作者： 相传为左丘明，鲁国史官，与孔子同时代或稍晚。
年代： 记载了从鲁隐公元年（公元前722年）到鲁哀公二十七年（公元前468年）共255年的历史。
内容简要： 《左传》全称《春秋左氏传》，是中国古代一部编年体史书，与《公羊传》、《谷梁传》合称“春秋三传”。《左传》以《春秋》为纲，详细记载了春秋时期各诸侯国的政治、军事、外交、文化等方面的重大事件，塑造了众多鲜活的历史人物形象，展现了波澜壮阔的历史画卷。
泰始明昌国文-古籍-左传-隐公-隐公元年-原文
【经】
元年春，王正月。
三月，公及邾仪父盟于蔑。
夏五月，郑伯克段于鄢。
秋七月，天王使宰咺来归惠公、仲子之赗。
九月，及宋人盟于宿。
冬十有二月，祭伯来。公子益师卒。
【传】
惠公元妃孟子，孟子卒，继室以声子，生隐公。
宋武公生仲子，仲子生而有文在其手，曰“为鲁夫人”，故仲子归于我。生桓公而惠公薨，是以隐公立而奉之。
元年春，王周正月。不书即位，摄也。
三月，公及邾仪父盟于蔑，邾子克也。未王命，故不书爵。曰仪父，贵之也。公摄位而欲求好于邾，故为蔑之盟。
夏四月，费伯帅师城郎。不书，非公命也。
初，郑武公娶于申，曰武姜。生庄公及共叔段。庄公寤生，惊姜氏，故名曰寤生，遂恶之。爱共叔段，欲立之。亟请于武公，公弗许。
及庄公即位，为之请制。公曰：“制，巖邑也，虢叔死焉，佗邑唯命。”请京，使居之，谓之京城大叔。祭仲曰：“都城过百雉，国之害也。先王之制，大都不过参国之一，中五之一，小九之一。今京不度，非制也。君将不堪。”公曰：“姜氏欲之，焉辟害？”对曰：“姜氏何厌之有？不如早为之所，无使滋蔓，蔓，难图也。蔓草犹不可除，况君之宠弟乎？”公曰：“多行不义必自毙，子姑待之。”
既而大叔命西鄙、北鄙贰于己。公子吕曰：“国不堪贰，君将若之何？若与大叔，臣请事之；若弗与，则请除之。无生民心。”公曰：“无庸，将自及。”大叔又收贰以为己邑，至于廪延。子封曰：“可矣，厚将得众。”公曰：“不义不暱，厚将崩。”大叔完聚，缮甲兵，具卒乘，将袭郑。夫人将启之。公闻其期，曰：“可矣！”命子封帅车二百乘以伐京。京叛大叔段，段入于鄢，公伐诸鄢。五月辛丑，大叔出奔共。书曰：“郑伯克段于鄢。”段不弟，故不言弟；如二君，故曰克；称郑伯，讥失教也；谓之郑志，不言出奔，难之也。
遂寘姜氏于城颍，而誓之曰：“不及黄泉，无相见也。”既而悔之。颍考叔为颍穀封人，闻之，有献于公。公赐之食，食舍肉。公问之，对曰：“小人有母，皆尝小人之食矣，未尝君之羹，请以遗之。”公曰：“尔有母遗，繄我独无！”颍考叔曰，“敢问何谓也？”公语之故，且告之悔。对曰：“君何患焉！若阙地及泉，隧而相见，其谁曰不然？”公从之。公入而赋：“大隧之中，其乐也融融！”姜出而赋：“大隧之外，其乐也洩洩！”遂为母子如初。君子曰：“颍考叔，纯孝也，爱其母，施及庄公。《诗》曰：‘孝子不匮，永锡尔类。’其是之谓乎？”
秋七月，天王使宰咺来归惠公、仲子之赗。缓，且子氏未薨，故名。天子七月而葬，同轨毕至：诸侯五月，同盟至，大夫三月，同位至；士踰月，外姻至。赠死不及尸，吊生不及哀。豫凶事，非礼也。
八月，纪人伐夷。夷不告，故不书。
有蜚。不为灾，亦不书。
惠公之季年，败宋师于黄。公立而求成焉。九月，及宋人盟于宿，始通也。
冬十月庚申，改葬惠公。公弗临，故不书。惠公之薨也有宋师，大子少，葬故有阙，是以改葬。卫侯来会葬。不见公，亦不书。
郑共叔之乱，公孙滑出奔卫。卫人为之伐郑，取廪延。郑人以王师、虢师伐卫南鄙。请师于邾。邾子使私于公子豫。豫请往，公弗许，遂行，及邾人、郑人盟于翼。不书，非公命也。
新作南门。不书，亦非公命也。
十二月，祭伯来，非王命也。
众父卒。公不与小敛，故不书日。
泰始明昌国文-古籍-左传-隐公-隐公元年-译文
【经】
元年春天，周王的正月。
三月，鲁公与邾国的仪父在蔑地结盟。
夏天五月，郑伯在鄢地击败了段。
秋天七月，周王派宰咺来送惠公和仲子的丧礼。
九月，与宋国人在宿地结盟。
冬天十二月，祭伯来访。公子益师去世。
【传】
惠公的正妃是孟子，孟子去世后，继室是声子，生了隐公。
宋武公生了仲子，仲子出生时手上有文字，写着“为鲁夫人”，所以仲子嫁到了鲁国。生了桓公后惠公去世，因此隐公即位并辅佐桓公。
元年春天，周王的正月。没有记载即位，是因为隐公是摄政。
三月，鲁公与邾国的仪父在蔑地结盟，邾国的克。因为没有得到周王的任命，所以不记载爵位。称他为仪父，是表示尊敬。鲁公摄政后想与邾国交好，所以在蔑地结盟。
夏天四月，费伯率领军队在郎地筑城。没有记载，因为不是鲁公的命令。
起初，郑武公娶了申国的女子，名叫武姜。生了庄公和共叔段。庄公出生时难产，吓到了武姜，所以取名为寤生，因此武姜不喜欢他。她喜欢共叔段，想立他为太子。多次请求武公，武公不同意。
等到庄公即位后，武姜为共叔段请求封地。庄公说：“制地是险要之地，虢叔死在那里，其他地方都可以。”武姜请求京地，庄公让共叔段住在那里，称他为京城大叔。祭仲说：“都城超过百雉，对国家有害。先王的制度，大都城不超过国都的三分之一，中等都城不超过五分之一，小都城不超过九分之一。现在京地不合规定，不是制度。您将无法承受。”庄公说：“武姜想要这样，我怎么能避免祸害呢？”祭仲回答说：“武姜哪有满足的时候？不如早点处理，不要让事情蔓延，蔓延了就难以处理了。蔓草尚且难以除掉，何况是您宠爱的弟弟呢？”庄公说：“多行不义必自毙，你暂且等着吧。”
不久，大叔命令西部和北部的边境地区归附自己。公子吕说：“国家不能有两个君主，您打算怎么办？如果让大叔得逞，我就去侍奉他；如果不让，就请除掉他。不要让百姓心生二心。”庄公说：“不用，他会自取灭亡。”大叔又收服了这些地区作为自己的领地，一直扩展到廪延。子封说：“可以了，他的势力大了会得到更多支持。”庄公说：“不义之人不会得到亲近，势力大了反而会崩溃。”大叔聚集兵力，修缮武器，准备袭击郑国。武姜准备为他打开城门。庄公得知他们的计划，说：“可以了！”命令子封率领二百辆战车攻打京地。京地的人背叛了大叔段，段逃到鄢地，庄公追击到鄢地。五月辛丑日，大叔逃到共地。史书记载：“郑伯在鄢地击败了段。”段不守弟道，所以不称他为弟；像是两个君主，所以称为“克”；称郑伯，是讥讽他没有教育好弟弟；说是郑国的意愿，不记载他出逃，是因为难以处理。
于是庄公把武姜安置在城颍，并发誓说：“不到黄泉，不再相见。”后来他后悔了。颍考叔是颍谷的封人，听说了这件事，向庄公进献礼物。庄公赐给他食物，他吃的时候把肉留下来。庄公问他为什么，他回答说：“小人有母亲，她尝过小人的食物，但没尝过君王的羹汤，请让我带回去给她。”庄公说：“你有母亲可以孝敬，我却独独没有！”颍考叔说：“请问这是什么意思？”庄公告诉了他原因，并表示自己后悔了。颍考叔说：“您有什么可担心的呢？如果挖地到泉水，挖一条隧道相见，谁能说不行呢？”庄公听从了他的建议。庄公进入隧道时赋诗说：“大隧之中，其乐融融！”武姜出来时赋诗说：“大隧之外，其乐泄泄！”于是母子关系恢复如初。君子说：“颍考叔是真正的孝子，爱他的母亲，还影响了庄公。《诗经》说：‘孝子的孝心无穷无尽，永远赐福给同类。’说的就是这种情况吧？”
秋天七月，周王派宰咺来送惠公和仲子的丧礼。因为拖延了，而且子氏还未去世，所以记载名字。天子七个月后下葬，同轨的诸侯都来参加；诸侯五个月后下葬，同盟的诸侯来参加；大夫三个月后下葬，同僚来参加；士一个月后下葬，外戚来参加。送丧礼不能等到尸体，吊唁不能等到哀悼。提前准备丧事，是不合礼的。
八月，纪国攻打夷国。夷国没有报告，所以没有记载。
有蜚虫出现。没有造成灾害，所以也没有记载。
惠公晚年，在黄地击败了宋国军队。隐公即位后寻求和解。九月，与宋国人在宿地结盟，开始通好。
冬天十月庚申日，改葬惠公。隐公没有参加葬礼，所以没有记载。惠公去世时有宋国军队入侵，太子年幼，葬礼有缺憾，所以改葬。卫侯来参加葬礼。没有见到隐公，所以也没有记载。
郑国共叔段叛乱，公孙滑逃到卫国。卫国人为此攻打郑国，占领了廪延。郑国人联合周王和虢国的军队攻打卫国的南部边境。向邾国请求援军。邾子私下联系公子豫。豫请求前往，隐公不同意，但他还是去了，与邾国和郑国在翼地结盟。没有记载，因为不是隐公的命令。
新建了南门。没有记载，因为也不是隐公的命令。
十二月，祭伯来访，不是周王的命令。
众父去世。隐公没有参加小敛，所以没有记载日期。
泰始明昌国文-古籍-左传-隐公-隐公元年-注解
元年春，王正月：指鲁隐公元年的春天，周历的正月。
邾仪父：邾国的君主，名克，字仪父。
郑伯克段于鄢：郑庄公在鄢地击败了其弟共叔段。
天王使宰咺来归惠公、仲子之赗：周天子派遣宰咺来赠送惠公和仲子的丧礼。
祭伯：祭国的君主。
惠公元妃孟子：惠公的正妻孟子。
声子：惠公的继室，隐公的母亲。
宋武公生仲子：宋武公的女儿仲子。
为鲁夫人：仲子出生时手上有‘为鲁夫人’的字样，预示她将成为鲁国的夫人。
隐公立而奉之：隐公即位后尊奉仲子。
费伯帅师城郎：费伯率领军队修筑郎城。
郑武公娶于申：郑武公娶了申国的女子武姜。
庄公寤生：庄公出生时难产，使武姜受惊。
共叔段：庄公的弟弟，名段。
京城大叔：共叔段被封在京城，被称为京城大叔。
祭仲：郑国的大夫。
颍考叔：颍谷的封人，以孝闻名。
大隧之中，其乐也融融：庄公和母亲在大隧中相见，感到非常快乐。
纪人伐夷：纪国攻打夷国。
有蜚：有蜚虫出现，但未造成灾害。
惠公之季年，败宋师于黄：惠公晚年，在黄地击败宋国军队。
及宋人盟于宿：与宋国在宿地结盟。
改葬惠公：重新安葬惠公。
郑共叔之乱：郑国共叔段的叛乱。
公孙滑出奔卫：公孙滑逃到卫国。
卫人为之伐郑：卫国人为公孙滑攻打郑国。
新作南门：新建南门。
祭伯来：祭国的君主来访。
众父卒：众父去世。
泰始明昌国文-古籍-左传-隐公-隐公元年-评注
《左传》作为中国古代重要的历史文献，不仅记录了春秋时期各国的政治、军事事件，还深刻反映了当时的社会风俗、伦理道德和文化传统。本文所选的段落，主要涉及鲁隐公元年的历史事件，通过这些事件，我们可以看到春秋时期诸侯国之间的复杂关系和政治斗争。
首先，文中提到的‘郑伯克段于鄢’事件，是郑国内部权力斗争的典型例子。郑庄公与其弟共叔段之间的矛盾，反映了当时诸侯国内部嫡庶之争的普遍现象。共叔段因母亲的偏爱而得到封地，但最终因野心膨胀而被庄公击败。这一事件不仅展示了庄公的政治智慧和果断，也揭示了当时社会对嫡长子继承制的重视。
其次，文中提到的‘天王使宰咺来归惠公、仲子之赗’事件，反映了周天子与诸侯国之间的礼仪关系。周天子派遣使者来赠送丧礼，体现了周王室对诸侯国的关怀和礼制上的尊重。这一细节也反映了春秋时期礼制的重要性，礼制不仅是维系社会秩序的重要手段，也是各国之间交往的规范。
此外，文中还提到了颍考叔的孝行。颍考叔通过巧妙的方式，帮助庄公与母亲和解，体现了孝道在当时社会中的崇高地位。孝道不仅是家庭伦理的核心，也是社会稳定的基础。颍考叔的行为得到了君子的赞扬，并被引用《诗经》中的诗句来加以肯定，这进一步凸显了孝道在春秋时期的文化价值。
总的来说，这段文字通过具体的历史事件，生动地展现了春秋时期诸侯国的政治斗争、礼制规范和伦理道德。它不仅具有重要的历史价值，也为我们理解中国古代社会提供了宝贵的文化素材。通过对这些事件的深入分析，我们可以更好地把握春秋时期的社会结构和文化特征，从而更全面地认识中国古代历史的发展脉络。
