到廷尉狱中。魏相被长期关押，直到冬天才得到赦免。后来又有诏令让他继续担任茂陵令，再后来又被调任杨州刺史。对郡国守相进行考核，许多人被贬退。魏相与丙吉关系很好，当时丙吉担任光禄大夫，给魏相写信说：‘朝廷已经充分了解了弱翁的治理能力，正准备重用你。希望你稍微注意行事，自己要稳重，把器量藏在心里。’魏相很赞同他的话，于是减少了威严。在杨州任职两年后，被征召为谏大夫，又重新担任河南太守。
几年后，宣帝登基，征召魏相入京担任大司农，后来又升任御史大夫。四年后，大将军霍光去世，皇帝思念他的功德，任命他的儿子霍禹为右将军，哥哥的儿子乐平侯霍山再次掌管尚书事务。魏相通过平恩侯许伯上奏密封的奏章，说：‘《春秋》批评世袭的贵族，讨厌宋国三代为大夫，以及鲁国季孙氏专权，这些都危害了国家。从后元以来，爵禄脱离了王室，政权掌握在世族手中。现在霍光去世了，他的儿子又成为大将军，哥哥的儿子掌握着枢要，兄弟和女婿们掌握着权势，在军队中担任要职。霍光的妻子霍显和女儿们都在长信宫中登记，有的甚至夜晚可以随意出入，骄奢放纵，恐怕无法控制。应该削弱他们的权力，破坏他们的阴谋，以巩固万世的基业，保全功臣的家族。’他还提出历史上上书的人通常都写两封信，其中一封是副本，掌管尚书的人先打开副本，如果内容不好，就将其搁置不报。魏相又通过许伯提出去掉副本，以防堵塞视听。宣帝认为他的建议很好，下诏让魏相参与政事，都按照他的建议去做。霍氏谋杀许后的阴谋因此得以揭露。于是废除了霍家的三个侯爵，命令他们回家，亲属都出去做官。于是韦贤因年老病重被免职，魏相接替他成为丞相，封为高平侯，食邑八百户。霍氏怨恨魏相，但又害怕他，密谋假传太后诏令，先召斩丞相，然后废黜天子。事情败露后，霍氏被处死。宣帝开始亲自处理国家大事，努力治理国家，训练群臣，核实名实，而魏相全面领导各部门，非常符合皇帝的心意。
元康年间，匈奴派兵攻击汉朝在车师的屯田，未能攻克。皇帝与后将军赵充国等人商议，想趁匈奴衰弱，出兵攻击他们的右地，使他们不敢再侵扰西域。魏相上书进谏说：‘我听说，拯救混乱、诛杀暴政叫做义兵，行义之兵才能称王；敌人侵犯自己，不得已而兴兵叫做应兵，应兵之兵才能胜利；因小怨而愤怒，不忍心愤怒叫做忿兵，忿兵之兵必败；贪图别人的土地、财物叫做贪兵，贪兵必败；依仗国家强大，炫耀民众众多，想要在敌人面前显示威风叫做骄兵，骄兵必亡。这五种情况，不仅是人的行为，也是天意。近年来，匈奴曾经有善意，得到汉朝百姓后都会奉还，从未侵犯边境，即使争夺车师的屯田，也不值得过于重视。现在听说各位将军想要兴兵进入他们的领地，我愚蠢地不知道这究竟是什么名义的战争。现在边郡贫困，父子只能穿狗羊皮衣，吃野菜，常常担心不能自保，难以发动战争。‘战争之后，必有凶年’，意思是民众因为忧虑和痛苦，伤害了阴阳和谐。出兵虽然可能胜利，但仍然有后患，恐怕灾害会因此产生。现在郡国的守相大多不称职，风俗尤其败坏，水旱灾害不时发生。根据今年的统计，有二百二十二人子弟杀害父兄、妻子杀害丈夫，这可不是小问题。现在左右大臣都不担心这些，却想要发兵报复远方的微不足道之恨，这恐怕是孔子所说的“我担心季孙之忧不在颛臾而在萧墙之内”的情况。希望陛下与平昌侯、乐昌侯、平恩侯以及有见识的人详细商议后才能决定。’皇帝听从了魏相的建议，停止了出兵。
魏相精通《易经》，有师法，喜欢观察汉朝的故事和有益的章奏，认为古今制度不同，现在的主要任务是奉行旧制。他多次提出汉朝兴起以来的国家有益的措施，以及贤臣贾谊、晁错、董仲舒等人的建议，上奏请求实施，说：‘我听说，英明的君主在上，贤明的辅佐者在下，那么君主才能安宁，百姓才能和睦。我魏相有幸能够担任官职，却不能奉行明法，广泛教化，治理四方，以宣扬圣德。现在民众很多人背离根本，追求末节，有人面露饥寒之色，这是陛下应该忧虑的，我魏相罪该万死。我知道自己的才能浅薄，不明白国家的根本大计，不知道如何正确运用，只关心民众的始终，没有找到合适的方法。我私下观察先帝的圣德和仁慈，勤劳天下，关心百姓，忧虑水旱灾害，为百姓贫穷而开仓赈济；派遣谏大夫、博士巡行天下，考察风俗，举荐贤良，平反冤狱，使交通畅通；减少开支，放宽租赋，放开山泽禁令，禁止囤积马匹、酒类，这些做法都是为了帮助困难的人，安慰百姓，对百姓的利益非常有益。我魏相不能详尽陈述，冒死上奏关于旧制和诏书的二十三件事情。我谨按照王法，国家必须以农业为基础，注重积累，根据收入制定开支，以备不时之需，如果没有六年的积蓄，仍然称为急需。元鼎三年，平原、勃海、泰山、东郡遭受灾害，民众饿死在道路上。二千石官员没有提前考虑困难，导致情况恶化，幸亏明诏救助，才得以重新生活。现在年成不好，谷物价格飞涨，到秋天收获时还可能有缺乏，到春天恐怕会更严重，没有东西可以用来救济。西羌还未平定，军队在外，战事不断，我心中非常忧虑，应该早做打算。希望陛下关注百姓，继承先帝的盛德来安抚天下。’皇帝采纳了他的策略。
魏相又多次上表采撷《易经阴阳》和《明堂月令》的内容，上奏说：
我荣幸地成为朝廷的一员，但我的职责没有做好，不能宣扬和推广教化。阴阳尚未调和，灾害尚未停止，责任在我们这些臣子身上。我听说《易经》说：‘天地顺应运动，所以日月不会错位，四季不会错乱；圣明的君王顺应运动，所以刑罚公正而民众服从。’天地变化，必然遵循阴阳的变化，阴阳的变化以日为标准。当太阳到达夏至或冬至时，八风的顺序就会确立，万物的本性就会形成，各自都有固定的职责，不能相互干扰。东方的神是太昊，乘坐‘震’卦执掌规来主管春天；南方的神是炎帝，乘坐‘离’卦执掌衡来主管夏天；西方的神是少昊，乘坐‘兑’卦执掌矩来主管秋天；北方的神是颛顼，乘坐‘坎’卦执掌权来主管冬天；中央的神是黄帝，乘坐‘坤’和‘艮’卦执掌绳来主管下土。这五位帝王的职责，各有其时。东方的卦不能用来治理西方，南方的卦不能用来治理北方。春天兴起‘兑’卦治理就会造成饥荒，秋天兴起‘震’卦治理就会造成花果凋零，冬天兴起‘离’卦治理就会造成腹泻，夏天兴起‘坎’卦治理就会造成冰雹。
明智的君王尊敬天命，谨慎地养育人民，因此设立羲和之官来顺应四时，适时指导民事。君王的动静都遵循道德，顺应阴阳，那么日月就会光明，风雨就会适时，寒暑就会调和。这三者都能顺利，灾害就不会发生，五谷就会成熟，丝麻就会生长，草木就会茂盛，鸟兽就会繁衍，人民不会早逝，衣食就会富足。如果是这样，那么君王会受到人民的喜爱，上下之间没有怨恨，政教不会违背，礼让就会兴起。
如果风雨不按时，就会损害农业和桑蚕业；农业和桑蚕业受损，人民就会饥寒交迫；饥寒交迫，就会失去廉耻，盗贼和邪恶之人就会因此产生。我认为阴阳是君王治理的根本，是万物的生命，自古以来，贤圣没有不遵循它的。天子的职责，必须完全效法天地，并学习先圣的榜样。高皇帝在《天子所服第八》中写道：‘大谒者臣章在长乐宫接受诏令，说：“让群臣讨论天子的服饰，以安定治理天下。”相国臣何、御史大夫臣昌谨慎地与将军臣陵、太子太傅臣通等人商议：“春夏秋冬，天子所穿的服饰，应当效法天地的规律，中得人和。因此，从天子王侯有土地的君主，到普通百姓，能够效法天地，顺应四时，以治理国家，自己没有灾祸，寿命长久，这是敬奉宗庙安定天下的大礼。我们请求效法它。”中谒者赵尧举荐春天，李舜举荐夏天，皃汤举荐秋天，贡禹举荐冬天，四人各负责一个季节。’大谒者襄章上奏，制曰：“可以。”’
孝文皇帝时，在二月对天下施恩惠，赐予孝顺父母、努力耕作的农民以及退伍的士兵，祭祀为国捐躯的人，这些做法都不符合时节。御史大夫朝错当时担任太子家令，上奏了这些情况。我作为宰相，深思陛下恩泽深厚，然而灾害尚未停止，我担心有些诏令可能不符合当时的实际情况。希望陛下挑选四位通晓经书和阴阳之学的贤人，各自负责一个季节，季节到了就明确他们的职责，以调和阴阳，这对天下来说是幸事！
宰相多次陈述有益的建议，皇帝都采纳了。
宰相命令属官查办郡国的事务以及休假回家后回到府中，就报告四方的异闻，或者有叛逆者、风雨灾害等变故，郡国不上报，宰相就上奏。
当时，丙吉担任御史大夫，与宰相同心辅佐朝政，皇帝都很重视他们。宰相为人严肃刚毅，不如丙吉宽厚。任职九年，神爵三年去世，谥号宪侯。儿子刘弘继承爵位，甘露年间因为犯罪被削去爵位，降为关内侯。
丙吉字少卿，是鲁国人。他研究律令，担任鲁国的狱史。积累功劳，逐渐升迁到廷尉右监。因为犯法失去官职，回到州里担任从事。武帝末年，巫蛊之事兴起，丙吉因为原任廷尉监的身份被征召，诏令他治理巫蛊郡邸狱。当时，宣帝出生几个月，因为皇曾孙的事情被关押，丙吉见到后很同情他。又知道太子没有实际罪过，对皇曾孙的无辜感到悲痛，丙吉挑选了谨慎厚道的女囚徒，让她照顾皇曾孙，并安置在干燥的地方。丙吉处理巫蛊之事，连续几年没有判决。后来元二年，武帝病重，往返于长杨、五柞宫，望气的人说长安狱中有天子之气，于是皇帝派遣使者分条中都官诏狱，将所有关押的人不论轻重一律处死。内谒者令郭穰夜晚到达郡邸狱，丙吉闭门拒绝使者进入，说：‘皇曾孙在这里。其他人无辜而死尚且不可，何况是亲曾孙呢！’守到天亮使者仍不能进入，穰回去上报，因此弹劾丙吉。武帝也醒悟过来，说：‘这是天使的安排。’于是赦免了天下。郡邸狱中关押的人只有依靠丙吉才得以生存，恩泽遍布四海。曾孙生病，几次差点死去，丙吉多次命令照顾他的乳母增加医药，待遇非常优厚，用私人物品提供他的衣食。
后来丙吉担任车骑将军军市令，升迁为大将军长史，霍光非常重视他，进入朝廷担任光禄大夫给事中。昭帝去世，没有嗣子，大将军霍光派遣丙吉迎接昌邑王贺。贺即位后，因为行为淫乱被废黜，霍光与车骑将军张安世等大臣商议立谁为皇帝，没有确定。丙吉上奏霍光说：‘将军您侍奉孝武皇帝，从小承担天下重任，孝昭皇帝早逝没有嗣子，天下人都担忧恐惧，想要尽快知道继任的皇帝，在发丧的那天以大义立后，所立的人如果不是合适的人选，又以大义废黜他，天下没有人不服从的。现在国家社稷、宗庙和万民的生命都在将军的一举一动之间。我私下听民意，观察他们的言论，诸侯宗室中位列的人，在民间没有听到关于他们的任何消息。而遗诏所指定的武帝的曾孙名病已在掖庭外家的人，我之前派他去郡邸时见过他，那时他还很小，现在十八九岁了，通晓经术，有美好的才能，行为安详而节操和顺。希望将军详细考虑大议，参考蓍草和龟甲的占卜，是否应该褒扬显扬他，先让他入宫侍奉，让天下人都知道，然后再决定大计，这对天下来说是幸事！’霍光看了他的建议，于是尊立皇曾孙，派遣宗正刘德和丙吉去掖庭迎接曾孙。宣帝即位后，赐给丙吉关内侯的爵位。
吉为人深沉厚道，不夸耀自己的善行。自从曾孙遭遇以来，吉闭口不提过去的恩情，所以朝廷没有人能明确知道他的功绩。
地节三年，立皇太子，吉被任命为太子太傅，几个月后，升迁为御史大夫。等到霍氏被诛杀，皇帝亲自处理政务，减少尚书的事务。
这时，掖庭宫的婢女让民夫上书，自己陈述曾经有养育皇曾孙的功劳。奏章交给掖庭令审查，她引述使者丙吉知道情况。掖庭令派人到御史府去见吉。
吉认出了她，对她说：‘你曾经因为照顾皇曾孙不慎而受到鞭打，你怎么会有功？只有渭城的胡组、淮阳的郭徵卿对你有恩。’分别上奏胡组等共同养育的辛苦情况。
皇帝下诏让吉寻找胡组、郭徵卿，他们已经去世，但有子孙，都受到了丰厚的赏赐。皇帝下诏免去他们的官职，赐予十万钱。
皇帝亲自询问，这才知道吉有旧恩，但他始终没有说出来。皇帝非常赞赏他，下诏给丞相说：‘我在微贱之时，御史大夫吉对我有旧恩，他的德行很深厚。《诗经》不是说过吗？‘无德不报’。现在封吉为博阳侯，封地一千三百户。’
正当要封吉的时候，吉生病了，皇帝打算派人给他加冠封侯，在他还活着的时候。皇帝担心吉的病不会好转，太子太傅夏侯胜说：‘他还没有死。我听说有阴德的人，一定会享受到他的乐趣，并惠及子孙。现在吉没有得到回报而病重，这不是他该得的死病。’后来病果然好了。
吉上书坚决辞谢，自己陈述不应该以空名受赏。皇帝回复说：‘我封你为君，不是空名，而你上书归还侯印，这是显露出我不德的行为。现在天下少事，你专心精神，减少思虑，接近医药，以自持。’五年后，吉取代魏相成为丞相。
吉最初是监狱法小吏，后来学习《诗经》、《礼记》，都通晓大义。当他担任相位时，皇帝宽厚，喜欢礼让。属吏有罪，不称职，就给予长假，最终没有进行审查。
有人对吉说：‘君侯作为汉朝的丞相，奸吏成了他们的私党，然而没有受到惩罚。’吉说：‘以三公府的名义审查属吏，我私下认为这是我的短处。’后来有人接替吉，因此成为惯例，公府不审查属吏，从吉开始。
在属吏中，吉总是尽力掩盖过错，宣扬善行。他的车夫喜欢喝酒，多次醉酒胡闹，曾经跟吉出去，醉倒在丞相的车上。西曹主吏报告想要辞退他，吉说：‘因为醉酒失去士人的地位，这个人还能去哪里？西曹应该忍受，这不过是弄脏了丞相的车垫罢了。’于是没有辞退他。
这个车夫是边郡人，熟悉边塞发奔命的警备事务，曾经外出，正好看到驿骑手持红白囊，边郡发奔命的书信飞奔而来。车夫跟着驿骑到公车那里刺探，得知敌人入侵云中、代郡，立刻回到府中告诉吉，并说：‘恐怕敌人入侵的边郡，有老病不能担任兵马的长官，应该提前查看。’吉认为他说得对，召集东曹审查边郡的长官，详细调查他们。
不久，皇帝下诏召集丞相、御史，询问敌人入侵的郡中官员，吉详细回答。御史大夫突然不能详细知道，因此受到了责备。而吉被认为是在忧虑边疆事务，这是车夫的功劳。吉于是感叹说：‘士人没有不可容忍的，他们各自有所长。如果丞相没有先听到车夫的话，怎么会得到劳勉呢？’属吏因此更加认为吉贤能。
吉又曾经外出，遇到一群人在路上斗殴，死伤者横卧道路，吉经过时不问，属吏对此感到奇怪。吉继续前行，遇到有人追赶牛，牛喘气吐舌，吉停下马，让骑吏问：‘追赶牛走了几里路了？’属吏认为丞相前后的问题不合适，有人因此责备吉，吉说：‘民间斗殴相杀，长安令、京兆尹职责所在应当禁止和追捕，年底丞相考核他们的成绩，上报赏罚就可以了。宰相不亲自处理小事，这不是应当在道路上询问的。现在是春天，太阳开始发挥作用，还不应该很热，恐怕牛因为天气热而喘气，这时候气候失调，恐怕会有所伤害。三公负责调和阴阳，职责所在应当担忧，所以询问。’属吏这才佩服，认为吉懂得大局。
五凤三年春天，吉病重。皇帝亲自来探望吉，说：‘你如果有什么不幸，谁可以代替你？’吉辞谢说：‘群臣的品行能力，明主都知道，愚臣无法识别。’皇帝坚持询问，吉叩首说：‘西河太守杜延年通晓法度，了解国家故事，以前担任九卿十多年，现在在郡中治理有能声。廷尉于定国执行法度详尽公平，天下人都认为不冤。太仆陈万年孝顺后母，行为举止敦厚。这三个人能力都在我之上，只有皇上能考察他们。’皇帝认为吉的话都是对的，同意了。
等到吉去世，御史大夫黄霸成为丞相，征召西河太守杜延年为御史大夫，但因为他年老，请求辞官。因病免职。以廷尉于定国代替他成为御史大夫。黄霸去世，于定国成为丞相，太仆陈万年代替于定国成为御史大夫，他们任职都很称职，皇帝称赞吉能识人。
吉去世后，谥号为定侯。他的儿子丙显继承爵位，甘露年间因为犯罪削去爵位成为关内侯，官至卫尉、太仆。丙显年轻的时候担任诸曹，曾经跟随祭祀高庙，到晚上祭祀用的牲畜日子，才派人出去取斋衣。丞相吉非常生气，对夫人说：‘宗庙非常重要，而丙显不敬慎，必定是我失去爵位的原因。’夫人劝说后，他才平息。
吉的次子丙禹担任水衡都尉，小儿子丙高担任中垒校尉。
元帝时期，长安的士人伍尊上书说：‘我年轻时在郡邸做小官吏，曾经看到孝宣皇帝作为皇曾孙被关在郡邸的监狱里。那时候，负责审理案件的使者丙吉看到皇曾孙无辜受罪，内心感动，流泪悲伤，于是选择重新担任胡组，负责照顾皇孙，丙吉经常跟随。我尊日每天两次在庭院上侍奉。后来因为条狱的召唤，丙吉坚决抵抗大难，不惧严刑峻法。经过大赦之后，丙吉对守丞说，皇孙不应该在官府，让谁去通知京兆尹，派人与胡组一起送皇孙回京兆尹，但京兆尹不接受，又送回来了。等到胡组任期满了应该离开时，皇孙思念，丙吉用私钱雇佣胡组，让他留下与郭徽卿一起照顾了几个月，然后才让胡组离开。后来少内啬夫对丙吉说：“吃皇孙的食物没有诏令。”当时，丙吉得到米肉，每月都用来供应皇孙。丙吉立刻生病，就让我尊日夜询问皇孙的情况，查看床铺的干湿。监视胡组、徽卿，不让他们在早晚离开皇孙，多次上奏甘美的食物。因此保全了皇孙的神智，培养了他的身体，功德已经无法估量。当时怎能预知天下之福，而期待回报呢！实在是他的仁慈恩德深深扎根在心中。即使介子推割肉救君也不足以相比。在教宣皇帝时，我上书报告情况，幸亏得到丙吉的重视，丙吉谦虚地不敢自夸，删去了我的辞藻，专门赞美胡组、徽卿。胡组、徽卿都因为接受田宅和赐钱，丙吉被封为博阳侯，我尊不能与胡组、徽卿相比。我年老贫困，死期将至，想要终身不言，但又怕有功不显。丙吉的儿子丙显因为小事被剥夺爵位降为关内侯，我认为应该恢复他的爵位和封地，以报答先人的功德。’在此之前，丙显担任太仆十多年，与属下大肆贪污，藏匿了千余万，司隶校尉昌调查弹劾，罪行严重，上奏请求逮捕。皇帝说：‘前丞相丙吉有旧恩，我不忍心断绝。’免去了丙显的官职，剥夺了四百户的封地。后来又任命他为城门校尉。丙显去世后，儿子昌继承了关内侯的爵位。
成帝时期，修复废弃的功绩，因为丙吉的旧恩特别重要，鸿嘉元年皇帝下诏给丞相和御史：‘听说表彰功德，延续绝世，是为了重视宗庙，拓宽贤圣之路。所以博阳侯丙吉因为旧恩有功而被封，现在他的祭祀已经断绝，我非常同情。善行应该惠及子孙，这是古今通行的道理，其本质是自然的趋势。最近看到汉朝的丞相，高祖开创基业，萧何、曹参是当时的佼佼者，孝宣皇帝中兴，丙吉、魏相都有声望。那时，官员的升迁有序，各种职务都得到妥善处理，公卿们都能胜任自己的职位，全国上下都在礼让之中。观察他们的行为，难道是虚假的吗？’
泰始明昌国文-古籍-汉书-传-魏相丙吉传-注解
魏相：魏相，字弱翁，西汉时期著名的政治家、文学家，曾任河南太守、大司农、御史大夫等职，以清廉著称。
济阴定陶：济阴定陶，古地名，位于今山东省曹县一带，是魏相的出生地。
徙平陵：徙，迁移；平陵，古地名，位于今陕西省咸阳市西北，是汉武帝的陵墓所在地。
《易》：《易经》，又称《周易》，是中国古代的一部占卜哲学书籍，也是儒家经典之一。
郡卒史：郡卒史，古代官职，负责管理郡内的文书、簿记等事务。
举贤良：举贤良，古代选拔人才的制度，通过考试选拔有才能的人担任官职。
对策高第：对策，古代科举考试的一种形式，高第，指考试成绩优秀。
茂陵令：茂陵令，茂陵县的县令，茂陵县位于今陕西省兴平市。
御史大夫：官名，负责监察官员，相当于现代的监察院长。
桑弘羊：桑弘羊，西汉时期著名的政治家、经济学家，曾任大司农、御史大夫等职。
客诈称御史止传：客，指陌生人；诈称，假装；御史止传，指假扮御史传达命令。
丞不以时谒：丞，官职，指县丞；不以时谒，指没有按时拜见。
案致其罪：案，审查；致，导致；其罪，他的罪行。
弃客市：弃客市，指将客人驱逐出市场。
河南太守：河南太守，古代官职，负责管理河南省的行政事务。
豪强畏服：豪强，指地方上的豪族；畏服，敬畏服从。
雒阳武库令：雒阳，古地名，即今河南省洛阳市；武库令，管理武器库的官员。
大将军霍光：霍光，西汉时期著名的政治家、军事家，曾任大将军，辅佐汉宣帝。
廷尉狱：廷尉狱，古代官署，负责审理重大案件。
有司：有司，古代官职，指负责具体事务的官员。
中都官：中都官，古代官署，负责管理京师地区的行政事务。
遮大将军：遮，拦住；大将军，指霍光。
平恩侯许伯：平恩侯，许伯的封号；许伯，西汉时期的人物。
《春秋》：《春秋》，儒家经典之一，记载了春秋时期的历史。
世卿：世卿，指世袭的贵族。
宋三世为大夫：宋，指宋国；三世，三代；大夫，古代官职，相当于现代的部长。
鲁季孙之专权：鲁季孙，鲁国的大夫；专权，独揽大权。
禄去王室：禄，官职；王室，指皇族。
政繇冢宰：政，政治；繇，由；冢宰，古代官职，相当于宰相。
二封：二封，指两份奏章。
副封：副封，指副本。
霍氏：指霍光家族，西汉权臣。
太后诏：太后诏，太后的命令。
大司农：大司农，古代官职，负责国家财政。
右将军：右将军，古代官职，负责军事。
尚书事：尚书事，古代官职，负责处理政务。
平恩侯：平恩侯，古代官职，平恩侯是许伯的封号。
《易经》：《易经》，儒家经典之一，又称《周易》，是一部占卜哲学书籍。
师法：师法，指师从某位大师学习的方法和风格。
汉故事：汉故事，指汉朝的历史故事。
便宜章奏：便宜章奏，指有利于国家的奏章。
贾谊：贾谊，西汉时期著名的文学家、政治家。
朝错：朝错，西汉时期的人物。
董仲舒：董仲舒，西汉时期著名的思想家、政治家。
元康：元康，西汉时期的一个年号。
匈奴：匈奴，古代游牧民族，曾与汉朝长期对抗。
车师：车师，古代西域的一个国家。
右地：右地，指匈奴的西部地区。
西域：西域，古代指中国西部边疆地区。
便宜行事：便宜行事，指根据实际情况灵活处理事务。
冠盖交道：冠盖，指官员的冠帽和车盖；交道，指交往。
省诸用：省，节约；诸用，各种用途。
弛山泽波池：弛，放宽；山泽波池，指山林、河流、湖泊。
秣马酤酒贮积：秣马，喂马；酤酒，卖酒；贮积，储存。
元元：元元，指百姓。
《易阴阳》：《易阴阳》，指《易经》中的阴阳理论。
《明堂月令》：《明堂月令》，古代的一种历法。
备员：指担任官职，备员即备位官员，指担任一定的官职。
教化：指教育感化，古代指通过道德、礼教等手段来引导和教化人民。
阴阳：指中国古代哲学中的阴阳二元论，认为宇宙间的一切事物都是由阴阳两种相反相成的元素构成。
易：即《易经》，是中国古代的一部占卜哲学书籍，也是儒家经典之一。
日月：指太阳和月亮，常用来象征时间的流逝和变化。
四时：指春、夏、秋、冬四个季节。
太昊：中国古代神话中的五帝之一，又称伏羲，传说中是人类的始祖。
炎帝：中国古代神话中的五帝之一，传说中的农业之神。
少昊：中国古代神话中的五帝之一，传说中的音乐之神。
颛顼：中国古代神话中的五帝之一，传说中的帝王。
黄帝：中国古代神话中的五帝之一，传说中的华夏族始祖。
羲和：古代神话中的太阳神，也指掌管历法的官员。
大谒者：古代官职，掌管皇帝的日常事务。
春：指春季，一年中的第一个季节。
夏：指夏季，一年中的第二个季节。
秋：指秋季，一年中的第三个季节。
冬：指冬季，一年中的第四个季节。
大将军：古代官职，掌管军事，是皇帝的亲信。
光禄大夫：古代官职，掌管皇帝的膳食和礼仪。
昭帝：汉昭帝刘弗陵，西汉的皇帝。
昌邑王贺：汉昌邑王刘贺，西汉的皇帝，因淫乱被废。
关内侯：古代的一种爵位，低于侯爵。
吉：指丙吉，汉代名臣，曾任御史大夫、丞相等职。
深厚：形容丙吉为人稳重、深沉。
不伐善：不夸耀自己的善行。
曾孙：指汉宣帝的曾孙，即后来的汉元帝。
遭遇：指遭遇困难或不幸。
地节三年：汉宣帝的年号，公元前67年至前64年。
皇太子：指皇位的继承人。
太子太傅：官名，辅导太子的官员。
省尚书事：减少尚书事务，表示皇帝亲自处理政务。
掖庭宫婢：皇宫中的女官。
阿保之功：指抚养照顾幼儿的功劳。
章下：指奏章呈递给皇帝。
考问：审查询问。
使者：指派出的官员。
丙吉：西汉时期的一位官员，以仁爱著称。
渭城胡组：丙吉的故人。
淮阳郭徵卿：丙吉的故人。
阴德：暗中积德。
飨：享受。
《诗》：指《诗经》，中国古代诗歌总集。
博阳侯：丙吉被封的侯爵。
邑千三百户：封地有千三百户人家。
狱法小吏：指在监狱中担任小官吏。
《诗》、《礼》：指《诗经》和《礼记》，都是儒家经典。
掾史：古代官府中的属官。
臧：贪污。
长休告：长期的休假。
案吏：审查官员。
耆酒：嗜酒。
逋荡：游荡，不务正业。
驿骑：传递官方信件的骑马使者。
赤白囊：装信件的袋子。
发奔命书：发送紧急信件。
二千石长吏：郡守级别的官员，官秩为二千石。
琐科条：详细审查。
三公：古代官职，指宰相、御史大夫、丞相等高级官员。
调和阴阳：调节自然界的阴阳平衡，属于道家思想。
五凤三年：汉宣帝的年号，公元前56年至前53年。
不讳：不忌讳，指去世。
西河太守杜延年：汉代官员，曾任西河太守。
廷尉于定国：汉代官员，曾任廷尉。
太仆陈万年：汉代官员，曾任太仆。
卫尉：官名，负责宫廷警卫。
太仆：官名，负责宫廷马匹和车辆。
祠高庙：祭祀高祖庙。
牲日：指祭祀用的牺牲动物。
斋衣：祭祀时穿的礼服。
定侯：丙吉的谥号，即定侯丙吉。
元帝：西汉时期的一位皇帝，名刘奭，是汉武帝的孙子，汉宣帝的儿子，西汉的第八位皇帝。
长安：西汉时期的都城，今天的陕西省西安市。
士伍：古代对士兵的称呼，这里可能指一个有士兵身份的人。
郡邸小吏：郡府中的小官吏，负责一些日常文书工作。
孝宣皇帝：西汉时期的皇帝，名刘询，是汉武帝的曾孙，汉昭帝的侄子。
郡邸狱：郡府中的监狱。
治狱使者：负责审理案件的官员。
皇曾孙：皇帝的曾孙，指孝宣皇帝的孙子。
离无辜：遭受冤屈。
胡组：丙吉的亲信，负责照顾皇孙。
守丞：郡守的副手。
京兆尹：京兆尹是西汉时期的一个行政区划，相当于现在的西安市市长。
条狱之召：被召去审理案件。
严刑峻法：严厉的刑罚和法律。
大赦：皇帝宣布的特赦，免除罪犯的罪行。
少内啬夫：少内是官名，啬夫是官职，负责管理府库。
食皇孙亡诏令：有关皇孙的饮食的诏令。
甘毳食物：美味的食物。
介之推：春秋时期的一个忠臣，割股肉给君王吃。
教宣皇帝：西汉时期的皇帝，名刘询，即孝宣皇帝。
萧、曹：西汉初期的两位著名宰相，萧何和曹参。
黜陟：官员的升降。
众职修理：各种官职得到妥善管理。
公卿：古代的高级官员，相当于现代的部长级别。
海内：国内，指全国。
礼让：礼貌和谦让。
繇象类：根据事物的形象和类别来命名。
元首：君主的别称。
股肱：比喻辅佐君主的官员。
相配：相互配合。
鸿嘉元年：西汉成帝刘骜的年号，即公元前20年。
王莽：西汉末年的权臣，后自立为帝，建立了新朝。
泰始明昌国文-古籍-汉书-传-魏相丙吉传-评注
元帝时，长安士伍尊上书言：‘臣少时为郡邸小吏，窃见孝宣皇帝以皇曾孙在郡邸狱。’
这段文字开篇点明了故事发生的时代背景，即汉元帝时期。‘长安士伍尊’的身份是‘郡邸小吏’，这一身份的普通与卑微，反衬出丙吉的仁心与高贵。‘窃见’二字，表明士伍尊对孝宣皇帝的遭遇感到同情，同时也表达了他对丙吉行为的赞赏。
‘是时，治狱使者丙吉见皇曾孙遭离无辜，吉仁心感动，涕泣凄恻，选择复作胡组养视皇孙，吉常从。臣尊日再侍卧庭上。’
这段文字描述了丙吉的仁慈与忠诚。丙吉见到皇曾孙遭受冤屈，内心感动至极，涕泪交流，决定亲自照顾皇孙，这种无私的行为在当时是非常难得的。‘胡组’和‘郭徽卿’作为丙吉的助手，也一同参与了照顾皇孙的行动，体现了团队精神。
‘后遭条狱之召，吉扞拒大难，不避严刑峻法。’
此句表现了丙吉在面临巨大困难时的坚定与勇敢。‘条狱之召’指的是皇孙被召回京城接受审判，丙吉为了保护皇孙，勇敢地拒绝了严刑峻法，这种无畏的精神在当时是非常罕见的。
‘既遭大赦，吉谓守丞谁知，皇孙不当在官，使谁如移书京兆尹，遣与胡组俱送京兆尹，不受，复还。’
此句反映了丙吉在皇孙被赦免后，仍然坚持保护皇孙的决心。他通过移书京兆尹的方式，试图将皇孙安全送回，尽管遭遇了拒绝，但丙吉并未放弃。
‘及组日满当去，皇孙思慕，吉以私钱顾组，令留与郭徽卿并养数月，乃遣组去。’
此句展现了丙吉对皇孙的深情厚意。在胡组即将离开的时候，皇孙对丙吉产生了思念之情，丙吉为了满足皇孙的愿望，不惜用自己的私钱，让胡组留下照顾皇孙数月。
‘后少内啬夫白吉曰：‘食皇孙亡诏令’。时，吉得食米肉，月月以给皇孙。’
此句描述了丙吉为了皇孙的生活，不惜违反诏令，每月提供食物，这种无私的奉献精神在当时是非常难得的。
‘吉即时病，辄使臣尊朝夕请问皇孙，视省席蓐燥湿。候伺组、徽卿，不得令晨夜去皇孙敖荡，数奏甘毳食物。’
此句表现了丙吉对皇孙的关心无微不至。他在病重期间，仍然坚持询问皇孙的情况，确保皇孙的生活得到妥善照顾。
‘所以拥全神灵，成育圣躬，功德已无量矣。时岂豫知天下之福，而徼其报哉！诚其仁恩内结于心也。’
这段文字强调了丙吉的仁德和功德。他的行为不仅仅是为了皇孙，更是为了整个国家和社会的福祉。丙吉的仁德内化于心，成为他行为的动力。
‘虽介之推割肌以存君，不足以比。’
此句将丙吉的行为与介子推割股啖君的故事相比较，表明丙吉的仁德更加高尚。
‘教宣皇帝时，臣上书言状，幸得下吉，吉谦让不敢自伐，删去臣辞，专归美于组、徽卿。’
这段文字讲述了丙吉的谦逊。尽管他的行为值得赞扬，但他却谦虚地拒绝夸耀自己，将功劳归功于胡组和郭徽卿。
‘组、徽卿皆以受田宅赐钱，吉封为博阳侯，臣尊不得比组、徽卿。’
此句反映了丙吉对胡组和郭徽卿的感激之情。他将他们视为自己的伙伴，并给予他们相应的奖励。
‘臣年老居贫，死在旦暮，欲终不言，恐使有功不著。’
这段文字表达了士伍尊的遗憾。尽管他见证了丙吉的伟大，但因为自己的年老和贫困，他无法将这段历史传扬出去。
‘吉子显坐微文夺爵为关内侯，臣愚以为宜复其爵邑，以报先入功德。’
此句反映了士伍尊对丙吉后代的关心。他认为丙吉的儿子显因为微小的过错被剥夺爵位，这是不公正的，应该恢复他的爵位。
‘先是，显为太仆十余年，与官属大为奸利，臧千余万，司隶校尉昌案劾，罪至不道，奏请逮捕。’
这段文字揭示了丙吉儿子显的罪行。尽管丙吉有功，但他的后代并不一定能够继承他的美德。
‘上曰：‘故丞相吉有旧恩，朕不忍绝。’免显官，夺邑四百户。’
此句表明皇帝对丙吉的旧恩有所顾忌，但最终还是决定剥夺显的官职和封地。
‘后复以为城门校尉。显卒，子昌嗣爵关内侯。’
这段文字描述了显的结局和他的儿子昌继承爵位。
‘成帝时，修废功，以吉旧恩尤重，鸿嘉元年制诏丞相御史：“盖闻褒功德，继绝统，所以重宗庙，广贤圣之路也。”’
此句表明成帝时期，皇帝对丙吉的功绩给予了高度评价，并决定恢复他的封号。
‘故博阳侯吉以旧恩有功而封，今其祀绝，朕甚怜之。夫善善及子孙，古今之通谊也，其封吉孙中郎将、关内侯昌为博阳侯，奉吉后。’
这段文字强调了皇帝对丙吉家族的恩宠，并决定将封号传给丙吉的孙子昌。
‘国绝三十二岁复续云。昌传子至孙，王莽时乃绝。’
这段文字描述了丙吉家族的兴衰，以及封号的传承。
‘赞曰：古之制名，必繇象类，远取诸物，近取诸身。故经谓君为元首，臣为股肱，明其一体，相待而成也。’
这段文字是对古代君臣关系的概括。‘元首’和‘股肱’分别代表了君主和臣子的地位，强调了他们之间的相互依存关系。
‘是故君臣相配，古今常道，自然之势也。近观汉相，高祖开基，萧、曹为冠，孝宣中兴，丙、魏有声。’
这段文字回顾了汉朝几位著名的丞相，如萧何、曹参等，以及丙吉和魏相，表明他们都是能够辅佐君主，使国家强盛的贤臣。
‘是时，黜陟有序，众职修理，公卿多称其位，海内兴于礼让。览其行事，岂虚乎哉！’
这段文字总结了汉朝丞相的功绩，表明他们的行为是真实有效的，为国家带来了繁荣和稳定。
