作者： 班固（公元32年－92年），字孟坚，东汉时期著名历史学家、文学家。他是中国古代史学家班固的代表作之一，他的父亲班昭同样是历史学家。班固所编写的《汉书》是继《史记》之后最为重要的中国史书之一。
年代：成书于东汉（约公元82年）。
内容简要：《汉书》是班固根据史料编纂的汉朝史书，内容覆盖了西汉的兴起、发展与衰落。全书共分为三十篇，主要记录了汉朝的历史事件、帝王传记、政治制度、经济状况等。班固通过严谨的史实记载和深入的分析，为后代研究汉朝历史提供了宝贵的资料。特别是在帝王的治国理政、军事战争、外交往来等方面，《汉书》提供了许多细节，对了解汉朝的政治体系与社会结构有着重要的参考价值。此外，《汉书》还包含了许多人物传记，其中涉及了大量的历史人物，为研究中国古代名将、政治家的生平提供了重要依据。
泰始明昌国文-古籍-汉书-传-游侠传-原文
古者天子建国，诸侯立家，自卿、大夫以至于庶人，各有等差，是以民服事其上，而下无觊觎。
孔子曰：“天下有道，政不在大夫。”
百官有司奉法承令，以修所职，失职有诛，侵官有罚。
夫然，故上下相顺，而庶事理焉。
周室既微，礼乐征伐自诸侯出。
桓、文之后，大夫世权，陪臣执命。
陵夷至于战国，合从连衡，力政争强。
由是列国公子，魏有信陵、赵有平原、齐有孟尝、楚有春申，皆借王公之势，竞为游侠，鸡鸣狗盗，无不宾礼。
而赵相虞卿弃国捐君，以周穷交魏齐之厄；信陵无忌窃符矫命，戮将专师，以赴平原之急：皆以取重诸侯，显名天下，扼腕而游谈者，以四豪为称首。
于是背公死党之议成，守职奉上之义废矣。
及至汉兴，禁网疏阔，未之匡改也。
是故代相陈豨从车千乘，而吴濞、淮南皆招宾客以千数。
外戚大臣魏其、武安之属竞逐于京师，布衣游侠剧孟、郭解之徒驰骛于闾阎，权行州域，力折公侯。
众庶荣其名迹，觊而慕之。
虽其陷于刑辟，自与杀身成名，若季路、仇牧，死而不悔也。
故曾子曰：“上失其道，民散久矣。”
非明王在上，视之以好恶，齐之以礼法，民曷由知禁而反正乎！
古之正法：五伯，三王之罪人也；而六国，五伯之罪人也。
夫四豪者，又六国之罪人也。
况于郭解之伦，以匹夫之细，窃杀生之权，其罪已不容于诛矣。
观其温良泛爱，振穷周急，谦退不伐，亦皆有绝异之姿。
惜乎不入于道德，苟放纵于末流，杀身亡宗，非不幸也。
自魏其、武安、淮南之后，天子切齿，卫、霍改节。
然郡国豪桀处处各有，京师亲戚冠盖相望，亦古今常道，莫足言者。
唯成帝时，外家王氏宾客为盛，而楼护为帅。
及王莽时，诸公之间陈遵为雄，闾里之侠原涉为魁。
朱家，鲁人，高祖同时也。
鲁人皆以儒教，而朱家用侠闻。
所臧活豪士以百数，其余庸人不可胜言。
然终不伐其能，饮其德，诸所尝施，唯恐见之。
振人不赡，先从贫贱始。
家亡余财，衣不兼采，食不重味，乘不过軥牛。
专趋人之急，甚于己私。
既阴脱季布之厄，及布尊贵，终身不见。
自关以东，莫不延颈愿交。
楚田仲以侠闻，父事朱家，自以为行弗及也。
田仲死后，有剧孟。
剧孟者，洛阳人也。
周人以商贾为资，剧孟以侠显。
吴、楚反时，条侯为太尉，乘传东，将至河南，得剧孟，喜曰：“吴、楚举大事而不求剧孟，吾知其无能为已。”
天下骚动，大将军得之若一敌国云。
剧孟行大类朱家，而好博，多少年之戏。
然孟母死，自远方送丧盖千乘。
及孟死，家无十金之财。
而符离王孟，亦以侠称江、淮之间。
是时，济南瞷氏、陈周肤亦以豪闻。
景帝闻之，使使尽诛此属。
其后，代诸白、梁韩毋辟、阳翟薛况、陕寒孺，纷纷复出焉。
郭解，河内轵人也，温善相人许负外孙也。
解父任侠，孝文时诛死。
解为人静悍，不饮酒。
少时阴贼感概，不快意，所杀甚众。
以躯借友报仇，臧命作奸剽攻，休乃铸钱掘冢，不可胜数。
适有天幸，窘急常得脱，若遇赦。
及解年长，更折节为俭，以德报怨，厚施而薄望。
然其自喜为侠益甚。
既已振人之命，不矜其功，其阴贼著于心本发于睚眦如故云。
而少年慕其行，亦辄为报仇，不使知也。
解姊子负解之势，与人饮，使之釂，非其任，强灌之。
人怒，刺杀解姊子，亡去。
解姊怒曰：“以翁伯时人杀吾子，贼不得！”
弃其尸道旁，弗葬，欲以辱解。
解使人微知贼处。
贼窘自归，具以实告解。
解曰：“公杀之当，吾儿不直。”
遂去其贼，罪其姊子，收而葬之。
诸公闻之，皆多解之义，益附焉。
解出，人皆避，有一人独箕踞视之。
解问其姓名，客欲杀之。
解曰：“居邑屋不见敬，是吾德不修也，彼何罪！”
乃阴请尉史曰：“是人吾所重，至践更时脱之。”
每至直更，数过，吏弗求。
怪之，问其故，解使脱之。
箕踞者乃肉袒谢罪。
少年闻之，愈益慕解之行。
洛阳人有相仇者，邑中贤豪居间以十数，终不听。
客乃见解。
解夜见仇家，仇家曲听。
解谓仇家：“吾闻洛阳诸公在间，多不听。
今子幸而听解，解奈何从它县夺人邑贤大夫权乎！”
乃夜去，不使人知，曰：“且毋庸，待我去，令洛阳豪居间乃听。”
解为人短小，恭俭，出未尝有骑，不敢乘车入其县庭。
之旁郡国，为人请求事，事可出，出之；不可者，各令厌其意，然后乃敢尝酒食。
诸公以此严重之，争为用。
邑中少年及旁近县豪夜半过门，常十余车，请得解客舍养之。
及徙豪茂陵也，解贫，不中訾。
吏恐，不敢不徙。
卫将军为言：“郭解家贫，不中徙。”
上曰：“解布衣，权至使将军，此其家不贫！”
解徙，诸公送者出千余万。
轵人杨季主子为县掾，隔之，解兄子断杨掾头。
解入关，关中贤豪知与不知，闻声争交欢。
邑人又杀杨季主，季主家上书人又杀阙下。
上闻，乃下吏捕解。
解亡，置其母家室夏阳，身至临晋。
临晋籍少翁素不知解，因出关。
籍少翁已出解，解传太原，所过辄告主人处。
吏逐迹至籍少翁，少翁自杀，口绝。
久之得解，穷治所犯为，而解所杀，皆在赦前。
轵有儒生侍使者坐，客誉郭解，生曰：‘解专以奸犯公法，何谓贤？’解客闻之，杀此生，断舌。
吏以责解，解实不知杀者，杀者亦竟莫知为谁。
吏奏解无罪。
御史大夫公孙弘议曰：‘解布衣为任侠行权，以睚眦杀人，解不知，此罪甚于解知杀之。当大逆无道。’遂族解。
自是之后，侠者极众，而无足数者。
然关中长安樊中子，槐里赵王孙，长陵高公子，西河郭翁中，太原鲁翁孺，临淮皃长卿，东阳陈君孺，虽为侠而恂恂有退让君子之风。
至若北道姚氏，西道诸杜，南道仇景，东道赵佗羽公子，南阳赵调之徒，盗跖而居民间者耳，曷足道哉！此乃乡者朱家所羞也。
萭章字子夏，长安人也。
长安炽盛，街闾各有豪侠，章在城西柳市，号曰‘城西萭章子夏’。
为京兆尹门下督，从至殿中，侍中诸侯贵人争欲揖章，莫与京兆尹言者。
章逡循甚惧。
其后京兆不复从也。
与中书令石显相善，亦得显权力，门车常接毂。
至成帝初，石显坐专权擅势免官，徙归故郡。
显资巨万，当去，留床席器物数百万直，欲以与章，章不受。
宾客或问其故，章叹曰：‘吾以布衣见哀于石君，石君家破，不能有以安也，而受其财物，此为石氏之祸，萭氏反当以为福邪！’
诸公以是服而称之。
河平中，王尊为京兆尹，捕击豪侠，杀章及箭张回、酒市赵君都、贾子光，皆长安名豪，报仇怨养刺客者也。
楼护字君卿，齐人也。
父世医也，护少随父为医长安，出入贵戚家。
护诵医经、本草、方术数十万言，长者咸爱重之，共谓曰：‘以君卿之材，何不宦学乎？’
由是辞其父，学经传，为京兆吏数年，甚得名誉。
是时，王氏方盛，宾客满门，五侯兄弟争名，其客各有所厚，不得左右，唯护尽入其门，咸得其欢心。
结士大夫，无所不倾，其交长者，尤见亲而敬，众以是服。
为人短小精辩，论议常依名节，听之者皆竦。
与谷永俱为五侯上客，长安号曰‘谷子云笔札，楼君卿唇舌’，言其见信用也。
母死，送葬者致车二三千两，闾里歌之曰：‘五侯治丧楼君卿。’
久之，平阿侯举护方正，为谏大夫，使郡国。
护假贷，多持币帛，过齐，上书求上先人冢，因会宗族故人，各以亲疏与束帛，一日数百金之费。
使还，奏事称意，擢为天水太守。
数岁免，家长安中。
时成都侯商为大司马卫将军，罢朝，欲候护，其主簿谏：‘将军至尊，不宜入闾巷。’
商不听，遂往至护家。
家狭小，官属立车下，久住移时，天欲雨，主簿谓西曹诸掾曰：‘不肯强谏，反雨立闾巷！’
商还，或白主簿语，商恨，以他职事去主簿，终身废锢。
后护复以荐为广汉太守。
元始中，王莽为安汉公，专政，莽长子宇与妻兄吕宽谋以血涂莽第门，欲惧莽令归政。
发觉，莽大怒，杀宇，而吕宽亡。
宽父素与护相知，宽至广汉过护，不以事实语也。
到数日，名捕宽诏书至，护执宽。
莽大喜，征护入为前煇光，封息乡侯，列子九卿。
莽居摄，槐里大贼赵朋、霍鸿等群起，延入前煇光界，护坐免为庶人。
其居位，爵禄赂遗所得亦缘手尽。
既退居里巷，时五侯皆已死，年老失势，宾客益衰。
至王莽篡位，以旧恩召见护，封为楼旧里附城。
而成都侯商子邑为大司空，贵重，商故人皆敬事邑，唯护自安如旧节，邑亦父事之，不敢有阙。
时请召宾客，邑居樽下，称‘贱子上寿’。
坐者百数，皆离席伏，护独东乡正坐，字谓邑曰：‘公子贵如何！’
初，护有故人吕公，无子，归护。
护身与吕公、妻与吕妪同食。
及护家居，妻子颇厌吕公。
护闻之，流涕责其妻子曰：‘吕公以故旧穷老托身于我，义所当奉。’
遂养吕公终身。
护卒，子嗣其爵。
陈遵字孟公，杜陵人也。
祖父遂，字长子，宣帝微时与有故，相随博弈，数负进。
及宣帝即位，用遂，稍迁至太原太守，乃赐遂玺书曰：‘制诏太原太守：官尊禄厚，可以偿博进矣。妻君宁时在旁，知状。’
遂于是辞谢，因曰：‘事在元平元年赦令前。’
其见厚如此。
元帝时，征遂为京兆尹，至廷尉。
遵少孤，与张竦伯松俱为京兆史。
竦博学通达，以廉俭自守，而遵放纵不拘，操行虽异，然相亲友，哀帝之末俱著名字，为后进冠。
并入公府，公府掾史率皆羸车小马，不上鲜明，而遵独极舆马衣服之好，门外车骑交错。
又日出醉归，曹事数废。
西曹以故事適之，侍曹辄诣寺舍白遵曰：‘陈卿今日以某事適。’
遵曰：‘满百乃相闻。’
故事，有百適者斥，满百，西曹白请斥。
大司徒马宫大儒优士，又重遵，谓西曹：‘此人大度士，奈何以小文责之？’
乃举遵能治三辅剧县，补郁夷令。
久之，与扶风相失，自免去。
槐里大贼赵朋、霍鸿等起，遵为校尉，击朋、鸿有功，封嘉威侯。
居长安中，列侯近臣贵戚皆贵重之。
牧守当之官，及郡国豪桀至京师者，莫不相因到遵门。
遵嗜酒，每大饮，宾客满堂，辄关门，取客车辖投井中，虽有急，终不得去。
尝有部刺史奏事，过遵，值其方饮，刺史大穷，候遵沾醉时，突入见遵母，叩头自白当对尚书有期会状，母乃令从后阁出去。
遵大率常醉，然事亦不废。
长八尺余，长头大鼻，容貌甚伟。
略涉传记，赡于文辞。
性善书，与人尺牍，主皆藏去以为荣。
请求不敢逆，所到，衣冠怀之，唯恐在后。
时列侯有与遵同姓字者，每至人门，曰陈孟公，坐中莫不震动，既至而非，因号其人曰陈惊坐云。
王莽素奇遵材，在位多称誉者，由是起为河南太守。
既至官，当遣从史西，召善书吏十人于前，治私书谢京师故人。
遵冯几，口占书吏，且省官事，书数百封，亲疏各有意，河南大惊。
数月免。
初，遵为河南太守，而弟级为荆州牧，当之官，俱过长安富人故淮阳王外家左氏饮食作乐。
后司直陈崇闻之，劾奏：‘遵兄弟幸得蒙恩超等历位，遵爵列侯，备郡守，级州牧奉使，皆以举直察枉宣扬圣化为职，不正身自慎。始遵初除，乘藩车入闾巷，过寡妇左阿君置酒歌讴，遵起舞跳梁，顿仆坐上，暮因留宿，为侍婢扶卧。遵知饮酒饫宴有节，礼不入寡妇之门，而湛酒混肴，乱男女之别，轻辱爵位，羞污印韨，恶不可忍闻。臣请皆免。’
遵既免，归长安，宾客愈盛，饮食自若。
久之，复为九江及河内都尉，凡三为二千石。
而张竦亦至丹阳太守，封淑德侯。
后俱免官，以列侯归长安。
竦居贫，无宾客，时时好事者从之质疑问事，论道经书而已。
而遵昼夜呼号，车骑满门，酒肉相属。
先是，黄门郎扬雄作《酒箴》以讽谏成帝，其文为酒客难法度士，譬之于物，曰：‘子犹瓶矣。观瓶之居，居井之眉，处高临深，动常近危。酒醪不入口，臧水满怀，不得左右，牵于纆徽。一旦■碍，为■所轠，身提黄泉，骨肉为泥。自用如此，不如鸱夷。鸱夷滑稽，腹如大壶，尽日盛酒，人复借酤。常为国器，托于属车，出入两宫，经营公家。由是言之，酒何过乎！’
遵大喜之，常谓张竦：‘吾与尔犹是矣。足下讽诵经书，苦身自约，不敢差跌，而我放意自恣，浮湛俗间，官爵功名，不减于子，而差独乐，顾不优邪！’
竦曰：‘人各有性，长短自裁。子欲为我亦不能，吾而效子亦败矣。虽然，学我者易持，效子者难将，吾常道也。’
及王莽败，二人俱客于池阳，竦为贼兵所杀。
更始至长安，大臣荐遵为大司马护军，与归德侯刘飒俱使匈奴。
单于欲胁诎遵，遵陈利害，为言曲直，单于大奇之，遣还。
会更始败，遵留朔方，为贼所败，时醉见杀。
原涉字巨先。
祖父武帝时以豪桀自阳翟徙茂陵。
涉父哀帝时为南阳太守。
天下殷富，大郡二千石列官，赋敛送葬皆千万以上，妻子通共受之，以定产业。
时又少行三年丧者。
及涉父死，让还南阳赙送，行丧冢庐三年，由是显名京师。
礼毕，扶风谒请为议曹，衣冠慕之辐辏。
为大司徒史丹举能治剧，为谷口令，时年二十余。
谷口闻其名，不言而治。
先是，涉季父为茂陵秦氏所杀，涉居谷口半岁所，自劾去官，欲报仇。
谷口豪桀为杀秦氏，亡命岁余，逢赦出。
郡国诸豪及长安、五陵诸为气节者皆归慕之。
涉遂倾身与相待，人无贤不肖阗门，在所闾里尽满客。
或讥涉曰：‘子本吏二千石之世，结发自修，以行丧推财礼让为名，正复雠取仇，犹不失仁义，何故遂自放纵，为轻侠之徒乎？’
涉应曰：‘子独不见家人寡妇邪？始自约敕之时，意乃慕宋伯姬及陈孝妇，不幸一为盗贼所污，遂行淫失，知其非礼，然不能自还。吾犹此矣！’
涉自以为前让南阳赙送，身得其名，而令先人坟墓俭约，非孝也。
乃大治起冢舍，周阁重门。
初，武帝时，京兆尹曹氏葬茂陵，民谓其道为京兆仟，涉慕之，乃买地开道，立表署曰南阳仟，人不肯从，谓之原氏仟。
费用皆仰富人长者，然身衣服车马才具，妻子内困。
专以振施贫穷赴人之急为务。
人尝置酒请涉，涉入里门，客有道涉所知母病避疾在里宅者。
涉即往候，叩门。
家哭，涉因入吊，问以丧事。
家无所有，涉曰：‘但洁扫除沐浴，待涉。’
还至主人，对宾客叹息曰：‘人亲卧地不收，涉何心乡此！愿撤去酒食。’
宾客争问所当得，涉乃侧席而坐，削牍为疏，具记衣被棺木，下至饭含之物，分付诸客。
诸客奔走市买，至日昳皆会。
涉亲阅视已，谓主人：‘愿受赐矣。’
既共饮食，涉独不饱，乃载棺物，从宾客往至丧家，为棺敛劳俫毕葬。
其周急待人如此。
后人有毁涉者曰‘奸人之雄也’，丧家子即时刺杀言者。
宾客多犯法，罪过数上闻。
王莽数收系欲杀，辄复赦出之。
涉惧，求为卿府掾史，欲以避客。
文母太后丧时，守复土校尉。
已为中郎，后免官。
涉欲上冢，不欲会宾客，密独与故人期会。
涉单车驱上茂陵，投暮，入其里宅，因自匿不见人。
遣奴至市买肉，奴乘涉气与屠争言，斫伤屠者，亡。
是时，茂陵守令尹公新视事，涉未谒也，闻之大怒。
知涉名豪，欲以示众厉俗，遣两吏胁守涉。
至日中，奴不出，吏欲便杀涉去。
涉迫窘不知所为。
会涉所与期上冢者车数十乘到，皆诸豪也，共说尹公。
尹公不听，诸豪则曰：‘原巨先奴犯法不得，使肉袒自缚，箭贯耳，诣廷门谢罪，于君威亦足矣。’
尹公许之。
涉如言谢，复服遣去。
初，涉写新丰富人祁太伯为友，
太伯同母弟王游公素嫉涉，时为县门下掾，说尹公曰：
“君以守令辱原涉如是，一旦真令至，君复单车归为府吏，涉刺客如云，杀人皆不知主名，可为寒心。
涉治冢舍，奢僣逾制，罪恶暴著，主上知之。
今为君计，莫若堕坏涉冢舍，条奏其旧恶，君必得真令。
如此，涉亦不敢怨矣。”
尹公如其计，莽果以为真令。
涉由此怨王游公，选宾客，遣长子初从车二十乘劫王游公家。
游公母即祁太伯母也，诸客见之皆拜，传曰“无惊祁夫人”。
遂杀游公父及子，断两头去。
涉性略似郭解，外温仁谦逊，而内隐好杀。
睚眦于尘中，触死者甚多。
王莽末，东方兵起，诸王子弟多荐涉能得士死，可用。
莽乃召见，责以罪恶，赦贳，拜镇戎大尹。
涉至官无几，长安败，郡县诸假号起兵攻杀二千石长吏以应汉。
诸假号素闻涉名，争问原尹何在，拜谒之。
时莽州牧使者依附涉者皆得活。
传送致涉长安，更始西屏将军申徒建请涉与相见，大重之。
故茂陵令尹公坏涉冢舍者为建主簿，涉本不怨也。
涉从建所出，尹公故遮拜涉，谓曰：
“易世矣，宜勿复相怨！”
涉曰：
“尹君，何一鱼肉涉也！”
涉用是怒，使客刺杀主簿。
涉欲亡去，申徒建内恨耻之，阳言“吾欲与原巨先共镇三辅，岂以一吏易之哉！”
宾客通言，令涉自系狱谢，建许之。
宾客车数十乘共送涉至狱。
建遣兵道徼取涉于车上，送车分散驰，遂斩涉，悬之长安市。
自哀、平间，郡国处处有豪桀，然莫足数。
其名闻州郡者，霸陵杜君敖、池阳韩幼孺、马领绣君宾、西河漕中叔，皆有谦退之风。
王莽居慑，诛锄豪侠，名捕漕中叔，不能得。
素善强弩将军孙建，莽疑建藏匿，泛以问建。
建曰：
“臣名善之，诛臣足以塞责。”
莽性果贼，无所容忍，然重建，不竟问，遂不得也。
中叔子少游，复以侠闻于世云。
泰始明昌国文-古籍-汉书-传-游侠传-译文
古代，天子建立国家，诸侯建立家族，从卿大夫到普通百姓，都有等级差别，因此百姓服从上级，下面没有人有非分之想。
孔子说：‘天下有正道，政治不由大夫掌握。’百官和官员都遵守法律，执行命令，履行职责，失职要受罚，侵犯他人职责要受罚。正因为如此，上下关系和谐，各种事务都得到妥善处理。
周朝衰落之后，礼乐和征伐都由诸侯掌握。在齐桓公和晋文公之后，大夫家族世代掌握权力，陪臣掌握命运。到了战国时期，各国合纵连横，以武力争夺强权。因此，各国的公子，如魏国的信陵君、赵国的平原君、齐国的孟尝君、楚国的春申君，都借助王公的势力，争相成为游侠，鸡鸣狗盗之事无所不为，都受到礼遇。
赵国的相国虞卿抛弃国家和君主，帮助周朝的穷困和魏国的魏齐的困境；信陵君无忌偷取符节，假传命令，杀将专权，以解平原君的急难：他们都以此来取得诸侯的重视，在天下显名，那些扼腕叹息的人，都把四豪视为首屈一指。
于是，背叛公义、死党之议形成，守职奉上之义被废弃。
到了汉朝兴起，法律宽松，没有进行改革。因此，代相陈豨有车千乘，吴濞、淮南都招募了成千的宾客。外戚大臣魏其、武安等人争权夺利于京城，布衣游侠剧孟、郭解之流在民间驰骋，权势遍布州域，力量可以折服公侯。众人以他们的名声和事迹为荣，都渴望效仿。即使他们陷入刑法，也宁愿牺牲生命而成名，就像季路、仇牧那样，即使死了也不后悔。
因此，曾子说：‘上位者失去正道，民心散乱已久。’如果不是明君在上，以好恶来观察，以礼法来统一，百姓怎么知道禁止什么、回归正道呢！
古代的正法：五霸是三王的罪人；而六国是五霸的罪人。那四位豪杰，又是六国的罪人。至于郭解这样的人，以平民之身，窃取生死之权，他的罪已经无法用刑罚来容忍了。看他们温和善良，广泛地爱护他人，扶贫救急，谦逊不夸耀，都有非凡的品格。可惜他们没有走上道德之路，只是沉溺于末流，导致杀身成仁，家族灭亡，这不是不幸。
从魏其、武安、淮南之后，天子痛恨不已，卫、霍改变立场。然而，郡国中的豪杰到处都有，京城的亲戚和显贵相互可见，这是古今常道，不值得过多评论。只有成帝时期，外戚王氏的宾客最为兴盛，楼护是他们的领袖。到了王莽时期，公卿之间陈遵是佼佼者，乡里的游侠原涉是首领。
朱家是鲁国人，与汉高祖同时代。鲁国人都以儒教为荣，而朱家以侠义闻名。他救活的豪杰有百人，其他普通人更是数不胜数。然而，他从不夸耀自己的能力，享受他的德行，他曾经施舍的东西，唯恐被人看见。他先帮助贫穷的人，即使自己家徒四壁，衣服不华丽，食物不丰盛，乘坐的马车也不豪华。他总是先帮助别人的急难，甚至超过自己的私事。
他暗中帮助季布摆脱困境，等到季布显贵后，终身不见。从关东到西，没有人不渴望与他结交。
楚国的田仲以侠义闻名，他的父亲是朱家的朋友，他自己认为自己比不上朱家。田仲死后，有剧孟。
剧孟是洛阳人。周人以经商为生，剧孟以侠义显名。在吴、楚叛乱时，条侯周亚夫担任太尉，乘传车东行，将至河南，得到剧孟，高兴地说：‘吴、楚发动大事却不寻求剧孟，我知道他们成不了什么大事。’天下动荡，大将军得到他就像得到一个敌国。
剧孟的行为与朱家相似，但喜欢赌博，喜欢年轻人的游戏。然而，他母亲去世时，从远方送葬的车有千辆。等到剧孟去世，家中没有十金的财产。而符离的王孟，也在江淮之间以侠义闻名。这时，济南的瞷氏、陈周肤也以豪杰闻名。景帝听说后，派人将他们全部杀死。此后，代国的白、梁国的韩毋辟、阳翟的薛况、陕县的寒孺，纷纷出现。
郭解是河内轵人，是温善相人许负的外孙。郭解的父亲以侠义著称，在汉文帝时期被杀。郭解为人冷静勇猛，不喝酒。年轻时阴险狠毒，不满足于现状，杀的人很多。他为了朋友报仇，藏匿逃犯，做非法勾当，铸钱、盗墓等行为数不胜数。幸亏有运气，经常在困境中逃脱，如果遇到赦免。
等到郭解年纪大了，他改变了自己的行为，变得节俭，以德报怨，慷慨施舍，少有所求。然而，他自认为是侠士的心情更加浓厚。既然已经帮助了别人，他就不会炫耀自己的功绩，他的阴险狠毒仍然如故。
年轻人仰慕他的行为，也常常为他报仇，但不让他知道。
郭解的姐姐的儿子依靠郭解的势力，与人饮酒，强迫他干杯，超出了他的能力，强迫他喝。那人愤怒，刺杀了郭解的姐姐的儿子，逃跑了。郭解的姐姐愤怒地说：‘以郭翁伯时人的名义杀死我的儿子，凶手不能逃脱！’她将尸体丢弃在路边，不埋葬，想要羞辱郭解。郭解派人暗中探知凶手的下落。凶手窘迫之下自己回来，将实情告诉了郭解。郭解说：‘你杀他是应该的，我的儿子不正直。’于是放走了凶手，责备了他的姐姐的儿子，收尸并埋葬。
众人听说后，都称赞郭解的义举，更加依附于他。
郭解外出时，人们都躲避他，只有一个人独自坐着看他。郭解问他姓名，客人想要杀他。郭解说：‘在乡里不被人尊敬，这是我的德行不够，他有什么罪！’于是暗中请尉史说：‘这个人是我看重的人，等到服役的时候放了他。’每次轮到他值班，都多次经过，官吏不去抓他。他感到奇怪，问原因，郭解让他放了那个人。那个坐着的人于是脱去衣服谢罪。年轻人听说后，更加仰慕郭解的行为。
洛阳有人有仇怨，乡里的贤豪居中调解，有十几个，但最终都没有听从。客人于是见到了郭解。郭解在夜里见到了仇家，仇家愿意听从。郭解对仇家说：‘我听说洛阳的公卿在调解，但大多数人都不听。现在你幸运地听从了我的调解，我怎么可以从其他县夺走你邑中贤大夫的权力呢！’于是夜里离开，不让别人知道，说：‘暂时不用，等我去了，让洛阳的豪杰居中调解，你再听。’
郭解身材矮小，谦逊节俭，外出从未骑马，不敢乘车进入县庭。他到其他郡国，为人请求事情，事情可以解决，就解决；不能解决的，就各自满足他们的意愿，然后才敢吃酒食。众人因此非常尊重他，争相为他效力。乡里的年轻人和附近县的豪杰半夜拜访他，常常有十多辆车，请求他在客舍养他们。
等到郭解被迁往茂陵时，他贫穷，不符合迁往的条件。官吏害怕，不敢不迁。卫将军为他说话：‘郭解家贫，不符合迁往的条件。’皇帝说：‘郭解身为布衣，权力大到让将军说话，这说明他家并不贫穷！’郭解被迁走，众人送行，出资超过千万。轵人杨季主的儿子是县掾，阻拦了他，郭解的侄子砍掉了杨掾的头。郭解进入关中，关中的贤豪，无论是知道的还是不知道的，都争相与他交往。乡里的人又杀了杨季主，杨季主的家上书的人又杀了阙下的人。皇帝听说后，下令官吏逮捕郭解。
郭解逃亡，将母亲和家人安置在夏阳，自己到了临晋。临晋的籍少翁素来不认识郭解，于是出关。籍少翁已经放出郭解，郭解传到太原，所经过的地方都告诉主人。官吏追踪到籍少翁，少翁自杀，死前没有留下话。过了很久才找到郭解，彻底查清了他的罪行，但郭解所杀的人，都在赦免之前。
轵县有位儒生在接待使者时坐下，有客人称赞郭解，儒生说：‘郭解专门因为奸邪行为触犯公法，怎么能说是贤人呢？’郭解的客人听到这话，杀了这名儒生，并割了他的舌头。官吏因此责问郭解，但郭解实际上并不知情，杀人的凶手也始终没有被发现。官吏上奏郭解无罪。御史大夫公孙弘议论说：‘郭解以平民身份行侠仗义，因为小事杀人，郭解不知情，这个罪过比他知道杀人还要严重。应当以大逆不道之罪处罚。’于是郭解全家被灭族。
从那时起，行侠仗义的人很多，但没有值得称道的。然而关中长安的樊中子，槐里的赵王孙，长陵的高公子，西河的郭翁中，太原的鲁翁孺，临淮的皃长卿，东阳的陈君孺，虽然都是侠客，但都有谦逊退让的君子之风。至于北道的姚氏，西道的杜氏，南道的仇景，东道的赵佗羽公子，南阳的赵调等人，不过是住在民间的小偷，哪里值得一提！这是先前朱家所不屑的。
萭章字子夏，是长安人。长安繁华，街巷中各有豪侠，萭章住在城西的柳市，被称为‘城西萭章子夏’。他是京兆尹的门下督，跟随他到殿中，侍中、诸侯、贵人争相想要与萭章握手，没有人愿意与京兆尹交谈。萭章非常害怕。后来京兆尹不再让他跟随。
萭章与中书令石显关系很好，也得到石显的权力，门客的车马常常聚集。到了成帝初年，石显因为专权擅势被免官，被贬回原籍。石显资产巨万，将要离开时，留下床榻、席子、器物等价值数百万，想要送给萭章，萭章却不接受。宾客中有人问他为什么，萭章叹息说：‘我以平民身份得到石君的同情，石君家破人亡，我无法为他做什么，接受他的财物，这会成为石家的祸害，萭家反而应该以此为福吗！’众人因此佩服他。
河平年间，王尊担任京兆尹，打击豪侠，杀了萭章以及箭张回、酒市赵君都、贾子光，他们都是长安的名门望族，因为报仇而养刺客。
楼护字君卿，是齐国人。他的父亲是世医，楼护年轻时跟随父亲在长安行医，出入贵族人家。楼护诵读医经、本草、方术等数十万字，长者们都喜欢并重视他，共同说：‘以君卿之才，为什么不去做官学习呢？’因此他辞别父亲，学习经传，做了几年京兆吏，很有名誉。
当时，王氏家族正盛，门客满门，五侯兄弟争名夺利，他们的门客各有厚待，但没有人能左右他们，只有楼护被所有家族接纳，都得到他们的欢心。他结交士大夫，无所不倾，尤其亲近尊敬长者，众人因此佩服他。他身材矮小，言辞敏捷，议论常依循名节，听的人都感到敬畏。他与谷永一起成为五侯的贵宾，长安人称他为‘谷子云笔札，楼君卿唇舌’，意思是他们都受到信任。
母亲去世后，送葬的人送来了二三千辆马车，乡里的人唱道：‘五侯治丧楼君卿。’
过了一段时间，平阿侯推荐楼护为方正，担任谏大夫，出使郡国。楼护借贷，携带大量货币和丝绸，路过齐国，上书请求上祭先人墓地，趁机会见宗族故人，根据亲疏关系赠送束帛，一天的花费就有数百金。使节回来后，上奏的事务得到皇帝的满意，被提拔为天水太守。几年后免职，回到长安。
当时成都侯商担任大司马卫将军，退朝后，想要拜访楼护，他的主簿劝阻说：‘将军地位尊贵，不应该进入民间。’商不听，于是前往楼护家。楼护家狭小，属官站在车下，等了很久，天快下雨了，主簿对西曹的官员说：‘不肯强硬劝阻，反而要在这里淋雨！’商回来后，有人告诉主簿的话，商很生气，因为其他职务的事离开了主簿，终身被废黜。
后来楼护再次被推荐为广汉太守。元始年间，王莽担任安汉公，专权，王莽的长子王宇与妻兄吕宽密谋用血涂抹王莽宅邸的门，想要吓唬王莽让他归政。事情被发现后，王莽大怒，杀了王宇，而吕宽逃亡。吕宽的父亲与楼护有交情，吕宽到广汉时拜访楼护，但没有告诉他实情。几天后，逮捕吕宽的诏书到了，楼护逮捕了吕宽。王莽非常高兴，征召楼护入京为前煇光，封为息乡侯，位列九卿。
王莽居摄时，槐里的大盗赵朋、霍鸿等人起事，蔓延到前煇光的辖区，楼护因此被免职，成为平民。他在位时，所得的爵位和贿赂都耗尽了。退居民间后，当时五侯都已经去世，年老失势，宾客越来越少。到了王莽篡位，因为旧恩召见楼护，封为楼旧里附城。而成都侯商的儿子王邑担任大司空，地位尊贵，商的旧友都敬重王邑，只有楼护像以前一样安心，王邑也像对待父亲一样对待他，不敢有丝毫怠慢。当时王邑请楼护的宾客，王邑坐在酒席下，称楼护为‘贱子上寿’。在座的百余人离开座位伏拜，只有楼护面向东端正坐着，对王邑说：‘公子尊贵啊！’
起初，楼护有位老朋友吕公，没有儿子，把吕公托付给楼护。楼护与吕公、妻子与吕妪同吃同住。等到楼护家居，妻子对吕公很不满。楼护听说后，流泪责备妻子说：‘吕公因为旧交穷困潦倒，把身体托付给我，这是道义上应当奉养的。’于是楼护终身奉养吕公。楼护去世后，儿子继承了爵位。
陈遵字孟公，是杜陵人。他的祖父陈遂，字长子，宣帝还是微不足道的时候，与陈遂有旧交，一起赌博，陈遂多次输钱。等到宣帝即位，任用陈遂，逐渐升迁到太原太守，于是赐给陈遂诏书说：‘制诏太原太守：官职尊贵，俸禄丰厚，可以偿还赌博输的钱了。妻君宁时在旁边，知道情况。’陈遂于是辞谢，接着说：‘这件事发生在元平元年赦令之前。’他就是这样受到重视的。元帝时，征召陈遂为京兆尹，到廷尉任职。
陈遵年少时丧父，与张竦伯松一起担任京兆史。张竦博学通达，以廉洁节俭自守，而陈遵放纵不羁，行为虽然不同，但彼此亲近友好，哀帝末年都很有名气，成为后辈中的佼佼者。他们一起进入公府，公府的属官都乘坐破车，骑小马，不穿华丽的衣服，而陈遵却独享华丽的车辆和衣服，门外车马络绎不绝。他又常常酒后回家，公务多次荒废。西曹按照惯例处罚他，侍曹就到寺庙告诉陈遵：‘陈卿今天因为某件事被处罚。’陈遵说：‘满一百次才告诉我。’按照惯例，有一百次处罚的人会被免职，满一百次，西曹就报告请求免职。大司徒马宫是大儒，也是优士，又很重视陈遵，对西曹说：‘这个人是个大度之士，怎么能因为小错就处罚他呢？’于是推荐陈遵能够治理三辅的剧县，补任郁夷令。过了一段时间，与扶风相失，自己辞职。
槐里的大盗赵朋、霍鸿等人起事，陈遵担任校尉，击退赵朋、霍鸿有功，被封为嘉威侯。住在长安中，列侯、近臣、贵戚都很重视他。地方官员上任，以及郡国的豪杰到京师，没有人不通过他。
陈遵喜欢喝酒，每次大醉，宾客满堂，就关门，把客人的车轴扔进井里，即使有急事，客人也走不了。曾经有部刺史上奏事务，路过陈遵家，正赶上他正在喝酒，刺史非常尴尬，等到陈遵喝得有些醉了，突然闯进去见陈遵的母亲，叩头自白自己有与尚书会面的约定，母亲才让他从后门出去。陈遵常常醉酒，但公务也没有耽误。
身高超过八尺，长头大鼻，容貌非常魁梧。略微涉猎传记，擅长文辞。性格喜欢书法，与人交往时写的信件，主人都会珍藏起来以示荣耀。请求他人时不敢违背，所到之处，衣冠楚楚的人都会随身携带，唯恐落后。当时有与遵同姓同字的人，每次到别人家，都会称呼为陈孟公，在座的人无不震惊，等到真正到达时却不是，于是大家就称他为陈惊坐。
王莽一直认为遵有才华，在他任职期间多次称赞他，因此他被任命为河南太守。到任后，他打算派遣随从史西，在前方召来十个擅长书法的官吏，处理私人信件以感谢京师的旧友。遵倚靠在几案上，口头指示书吏，同时处理官府事务，写了数百封信，亲疏程度各有不同，河南人都感到惊讶。几个月后被免职。
起初，遵担任河南太守时，他的弟弟级担任荆州牧，在前往官职时，两人都经过长安，拜访了富人故淮阳王的外家左氏，一起饮食作乐。后来司直陈崇听说这件事，弹劾上奏说：‘遵兄弟有幸蒙受恩宠，超越常人，分别担任了郡守和州牧，他们的职责是举荐正直、纠正邪恶、宣扬圣化，但他们却不正身自慎。遵刚被任命时，乘坐藩车进入街巷，经过寡妇左阿君家，她设宴唱歌，遵起身跳舞，摔倒坐在席上，晚上留宿，被侍女扶着睡觉。遵知道饮酒宴乐要有节制，礼节上不应进入寡妇家中，但他却沉溺于酒宴，混淆了男女界限，轻视爵位，玷污了官印，这是不可容忍的。请将他们都免职。’遵被免职后，回到长安，宾客更加增多，饮食如常。
过了一段时间，他又被任命为九江和河内的都尉，总共三次担任两千石级别的官职。而张竦也成为了丹阳太守，被封为淑德侯。后来他们都免了官职，以列侯的身份回到长安。竦生活贫困，没有宾客，有时有好事者前来询问问题，讨论经书而已。而遵日夜呼号，车马满门，酒肉不断。
在此之前，黄门郎扬雄创作了《酒箴》来讽谏成帝，文章中用酒客难住法度之士，比喻说：‘你就像瓶子一样。看瓶子的位置，位于井边，处于高处靠近深渊，一动就接近危险。酒不入口，却装满了水，不能左右移动，被绳子系住。一旦阻碍，就会被拉倒，身体沉入黄泉，骨头化为泥。自己如此，不如鸱夷。鸱夷滑稽，肚子像大壶，整天装满酒，人们又可以借来喝。常常作为国家的器物，托付给随从的车，出入两宫，经营公家。由此看来，酒有什么过分的呢！’遵对此非常高兴，经常对张竦说：‘我和你是一样的。你讽诵经书，苦身自约，不敢有丝毫差池，而我却放任自流，沉溺于世俗，官爵功名不比你少，但我却更加快乐，难道不是更好吗！’竦说：‘人各有性，长短自裁。你想成为我也不能，我想效仿你也会失败。尽管如此，学习我的人容易维持，效仿你的人难以驾驭，这是我常说的话。’
等到王莽失败后，两人都客居在池阳，竦被贼兵杀害。更始帝到达长安后，大臣推荐遵为大司马护军，与归德侯刘飒一起出使匈奴。单于想要胁迫遵，遵陈述利害，言辞恳切，单于对他非常惊讶，于是让他返回。恰逢更始帝失败，遵留在朔方，被贼兵击败，当时他醉酒被杀。
原涉字巨先。他的祖父在武帝时期因为豪杰自阳翟迁至茂陵。涉的父亲在哀帝时期担任南阳太守。天下富足，大郡的列官，送葬的费用都在千万以上，妻子和子女共同接受这些，用来确定产业。当时很少有人实行三年的丧礼。等到涉的父亲去世，他推辞了南阳的丧葬费用，实行了三年的丧礼，因此在京师名声大噪。礼毕后，扶风人邀请他担任议曹，士大夫们纷纷前来拜访。大司徒史丹推荐他能够处理重大事务，任命他为谷口令，当时他二十多岁。谷口人听闻他的名声，不言而喻，都服从他的治理。
在此之前，涉的叔父被茂陵的秦氏所杀，涉在谷口住了半年左右，自己弹劾去官，想要报仇。谷口当地的豪杰为他杀了秦氏，逃亡了一年多，遇到大赦才回来。郡国的豪杰以及长安、五陵等地有气节的人，都归附并敬慕他。涉于是竭尽所能地接待他们，无论贤能与否，门前都是宾客盈门，所在的乡里也满是客人。有人讥讽涉说：‘你本来是二千石官员的后代，自小修养自己，以行丧礼、推让财物、谦让为名，即使是为了复仇，也不失仁义，为什么还要放纵自己，成为轻侠之徒呢？’涉回答说：‘你难道没见过家中的寡妇吗？起初自我约束时，我羡慕宋伯姬和陈孝妇，不幸被盗贼所污，于是行为淫乱，知道这是非礼，但无法自省。我就是这样的人！’
涉自认为之前推辞南阳的丧葬费用，让自己得到了名声，但让先人的坟墓过于简陋，这是不孝的。于是他大兴土木，建造了华丽的墓地和房屋，四周有高高的围墙和重重的门。起初，武帝时期，京兆尹曹氏在茂陵下葬，人们称这条路为京兆仟，涉羡慕他，于是购买土地开辟道路，立了标志，称为南阳仟，但人们都不愿意跟随，称之为原氏仟。所有的费用都依赖富人和长者，但涉自己的衣服、车马等物品，妻子和子女都处于困境。他专门以救济贫穷、帮助急需的人为职责。有人曾设宴邀请涉，涉进入里门时，遇到一个他认识的母亲生病避疫在里宅的人。涉立刻前往探望，敲门。家里在哭泣，涉于是进去吊唁，询问丧事。家里一无所有，涉说：‘只要打扫干净，洗浴一下就可以了，等涉。’回到主人那里，对宾客叹息说：‘亲人躺在地上无人收尸，涉有什么心情在这里！希望撤去酒食。’宾客争相询问应该怎么办，涉于是侧身坐在席上，削了木片写了一张清单，详细记录了衣物、棺木，甚至包括饭食和含在口中的东西，分发给宾客。宾客们急忙去市场购买，到了傍晚都聚集齐了。涉亲自检查完毕后，对主人说：‘愿意接受馈赠了。’大家一起饮食后，涉独自没有吃饱，于是带着棺木和物品，和宾客一起前往丧家，帮忙装殓、抬棺、下葬。
涉对待人非常周急，有人曾经诋毁涉说他是‘奸人之雄’，丧家的子女立刻刺杀了那个说的人。
涉的宾客中很多人犯法，罪行多次上报。王莽多次逮捕他，想要杀死他，但最终都赦免了他。涉害怕了，请求担任卿府的掾史，想要借此避开宾客。文母太后去世时，他担任守复土校尉。后来被任命为中郎，之后免了官。涉想要上坟，不想见到宾客，就秘密地和旧友约定会面。涉独自驾车前往茂陵，傍晚时分，进入他的里宅，于是自己躲起来不见人。他派奴仆去市场买肉，奴仆因为涉的脾气和屠夫争吵，砍伤了屠夫，逃跑了。当时，茂陵的守令尹公刚刚上任，涉还没有去拜访他，听说这件事后非常愤怒。知道涉是名豪，想要借此机会展示威严，改变风气，派两个官吏威胁守卫涉。到了中午，奴仆还没有回来，官吏想要立即杀死涉。涉感到逼迫和窘迫，不知道该怎么办。恰好涉约定上坟的人驾驶的几十辆车到达，都是一些豪杰，他们一起劝说尹公。尹公不听，那些豪杰就说：‘原巨先的奴仆犯法，应该让他光着膀子自己绑起来，用箭穿过耳朵，到官府门前谢罪，对您的威严也足够了。’尹公同意了。涉按照他们的话去谢罪，然后穿着衣服被遣送离开。
最初，原涉和新丰富人祁太伯成为朋友，祁太伯同母的弟弟王游公一直嫉妒原涉，当时他是县里的属官，他对县令尹公说：‘你这样侮辱原涉，一旦他真的成了县令，你再次独自回到府里做官，原涉的刺客像云一样多，杀人却不知道主人的名字，这真是让人寒心。原涉治理家宅，奢侈过度，违法乱纪的行为非常明显，皇上也知道这些。现在为您打算，不如毁掉原涉的家宅，列出他的旧恶，您一定能得到真县令的位置。这样，原涉也不敢怨恨了。’尹公按照他的计划行事，王莽果然认为他是真县令。
原涉因此怨恨王游公，挑选宾客，派长子原初带领二十辆车去抢劫王游公的家。王游公的母亲就是祁太伯的母亲，所有的宾客见到她都下拜，传说‘不要惊扰祁夫人’。于是他们杀了王游公的父亲和儿子，砍下头颅带走。
原涉的性格有点像郭解，外表温和仁慈谦逊，但内心却喜欢杀人。在尘世中瞪一眼，就有很多人被他杀死。王莽末年，东方起兵，许多王子和贵族都推荐原涉能够得到士人的死心，可以任用。王莽于是召见他，责问他罪恶，赦免了他的罪行，任命他为镇戎大尹。原涉到任不久，长安失守，郡县中许多人假借名义起兵，攻击并杀害了二千石级别的官员来响应汉朝。那些假借名义的人早就听说过原涉的名声，争相询问原尹在哪里，拜访他。当时依附原涉的王莽州牧使者都得以存活。他们把原涉送到长安，更始西屏将军申徒建请求与原涉见面，非常重视他。因此，茂陵令尹公毁掉原涉家宅的人成了申徒建的主簿，原涉本来没有怨恨他。
原涉从申徒建那里出来后，尹公故意拦住原涉下拜，说：‘时代已经改变了，不要再相互怨恨了！’原涉说：‘尹君，你为什么一直对付我呢！’原涉因此愤怒，派刺客杀了主簿。
原涉想要逃走，申徒建内心恨他，表面上说：‘我想和原巨先一起镇守三辅地区，难道会因为一个官员而改变吗！’宾客传达了这个消息，让原涉自己到狱中请罪，申徒建答应了他。宾客们用几十辆车把原涉送到监狱。申徒建派人拦截在路上的车上抓捕原涉，把送车分散后骑马逃走，最终斩杀了原涉，把他的尸体悬挂在长安的市场上。
从哀帝、平帝年间开始，郡国到处都有豪杰，但没有人能数得过来。那些名声传遍州郡的人，霸陵的杜君敖、池阳的韩幼孺、马领的绣君宾、西河的漕中叔，都有谦逊退让的风度。王莽统治时期，打压豪侠，名声捕漕中叔，但没能抓到他。他原本和强弩将军孙建关系很好，王莽怀疑孙建藏匿了他，广泛询问孙建。孙建说：‘我确实和漕中叔关系好，杀了我可以掩盖责任。’王莽性格果断残忍，无法容忍，但他重新考虑后，没有继续追问，最终没有抓到漕中叔。漕中叔的儿子少游，又因为侠义闻名于世。
泰始明昌国文-古籍-汉书-传-游侠传-注解
古者天子建国：古代的天子建立国家，这里的‘建国’指的是建立一个新的国家或扩大领土。
诸侯立家：诸侯在自己的封地内建立家庭和政权，‘立家’在这里指的是建立自己的家族和治理体系。
卿、大夫以至于庶人：从卿大夫到庶民，‘卿’是高级官员，‘大夫’是中级官员，‘庶人’是普通百姓。
各有等差：每个人都按照自己的身份和地位有不同的等级和职责。
觊觎：贪婪的欲望。
天下有道，政不在大夫：天下有道德的时候，政权不掌握在大夫手中，这句话反映了孔子对于政治权力的看法。
百官有司：各种官员和部门。
奉法承令：遵守法律，执行命令。
修所职：履行自己的职责。
诛：处死。
罚：惩罚。
周室既微：周朝的权力已经衰微。
礼乐征伐自诸侯出：礼乐制度和军事征伐都由诸侯掌握。
桓、文之后：齐桓公和晋文公之后。
大夫世权：大夫世袭权力。
陪臣：诸侯的属臣。
陵夷至于战国：衰落到了战国时期。
合从连衡：合纵连横，战国时期的一种外交策略。
力政争强：依靠武力争夺强权。
游侠：古代的一种侠客，以行侠仗义为特点。
鸡鸣狗盗：指小偷小摸的行为。
弃国捐君：抛弃国家，放弃君主。
窃符矫命：偷取符节，伪造命令。
扼腕而游谈者：以某种方式引起人们共鸣和讨论的人。
禁网疏阔：法律和制度宽松。
匡改：纠正和改革。
代相陈豨：代国相陈豨。
吴濞、淮南：吴王濞和淮南王。
外戚大臣：皇帝的外戚和重要大臣。
布衣游侠：平民中的侠客。
权行州域：权力在州域范围内行使。
刑辟：刑法。
季路、仇牧：古代的忠臣，以死报国。
五伯：春秋时期的五霸。
三王：夏、商、周三代的王。
郭解：郭解，西汉时期著名的游侠，以侠义著称。
河内轵人：河内轵县的人。
温善相人：温文尔雅，善于观察人。
许负外孙：许负的外孙。
孝文时：汉文帝时期。
阴贼感概：内心阴郁，感慨万千。
臧命作奸剽攻：隐藏命令，进行非法活动。
休乃铸钱掘冢：停止铸钱和盗墓。
天幸：天赐的幸运。
窘急常得脱：在困境中常常得以逃脱。
适有天幸：恰巧天赐幸运。
折节为俭：改变态度，变得节俭。
以德报怨：用恩惠回报怨恨。
厚施而薄望：施舍很多，期望很少。
阴脱季布之厄：暗中帮助季布脱离困境。
关以东：函谷关以东的地区。
周人以商贾为资：周人以经商为生。
条侯：周亚夫，曾任条侯。
乘传东：乘坐传车东行。
敌国：敌对的国家。
朱家：朱家，汉代著名侠士，以行侠仗义著称。
田仲：田仲，楚国人。
剧孟：剧孟，洛阳人。
河南：河南省。
骚动：动荡不安。
大将军：古代的将军。
得之若一敌国：得到他就像得到一个敌国一样重要。
所臧活豪士：所收养救活的豪杰。
庸人：普通人。
饮其德：享受他们的恩德。
振人不赡：帮助那些贫困的人。
延颈愿交：伸长脖子希望交朋友。
父事朱家：像对待父亲一样对待朱家。
自以为行弗及也：自认为自己的行为比不上朱家。
好博：喜欢赌博。
多少年之戏：多年的游戏。
符离王孟：符离王孟，以侠客著称。
济南瞷氏：济南瞷氏家族。
陈周肤：陈周肤，以豪杰著称。
景帝：西汉的景帝。
使使尽诛此属：派人去全部处决这些人。
代诸白：代国的诸白。
梁韩毋辟：梁国的韩毋辟。
阳翟薛况：阳翟的薛况。
陕寒孺：陕寒孺。
白：白姓。
梁：梁姓。
毋辟：毋辟。
阳翟：古代地区名，位于今天的河南省禹州市。
薛况：薛况。
诛死：被处死。
少时阴贼感概：年轻时候内心阴郁，感慨万千。
所杀甚众：杀人很多。
以躯借友报仇：为了朋友报仇，亲自去杀人。
既已振人之命：已经救了别人的命。
矜其功：自夸自己的功绩。
其阴贼著于心本发于睚眦如故云：他内心的阴郁和怨恨依然如故。
解姊子：郭解的姐姐的儿子。
使之釂：让他干杯。
非其任：不是他应该做的。
强灌之：强迫他喝酒。
弃其尸道旁：把他的尸体扔在路边。
弗葬：不埋葬。
欲以辱解：想要羞辱郭解。
解使人微知贼处：郭解派人暗中探知凶手的下落。
贼窘自归：凶手窘迫地自己回来。
具以实告解：把实情告诉郭解。
公杀之当：你杀他是应该的。
吾儿不直：我的儿子没有理。
遂去其贼：于是放走了凶手。
罪其姊子：责怪他的姐姐的儿子。
收而葬之：收尸并埋葬。
诸公闻之：众人听说这件事。
多解之义：都称赞郭解的义气。
益附焉：更加依附于他。
箕踞视之：坐着伸开双腿看着他。
肉袒谢罪：光着上身谢罪。
居邑屋不见敬：住在城中却不被尊敬。
是吾德不修也：这是我的德行没有修养好。
彼何罪：他有什么罪呢？
至践更时脱之：在服劳役的时候释放他。
每至直更：每次值班的时候。
数过：多次经过。
吏弗求：官吏不去抓他。
怪之：对此感到奇怪。
问其故：询问原因。
解使脱之：郭解让人放他走。
箕踞者乃肉袒谢罪：那个坐着伸开双腿的人就光着上身谢罪。
少年闻之：年轻人听说这件事。
愈益慕解之行：更加仰慕郭解的行为。
洛阳人有相仇者：洛阳有人相互仇恨。
邑中贤豪居间以十数：城中贤豪居中调解的有十几个人。
终不听：最终都没有听。
客乃见解：客人就去找郭解。
仇家曲听：仇家曲意听从。
吾闻洛阳诸公在间：我听说洛阳的诸公在调解。
多不听：大多不听。
今子幸而听解：现在你幸好听从了我的调解。
解奈何从它县夺人邑贤大夫权乎：我怎能从别的县夺走你邑中贤大夫的权力呢？
且毋庸：暂时不用。
待我去：等我走。
令洛阳豪居间乃听：让洛阳的豪杰居中调解才肯听。
短小：身材矮小。
恭俭：谦逊节俭。
出未尝有骑：外出从未骑马。
不敢乘车入其县庭：不敢乘车进入他的县城。
之旁郡国：去旁边的郡国。
为人请求事：帮助别人请求事情。
事可出：事情可以办成。
不可者：不能办成的事情。
各令厌其意：让每个人都满意。
然后乃敢尝酒食：然后才敢吃酒食。
诸公以此严重之：众人因此非常尊重他。
争为用：争相为他效劳。
邑中少年及旁近县豪：城中年轻人和附近县的豪杰。
夜半过门：半夜时分经过他的家门。
常十余车：常常有十几辆车。
请得解客舍养之：请求郭解在客舍中养他们。
徙豪茂陵也：迁移到茂陵。
不中訾：不符合迁移的条件。
吏恐：官吏害怕。
不敢不徙：不敢不迁移。
卫将军为言：卫将军为他说话。
郭解家贫，不中徙：郭解家贫，不符合迁移的条件。
此其家不贫：这是他的家不贫。
解徙，诸公送者出千余万：郭解迁移时，众人送行的有千余万。
轵人杨季主子：轵县人杨季主的儿子。
为县掾：担任县掾。
隔之：阻拦他。
解兄子断杨掾头：郭解的侄子砍下了杨掾的头。
入关：进入关中。
关中贤豪知与不知：关中的贤豪无论认识与否。
闻声争交欢：听到他的声音都争相交往。
邑人又杀杨季主：城里的人又杀了杨季主。
季主家上书人又杀阙下：杨季主的家上书人又在宫门前被杀。
上闻，乃下吏捕解：皇帝听说后，就下令官吏逮捕郭解。
解亡，置其母家室夏阳：郭解逃亡，把他的母亲和家眷安置在夏阳。
身至临晋：他自己到了临晋。
临晋籍少翁：临晋的籍少翁。
素不知解：一向不认识郭解。
因出关：因此出关。
籍少翁已出解：籍少翁已经放走了郭解。
解传太原：郭解传到了太原。
所过辄告主人处：经过的地方就告诉主人。
吏逐迹至籍少翁：官吏追踪到籍少翁。
少翁自杀，口绝：籍少翁自杀，口供断绝。
久之得解：过了很久才找到郭解。
穷治所犯为：彻底查究他的罪行。
而解所杀，皆在赦前：而郭解所杀的人，都在赦免之前。
轵：轵，古代地名，指今天的河南省济源市。
儒生：儒生，指受过儒家经典教育的读书人。
侍使者：侍使者，指在使者身边担任侍从的人。
公法：公法，指国家的法律。
贤：贤，指有德行、有才能的人。
任侠：任侠，指行侠仗义，帮助弱小。
行权：行权，指运用权谋。
睚眦杀人：睚眦杀人，形容因极小的怨隙而杀人。
族解：族解，指将郭解及其家族成员全部处死。
侠者：侠者，指行侠仗义的人。
恂恂：恂恂，形容谦逊有礼。
退让君子之风：退让君子之风，指谦逊退让、有君子风度。
盗跖：盗跖，春秋时期著名的盗贼，后成为盗贼的代称。
京兆尹：京兆尹，古代官职，负责管理京兆地区的行政事务。
中书令：中书令，古代官职，负责管理中央政府的文书和机密。
石显：石显，西汉末年权臣，曾任中书令。
床席器物：床席器物，指家具和生活用品。
直：直，通“值”，指价值。
经传：经传，指儒家经典及其注释。
京兆吏：京兆吏，指在京兆地区担任官职的人。
五侯：五侯，指西汉末年的五位权贵。
上客：上客，指最受尊敬的客人。
谷子云：谷子云，指谷永，西汉末年著名文学家。
楼君卿：楼君卿，指楼护，西汉末年著名文学家。
天水太守：天水太守，指管理天水地区的官员。
广汉太守：广汉太守，指管理广汉地区的官员。
安汉公：安汉公，指王莽，西汉末年篡位者。
前煇光：前煇光，指前煇光侯，王莽时期的封号。
息乡侯：息乡侯，王莽时期的封号。
槐里：槐里，古代地名，指今天的陕西省渭南市。
赵朋：赵朋，西汉末年起义军领袖。
霍鸿：霍鸿，西汉末年起义军领袖。
元始：元始，西汉末年王莽的年号。
附城：附城，指附属于城池的城防。
大司马卫将军：大司马卫将军，古代官职，负责军事事务。
主簿：主簿，古代官职，负责文书和机密。
西曹：西曹，古代官署名，负责文书和机密。
掾：掾，古代官职，负责文书和机密。
玺书：玺书，指皇帝的诏书。
太原太守：太原太守，指管理太原地区的官员。
京兆史：京兆史，指在京兆地区担任史官的人。
曹事：曹事，指官府的事务。
侍曹：侍曹，古代官署名，负责文书和机密。
寺舍：寺舍，指寺庙。
部刺史：部刺史，古代官职，负责管理一个地区的行政和军事事务。
尚书：尚书，古代官职，负责管理中央政府的文书和机密。
郁夷令：郁夷令，指管理郁夷地区的官员。
扶风：古代地区名，位于今天的陕西省扶风县。
校尉：校尉，古代官职，负责军事事务。
嘉威侯：嘉威侯，古代封号。
牧守：牧守，指地方行政官员。
客车辖：客车辖，指马车的车轴。
八尺余：古代以尺为长度单位，八尺余即超过八尺，约等于2.4米，形容身材高大。
长头大鼻：形容人的面容特征，长头大鼻在当时可能被视为一种美。
容貌甚伟：容貌非常雄伟，形容外貌出众。
略涉传记：稍微涉猎过传记类书籍，指对人物传记有所了解。
赡于文辞：擅长文辞，指有文学才华。
性善书：性格喜欢书法，指有书法爱好。
尺牍：古代的书信，尺牍即书信。
衣冠怀之：衣冠指的是衣服和帽子，这里指人们把书信珍藏起来，表示对其的尊敬。
逆：违背，不遵从。
列侯：古代的一种爵位，位列侯爵。
陈孟公：古代的一种尊称，陈孟公是对陈姓人物的尊称。
号：称呼，命名。
王莽：西汉末年的政治家，曾篡位建立新朝。
河南太守：古代官职，河南即今天的河南省，太守是地方行政长官。
从史：古代官职，从史是辅助官员。
京师：古代对都城的称呼，这里指当时的首都。
冯几：依靠几案，指休息或等待。
口占：口头创作，即即兴创作。
书吏：古代的文书官员。
省官事：处理官务。
衣冠：指士大夫的服饰，这里指士大夫。
怀之：怀揣，这里指随身携带。
时列侯：当时的列侯。
陈惊坐：一种称呼，表示对人的尊敬。
素奇遵材：一直认为遵有才华。
多称誉者：很多人赞誉他。
起为河南太守：被任命为河南太守。
遣从史西：派遣从史前往西部。
召善书吏：召唤擅长书法的文书官员。
治私书谢京师故人：处理私人信件以感谢在京师的旧友。
口占书吏：口头创作书信。
亲疏各有意：对亲近和疏远的人有不同的态度。
河南大惊：河南地区的人们感到非常惊讶。
免：被免职。
荆州牧：古代官职，荆州牧是荆州的行政长官。
长安：古代都城，位于今天的陕西省西安市。
外家：妻子的娘家。
左氏：左姓家族。
司直：古代官职，负责监察官员的行为。
劾奏：弹劾上奏。
蒙恩超等历位：受到恩宠，超过同等级别人物而得到提升。
举直察枉宣扬圣化：选拔正直的人，审查邪恶的人，宣扬圣人的教化。
不正身自慎：没有端正自己的行为，谨慎行事。
藩车：古代诸侯王的车队。
闾巷：小巷，指平民居住的地方。
寡妇：丧夫的妇女。
左阿君：左姓的寡妇。
置酒歌讴：摆设酒宴，唱歌。
跳梁：跳跃，这里指跳舞。
顿仆：跌倒。
湛酒混肴：沉溺于酒，混淆男女界限。
印韨：古代官员的印章和冠饰。
质疑问事：提出疑问，询问事情。
论道经书：讨论道德和经典书籍。
黄门郎：古代官职，负责宫廷内部事务。
酒箴：关于酒的规劝之词。
讽谏：委婉规劝。
法度士：遵守法度的人。
瓶：古代的一种容器。
瓶之居：瓶子的位置。
井之眉：井口边缘。
酒醪：酒液。
臧水：藏水，指瓶子里的水。
纆徽：绳索，这里指束缚。
■碍：阻碍。
■所轠：被系住。
黄泉：指阴间。
鸱夷：古代的一种酒器。
滑稽：灵活多变，这里指酒器能够容纳很多酒。
属车：古代的一种车辆，属于官车。
两宫：指皇宫。
公家：国家。
成帝：西汉的皇帝，名为刘骜。
张竦：西汉末年的政治家。
淑德侯：古代的一种爵位，淑德侯是对有德行的侯爵的尊称。
放意自恣：放纵自己的意愿。
浮湛俗间：沉溺于世俗。
官爵功名：官职、爵位、功绩和名声。
优邪：优越，这里指羡慕。
单于：古代匈奴的首领。
胁诎：威胁，逼迫。
朔方：古代地区名，位于今天的内蒙古自治区西部。
更始：西汉末年的政治家，名为刘玄，曾建立更始政权。
大司马护军：古代官职，大司马是军事最高长官，护军是辅助大司马的官员。
归德侯：古代的一种爵位，归德侯是对有德行的侯爵的尊称。
匈奴：古代民族，居住在今天的蒙古国和内蒙古地区。
陈利害：陈述利弊。
曲直：是非，对错。
池阳：古代地区名，位于今天的陕西省咸阳市。
贼兵：叛乱军队。
更始败：更始政权失败。
见杀：被杀害。
原涉：西汉末年的政治家。
豪桀：豪桀，指豪族和杰出的人物。
茂陵：古代陵墓，位于今天的陕西省兴平市。
南阳太守：古代官职，南阳太守是南阳郡的行政长官。
赋敛：征税。
送葬：送葬仪式。
赙送：赠送财物。
行丧冢庐：守丧期间居住的房屋。
显名：名声显赫。
谒请：拜访邀请。
议曹：古代官职，负责讨论国家大事。
谷口令：谷口地区的行政长官。
秦氏：秦姓家族。
自劾去官：自己弹劾自己，辞去官职。
亡命：逃亡。
逢赦出：遇到大赦而得以出狱。
郡国：古代的行政区域，郡和国是两种不同的行政单位。
气节：指人的节操和气概。
倾身与相待：全心全意地对待他人。
阗门：门庭若市，形容人很多。
闾里：邻里。
自放纵：放纵自己。
轻侠之徒：轻视侠义的人。
宋伯姬：古代的贤女，以节烈著称。
陈孝妇：古代的孝妇，以孝顺著称。
盗贼：盗贼，指强盗。
淫失：淫乱，失德。
非礼：不合礼节。
还：返回。
让还：辞让归还。
定产业：确立家业。
行丧冢庐三年：守丧三年。
大司徒：古代官职，大司徒是主管农业的官员。
史丹：古代官员，大司徒史丹的姓名。
能治剧：有治理复杂事务的能力。
谷口：古代地区名，位于今天的陕西省淳化县。
岁余：一年多。
报仇：为亲人报仇。
开道：开辟道路。
立表署：设立标志。
南阳仟：南阳千，指南阳地区的一条道路。
原氏仟：原姓千，指原姓家族的道路。
仰富人长者：依赖富人和有地位的人。
振施：救济。
衣被：衣物。
棺木：棺材。
饭含：饭食和口含物，指陪葬品。
市买：到市场购买。
日昳：太阳偏西，指傍晚时分。
丧家：办丧事的家庭。
敛：收敛，指整理尸体。
俫：古代的一种葬礼仪式。
奸人之雄：奸人的首领。
犯法：违法。
收系：逮捕关押。
赦出：被赦免释放。
卿府掾史：中央政府的官员。
复土校尉：古代官职，负责复土工程。
中郎：古代官职，中郎是宫廷中的官员。
茂陵守令：茂陵地区的行政长官。
尹公：尹公，指县令，这里可能是指原涉所在县的县令。
视事：上任工作。
胁守：威胁看守。
车骑：车马，指随从。
说：说服。
肉袒自缚：赤身裸体，自己捆绑。
箭贯耳：用箭穿过耳朵。
廷门：朝廷的大门。
谢罪：道歉。
复服遣去：重新穿上衣服，被遣送离开。
祁太伯：祁太伯，即太伯，是周朝的开国元勋，因其贤德而被尊称为太伯。在这里，祁太伯可能指的是与原涉交好的某位人物，以示尊敬。
王游公：王游公，指原涉的弟弟，因嫉妒原涉而设计陷害他。
县门下掾：县门下掾，古代官职，指县令的属官，负责处理县内事务。
守令：守令，古代官职，指守备和治理一县的官员。
冢舍：冢舍，指墓地和住宅。
奢僣逾制：奢僣逾制，指奢侈过分，超过规定的制度。
主上：主上，指皇帝。
条奏：条奏，指逐条陈述并上奏。
真令：真令，指真正的县令。
刺客：刺客，指专门刺杀敌人的武士。
睚眦：睚眦，指瞪眼怒视，引申为极小的怨隙。
东方兵起：东方兵起，指东方地区发生战乱。
假号：假号，指未经朝廷正式任命而自行称帝或称王的称号。
二千石长吏：二千石长吏，古代官职，指郡守，其俸禄为二千石。
茂陵令：茂陵令，指茂陵县的县令。
三辅：三辅，指西汉时期的京兆尹、左冯翊、右扶风三个地方，是首都长安的管辖区域。
名捕：名捕，指著名的捕快或捕快中的佼佼者。
强弩将军：强弩将军，古代官职，指擅长使用强弩的将军。
泛以问建：泛以问建，指随意地向孙建询问。
塞责：塞责，指敷衍了事，应付责任。
果贼：果贼，指果断而残忍的人。
重建：重建，指再次建立或恢复。
漕中叔：漕中叔，指西河漕中地区的一位豪杰。
少游：少游，指漕中叔的儿子，以侠义闻名。
泰始明昌国文-古籍-汉书-传-游侠传-评注
初，涉写新丰富人祁太伯为友，太伯同母弟王游公素嫉涉，时为县门下掾，说尹公曰：‘君以守令辱原涉如是，一旦真令至，君复单车归为府吏，涉刺客如云，杀人皆不知主名，可为寒心。’
此段文字描绘了原涉与王游公之间的矛盾，以及王游公利用尹公的势力来陷害原涉的情景。‘素嫉涉’表现出王游公对原涉的嫉妒，而‘说尹公’则揭示了王游公的阴谋手段。此段文字反映了当时社会人际关系复杂，权力斗争激烈的现象。
涉治冢舍，奢僣逾制，罪恶暴著，主上知之。今为君计，莫若堕坏涉冢舍，条奏其旧恶，君必得真令。如此，涉亦不敢怨矣。
此段文字展现了原涉的奢侈行为及其带来的后果。‘涉治冢舍，奢僣逾制’揭示了原涉的傲慢与奢侈，而‘罪恶暴著’则暗示了他的罪行已经暴露。王游公提出破坏原涉的冢舍并上奏其旧恶，是为了陷害原涉并谋取真令，这反映了当时权谋斗争的残酷与无情。
尹公如其计，莽果以为真令。涉由此怨王游公，选宾客，遣长子初从车二十乘劫王游公家。
此段文字描述了尹公按照王游公的计谋行事，导致原涉被冤枉，从而对王游公怀恨在心。‘尹公如其计’表明尹公的背叛，‘选宾客，遣长子初从车二十乘劫王游公家’则展示了原涉的报复行为，也体现了当时豪族之间的争斗。
游公母即祁太伯母也，诸客见之皆拜，传曰‘无惊祁夫人’。遂杀游公父及子，断两头去。
此段文字描绘了原涉在劫持王游公家时的情景，以及他对王游公家人的残忍。‘无惊祁夫人’体现了原涉对太伯母的尊重，但随后杀王游公父及子的行为，则揭示了其残忍与冷酷。
涉性略似郭解，外温仁谦逊，而内隐好杀。睚眦于尘中，触死者甚多。
此段文字分析了原涉的性格特点。‘外温仁谦逊’描述了他的外在形象，而‘内隐好杀’则揭示了其内在的残忍。‘睚眦于尘中，触死者甚多’进一步说明了原涉的残忍行为及其带来的后果。
王莽末，东方兵起，诸王子弟多荐涉能得士死，可用。莽乃召见，责以罪恶，赦贳，拜镇戎大尹。
此段文字讲述了原涉在王莽末年的遭遇。‘东方兵起’反映了当时社会的动荡，‘诸王子弟多荐涉能得士死，可用’说明原涉在军事上有一定的才能。然而，王莽召见原涉后，却责备他的罪恶，这反映了当时政治斗争的残酷。
涉至官无几，长安败，郡县诸假号起兵攻杀二千石长吏以应汉。诸假号素闻涉名，争问原尹何在，拜谒之。
此段文字描述了原涉在官场上的遭遇。‘长安败’和‘郡县诸假号起兵’表明了当时社会的混乱，而‘诸假号素闻涉名，争问原尹何在，拜谒之’则说明原涉在当时社会中的影响力。
时莽州牧使者依附涉者皆得活。传送致涉长安，更始西屏将军申徒建请涉与相见，大重之。
此段文字描绘了原涉在政治斗争中的地位。‘时莽州牧使者依附涉者皆得活’表明原涉在政治上的影响力，而‘更始西屏将军申徒建请涉与相见，大重之’则说明他在军事上的地位。
故茂陵令尹公坏涉冢舍者为建主簿，涉本不怨也。涉从建所出，尹公故遮拜涉，谓曰：‘易世矣，宜勿复相怨！’
此段文字描述了原涉与尹公之间的关系。‘故茂陵令尹公坏涉冢舍者为建主簿’说明尹公曾陷害原涉，但后来却成为申徒建的主簿。‘易世矣，宜勿复相怨！’则表明尹公希望与原涉和解，但原涉对此并不领情。
涉曰：‘尹君，何一鱼肉涉也！’涉用是怒，使客刺杀主簿。
此段文字揭示了原涉的报复心理。‘尹君，何一鱼肉涉也！’表明原涉对尹公的怨恨，而‘使客刺杀主簿’则展示了他的残忍。
涉欲亡去，申徒建内恨耻之，阳言‘吾欲与原巨先共镇三辅，岂以一吏易之哉！’宾客通言，令涉自系狱谢，建许之。
此段文字描述了原涉在申徒建面前的困境。‘申徒建内恨耻之’表明申徒建对原涉的仇恨，而‘令涉自系狱谢，建许之’则说明申徒建利用原涉的困境来陷害他。
宾客车数十乘共送涉至狱。建遣兵道徼取涉于车上，送车分散驰，遂斩涉，悬之长安市。
此段文字描绘了原涉被申徒建杀害的情景。‘宾客车数十乘共送涉至狱’表明原涉的宾客们对他的关心，而‘建遣兵道徼取涉于车上，送车分散驰，遂斩涉，悬之长安市’则展示了申徒建的残忍与无情。
自哀、平间，郡国处处有豪桀，然莫足数。其名闻州郡者，霸陵杜君敖、池阳韩幼孺、马领绣君宾、西河漕中叔，皆有谦退之风。
此段文字回顾了哀、平年间郡国豪杰的情况。‘自哀、平间，郡国处处有豪桀’表明当时社会豪杰辈出，‘其名闻州郡者，霸陵杜君敖、池阳韩幼孺、马领绣君宾、西河漕中叔，皆有谦退之风’则说明这些豪杰都有谦逊退让的品质。
王莽居慑，诛锄豪侠，名捕漕中叔，不能得。素善强弩将军孙建，莽疑建藏匿，泛以问建。
此段文字描述了王莽对豪侠的镇压。‘王莽居慑，诛锄豪侠’表明王莽对豪侠的打压，而‘名捕漕中叔，不能得’则说明王莽的镇压手段并不奏效。
建曰：‘臣名善之，诛臣足以塞责。’莽性果贼，无所容忍，然重建，不竟问，遂不得也。
此段文字展示了孙建对王莽的忠诚。‘臣名善之，诛臣足以塞责’表明孙建愿意为王莽效力，而‘莽性果贼，无所容忍’则揭示了王莽的残暴。
中叔子少游，复以侠闻于世云。
此段文字说明了漕中叔的儿子少游继承了父亲的侠义精神，继续在世间以侠义闻名。
