作者： 《国语》的作者一般认为是春秋时期的学者和历史学家。该书的成书时间不一，后世学者认为它可能是由多位作者根据口述历史整理而成。其内容来源于各个诸侯国的历史叙述，涉及各国政治、军事、外交等方面。
年代：成书于春秋战国时期（约公元前5世纪至4世纪）。
内容简要：《国语》是一部史学与政治理论的经典，内容以各个国家的历史为主，重点记载了春秋时期不同诸侯国的政治、军事与外交事件。全书共分为十二篇，分别讲述了不同国家的历史。通过对当时各国风土人情、国家治理、民生百态的详细记录，展现了春秋时期复杂多变的政治局势和社会秩序。《国语》是了解春秋时期历史与文化的宝贵资料，同时它也是研究中国古代政治、伦理与社会制度的重要文献。书中的许多政治智慧和治国理论对后代儒家学者及政治家有着深远的影响。
泰始明昌国文-古籍-国语-鲁语-公父文伯饮南宫敬叔酒-原文
公父文伯饮南宫敬叔酒，以露睹父为客。
羞鳖焉，小。
睹父怒，相延食鳖，辞曰：‘将使鳖长而后食之。’
遂出。
文伯之母闻之，怒曰：‘吾闻之先子曰：‘祭养尸，飨养上宾。’鳖于何有？而使夫人怒也！’
遂逐之。
五日，鲁大夫辞而复之。
泰始明昌国文-古籍-国语-鲁语-公父文伯饮南宫敬叔酒-译文
公父文伯请南宫敬叔喝酒，南宫敬叔带着露睹父来做客。文伯因为露睹父年纪小而感到羞愧，所以没有给他上鳖肉。露睹父生气了，文伯就邀请他一起吃鳖，露睹父推辞说：‘等鳖长大了再吃它。’然后他就离开了。文伯的母亲听说了这件事，生气地说：‘我听先父说过：“祭祀时要供养尸位，宴请时要招待上宾。”鳖有什么了不起的？却让夫人这么生气！’于是就把他赶走了。五天后，鲁国的大夫们向他道歉，又把他请了回来。
泰始明昌国文-古籍-国语-鲁语-公父文伯饮南宫敬叔酒-注解
公父文伯：公父文伯是春秋时期鲁国的一位大夫，姓公父，名文伯。
南宫敬叔：南宫敬叔是鲁国的一位大夫，姓南宫，名敬叔。
饮：饮酒，指公父文伯请南宫敬叔饮酒。
露睹父：露睹父是南宫敬叔的父亲，名字为睹父。
客：客，指南宫敬叔的父亲露睹父作为客人。
羞鳖焉，小：羞，古代的谦辞，这里指公父文伯向露睹父敬献鳖。鳖，一种甲壳类动物，古代视为美食。焉，相当于“于此”，表示在这里。小，指鳖太小。
睹父怒：睹父，即露睹父，他因为鳖太小而生气。
相延食鳖：相延，相互邀请。食鳖，一起吃鳖。
辞曰：辞，拒绝。曰，说。
将使鳖长而后食之：将，将要。使，让。长，长大。食，吃。这里指露睹父拒绝吃鳖，表示要让鳖长大后再吃。
遂出：遂，于是。出，离开。
文伯之母：文伯之母，指公父文伯的母亲。
先子：先子，已故的父亲。
祭养尸，飨养上宾：祭，祭祀。养尸，指供奉死者。飨，宴请。上宾，尊贵的客人。这句话的意思是，祭祀时要供奉死者，宴请时要招待尊贵的客人。
夫人：夫人，这里指公父文伯的母亲。
逐之：逐，驱逐。之，代词，指公父文伯。
鲁大夫：鲁大夫，指鲁国的其他大夫。
辞而复之：辞，辞别。复，回来。之，代词，指公父文伯。这句话的意思是，鲁国的大夫们辞别公父文伯后，五天后又将他请回来。
泰始明昌国文-古籍-国语-鲁语-公父文伯饮南宫敬叔酒-评注
公父文伯饮南宫敬叔酒，以露睹父为客。
此句描绘了公父文伯与南宫敬叔饮酒的场景，其中‘以露睹父’一语双关，既指文伯邀请自己的父亲南宫敬叔作为客人参加饮酒，又隐含着南宫敬叔的身份尊贵，如同天上的露水一般珍贵。
羞鳖焉，小。
‘羞鳖焉’中的‘羞’字，在此处并非羞耻之意，而是指上菜。‘焉’字用于句末，起到强调作用。‘小’字则表明所上鳖菜分量不足，可能是因为准备不周或故意为之。
睹父怒，相延食鳖，辞曰：‘将使鳖长而后食之。’遂出。
南宫敬叔看到文伯所上的鳖菜分量小，心生不满，于是文伯试图通过邀请南宫敬叔一同食用鳖菜来缓和气氛。然而，南宫敬叔以‘将使鳖长而后食之’为由拒绝，这里的‘长’字一语双关，既指鳖的成长，也暗指南宫敬叔对文伯的不满。文伯见状，无奈之下只得离开。
文伯之母闻之，怒曰：‘吾闻之先子曰：‘祭养尸，飨养上宾。’鳖于何有？而使夫人怒也！’遂逐之。
文伯的母亲听闻此事后，怒不可遏。她引用了先父的话，强调祭祀时要供奉尸体，宴请时要招待贵宾，以此指责文伯没有尊重客人，导致南宫敬叔生气。‘夫人’一语双关，既指南宫敬叔，也指文伯的母亲。最终，文伯的母亲将文伯逐出家门。
五日，鲁大夫辞而复之。
五天后，鲁国的其他大夫得知文伯被逐，纷纷前来劝解。文伯的母亲在众人的劝说下，最终同意让文伯回家。这一情节反映了当时社会对礼仪的重视，以及家族内部对于礼仪的维护。
