作者： 相传为左丘明，鲁国史官，与孔子同时代或稍晚。
年代： 记载了从鲁隐公元年（公元前722年）到鲁哀公二十七年（公元前468年）共255年的历史。
内容简要： 《左传》全称《春秋左氏传》，是中国古代一部编年体史书，与《公羊传》、《谷梁传》合称“春秋三传”。《左传》以《春秋》为纲，详细记载了春秋时期各诸侯国的政治、军事、外交、文化等方面的重大事件，塑造了众多鲜活的历史人物形象，展现了波澜壮阔的历史画卷。
泰始明昌国文-古籍-左传-闵公-闵公二年-原文
二年春，王正月，齐人迁阳。
夏五月乙酉，吉禘于庄公。
秋八月辛丑，公薨。
九月，夫人姜氏孙于邾。
公子庆父出奔莒。
冬，齐高子来盟。
十有二月狄入卫。
郑弃其师。
二年春，虢公败犬戎于渭汭。舟之侨曰：“无德而禄，殃也。殃将至矣。”遂奔晋。
夏，吉禘于庄公，速也。
初，公傅夺卜齮田，公不禁。
秋八月辛丑，共仲使卜齮贼公于武闱。成季以僖公适邾。共仲奔莒，乃入，立之。以赂求共仲于莒，莒人归之。及密，使公子鱼请，不许。哭而往，共仲曰：“奚斯之声也。”乃缢。闵公，哀姜之娣叔姜之子也，故齐人立之。共仲通于哀姜，哀姜欲立之。闵公之死也，哀姜与知之，故孙于邾。齐人取而杀之于夷，以其尸归。僖公请而葬之。
成季之将生也，桓公使卜楚丘之父卜之。曰：“男也。其名曰友，在公之右，间于两社，为公室辅。季氏亡则鲁不昌。”又筮之，遇《大有》之《乾》，曰：“同复于父，敬如君所。”及生，有文在其手曰“友”，遂以命之。
冬十二月，狄人伐卫。卫懿公好鹤，鹤有乘轩者。将战，国人受甲者皆曰：“使鹤，鹤实有禄位，余焉能战！”公与石祁子玦，与甯庄子矢，使守，曰：“以此赞国，择利而为之。”与夫人绣衣，曰：“听于二子。”渠孔御戎，子伯为右，黄夷前驱，孔婴齐殿。及狄人战于荧泽，卫师败绩，遂灭卫。卫侯不去其旗，是以甚败。狄人囚史华龙滑与礼孔以逐卫人。二人曰：“我，大史也，实掌其祭，不先，国不可得也。”乃先之。至则告守曰：“不可待也。”夜与国人出。狄入卫，遂从之，又败诸河。
初，惠公之即位也少，齐人使昭伯烝于宣姜。不可，强之。生齐子、戴公、文公、宋桓夫人、许穆夫人。文公为卫之多患也，先適齐。及败，宋桓公逆诸河，宵济。卫之遗民男女七百有三十人，益之以共、滕之民为五千人，立戴公以庐于曹。许穆夫人赋《载驰》。齐侯使公子无亏帅车三百乘、甲士三千人以戍曹。归公乘马，祭服五称，牛羊豕鸡狗皆三百，与门材。归夫人鱼轩，重锦三十两。
郑人恶高克，使帅师次于河上，久而弗召，师溃而归。高克奔陈。郑人为之赋《清人》。
晋侯使大子申生伐东山皋落氏。里克谏曰：“大子奉冢祀社稷之粢盛，以朝夕视君膳者也，故曰冢子。君行则守，有守则从，从曰抚军，守曰监国，古之制也。夫帅师，专行谋，誓军旅，君与国政之所图也，非大子之事也。师在制命而已。禀命则不威，专命则不孝。故君之嗣適不可以帅师。君失其官，帅师不威，将焉用之？且臣闻皋落氏将战，君其舍之。”公曰：“寡人有子，未知其谁立焉。”不对而退。见大子，大子曰：“吾其废乎？”对曰：“告之以临民，教之以军旅，不共是惧，何故废乎？且子惧不孝，无惧弗得立，修己而不责人，则免于难。”
大子帅师，公衣之偏衣，佩之金玦。狐突御戎，先友为右。梁馀子养御罕夷，先丹木为右。羊舌大夫为尉。先友曰：“衣身之偏，握兵之要。在此行也，子其勉之。偏躬无慝，兵要远灾，亲以无灾，又何患焉！”狐突叹曰：“时，事之征也。衣，身之章也。佩，衷之旗也。故敬其事则命以始，服其身则衣之纯，用其衷则佩之度。今命以时卒，閟其事也；衣之尨服，远其躬也，佩以金玦，弃其衷也。服以远之，时以閟之，尨凉冬杀，金寒玦离，胡可恃也？虽欲勉之，狄可尽乎？”梁馀子养曰：“帅师者受命于庙，受脤于社，有常服矣。不获而尨，命可知也。死而不孝，不如逃之。”罕夷曰：“尨奇无常，金玦不复，虽复何为？君有心矣。”先丹木曰：“是服也，狂夫阻之。曰‘尽敌而反’，敌可尽乎！虽尽敌，犹有内谗，不如违之。”狐突欲行。羊舌大夫曰：“不可。违命不孝，弃事不忠，虽知其寒，恶不可取，子其死之。”大子将战，狐突谏曰：“不可。昔辛伯谂周桓公云：‘内宠并后，外宠二政，嬖子配適，大都耦国，乱之本也。’周公弗从，故及于难。今乱本成矣，立可必乎？孝而安民，子其图之，与其危身以速罪也。”
成风闻成季之繇，乃事之，而属僖公焉，故成季立之。
僖之元年，齐桓公迁邢于夷仪。二年，封卫于楚丘。邢迁如归，卫国忘亡。
卫文公大布之衣，大帛之冠，务材训农，通商惠工，敬教劝学，授方任能。元年革车三十乘，季年乃三百乘。
泰始明昌国文-古籍-左传-闵公-闵公二年-译文
二年春天，周王的正月，齐国人迁移了阳国。
夏天五月乙酉日，举行了庄公的吉禘祭祀。
秋天八月辛丑日，国君去世。
九月，夫人姜氏逃到了邾国。
公子庆父逃到了莒国。
冬天，齐国的高子来结盟。
十二月，狄人入侵卫国。
郑国抛弃了他们的军队。
二年春天，虢公在渭汭打败了犬戎。舟之侨说：“没有德行却享受俸禄，这是灾祸。灾祸将要来了。”于是逃到了晋国。
夏天，举行了庄公的吉禘祭祀，这是匆忙的。
起初，国君的老师夺取了卜齮的田地，国君没有禁止。
秋天八月辛丑日，共仲派卜齮在武闱刺杀了国君。成季带着僖公逃到了邾国。共仲逃到了莒国，后来进入，立他为国君。用贿赂向莒国求取共仲，莒国人把他送了回来。到了密地，派公子鱼去请求，没有得到允许。哭着前往，共仲说：“这是奚斯的声音。”于是自缢而死。闵公是哀姜的妹妹叔姜的儿子，所以齐国人立他为国君。共仲与哀姜私通，哀姜想立他为国君。闵公的死，哀姜也参与了，所以逃到了邾国。齐国人抓住她并在夷地杀了她，把她的尸体带了回来。僖公请求并安葬了她。
成季将要出生时，桓公让卜楚丘的父亲占卜。他说：“是个男孩。他的名字叫友，在国君的右边，位于两社之间，作为公室的辅佐。季氏灭亡则鲁国不会昌盛。”又用筮草占卜，遇到《大有》卦变为《乾》卦，说：“与父亲相同，尊敬如同国君。”等到出生时，手上有“友”字，于是用这个名字命名他。
冬天十二月，狄人攻打卫国。卫懿公喜欢鹤，鹤有乘坐轩车的。将要战斗时，国中接受甲胄的人都说：“让鹤去战斗，鹤有禄位，我们怎么能战斗！”国君给石祁子玉玦，给甯庄子箭，让他们守卫，说：“用这些来辅助国家，选择有利的事情去做。”给夫人绣衣，说：“听从这两个人的。”渠孔驾驭战车，子伯为车右，黄夷为前锋，孔婴齐为后卫。与狄人在荧泽战斗，卫军大败，于是卫国灭亡。卫侯没有撤下他的旗帜，因此大败。狄人囚禁了史华龙滑和礼孔以驱逐卫国人。二人说：“我们是大史，实际掌管祭祀，不先走，国家就得不到。”于是先走了。到了就告诉守卫说：“不能等待了。”夜里与国人一起出逃。狄人进入卫国，于是跟随他们，又在河边打败了他们。
起初，惠公即位时年纪小，齐国人让昭伯与宣姜私通。不同意，强迫他。生了齐子、戴公、文公、宋桓夫人、许穆夫人。文公因为卫国多难，先去了齐国。等到失败，宋桓公在河边迎接他们，夜里渡河。卫国的遗民男女七百三十人，加上共、滕的民众共五千人，立戴公在曹地居住。许穆夫人赋《载驰》。齐侯派公子无亏率领三百辆战车、三千甲士守卫曹地。送给国君乘马，祭服五套，牛羊猪鸡狗各三百，以及门材。送给夫人鱼轩，重锦三十两。
郑国人讨厌高克，让他率领军队驻扎在河边，很久不召他回来，军队溃散而归。高克逃到了陈国。郑国人为他赋《清人》。
晋侯派太子申生攻打东山皋落氏。里克劝谏说：“太子是奉祀宗庙社稷的祭品，早晚侍奉国君膳食的人，所以称为冢子。国君出行则守卫，有守卫则跟随，跟随称为抚军，守卫称为监国，这是古代的制度。率领军队，专行谋略，誓师军队，是国君和国家政事所考虑的，不是太子的事情。军队在于制命而已。接受命令则没有威严，专行命令则不孝。所以国君的继承人不能率领军队。国君失去了他的官职，率领军队没有威严，将怎么用他？而且我听说皋落氏将要战斗，国君还是放弃吧。”国君说：“我有儿子，不知道立谁。”没有回答就退下了。见到太子，太子说：“我要被废黜了吗？”回答说：“告诉你治理民众，教导你军队事务，不恭敬是可怕的，为什么要废黜呢？而且你怕不孝，不怕不能立为君，修养自己而不责备别人，就能免于灾难。”
太子率领军队，国君给他穿偏衣，佩戴金玦。狐突驾驭战车，先友为车右。梁馀子养驾驭罕夷，先丹木为车右。羊舌大夫为尉。先友说：“穿偏衣，握兵权。在这次行动中，你要努力。偏衣没有恶意，兵权远离灾难，亲近没有灾难，又有什么可担心的呢！”狐突叹息说：“时运，是事情的征兆。衣服，是身体的象征。佩饰，是内心的旗帜。所以敬重事情则命令开始，穿衣服则穿纯色，用佩饰则佩戴适度。现在命令以时运结束，关闭事情；穿杂色衣服，远离身体，佩戴金玦，抛弃内心。衣服远离，时运关闭，杂色寒冷冬天杀伐，金寒玦离，怎么可以依靠呢？即使想努力，狄人能够消灭吗？”梁馀子养说：“率领军队的人在庙中接受命令，在社中接受祭肉，有常服。没有得到而穿杂色，命令可以知道了。死而不孝，不如逃跑。”罕夷说：“杂色奇异无常，金玦不再，即使再做什么？国君有心了。”先丹木说：“这衣服，狂夫阻止。说‘消灭敌人而返回’，敌人能够消灭吗！即使消灭敌人，还有内谗，不如违背。”狐突想走。羊舌大夫说：“不可以。违背命令不孝，放弃事情不忠，即使知道寒冷，恶不可取，你去死吧。”太子将要战斗，狐突劝谏说：“不可以。从前辛伯劝告周桓公说：‘内宠并后，外宠二政，嬖子配適，大都耦国，是混乱的根本。’周公没有听从，所以遭受灾难。现在混乱的根本已经形成，立为君是必然的吗？孝顺而安定民众，你要考虑，与其危害自身以加速罪责。”
成风听说成季的预言，于是侍奉他，并把僖公托付给他，所以成季立他为君。
僖公元年，齐桓公把邢国迁移到夷仪。二年，把卫国封在楚丘。邢国迁移如同回家，卫国忘记了灭亡。
卫文公穿着粗布衣服，戴着大帛帽子，致力于材料训练农民，通商惠工，敬教劝学，授方任能。元年有三十辆战车，末年有三百辆战车。
泰始明昌国文-古籍-左传-闵公-闵公二年-注解
吉禘：古代的一种祭祀活动，通常在春季举行，用以祈求丰收和国泰民安。
庄公：指鲁庄公，春秋时期鲁国的君主。
共仲：鲁国的一位贵族，与鲁庄公有关联。
僖公：鲁僖公，鲁国的君主，庄公的继任者。
哀姜：鲁庄公的夫人，与共仲有私通关系。
闵公：鲁闵公，鲁国的君主，哀姜的妹妹叔姜的儿子。
齐人：指齐国的贵族或官员。
狄：古代北方的一个民族，常与中原诸侯国发生冲突。
卫懿公：卫国的君主，以好鹤著称。
郑弃其师：指郑国放弃了自己的军队，导致军队溃散。
晋侯：晋国的君主，指晋献公。
大子申生：晋献公的太子，后被废黜。
里克：晋国的大夫，曾劝谏晋献公不要派太子申生带兵出征。
狐突：晋国的大夫，曾劝谏太子申生不要出战。
成季：鲁国的一位贵族，与鲁僖公有关联。
齐桓公：齐国的君主，春秋五霸之一。
卫文公：卫国的君主，以节俭和勤政著称。
泰始明昌国文-古籍-左传-闵公-闵公二年-评注
这段古文主要记载了春秋时期鲁国、齐国、卫国、郑国、晋国等诸侯国的一系列政治事件和军事冲突。通过这些记载，我们可以窥见当时诸侯国之间的复杂关系和权力斗争。
首先，文中提到鲁庄公的去世和鲁僖公的继位，反映了鲁国内部的权力更迭。共仲与哀姜的私通以及共仲的逃亡，揭示了贵族之间的阴谋和背叛。这些事件不仅影响了鲁国的政局，也对其他诸侯国产生了影响。
其次，文中提到卫懿公好鹤，导致卫国在战争中失败，最终被狄人灭亡。这一事件反映了君主个人爱好对国家命运的影响，也揭示了当时诸侯国面临的严峻外部威胁。
再次，文中提到郑国放弃军队，导致军队溃散，高克奔陈。这一事件反映了郑国内部的政治腐败和军事无能，也揭示了当时诸侯国在军事上的脆弱性。
最后，文中提到晋国太子申生带兵出征，遭到里克的劝谏。这一事件反映了晋国内部的权力斗争和太子地位的脆弱性，也揭示了当时诸侯国在军事决策上的复杂性。
总的来说，这段古文通过一系列具体的历史事件，生动地展现了春秋时期诸侯国之间的政治斗争和军事冲突，反映了当时社会的复杂性和动荡性。这些记载不仅具有重要的历史价值，也为我们理解古代中国的政治、军事和文化提供了宝贵的资料。
