作者： 班固（公元32年－92年），字孟坚，东汉时期著名历史学家、文学家。他是中国古代史学家班固的代表作之一，他的父亲班昭同样是历史学家。班固所编写的《汉书》是继《史记》之后最为重要的中国史书之一。
年代：成书于东汉（约公元82年）。
内容简要：《汉书》是班固根据史料编纂的汉朝史书，内容覆盖了西汉的兴起、发展与衰落。全书共分为三十篇，主要记录了汉朝的历史事件、帝王传记、政治制度、经济状况等。班固通过严谨的史实记载和深入的分析，为后代研究汉朝历史提供了宝贵的资料。特别是在帝王的治国理政、军事战争、外交往来等方面，《汉书》提供了许多细节，对了解汉朝的政治体系与社会结构有着重要的参考价值。此外，《汉书》还包含了许多人物传记，其中涉及了大量的历史人物，为研究中国古代名将、政治家的生平提供了重要依据。
泰始明昌国文-古籍-汉书-传-盖诸葛刘郑孙毋将何传-原文
盖宽饶字次公，魏郡人也。
明经为郡文学，以孝廉为郎。
举方正，对策高第，迁谏大夫，行郎中户将事。
劾奏卫将军张安世子侍中阳都侯彭祖不下殿门，并连及安世居位无补。
彭祖时实下门，宽饶坐举奏大臣非是，左迁为卫司马。
先是时，卫司马在部，见卫尉拜谒，常为卫官繇使市买。
宽饶视事，案旧令，遂揖官属以下行卫者。
卫尉私使宽饶出，宽饶以令诣官府门上谒辞。
尚书责问卫尉，由是卫官不复私使候、司马。
候、司马不拜，出先置卫，辄上奏辞，自此正焉。
宽饶初拜为司马，未出殿门，断其禅衣，令短离地，冠大冠，带长剑，躬案行士卒庐室，视其饮食居处，有疾病者身自抚循临问，加致医药，遇之甚有恩。
及岁尽交代，上临飨罢卫卒，卫卒数千人皆叩头自请，愿复留共更一年，以报宽饶厚德。
宣帝嘉之，以宽饶为太中大夫，使行风俗，多所称举贬黜，奉使称意。
擢为司隶校尉，刺举无所回避，小大辄举，所劾奏众多，廷尉处其法，半用半不用，公卿贵戚及郡国吏繇使至长安，皆恐惧莫敢犯禁，京师为清。
平恩侯许伯入第，丞相、御史、将军、中二千石皆贺，宽饶不行。
许伯请之，乃往，从西阶上，东乡特坐。
许伯自酌曰：‘盖君后至。’
宽饶曰：‘无多酌我，我乃酒狂。’
丞相魏侯笑曰：‘次公醒而狂，何必酒也？’
坐者毕属目卑下之。
酒酣乐作，长信少府檀长卿起舞，为沐猴与狗斗，坐皆大笑。
宽饶不说，卬视屋而叹曰：‘美哉！然富贵无常，忽则易人，此如传舍，所阅多矣。唯谨慎为得久，君侯可不戒哉！’
因起趋出，劾奏长信少府以列卿而沐猴舞，失礼不敬。
上欲罪少府，许伯为谢，良久，上乃解。
宽饶为人刚直高节，志在奉公。
家贫。
奉钱月数千，半以给吏民为耳目言事者。
身为司隶，子常步行自戍北边，公廉如此。
然深刻喜陷害人，在位及贵戚人与为怨，又好言事刺讥，奸犯上意。
上以其儒者，优容之，然亦不得迁。
同列后进或至九卿，宽饶自以行清能高，有益于国，而为凡庸所越，愈失意不快，数上疏谏争。
太子庶子王生高宽饶节，而非其如此，予书曰：‘明主知君洁白公正，不畏强御，故命君以司察之位，擅君以奉使之权，尊官厚禄已施于君矣。君宜夙夜惟思当世之务，奉法宣化，忧劳天下，虽日有益，月有功，犹未足以称职而报恩也。自古之治，三王之术各有制度。今君不务循职而已，乃欲以太古久远之事匡拂天子，数进不用难听之语以摩切左右，非所以扬令名全寿命者也。方今用事之人皆明习法令，言足以饰君之辞，文足以成君之过，君不惟蘧氏之高踪，而慕子胥之末行，用不訾之躯，临不测之险，窃为君痛之。夫君子直而不挺，曲而不诎。《大雅》云：‘既明且哲，以保其身。’狂夫之言，圣人择焉。唯裁省览。’宽饶不纳其言。
是时，上方用刑法，信任中尚书宦官，宽饶奏封事曰：‘方今圣道浸废，儒术不行，以刑余为周、召，以法律为《诗》、《书》。’
又引《韩氏易传》言：‘五帝官天下，三王家天下，家以传子，官以传贤，若四时之运，功成者去，不得其人则不居其位。’
书奏，上以宽饶怨谤终不改，下其书中二千石。
时，执金吾议，以为宽饶指意欲求禅，大逆不道。
谏大夫郑昌愍伤宽饶忠直忧国，以言事不当意而为文吏所诋挫，上书颂宽饶曰：‘臣闻山有猛兽，藜藿为之不采；国有忠臣，奸邪为之不起。司隶校尉宽饶居不求安，食不球饱，进有忧国之心，退有死节之义，上无许、史之属，下无金、张之托，职在司察，直道而行，多仇少与，上书陈国事，有司劾以大辟，臣幸得从大夫之后，官以谏为名，不敢不言。’
上不听，遂下宽饶吏。
宽饶引佩刀自刭北阙下，众莫不怜之。
诸葛丰字少季，琅邪人也。
以明经为郡文学，名特立刚直。
贡禹为御史大夫，除丰为属，举侍御史。
元帝擢为司隶校尉，刺举无所避，京师为之语曰：‘间何阔，逢诸葛。’
上嘉其节，加丰秩光禄大夫。
时，侍中许章以外属贵幸，奢淫不奉法度，宾客犯事，与章相连。
丰案劾章，欲奉其事，适逢许侍中私出，丰驻车举节诏章曰：‘下！’
欲收之。
章迫窘，驰车去，丰追之。
许侍中因得入宫门，自归上。
丰亦上奏，于是收丰节。
司隶去节自丰始。
丰上书谢曰：‘臣丰驽怯，文不足以劝善，武不足以执邪。陛下不量臣能否，拜为司隶校尉，未有以自效，复秩臣为光禄大夫，官尊责重，非臣所当处也。又迫年岁衰暮，常恐卒填沟渠，无以报厚德，使论议士讥臣无补，长获素餐之名。故常愿捐一旦之命，不待时而断奸臣之首，悬于都市，编书其罪，使四方明知为恶之罚，然后却就斧钺之诛，诚臣所甘心也。夫以布衣之士，尚犹有刎颈之交，今以四海之大，曾无伏节死谊之臣，率尽苟合取容，阿党相为，念私门之利，忘国家之政。邪秽浊混之气上感于天，是以灾变数见，百姓困乏。此臣下不忠之效也，臣诚耻之亡已。凡人情莫不欲安存而恶危亡，然忠臣直士不避患害者，诚为君也。今陛下天覆地载，物无不容，使尚书令尧赐臣丰书曰：‘夫司隶者刺举不法，善善恶恶，非得颛之也。勉处中和，顺经术意。’恩深德厚，臣丰顿首幸甚。臣窃不胜愤懑，愿赐清宴，唯陛下裁幸。’
上不许。
是后，所言益不用，丰复上书言：
臣闻伯奇孝而弃于亲，子胥忠而诛于君，隐公慈而杀于弟，叔武弟而杀于兄。
夫以四子之行，屈平之材，然犹不能自显而被刑戮，岂不足以观哉！
使臣杀身以安国，蒙诛以显君，臣诚愿之。
独恐未有云补，而为众邪所排，令谗夫得遂，正直之路雍塞，忠臣沮心，智士杜口，此愚臣之所惧也。
丰以春夏系治人，在位多言其短。
上徙丰为城门校尉，丰上书告光禄勋周堪、光禄大夫张猛。
上不直丰，乃制诏御史：
城门校尉丰，前与光禄勋堪、光禄大夫猛在朝之时，数称言堪、猛之美。
丰前为司隶校尉，不顺四时，修法度，专作苛暴，以获虚威，朕不忍下吏，以为城门校尉。
不内省诸己。
而反怨堪、猛，以求报举，告案无证之辞，暴扬难验之罪，毁誉恣意，不顾前言，不信之大者也。
朕怜丰之耆老，不忍加刑，其免为庶人。
终于家。
刘辅，河间宗室人也。
举孝廉，为襄贲令。
上书言得失，召见，上美其材，擢为谏大夫。
会成帝欲立赵婕妤为皇后，先下诏封婕妤父临为列侯。
辅上书言：
臣闻天之所与，必先赐以符瑞；天之所违，必先降以灾变：此神明之征应，自然之占验也。
昔武王、周公承顺天地，以飨鱼乌之瑞，然犹君臣祗惧，动色相戒，况于季世，不蒙继嗣之福，屡受威怒之异者虖！
虽夙夜自责，改过易行，畏天命，念祖业，妙选有德之世，考卜窈窕之女，以承宗庙，顺神祇心，塞天下望，子孙之详犹恐晚暮，今乃触情纵欲，倾于卑贱之女，欲以母天下，不畏于天，不愧于人，惑莫大焉。
里语曰：‘腐木不可以为柱，卑人不可以为主。’
天人之所不予，必有祸而无福，市道皆共知之，朝廷莫肯一言，臣窃伤心。
自念得以同姓拔擢，尸禄不忠，污辱谏争之官，不敢不尽死，唯陛下深察。
书奏，上使侍御史收缚辅，系掖庭秘狱，群臣莫知其故。
于是中朝左将军辛庆忌、右将军廉褒、光禄勋师丹、太中大夫谷永俱上书曰：
臣闻明王垂宽容之听，崇谏争之官，广开忠直之路，不罪狂狷之言，然后百僚在位，竭忠尽谋，不惧后患，朝廷无谄谀之士，元首无失道之愆。
窃见谏大夫刘辅，前以县令求见，擢为谏大夫，此其言必有卓诡切至，当圣心者，故得拔至于此。
旬日之间，收下秘狱，臣等愚，以为辅幸得托公族之亲，在谏臣之列，新从下土来，未知朝廷体，独触忌讳，不足深过。
小罪宜隐忍而已，如有大恶，宜暴治理官，与众共之。
昔赵简子杀其大夫鸣犊，孔子临河而还。
今天心未豫，灾异屡降，水旱迭臻，方当隆宽广问，褒直尽下之时也。
而行惨急之诛于谏争之臣，震惊群下，失忠直心。
假令辅不坐直言，所坐不著，天下不可户晓。
同姓近臣本以言显，其于治亲养忠之义诚不宜幽囚于掖庭狱。
公卿以下见陛下进用辅亟，而折伤之暴，人有惧心，精锐销耎，莫敢尽节正言，非所以昭有虞之听，广德美之风也。
臣等窃深伤之，唯陛下留神省察。
上乃徙系辅共工狱，减死罪一等，论为鬼薪。
终于家。
郑崇字子游，本高密大族，世与王家相嫁娶。
祖父以訾徙平陵。
父宾明法令，为御史，事贡公，名公直。
崇少为郡文学史，至丞相大车属。
弟立与高武侯傅喜同门学，相友善。
喜为大司马，荐崇，哀帝擢为尚书仆射。
数求见谏争，上初纳用之。
每见曳革履，上笑曰：‘我识郑尚书履声。’
久之，上欲封祖母傅太后从弟商，崇谏曰：
孝成皇帝封亲舅五侯，天为赤黄昼昏，日中有黑气。
今祖母从昆弟二人已侯。
孔乡侯，皇后父；高武侯以三公封，尚有因缘。
今无故欲复封商，坏乱制度，逆天人之心，非傅氏之福也。
臣闻师曰：‘逆阳者厥极弱，逆阴者厥极凶短折，犯人者有乱亡之患，犯神者有疾夭之祸。’
故周公著戒曰：‘惟王不知艰难，唯耽乐是从，时亦罔有克寿。’
故衰世之君夭折蚤没，此皆犯阴之害也。
臣愿以身命当国咎。
崇因持诏书案起。
傅太后大怒曰：‘何有为天子乃反为一臣所颛制邪！’
上遂下诏曰：‘朕幼而孤，皇太太后躬自养育，免于襁褓，教道以礼，至于成人，惠泽茂焉。’
‘欲报之德，昊天罔极。’
前追号皇太太后父为崇祖侯，惟念德报未殊，朕甚恧焉。
侍中光禄大夫商，皇太太后父同产子，小自保大，恩义最亲。
其封商为汝昌侯，为崇祖侯后，更号崇祖侯为汝昌哀侯。
崇又以董贤贵宠过度谏，由是重得罪。
数以职事见责，发疾颈痈，欲乞骸骨，不敢。
尚书令赵昌佞谄，素害崇，知其见疏，因奏崇与宗族通，疑有奸，请治。
上责崇曰：‘君门如市人，何以欲禁切主上？’
崇对曰：‘臣门如市，臣心如水，愿得考覆。’
上怒，下崇狱，穷治，死狱中。
孙宝字子严，颍川鄢陵人也，以明经为郡吏。
御史大夫张忠辟宝为属，欲令授子经，更为除舍，设储偫。
宝自劾去，忠固还之，心内不平。
后署宝主簿，宝徙入舍，祭灶请比邻。
忠阴察，怪之，使所亲问宝：‘前大夫为君设除大舍，子自劾去者，欲为高节也。今两府高士俗不为主簿，子既为之，徙舍甚说，何前后不相副也？’
宝曰：‘高士不为主簿，而大夫君以宝为可，一府莫言非，士安得独自高？前日君男欲学文，而移宝自近。礼有来学，义无往教；道不可诎，身诎何伤？且不遭者可无不为，况主簿乎！’
忠闻之，甚惭，上书荐宝经明质直，宜备近臣。
为议郎，迁谏大夫。
鸿嘉中，广汉群盗起，选为益州刺史。
广汉太守扈商者，大司马车骑将军王音姊子，软弱不任职。
宝到部，亲入山谷，谕告群盗，非本造意。
渠率皆得悔过自出，遣归田里。
自劾矫制，奏商为乱首，《春秋》之义，诛首恶而已。
商亦奏宝所纵或有渠率当坐者。
商征下狱，宝坐失死罪免。
益州吏民多陈宝功效，言为车骑将军所排。
上复拜宝为冀州刺史，迁丞相司直。
时，帝舅红阳侯立使客因南郡太守李尚占垦草田数百顷，颇有民所假少府陂泽，略皆开发，上书愿以入县官。
有诏郡平田予直，钱有贵一万万以上。
宝闻之，遣丞相史按验，发其奸，劾奏立、尚怀奸罔上，狡猾不道。
尚下狱死。
立虽不坐，后兄大司马卫将军商薨，次当代商，上度立而用其弟曲阳侯根为大司马票骑将军。
会益州蛮夷犯法，巴、蜀颇不安，上以宝著名西州，拜为广汉太守，秩中二千石，赐黄金三十斤。
蛮夷安辑，吏民称之。
征为京兆尹。
故吏侯文以刚直不苟合，常称疾不肯仕，宝以恩礼请文，欲为布衣友，日设酒食，妻子相对。
文求受署为掾，进见如宾礼。
数月，以立秋日署文东部督邮。
入见，敕曰：‘今日鹰隼始击，当顺天气取奸恶，以成严霜之诛，掾部渠有其人乎？’
文曰：‘无其人不敢空受职。’
宝曰：‘谁也？’
文曰：‘霸陵杜稚季。’
宝曰：‘其次？’
文曰：‘豺狼横道，不宜复问狐狸。’
宝默然。
稚季者大侠，与卫尉淳于长、大鸿胪萧育等皆厚善。
宝前失车骑将军，与红阳侯有隙，自恐见危，时淳于长方贵幸，友宝，宝亦欲附之，始视事而长以稚季托宝，故宝穷，无以复应文。
文怪宝气索，知其有故，因曰：‘明府素著威名，今下敢取稚季，当且阖阁，勿有所问。如此竟岁，吏民未敢诬明府也。即度稚季而谴它事，众口讠雚哗，终身自堕。’
宝曰：‘受教。’
稚季耳目长，闻知之，杜门不通水火，穿舍后墙为小户，但持锄自治园，因文所厚自陈如此。
文曰：‘我与稚季幸同土壤，素无睚{此目}，顾受将命，分当相直。诚能自改，严将不治前事，即不更心，但更门户，适趣祸耳。’
稚季遂不敢犯法，宝亦竟岁无所谴。
明年，稚季病死。
宝为京兆尹三岁，京师称之。
会淳于长败，宝与萧育等皆坐免官。
文复去吏，死于家。
稚季子杜苍，字君敖，名出稚季右，在游侠中。
哀帝即位，征宝为谏大夫，迁司隶。
初，傅太后与中山孝王母冯太后俱事元帝，有隙，傅太后使有司考冯太后，令自杀，众庶冤之。
宝奏请覆治，傅太后大怒，曰：‘帝置司隶，主使察我。冯氏反事明白，故欲擿觖以扬我恶。我当坐之。’
上乃顺指下宝狱。
尚书仆射唐林争之，上以林朋党比周，左迁敦煌鱼泽障候。
大司马傅喜、光禄大夫龚胜固争，上为言太后，出宝复官。
顷之，郑崇下狱，宝上书曰：‘臣闻疏不图亲，外不虑内。臣幸得衔命奉使，职在刺举，不敢避贵幸之势，以塞视听之明。按尚书令昌奏仆射崇，下狱复治，榜掠将死，卒无一辞，道路称冤。疑昌与崇内有纤介，浸润相陷，自禁门内枢机近臣，蒙受冤谮，亏损国家，为谤不小。臣请治昌，以解众心。’
书奏，天子不说，以宝名臣不忍诛，乃制诏丞相、大司空：‘司隶宝奏故尚书仆射崇冤，请狱治尚书令昌。案崇近臣，罪恶暴著，而宝怀邪，附下罔上，以春月作诋欺，遂其奸心，盖国之贼也。传不云乎？‘恶利口之覆国家。’其免宝为庶人。’
哀帝崩，王莽白王太后征宝以为光禄大夫，与王舜等俱迎中山王。
平帝立，宝为大司农。
会越巂郡上黄龙游江中，太师孔光、大司徒马宫等咸称莽功德比周公，宜告祠宗庙。
宝曰：‘周公上圣，召公大贤，尚犹有不相说，著于经典，两不相损。今风雨未时，百姓不足，每有一事，群臣同声，得无非其美者。’
时，大臣皆失色，侍中奉车都尉甄邯即时承制罢议者。
会宝遣吏迎母，母道病，留弟家，独遣妻子。
司直陈崇以奏宝，事下三公即讯。
宝对曰：‘年七十悖眊，恩衰共养，营妻子，如章。’
宝坐免，终于家。
建武中，录旧德臣，以宝孙伉为诸长。
毌将隆字君房，东海兰陵人也。
大司马车骑将军王音内领尚书，外典兵马，踵故选置从事中郎与参谋议，奏请隆为从事中郎，迁谏大夫。
成帝末，隆奏封事言：‘古老选诸侯入为公卿，以褒功德，宜征定陶王使在国邸，以填万方。’
其后上竟立定陶王为太子，隆迁翼州牧、颍川太守。
哀帝即位，以高第入为京兆尹，迁执金吾。
时，侍中董贤方贵，上使中黄门发武库兵，前后十辈，送董贤及上乳母王阿舍。
隆奏曰：‘武库兵器，天下公用，国家武备，缮治造作，皆度大司农钱。大司农钱自乘舆不以给共养，共养劳赐，一出少府。盖不以本臧给末用，不以民力共浮费，别公私，示正路也。古者诸侯方伯得颛征伐，乃赐斧钺，汉家边吏，职在距寇，亦赐武库兵，皆任其事然后蒙之。《春秋》之谊，家不臧甲，所以抑臣威，损私力也。今贤等便僻弄臣，私恩微妾，而以天下公用给其私门，契国威器共其家备。民力分于弄臣，武兵设于微妾，建立非宜，以广骄僣，非所以示四方也。孔子曰：‘奚取于三家之堂！’臣请收还武库。’上不说。
顷之，傅太后使谒者买诸官婢，贱取之，复取执金吾官婢八人。
隆奏言贾贱，请更平直。
上于是制诏丞相、御史大夫：‘交让之礼兴，则虞、芮之讼息。隆位九卿，既无以匡朝廷之不逮，而反奏请与永信宫争贵贱之贾，程奏显言，众莫不闻。举错不由谊理，争求之名自此始，无以示百僚，伤化失俗。’以隆前有安国之言，左迁为沛郡都尉，迁南郡太守。
王莽少时，慕与隆交，隆不甚附。
哀帝崩，莽秉政，使大司徒孔光奏隆前为冀州牧治中山冯太后狱冤陷无辜，不宜处位在中土。
本中谒者令史立、侍御史丁玄自典考之，但与隆连名奏事。
史立时为中太仆，丁玄奏山太守，及尚书令赵昌谮郑崇者为河内太守，皆免官，徙合浦。
何并字子廉，祖父以吏二千石自平舆徙平陵。
并为郡吏，至大司空掾，事何武。
武高其志节，举能治剧，为长陵令，道不拾遗。
初，邛成太后外家王氏贵，而侍中王林卿通轻侠，倾京师。
后坐法免，宾客愈盛，归长陵上冢，因留饮连日。
并恐其犯法，自造门上谒，谓林卿曰：‘冢间单外，君宜以时归。’
林卿曰：‘诺。’
先是，林卿杀婢婿埋冢舍，并具知之，以非己时，又见其新免。
故不发举，欲无令留界中而已，即且遣吏奉谒传送。
林卿素骄，惭于宾客，并度其为变，储兵马以待之。
林卿既去，北度泾桥，令骑奴还至寺门，拔刀剥其建鼓。
并自从吏兵追林卿。
行数十里，林卿迫窘，及令奴冠其冠被其襜褕自代，乘车从童骑，身变服从间径驰去。
会日暮追及，收缚冠奴，奴曰：‘我非侍中，奴耳。’
并自知已失林卿，乃曰：‘王君困，自称奴，得脱死邪？’
叱吏断头持还，县所剥鼓置都亭下，署曰：‘故侍中王林卿坐杀人埋冢舍，使奴剥寺门鼓。’
吏民惊骇。
林卿因亡命，众庶讠雚哗，以为实死。
成帝太后以邛成太后爱林卿故，闻之涕泣，为言哀帝。
哀帝问状而善之，迁并陇西太守。
徙颍川太守，代陵阳严诩。
诩本以孝行为官，谓掾史为师友，有过辄闭阁自责，终不大言。
郡中乱，王莽遣使征诩，官属数百人为设祖道，诩据地哭。
掾史曰：‘明府吉征，不宜若此。’
诩曰：‘吾哀颍川士，身岂有忧哉！我以柔弱征，必选刚猛代。
代到，将有僵仆者，故相吊耳。’
诩至，拜为美俗使者。
是时，颍川钟元为尚书令，领廷尉，用事有权。
弟威为郡掾，臧千金。
并为太守，过辞钟廷尉，廷尉免冠为弟请一等之罪，愿蚤就髡钳。
并曰：‘罪在弟身与君律，不在于太守。’
元惧，驰遣人呼弟。
阳翟轻侠赵季、李款多畜宾客，以气力渔食闾里，至奸人妇女，持吏长短，从横郡中，闻并且至，皆亡去。
并下车求勇猛晓文法吏且十人，使文吏治三人狱，武吏往捕之，各有所部。
敕曰：‘三人非负太守，乃负王法，不得不治。
钟威所犯多在赦前，驱使入函谷关，勿令污民间；不入关，乃收之。
赵、李桀恶，虽远去，当得其头，以谢百姓。’
钟威负其兄，止雒阳，吏格杀之。
亦得赵、李它郡，持头还，并皆悬头及其具狱于市。
郡中清静，表善好士，见纪颍川，名次黄霸。
性清廉，妻子不至官舍。
数年，卒。
疾病，召丞掾作先令书，曰：‘告子恢，吾生素餐日久，死虽当得法赙，勿受。
葬为小椁，亶容下棺。’
恢如父言。
王莽擢恢为关都尉。
建武中以并孙为郎。
赞曰：‘盖宽饶为司臣，正色立于朝，虽《诗》所谓‘国之司直’无以加也。
若采王生之言以终其身，斯近古之贤臣矣。
诸葛、刘、郑虽云狂瞽，有异志焉。
孔子曰：‘吾未见刚者。’
以数子之名迹，然毌将污于冀州，孙宝桡于定陵，况俗人乎！
何并之节，亚尹翁归云。’
泰始明昌国文-古籍-汉书-传-盖诸葛刘郑孙毋将何传-译文
盖宽饶，字次公，是魏郡人。因为通晓经书成为郡文学，凭借孝廉的身份成为郎官。被推举为方正之人，对策考试成绩优秀，升迁为谏大夫，代理郎中户将事务。弹劾奏报卫将军张安世之子、侍中阳都侯彭祖不下殿门，并连带指责张安世居位无补。彭祖当时确实下了殿门，盖宽饶因为举奏大臣不当而受到左迁，成为卫司马。
在此之前，卫司马在部下，见到卫尉会去拜见，经常被卫官派遣去市场购买东西。盖宽饶开始办公后，按照旧令，于是向下属官员行礼，让他们出去巡视卫所。卫尉私下派遣盖宽饶外出，盖宽饶按照命令到官府门前行礼告别。尚书责问卫尉，从此卫官不再私下派遣人等候或司马。司马不拜见，外出时先安排卫兵，然后上奏告别，从此成为常规。
盖宽饶刚被任命为司马，还未走出殿门，就裁剪了自己的禅衣，让衣服短一些离地，戴大帽子，佩带长剑，亲自巡查士兵的宿舍，查看他们的饮食起居，有生病的亲自抚慰探问，并给予医药，对待他们非常仁慈。到年底交接时，皇帝亲自临幸宴会结束，卫兵数千人都跪下请求，愿意再留一年，以报答盖宽饶的恩德。宣帝赞赏他，任命他为太中大夫，让他巡视风俗，他多次推荐和贬黜官员，奉命出行都符合皇帝的意愿。后来提升为司隶校尉，巡视时无所回避，大小事务都加以弹劾，所弹劾奏报的官员众多，廷尉处理他们的案件，有的采用，有的不采用，公卿贵戚以及郡国派遣到长安的官员，都感到恐惧，不敢违反禁令，京城因此变得清静。
平恩侯许伯进府第，丞相、御史、将军、中二千石都去祝贺，盖宽饶不去。许伯邀请他，他才去，从西阶上，面向东边特别坐下。许伯自己倒酒说：‘盖君后到。’盖宽饶说：‘不要多给我酒，我酒量不好。’丞相魏侯笑着说：‘次公清醒时也疯狂，何必酒呢？’在座的人都看着他，觉得他卑微。酒喝得正高兴，长信少府檀长卿起身跳舞，模仿猴子与狗打架，大家都笑了。盖宽饶不高兴，抬头看着房子叹息说：‘这房子真美啊！然而富贵无常，一旦失去就会易主，这就像旅舍一样，来来往往的人很多。只有谨慎才能长久，君侯难道不应该引以为戒吗！’于是起身快步走出，弹劾奏报长信少府因为身为列卿却跳猴子舞，失礼不敬。皇帝想要惩罚少府，许伯为他道歉，过了很久，皇帝才作罢。
盖宽饶为人刚直，有高尚的节操，志在为公。家中贫穷，奉禄每月几千钱，其中一半用来供给那些为官民传言事务的人。身为司隶，他的儿子经常步行从北方戍边，他的清廉就是这样。然而他过于严厉，喜欢陷害人，在位时以及与贵戚交往中都结怨，又喜欢直言进谏，刺讥奸臣，触犯皇帝的意愿。皇帝因为他是个儒者，对他宽容，但他也没有得到提升。同僚中后来的人有的升到九卿，盖宽饶自认为行为清廉能干，对国家有益，却被平庸之辈超越，越发失意不快，多次上疏谏争。
太子庶子王生高度赞扬盖宽饶的节操，但不认同他的行为，写信给他说：‘明智的君主知道你廉洁公正，不畏强权，所以任命你担任司察之位，赋予你奉使之权，尊贵的官职和丰厚的俸禄已经给予你了。你应该日夜思考当世之事，遵守法律，宣扬教化，忧虑劳苦天下，虽然每天都有益处，每月都有功绩，但还是不足以称职报答恩情。自古以来，三王的治国方法各有制度。现在你不致力于履行职责，却想要用太古久远的事情来纠正皇帝，多次进言不采纳难听的话来刺激左右，这不是宣扬好名声保全生命的方法。现在当权的人都很熟悉法令，他们的话足以修饰你的言辞，文章足以成就你的过错，你不遵循蘧氏的高尚，却效仿子胥的末路，用宝贵的生命，面对不可测的险境，我私下为你感到痛心。君子正直而不刚愎，弯曲而不屈服。《大雅》说：‘既明且哲，以保其身。’狂人的话，圣人会选择的。希望你审慎考虑。’盖宽饶不接受他的建议。
当时，皇帝正在使用刑法，信任中尚书和宦官，盖宽饶上奏密封的奏章说：‘现在圣道逐渐废弃，儒术不行，用刑罚余波作为周公、召公，用法律作为《诗经》、《尚书》。’又引用《韩氏易传》的话说：‘五帝管理天下，三王家天下，家传给儿子，官传给贤能，就像四季的运转，功成者退位，不得其人则不居其位。’奏章上呈后，皇帝因为盖宽饶怨恨诽谤始终不改，将他的奏章下发给二千石官员。当时，执金吾议论，认为盖宽饶意图求禅让，大逆不道。谏大夫郑昌同情盖宽饶的忠诚正直，忧国忧民，因为进言不合皇帝心意而被文官所诋毁，上书颂扬盖宽饶说：‘我听说山上有猛兽，草木因此无人采摘；国有忠臣，奸邪因此不能兴起。司隶校尉盖宽饶居住不求安逸，饮食不求饱足，进取有忧国之心，退有守节之志，上无许、史之属，下无金、张之托，职责在于监察，正直行事，仇人多，朋友少，上书陈述国事，被有关部门弹劾以大辟，我有幸成为大夫之后，官职以谏言为名，不敢不言。’皇帝不听，于是将盖宽饶交给官吏。
盖宽饶引佩刀自刎在北阙下，众人无不怜悯他。
诸葛丰，字少季，是琅邪人。因为通晓经书成为郡文学，名声特别独立刚直。贡禹成为御史大夫，任命诸葛丰为属官，推举他为侍御史。元帝提升他为司隶校尉，巡视时无所回避，京师中流传着这样的话：‘何时能遇见诸葛。’皇帝赞赏他的节操，提升他为光禄大夫。
当时，侍中许章因为是外戚而受到皇帝的宠爱，奢侈淫逸不遵守法度，他的宾客犯事，与许章有关联。诸葛丰弹劾许章，想要处理此事，恰逢许侍中私自外出，诸葛丰停下马车举起符节命令许章说：‘下车！’想要逮捕他。许侍中被迫窘迫，驾车离开，诸葛丰追赶他。许侍中因此得以进入宫门，自己回到皇帝那里。诸葛丰也上奏，于是收缴了他的符节。司隶校尉失去符节从诸葛丰开始。
诸葛丰上书谢罪说：‘我诸葛丰愚笨胆小，文采不足以劝善，武力不足以执邪。陛下不衡量我的能力，任命我为司隶校尉，我没有机会报效，现在又恢复我的光禄大夫之职，官职尊贵责任重大，不是我应当处之的位置。又因为年纪衰老，常常担心突然死去，无法报答您的厚德，让议论之士讥讽我无补于事，长久地享受不劳而获的名声。所以我常常希望捐弃一生的生命，不等时日，就斩断奸臣的首级，悬挂在都市，记录他们的罪行，让四方都明白为恶的惩罚，然后接受斧钺之刑，这是我真心愿意的。以布衣之士，尚且有刎颈之交，现在以四海之大，竟然没有坚守节操、死节之臣，大家都只是苟合取容，阿党相为，考虑私门之利，忘记国家之政。邪恶污浊之气上升感动于天，因此灾害频见，百姓困顿。这是臣子不忠的后果，我真心感到羞耻。凡人之情，无不希望安宁生存而厌恶危亡，然而忠臣直士不回避患害，确实是出于对君主的忠诚。现在陛下覆盖天地，万物无所不容，尚书令尧赐给我诸葛丰的书信说：“司隶校尉是监察不法之事，善善恶恶，不是可以专断的。努力保持中正，顺应经术之意。”恩深德厚，我诸葛丰顿首感激。我私下里非常愤懑，希望赐予清宴，只希望陛下能恩准。’皇帝没有答应。
后来，丰的话越来越不被采纳，他再次上书说：‘我听说伯奇孝顺却被父母抛弃，子胥忠诚却被君主诛杀，隐公慈爱却被弟弟杀害，叔武谦逊却被哥哥杀害。以这四位贤人的行为，加上屈平的才华，尚且不能自我显扬而遭受刑罚，这难道不值得观察吗！如果让我牺牲生命来安定国家，承受刑罚来显扬君主，我确实愿意这样做。只是担心自己没有实际贡献，却被邪恶之人排挤，让谗言得以流传，正直之路被堵塞，忠臣灰心，智者闭口不言，这是愚臣所害怕的。’
丰在春夏两季负责治理百姓，在位时经常批评别人的短处。皇帝将丰调任为城门校尉，丰上书告发光禄勋周堪、光禄大夫张猛。皇帝认为丰不正直，于是下诏给御史：‘城门校尉丰，以前与光禄勋周堪、光禄大夫张猛在朝时，多次称赞他们的优点。丰以前担任司隶校尉，不顺应四时，修订法度，专做苛刻暴虐之事，以获得虚假的威严，我不忍心将他交给司法部门，所以让他担任城门校尉。他不反省自己，反而怨恨周堪、张猛，试图报复，告发没有证据的话，宣扬难以验证的罪行，肆意毁誉，不顾前言，这是极度的不诚信。我同情丰的年老，不忍心加刑，免除他的官职，让他成为平民。’最终在家中去世。
刘辅是河间宗室的人。被举荐为孝廉，担任襄贲县令。他上书谈论政绩和过失，被皇帝召见，皇帝赞赏他的才能，提拔他为谏大夫。恰逢成帝想要立赵婕妤为皇后，先下诏封赵婕妤的父亲赵临为列侯。刘辅上书说：‘我听说天所赐予的，一定会先赐予象征；天所违背的，一定会先降下灾异：这是神明的征兆，自然的验证。过去武王、周公顺应天地，享受鱼鸟的吉祥，但仍然君臣敬畏，动容相互告诫，何况是末世，没有继承皇位的福气，屡次遭受灾异，我日夜自责，改正过错，敬畏天命，怀念祖业，精心挑选有德之人，卜问贤良之女，以继承宗庙，顺应神灵的心意，满足天下人的期望，子孙的详尽考虑还担心太晚，现在却随心所欲，偏爱卑贱之女，想要成为天下之母，不畏天命，不惧人言，真是愚蠢至极。俗语说：“腐朽的木头不能做柱子，卑贱的人不能做君主。”天命和人心都不支持，必然有祸无福，市井之人都知道这一点，朝廷无人敢说一句话，我感到非常伤心。我想，既然我能因为同姓而被提拔，享受俸禄而不忠诚，污辱了谏官的职责，不敢不尽死力，只希望陛下能深刻洞察。’奏书呈上后，皇帝派侍御史逮捕刘辅，将他关押在掖庭秘狱，群臣都不知道原因。
于是中朝左将军辛庆忌、右将军廉褒、光禄勋师丹、太中大夫谷永都上书说：‘我们听说明君会倾听宽容的声音，推崇谏争之官，拓宽忠直之路，不惩罚狂放不羁之言，这样百官才能尽忠职守，不惧怕后患，朝廷没有谄媚之人，君主没有迷失道路的过失。我们见到谏大夫刘辅，以前以县令的身份求见，被提拔为谏大夫，他的话一定有独特的见解，切中圣意，所以能够得到提拔。十天内，他被关押在秘狱，我们这些愚昧之人认为刘辅能凭借公族之亲，在谏官之列，新从地方来，不了解朝廷的规矩，只是触犯了忌讳，不足以深究。小罪应该隐忍，如果有大恶，应该公开审理，与众共议。过去赵简子杀了他的大夫鸣犊，孔子在河边回头。现在天意未定，灾异频降，水旱灾害不断，正是广泛征求，褒扬正直的时候。却对谏争之臣实行残酷的刑罚，震惊了群下，失去了忠直之心。假如刘辅不因直言而获罪，所犯之罪不明确，天下人无法明白。同姓近臣本来因为言论显赫，对于治理家族、培养忠诚的意义，实在不应该被囚禁在掖庭狱中。公卿以下见到陛下提拔刘辅，却突然遭受打击，人人自危，锐气消磨，没有人敢尽忠直言，这不是显示有虞氏的明智，广布美德之风的做法。我们深感痛心，希望陛下留心省察。’
皇帝于是将刘辅转移到共工狱，减去一等死罪，判处为鬼薪。最终在家中去世。
郑崇字子游，原本是高密的大族，世代与王家通婚。他的祖父因为财产被迁到平陵。他的父亲郑宾明法度，担任御史，侍奉贡公，以公正著称。郑崇年轻时担任郡文学史，后来成为丞相大车属。他的弟弟郑立与高武侯傅喜同门学习，互相友好。傅喜担任大司马，推荐郑崇，哀帝提拔他为尚书仆射。他多次请求觐见皇帝谏言，皇帝最初接受了他的建议。每次见到他穿着革履，皇帝笑着说：‘我认识郑尚书的鞋声。’
过了一段时间，皇帝想要封祖母傅太后的堂弟商为侯，郑崇劝谏说：‘孝成皇帝封了他的亲舅舅五位侯，天空中出现了赤黄之色，白天昏暗，太阳中出现黑气。现在祖母的堂兄弟已有两位被封为侯。孔乡侯是皇后的父亲；高武侯因为是三公而被封，还有一定的理由。现在无故想要再封商为侯，破坏制度，违背天意和人心，这对傅氏来说不是福气。我听说古人说：“违背阳气的人，其结果会很弱，违背阴气的人，其结果会很凶险且短命，冒犯人的人会有乱亡之祸，冒犯神的人会有疾病和早逝之祸。”因此周公著书告诫说：“只有君王不知道艰难，只沉溺于享乐，时日也不会很长。”所以衰世之君往往早逝，这都是冒犯阴气的害处。我愿意以自己的生命来承担国家的罪责。’郑崇于是拿着诏书站起来。傅太后大怒说：‘哪有做天子的反而被一个臣子所控制呢！’皇帝于是下诏说：“我自幼丧父，皇太太后亲自抚养，免于襁褓之苦，用礼教来教导，直到成人，恩泽深厚。‘想要报答的恩德，如同苍天一样无边。’以前追封皇太太后的父亲为崇祖侯，考虑到报恩还不完全，我感到非常惭愧。侍中光禄大夫商，是皇太太后的同产兄弟，从小保护大的，恩义最亲。现在封商为汝昌侯，作为崇祖侯的后继者，改封崇祖侯为汝昌哀侯。’
郑崇又因为董贤过于受宠而劝谏，因此再次受到重罪。多次因为职责问题受到责难，颈部生疮，想要辞官回家，但又不敢。尚书令赵昌谄媚奉承，素来恨郑崇，知道他被冷落，于是上奏说郑崇与宗族勾结，怀疑有奸情，请求惩处。皇帝责问郑崇说：‘君王之门如同市场，你为什么要禁止直言进谏呢？’郑崇回答说：‘我的门如同市场，我的心如同清水，希望得到审查。’皇帝大怒，将郑崇关进监狱，严加审讯，郑崇在狱中去世。
孙宝字子严，是颍川鄢陵人，因为通晓经书被任命为郡吏。御史大夫张忠征召孙宝为自己的属官，想要让他教授自己的儿子经书，并为他安排住所和物资。孙宝主动辞去官职，张忠坚决要他回来，但孙宝内心并不平静。后来，孙宝被任命为主簿，搬入住所，祭祀灶神时请邻居帮忙。张忠暗中调查，对此感到奇怪，派亲近的人询问孙宝：‘之前大夫为你安排了大房子，你主动辞去官职，是想表现出高尚的节操。现在两府的高士都不愿意担任主簿，你既然接受了这个职位，搬入住所也很高兴，为什么前后不一致呢？’孙宝回答：‘高士不担任主簿，而大夫认为我可以，全府的人都没有反对，我怎么能独自标榜自己呢？之前大夫的儿子想要学习文学，所以让我靠近。礼节上有前来学习的，但没有主动去教别人的；道德不能屈服，身体屈服又有什么关系？再说，没有遭遇的事情可以不做，何况是主簿呢！’张忠听后，非常惭愧，上书推荐孙宝经明质直，应该作为亲近的大臣。孙宝被任命为议郎，后来升任谏大夫。
鸿嘉年间，广汉发生群盗事件，孙宝被选为益州刺史。广汉太守扈商是大司马车骑将军王音的姐姐的儿子，性格软弱，不能胜任职务。孙宝到任后，亲自进入山谷，通知群盗，他们并非主谋。首领们都悔过自新，回到家乡。孙宝自责擅自发布命令，上奏将扈商视为叛乱的首领，《春秋》的大义是只诛杀首恶。扈商也上奏说孙宝放过了应该受到惩罚的首领。扈商被召回京师，下狱，孙宝因为失职被免官。益州的官吏和百姓都称赞孙宝的功绩，说他是被车骑将军排挤。皇帝再次任命孙宝为冀州刺史，后来升任丞相司直。
当时，皇帝的舅舅红阳侯立派门客通过南郡太守李尚占垦了数百顷草地，其中很多是百姓向少府借用的陂泽，几乎都被开垦了。李尚上书请求将这些土地归入官府。皇帝下诏让郡里评估这些土地的价值，价格高达一亿以上。孙宝听说后，派遣丞相史进行核实，揭露了他们的阴谋，弹劾上奏红阳侯立和李尚怀有奸诈之心，欺骗皇上，狡猾不道。李尚被下狱处死。立虽然没有受到处罚，但后来他的哥哥大司马卫将军商去世，立应该接替他的位置，皇帝考虑到立的情况，用他的弟弟曲阳侯根担任大司马骠骑将军。这时，益州的蛮夷犯法，巴蜀地区不太安宁，皇帝因为孙宝在西方州有名气，任命他为广汉太守，官秩为中二千石，赏赐黄金三十斤。蛮夷被安抚，官吏和百姓都称赞他。
孙宝被召回京城担任京兆尹。他以前的官吏侯文因为刚直不阿，常常称病不愿做官，孙宝用恩惠和礼节请求侯文，想要和他做布衣之交，每天设宴款待，他的妻子和孩子都在场。侯文请求被任命为掾，进见时受到宾客的礼遇。几个月后，在立秋那天，孙宝任命侯文为东部督邮。侯文进见时，孙宝告诉他：‘今天鹰隼开始捕食，应该顺应天气捕捉奸恶之人，以完成严霜般的惩罚，你的部下有这样的人吗？’侯文回答说：‘没有这样的人我不敢空占这个职位。’孙宝问：‘是谁？’侯文说：‘霸陵的杜稚季。’孙宝问：‘还有其他人吗？’侯文说：‘豺狼横行在道路上，就不应该再问狐狸了。’孙宝沉默不语。杜稚季是个大侠客，和卫尉淳于长、大鸿胪萧育等人关系很好。孙宝之前因为失去车骑将军的职位，和红阳侯有矛盾，自己担心被陷害，当时淳于长正受宠幸，和孙宝是朋友，孙宝也想依附于他，刚上任时淳于长就托付孙宝照顾杜稚季，所以孙宝无法再回应侯文。侯文觉得孙宝神情沮丧，知道他有难言之隐，于是说：‘明府一向以威名著称，现在敢抓捕杜稚季，应该暂时保密，不要询问任何人。这样过了一年，官吏和百姓都不敢诬陷明府。如果怀疑杜稚季有其他事情，众口铄金，你终身都会自毁声誉。’孙宝说：‘我明白了。’杜稚季的耳目众多，听到这件事后，闭门不出，在家中挖了个小门，只拿着锄头自己种园子，通过侯文所厚待的人这样表达。侯文说：‘我和杜稚季有幸生活在同一个地方，素来没有过矛盾，只是接受了命令，应该互相支持。如果他真的能自我改正，我会严加约束，不再追究以前的事情，如果他不变心，只是改变门面，那只会招致祸端。’杜稚季于是不敢再犯法，孙宝也整年没有责罚他。第二年，杜稚季病死。孙宝担任京兆尹三年，京师的人都称赞他。后来，淳于长失败，孙宝和萧育等人都被免官。侯文再次离开官场，在家中去世。杜稚季的儿子杜苍，字君敖，名声超过他的父亲。
哀帝即位后，征召孙宝为谏大夫，后来升任司隶。当初，傅太后和中山孝王的母亲冯太后一起侍奉元帝，但她们之间有矛盾，傅太后让官员审查冯太后，让她自杀，百姓对此感到冤枉。孙宝上奏请求重新审理此案，傅太后非常愤怒，说：‘皇帝设立司隶，就是让我受到监察。冯氏的叛乱事实清楚，所以你想揭露我的恶行。我应该为此受到惩罚。’皇帝于是按照傅太后的意思将孙宝下狱。尚书仆射唐林争辩，皇帝认为唐林结党营私，将他贬为敦煌鱼泽障候。大司马傅喜、光禄大夫龚胜坚决争辩，皇帝为了太后，将孙宝官复原职。
不久，郑崇被下狱，孙宝上书说：‘我听说亲近的人不会图谋亲人，外面的事不会影响到家里。我荣幸地被任命为使者，职责是监察，不敢避开权贵势力的压力，以保持视听的明察。根据尚书令昌的奏报，仆射郑崇被下狱再次审理，遭受拷打即将死去，但他始终没有说出一句话，道路上的人都称他为冤。怀疑昌和郑崇之间有私怨，相互陷害，从禁宫内的机密近臣，蒙受冤屈，损害了国家，造成了很大的诽谤。我请求审理昌，以平息众人的疑虑。’奏书呈上后，皇帝不高兴，但因为孙宝是名臣，不忍心杀他，于是命令丞相、大司空：‘司隶孙宝上奏说故尚书仆射郑崇受到冤屈，请求审理尚书令昌。郑崇是近臣，罪恶明显，而孙宝心怀邪念，附和下属，欺骗皇上，是国家的罪人。古书不是说过吗？‘恶口之覆国家。’将孙宝免职为平民。’
哀帝去世后，王莽向王太后建议征召孙宝担任光禄大夫，和他一起迎接中山王。平帝即位后，孙宝被任命为大司农。当时，越巂郡上报说黄龙在江中游动，太师孔光、大司徒马宫等人都说王莽的功德可以和周公相比，应该报告宗庙进行祭祀。孙宝说：‘周公是最圣明的，召公是伟大的贤人，他们之间还有不和谐，这在经典中都有记载，两人都没有受到损害。现在风雨不合时宜，百姓生活困难，每有一件事，群臣都异口同声，难道不是有夸大其词的吗？’当时的大臣们都惊恐失色，侍中奉车都尉甄邯立即按照皇帝的旨意停止了讨论。当时，孙宝派官吏迎接他的母亲，母亲在路上生病，留在弟弟家中，只让妻子和孩子跟随。司直陈崇上奏孙宝，事情下发给三公府进行审讯。孙宝回答说：‘我今年七十岁，精神昏聩，亲情已经淡薄，只能照顾妻子和孩子，就像奏章中所说。’孙宝因此被免职，在家中去世。建武年间，皇帝追录旧德大臣，任命孙宝的孙子孙伉为诸长。
毋将隆字君房，是东海兰陵人。大司马车骑将军王音在内领尚书，在外管理兵马，继续前任的做法，设立从事中郎参与参谋议政，上奏请求任命毋将隆为从事中郎，后来升任谏大夫。成帝末年，毋将隆上奏密封的奏章说：‘古代选拔诸侯进入朝廷担任公卿，是为了表彰他们的功德，应该征召定陶王到国邸，以安抚天下。’后来皇帝最终立定陶王为太子，毋将隆升任翼州牧、颍川太守。哀帝即位后，因为政绩优秀被召回京城担任京兆尹，后来升任执金吾。
当时，侍中董贤正值显贵，皇帝派中黄门发放武库的兵器，前后共有十批，送给了董贤和皇帝的乳母王阿舍。隆奏说：‘武库的兵器是天下公用的，国家的武备，修缮制作，都是用大司农的钱。大司农的钱即使是皇帝的车驾也不用来供给日常开支，日常开支和赏赐，都是出自少府。这是因为不以根本的储备来供给末端的消费，不以民力来负担过度的费用，区分公私，显示正确的道路。古代诸侯方伯有权征伐，才会被赐予斧钺，汉朝的边防官吏，职责是抵御外敌，也会被赐予武库兵器，都是完成职责后才会得到。根据《春秋》的精神，家不藏兵，是为了抑制臣子的威势，减少私人的力量。现在董贤等人是亲近的弄臣，私人的恩宠微小的妾室，却用天下公用的兵器供给他们私人，削弱国家的威势，让兵器成为私家的储备。民力被分散给弄臣，武器被放在微小的妾室那里，建立这样的做法不合适，这是用来扩大骄横和僭越的行为，不是向四方展示的做法。孔子说：“从三家的庙堂上能学到什么呢？”我请求收回这些兵器。’皇帝不高兴。
不久，傅太后派谒者购买官婢，以低价购买，又购买了执金吾官婢八人。隆上奏说价格过低，请求重新定价。皇帝于是下诏给丞相、御史大夫：‘交相让的礼节兴起，那么虞、芮的争端就会平息。隆位居九卿，既然不能纠正朝廷的不足，反而上奏请求与永信宫争价格的贵贱，程奏明确表达，众人都听说了。行为不遵循道义，争名逐利从此开始，无法向百官展示，伤害了教化，失去了风俗。’因为隆之前有安定国家的言论，被降职为沛郡都尉，后来又升任南郡太守。
王莽年轻时，向往与隆交往，但隆并不十分亲近。哀帝去世后，王莽掌权，让大司徒孔光上奏说隆之前担任冀州牧时，处理中山冯太后的案件，冤枉了无辜之人，不宜在中原地区任职。本中谒者令史立、侍御史丁玄亲自审查，只是与隆联名上奏。史立当时为中太仆，丁玄上奏山太守，以及尚书令赵昌诬陷郑崇为河内太守，都被免官，流放到合浦。
何并字子廉，祖父以两千石官的身份从平舆迁到平陵。何并成为郡吏，官至大司空掾，侍奉何武。何武高度评价他的志节，举荐他能够治理复杂的政务，任命他为长陵令，路不拾遗。
起初，邛成太后的外家王氏显贵，而侍中王林卿与轻侠交往，倾覆了京师。后来因犯法被免职，宾客更加众多，回到长陵祭拜祖先，因此留宿饮酒数日。何并担心他们犯法，亲自上门拜访，对林卿说：‘在祖坟之间，您应该及时回去。’林卿说：‘好的。’在此之前，林卿杀了婢女和女婿，埋在坟墓里，何并都知道，但因为不是自己处理的时候，又看到他刚刚被免职，所以没有举报，只是希望他们不要留在境内而已，随即派遣官吏迎接他们。林卿素来骄横，在宾客面前感到羞愧，何并估计他会变卦，准备了兵马等待。林卿离开后，向北过了泾桥，命令骑奴回到寺庙门口，拔刀剥掉了寺庙的鼓。何并亲自带领官吏和士兵追赶林卿。走了几十里，林卿被逼得走投无路，命令奴仆戴上他的帽子，穿上他的衣服代替自己，乘车带着童骑，改变服装从人堆中逃走。恰逢日暮时分追上，抓住了戴帽子的奴仆，奴仆说：‘我不是侍中，只是奴仆。’何并知道自己已经失去了林卿，于是说：‘王君被困，自称奴仆，难道能逃脱死罪吗？’大声命令官吏砍下他的头，拿着头回来，把被剥下的鼓挂在都亭下面，写着：‘前侍中王林卿因杀人埋尸，命令奴仆剥掉寺庙的鼓。’官吏和百姓都感到惊骇。林卿因此逃亡，众人议论纷纷，认为他确实死了。成帝太后因为邛成太后喜爱林卿的缘故，听说后流泪，为林卿向哀帝求情。哀帝询问情况后，认为他做得好，升任何并为陇西太守。
调任颍川太守，接替了陵阳严诩。严诩本来以孝行做官，把掾史当作师友，有过错就闭门自责，从不大声疾呼。郡中混乱，王莽派遣使者征召严诩，官属数百人为他设宴送行，严诩坐在地上哭泣。掾史说：‘明府您即将出征，不应该这样。’严诩说：‘我为颍川的士人感到悲哀，我自身难道有什么忧虑吗！我以柔弱的方式出征，一定会选派刚猛的人来接替。接替者到来，可能会有倒下的人，所以我来相互安慰。’严诩到了，被任命为美俗使者。当时，颍川钟元担任尚书令，兼任廷尉，有权势。他的弟弟钟威担任郡掾，贪污千金。何并为太守后，拜访了钟廷尉，廷尉摘下帽子为弟弟请求一等之罪，希望早日剃发戴钳。何并说：‘罪在弟弟身上和你的法律之间，不在于太守。’钟元害怕，派人急忙召唤弟弟。阳翟的轻侠赵季、李款养有很多宾客，凭借势力欺压乡里，甚至奸淫妇女，操纵官吏，横行郡中，听说何并到来，都逃跑了。何并到任后，寻求了十多位既勇敢又通晓法律的官吏，让文官处理三个人的案件，让武官去抓捕他们，各自负责。他下令：‘这三个人不是违背太守，而是违背王法，不得不处理。钟威所犯的罪行大多在赦免之前，驱使他们进入函谷关，不要让他们污染民间；不进入函谷关，就逮捕他们。赵、李桀恶，即使远去，也要找到他们的头颅，以向百姓谢罪。’钟威辜负了他的哥哥，留在雒阳，官吏将他击杀。也抓到了赵、李在其他郡的人，带着头颅回来，何并将他们的头颅和案件都悬挂在市场上。郡中变得安静，何并因喜好士人而受到表彰，名声仅次于黄霸。他性格清廉，妻子和孩子不住在官舍。数年后去世。生病时，召集丞掾写下遗嘱，说：‘告诉儿子恢，我一生都在吃空饷，即使死后应该得到法定的丧葬费用，也不要接受。下葬时只需一个小棺材，足够放下棺材即可。’恢按照父亲的话做了。王莽提拔恢为关都尉。建武年间，王莽提拔何并的孙子为郎官。
赞曰：盖宽饶作为司臣，在朝廷中正直坚定，即使是《诗经》中所说的‘国家的直臣’也无法超越。如果他能够采纳王生的建议，终身践行，那就接近古代的贤臣了。诸葛、刘、郑虽然被称为狂妄无知，有异志，但孔子说：‘我没有见过刚强的人。’以这几个人的名声和事迹来看，毋将污于冀州，孙宝桡于定陵，何况是普通人呢！何并的节操，仅次于尹翁归。
泰始明昌国文-古籍-汉书-传-盖诸葛刘郑孙毋将何传-注解
盖宽饶：盖宽饶，字次公，魏郡人，西汉时期著名的文学家、政治家。他曾任谏大夫、卫司马、太中大夫、司隶校尉等职，以刚直敢言著称。
孝廉：孝廉是古代科举制度中的一种选拔方式，选拔对象是孝顺父母、品行端正的士人。
方正：方正指人的品行端正，不偏不倚。
对策高第：对策是科举考试的一种形式，高第表示考试成绩优秀。
谏大夫：谏大夫，古代官名，为皇帝的谏官，负责向皇帝进谏。
郎中户将事：郎中是古代官职，户将事指负责管理户籍事务。
劾奏：劾奏是指弹劾奏章，向皇帝告发官员的罪行。
卫将军：卫将军是古代官职，负责宫廷的保卫工作。
阳都侯：阳都侯是封号，指封地在阳都的侯爵。
彭祖：彭祖是西汉时期的人物，曾任侍中、阳都侯。
卫司马：卫司马是古代官职，负责宫廷的保卫工作。
卫尉：卫尉是古代官职，负责宫廷的保卫工作。
尚书：尚书是古代官职，负责管理文书。
司隶校尉：司隶校尉，古代官名，负责监察京师地区的官员。
禅衣：禅衣是古代官员的官服。
冠：冠是古代官员的官帽。
剑：剑是古代武器，也用作官员的佩饰。
案行：案行是指巡视、巡查。
临问：临问是指亲自慰问。
临飨：临飨是指皇帝亲自参加的宴会。
太中大夫：太中大夫是古代官职，负责议论国事。
风俗：风俗是指一个地区的风俗习惯。
刺举：刺举是指弹劾和举荐。
廷尉：古代官名，掌管司法。
公卿贵戚：公卿贵戚是指朝廷的高级官员和贵族。
京师：京师是指国都。
许伯：许伯是西汉时期的人物，曾任丞相。
长信少府：长信少府是古代官职，负责宫廷的财政。
檀长卿：檀长卿是西汉时期的人物，曾任长信少府。
沐猴：沐猴是指猴子，这里比喻无德之人。
狗斗：狗斗是指狗之间的争斗，这里比喻争权夺利。
禅：禅是指禅让，即皇帝退位让位给他人。
执金吾：古代官名，掌管京城的治安。
郑昌：郑昌是西汉时期的人物，曾任谏大夫。
大辟：大辟是指死刑。
诸葛丰：诸葛丰，字少季，西汉时期的人物，曾任司隶校尉。
贡禹：贡禹是西汉时期的人物，曾任御史大夫。
属：属，指下属官员。
侍御史：古代官名，负责监察官员的行为。
秩：秩是指官职的级别。
光禄大夫：光禄大夫，古代官名，为皇帝的顾问。
外属：外属是指外戚，即皇帝的亲戚。
奢淫：奢淫是指奢侈淫逸。
犯事：犯事是指犯罪。
举节：举节是指举起符节，表示执行公务。
驽怯：驽怯是指胆小懦弱。
布衣之士：布衣之士是指平民百姓。
刎颈之交：刎颈之交是指生死之交。
四海：四海是指全国。
伏节死谊：伏节死谊是指忠诚至死。
苟合取容：苟合取容是指迎合他人，以求得自己的利益。
阿党相为：阿党相为是指结党营私。
灾变：灾变，古代认为天灾人祸的预兆。
尚书令：古代官名，掌管尚书省的政务。
伯奇：伯奇，古代传说中的孝子，因父不辨是非而受冤，后成为孝道的象征。
子胥：子胥，春秋时期吴国大夫，忠诚而被吴王夫差所杀，成为忠臣的典型。
隐公：隐公，春秋时期鲁国国君，以慈爱著称，却被弟弟杀害。
叔武：叔武，春秋时期鲁国国君，被兄长杀害，成为兄弟相残的例子。
屈平：屈平，即屈原，战国时期楚国诗人，忠诚而不得志，后投汨罗江自尽。
丰：丰，指丰臣丰，古代官员，因直言进谏而受到皇帝的赏识。
光禄勋：光禄勋，古代官名，掌管皇帝的饮食起居和礼仪。
校尉：校尉，古代官名，负责军事和治安。
符瑞：符瑞，古代认为天赐的吉祥征兆。
赵婕妤：赵婕妤，汉代皇帝的宠妃，后来被立为皇后。
临：临，赵婕妤的父亲，被封为列侯。
成帝：成帝，汉代皇帝，即汉成帝。
季世：季世，指末世，衰败的时代。
赵简子：赵简子，春秋时期赵国的国君，以贤明著称。
鸣犊：鸣犊，赵简子的家臣，因直言进谏而被杀。
孔子：孔子，春秋时期伟大的思想家、教育家，被尊称为圣人。
掖庭秘狱：掖庭秘狱，古代宫廷中的秘密监狱。
辛庆忌：辛庆忌，汉代将领，以勇猛著称。
廉褒：廉褒，汉代将领，以清廉著称。
师丹：师丹，汉代文学家，曾任光禄勋。
谷永：谷永，汉代文学家，曾任太中大夫。
刘辅：刘辅，汉代官员，因直言进谏而受到迫害。
鬼薪：鬼薪，古代刑罚之一，罚服劳役。
郑崇：河内太守郑崇。
傅太后：傅太后，东汉时期皇帝刘骜的母亲。
商：商，傅太后的从弟，被封为侯。
董贤：西汉末年权臣，哀帝时期深受宠信。
赵昌：尚书令赵昌。
孙宝：孙宝，字子严，颍川鄢陵人，东汉时期著名政治家、文学家。
明经：明经，指精通儒家经典，是古代科举考试的一种科目。
郡吏：郡吏，指在郡一级政府任职的官员。
御史大夫：御史大夫，古代官名，为监察官员，负责监察百官，弹劾不法。
经：经，指儒家经典，如《诗经》、《尚书》等。
除舍：除舍，指安排居住的地方。
储偫：储偫，指储备物资。
劾去：劾去，指弹劾免职。
主簿：主簿，古代官名，为官署中的文书官员。
谷盗：谷盗，指盗取粮食的盗贼。
矫制：矫制，指违反皇帝的命令擅自行事。
春秋：春秋，指《春秋》这部史书，记载了春秋时期的历史。
议郎：议郎，古代官名，为皇帝的顾问。
益州：益州，古代行政区划，位于今四川省一带。
广汉：广汉，古代行政区划，位于今四川省广汉市。
京兆尹：京兆尹，古代官名，为京兆地区的行政长官。
司隶：司隶，古代官名，为司隶校尉的简称，负责监察京师地区的官员。
冯太后：冯太后，东汉时期皇帝刘骜的祖母。
仆射：仆射，古代官名，为尚书省的副长官。
大司马：大司马，古代官名，为军事最高长官。
宗庙：宗庙，古代用于祭祀祖先的场所。
黄龙：黄龙，古代传说中的神兽，此处指黄龙出现的异象。
定陶王：定陶王，指汉哀帝的弟弟刘欣，后来成为汉平帝。
翼州牧：翼州牧，古代官名，为翼州的行政长官。
侍中：古代官名，为皇帝的近臣，负责传达皇帝的命令，处理朝政。
中黄门：汉代宫廷中的宦官，负责传达皇帝的命令。
武库兵：国家存放武器的仓库中的兵器。
大司农：古代官名，掌管国家财政。
少府：古代官名，掌管皇室财政。
共养：共同养活，这里指皇室成员的生活费用。
斧钺：古代象征权力的武器，斧为斩首之刑，钺为斩首后悬挂的标志。
边吏：边防地区的官员。
距寇：抵御外敌。
《春秋》：中国古代的一部编年体史书，记载了春秋时期的历史。
便僻弄臣：指那些行为不端正、喜好玩乐的近臣。
微妾：地位低微的女子。
乘舆：皇帝的车驾，这里指皇帝的财产。
契国威器：国家的威严武器。
家备：私人的武器装备。
三家之堂：指春秋时期三家分晋，孔子认为三家之堂不应该存在。
谒者：古代官名，负责传达皇帝的命令。
官婢：官府的奴婢。
贾：价格。
交让之礼：古代的一种礼仪，表示相互谦让。
虞、芮之讼：古代虞、芮两国之间的争端。
九卿：古代官名，指九位高级官员。
匡朝廷之不逮：帮助朝廷解决不足之处。
程奏：上奏的报告。
显言：公开表明意见。
举错：举动和决策。
谊理：道义和理性。
左迁：古代官职降级的一种说法。
沛郡都尉：沛郡的地方军事长官。
南郡太守：南郡的地方行政长官。
大司徒：古代官名，掌管国家的土地、户籍等事务。
冀州牧：冀州的地方行政长官。
中山冯太后：中山的冯太后。
中谒者令史立：中谒者令的令史立。
丁玄：侍御史丁玄。
山太守：山郡的地方行政长官。
合浦：古代地名，位于今天的广东省。
子廉：何并的字。
平舆：古代地名，位于今天的河南省。
平陵：古代地名，位于今天的陕西省。
大司空掾：大司空的属官。
何武：何并的事主，曾任大司空。
长陵令：长陵的地方行政长官。
邛成太后：邛成太后。
王林卿：王林卿，通轻侠，倾京师。
法免：因犯法被免职。
单外：指家中只有自己一个人。
冢间：墓地之间。
剥鼓：拔去鼓的皮。
都亭：地方行政机构。
故侍中王林卿：已故的侍中王林卿。
成帝太后：成帝的母亲。
爱林卿：喜欢王林卿。
陵阳严诩：陵阳的严诩。
掾史：属官。
祖道：古代送别时的仪式。
美俗使者：负责美化和倡导良好风俗的使者。
桀恶：凶恶。
关都尉：关隘的地方军事长官。
郎：古代官名，负责宫廷内的警卫。
司臣：掌管朝廷的官员。
国之司直：国家的监察官。
狂瞽：狂妄无知。
毌：通“无”，没有。
亚尹翁归：比得上尹翁归的节操。
泰始明昌国文-古籍-汉书-传-盖诸葛刘郑孙毋将何传-评注
这段古文描绘了汉朝时期宫廷内部权力斗争和官员道德操守的冲突。首句‘时，侍中董贤方贵’点明了故事发生的背景，即董贤地位显赫，皇帝对其宠爱有加。‘上使中黄门发武库兵，前后十辈，送董贤及上乳母王阿舍’反映了皇帝对董贤的宠信，以至于不惜动用国家武库的兵员来满足其私欲。
‘隆奏曰’以下，隆以严肃的态度指出武库兵器为国家公用，不应私相授受。他引用《春秋》中的‘家不藏甲’原则，强调不应以国家资源满足个人私欲，这一观点体现了儒家思想中的公私分明和节制原则。
‘孔子曰：‘奚取于三家之堂！’臣请收还武库’一句，隆引用孔子的话，表达了对皇帝宠信私人的不满，并要求收回武库兵器，显示出其忠诚和正直。
‘上不说’表明皇帝对隆的奏议并不满意，这反映了皇帝与朝臣之间的权力斗争。
‘顷之，傅太后使谒者买诸官婢，贱取之，复取执金吾官婢八人’描绘了傅太后利用职权谋取私利的行为，进一步揭示了宫廷内部的腐败。
‘隆奏言贾贱，请更平直’中，隆再次以公正的态度提出建议，显示出其坚持原则。
‘上于是制诏丞相、御史大夫’以下，皇帝以隆的行为不妥为由，将其左迁，这反映了皇帝对朝臣的打压。
‘王莽少时，慕与隆交，隆不甚附’说明了王莽对隆的敬仰，但隆并未因此而迎合王莽。
‘何并字子廉’以下，讲述了何并的故事，何并以其清廉和正直著称，他不仅自己严于律己，还敢于打击恶势力，维护社会正义。
‘赞曰’部分，作者对上述人物进行了评价，认为他们都是坚守原则、正直不阿的贤臣，即便在权势面前也能保持自己的节操。这一评价体现了作者对儒家道德的推崇。
