作者： 相传为左丘明，鲁国史官，与孔子同时代或稍晚。
年代： 记载了从鲁隐公元年（公元前722年）到鲁哀公二十七年（公元前468年）共255年的历史。
内容简要： 《左传》全称《春秋左氏传》，是中国古代一部编年体史书，与《公羊传》、《谷梁传》合称“春秋三传”。《左传》以《春秋》为纲，详细记载了春秋时期各诸侯国的政治、军事、外交、文化等方面的重大事件，塑造了众多鲜活的历史人物形象，展现了波澜壮阔的历史画卷。
泰始明昌国文-古籍-左传-襄公-襄公十年-原文
【经】
十年春，公会晋侯、宋公、卫侯、曹伯、莒子、邾子、滕子、薛伯、杞伯、小邾子、齐世子光会吴于柤。
夏五月甲午，遂灭偪阳。
公至自会。
楚公子贞、郑公孙辄帅师伐宋。
晋师伐秦。
秋，莒人伐我东鄙。
公会晋侯、宋公、卫侯、曹伯、莒子、邾子、齐世子光、滕子、薛伯、杞伯、小邾子伐郑。
冬，盗杀郑公子斐、公子发、公孙辄。
戍郑虎牢。
楚公子贞帅师救郑。公至自伐郑。
【传】
十年春，会于柤，会吴子寿梦也。三月癸丑，齐高厚相大子光以先会诸侯于钟离，不敬。士庄子曰：“高子相大子以会诸侯，将社稷是卫，而皆不敬，弃社稷也，其将不免乎？”
夏四月戊午，会于柤。
晋荀偃、士匄请伐偪阳，而封宋向戌焉。荀罃曰：“城小而固，胜之不武，弗胜为笑。”固请。丙寅，围之，弗克。孟氏之臣秦堇父辇重如役。偪阳人启门，诸侯之士门焉。县门发，郰人纥抉之以出门者。狄虒彌建大车之轮而蒙之以甲以为橹，左执之，右拔戟，以成一队。孟献子曰：“《诗》所谓‘有力如虎’者也。”主人县布，堇父登之，及堞而绝之。队则又县之，苏而复上者三。主人辞焉，乃退，带其断以徇于军三日。
诸侯之师久于偪阳，荀偃、士匄请于荀曰：“水潦将降，惧不能归，请班师！”知伯怒，投之以机，出于其间，曰：“女成二事而后告余。余恐乱命，以不女违。女既勤君而兴诸侯，牵帅老夫以至于此，既无武守，而又欲易余罪，曰：‘是实班师，不然克矣。’余羸老也，可重任乎？七日不克，必尔乎取之！”
五月庚寅，荀偃、士匄帅卒攻偪阳，亲受矢石。甲午，灭之。书曰“遂灭偪阳”，言自会也。以与向戌，向戌辞曰：“君若犹辱镇抚宋国，而以偪阳光启寡君，群臣安矣，其何贶如之？若惠赐臣，是臣兴诸侯以自封也，其何罪大焉？敢以死请。”乃予宋公。
宋公享晋侯于楚丘，请以《桑林》。荀辞。荀偃、士匄曰：“诸侯，宋、鲁于是观礼。鲁有禘乐，宾祭用之。宋以《桑林》享君，不亦可乎？”舞师题以旌夏，晋侯惧，而退入于房。去旌，卒享而还。及著雍，疾。卜，《桑林》见。荀偃、士匄欲奔请祷焉。荀不可，曰：“我辞礼矣，彼则以之。犹有鬼神，于彼加之。”晋侯有间，以偪阳子归，献于武宫，谓之夷俘。偪阳，妘姓也。使周内史选其族嗣，纳诸霍人，礼也。
师归，孟献子以秦堇父为右。生秦丕兹，事仲尼。
六月，楚子囊、郑子耳伐宋，师于訾毋。庚午，围宋，门于桐门。
晋荀罃伐秦，报其侵也。
卫侯救宋，师于襄牛。郑子展曰：“必伐卫，不然，是不与楚也。得罪于晋，又得罪于楚，国将若之何？”子驷曰：“国病矣！”子展曰：“得罪于二大国，必亡。病不犹愈于亡乎？”诸大夫皆以为然。故郑皇耳帅师侵卫，楚令也。孙文子卜追之，献兆于定姜。姜氏问《繇》。曰：“兆如山陵，有夫出征，而丧其雄。”姜氏曰：“征者丧雄，御寇之利也。大夫图之！”卫人追之，孙蒯获郑皇耳于大丘。
秋七月，楚子囊、郑子耳伐我西鄙。还，围萧，八月丙寅，克之。九月，子耳侵宋北鄙。孟献子曰：“郑其有灾乎！师竞已甚。周犹不堪竞，况郑乎？有灾，其执政之三士乎！”
莒人间诸侯之有事也，故伐我东鄙。
诸侯伐郑。齐崔杼使大子光先至于师，故长于滕。己酉，师于牛首。
初，子驷与尉止有争，将御诸侯之师而黜其车。尉止获，又与之争。子驷抑尉止曰：“尔车，非礼也。”遂弗使献。初，子驷为田洫，司氏、堵氏、侯氏、子师氏皆丧田焉。故五族聚群不逞之人，因公子之徒以作乱。于是子驷当国，子国为司马，子耳为司空，子孔为司徒。
冬十月戊辰，尉止、司臣、侯晋、堵女父、子师仆帅贼以入，晨攻执政于西宫之朝，杀子驷、子国、子耳，劫郑伯以如北宫。子孔知之，故不死。书曰“盗”，言无大夫焉。
子西闻盗，不儆而出，尸而追盗，盗入于北宫，乃归授甲。臣妾多逃，器用多丧。子产闻盗，为门者，庀群司，闭府库，慎闭藏，完守备，成列而后出，兵车十七乘，尸而攻盗于北宫。子蟜帅国人助之，杀尉止、子师仆，盗众尽死。侯晋奔晋。堵女父、司臣、尉翩、司齐奔宋。
子孔当国，为载书，以位序，听政辟。大夫、诸司、门子弗顺，将诛之。子产止之，请为之焚书。子孔不可，曰：“为书以定国，众怒而焚之，是众为政也，国不亦难乎？”子产曰：“众怒难犯，专欲难成，合二难以安国，危之道也。不如焚书以安众，子得所欲，众亦得安，不亦可乎？专欲无成，犯众兴祸，子必从之。”乃焚书于仓门之外，众而后定。
诸侯之师城虎牢而戍之。晋师城梧及制，士鲂、魏绛戍之。书曰“戍郑虎牢”，非郑地也，言将归焉。
郑及晋平。楚子囊救郑。十一月，诸侯之师还郑而南，至于阳陵，楚师不退。知武子欲退，曰：“今我逃楚，楚必骄，骄则可与战矣。”栾黡曰：“逃楚，晋之耻也。合诸侯以益耻，不如死！我将独进。”师遂进。己亥，与楚师夹颍而军。子曰：“诸侯既有成行，必不战矣。从之将退，不从亦退。退，楚必围我。犹将退也。不如从楚，亦以退之。”宵涉颍，与楚人盟。栾黡欲伐郑师，荀不可，曰：“我实不能御楚，又不能庇郑，郑何罪？不如致怨焉而还。
今伐其师，楚必救之，战而不克，为诸侯笑。克不可命，不如还也！
丁未，诸侯之师还，侵郑北鄙而归。楚人亦还。
王叔陈生与伯舆争政。王右伯舆，王叔陈生怒而出奔。
及河，王复之，杀史狡以说焉。不入，遂处之。
晋侯使士匄平王室，王叔与伯舆讼焉。
王叔之宰与伯舆之大夫瑕禽，坐狱于王庭，士匄听之。
王叔之宰曰：“筚门闺窦之人而皆陵其上，其难为上矣！”
瑕禽曰：“昔平王东迁，吾七姓从王，牲用备具。王赖之，而赐之骍旄之盟，曰：‘世世无失职。’若筚门闺窦，其能来东底乎？且王何赖焉？今自王叔之相也，政以贿成，而刑放于宠，官之师旅，不胜其富。吾能无筚门闺窦乎？唯大国图之！下而无直，则何谓正矣？”
范宣子曰：“天子所右，寡君亦右之。所左，亦左之。”
使王叔氏与伯舆合要，王叔氏不能举其契。
王叔奔晋。不书，不告也。
单靖公为卿士，以相王室。
泰始明昌国文-古籍-左传-襄公-襄公十年-译文
【经】
十年的春天，鲁公与晋侯、宋公、卫侯、曹伯、莒子、邾子、滕子、薛伯、杞伯、小邾子、齐国的世子光在柤地与吴国会盟。
夏季五月甲午日，于是灭掉了偪阳。
鲁公从会盟地返回。
楚国的公子贞和郑国的公孙辄率领军队攻打宋国。
晋国的军队攻打秦国。
秋季，莒国人攻打我国东部边境。
鲁公与晋侯、宋公、卫侯、曹伯、莒子、邾子、齐国的世子光、滕子、薛伯、杞伯、小邾子一起攻打郑国。
冬季，盗贼杀死了郑国的公子斐、公子发和公孙辄。
在郑国的虎牢驻军防守。
楚国的公子贞率领军队救援郑国。鲁公从攻打郑国的战场返回。
【传】
十年的春天，诸侯在柤地会盟，是为了会见吴国的寿梦。三月癸丑日，齐国的高厚作为世子光的相礼，先于诸侯在钟离会盟，态度不敬。士庄子说：“高子作为世子光的相礼来会见诸侯，本应保卫社稷，却都不敬，这是抛弃社稷，恐怕他难免灾祸吧？”
夏季四月戊午日，诸侯在柤地会盟。
晋国的荀偃和士匄请求攻打偪阳，并将它封给宋国的向戌。荀罃说：“城小而坚固，攻下它不算勇武，攻不下则会被嘲笑。”但他们坚持请求。丙寅日，包围了偪阳，未能攻克。孟氏的家臣秦堇父拉着重车服役。偪阳人打开城门，诸侯的士兵冲了进去。城门上的悬门放下，郰人纥用手托住悬门，让士兵们出去。狄虒彌用大车轮子蒙上甲胄作为盾牌，左手持盾，右手拔戟，组成一队。孟献子说：“这就是《诗经》所说的‘有力如虎’的人。”偪阳人放下布条，秦堇父攀爬上去，到了城垛时布条断了。他掉下来后又重新攀爬，反复三次。偪阳人表示佩服，于是撤退，秦堇父带着断布在军中示众三天。
诸侯的军队在偪阳停留太久，荀偃和士匄向荀罃请求：“雨季即将来临，恐怕无法返回，请撤军吧！”荀罃大怒，用机弩射向他们，说：“你们完成了两件事才来告诉我。我担心命令混乱，所以没有违背你们。你们既然勤于君事并召集诸侯，带领老夫来到这里，既没有武力防守，又想推卸责任，说：‘这是真的要撤军，否则就能攻克了。’我年老体弱，还能承担重任吗？七天之内不能攻克，必定是你们的责任！”
五月庚寅日，荀偃和士匄率领士兵攻打偪阳，亲自冒着箭石冲锋。甲午日，灭掉了偪阳。史书记载“遂灭偪阳”，意思是说这是会盟的结果。将偪阳封给向戌，向戌推辞说：“如果国君还能屈尊镇抚宋国，并以偪阳的光辉开启寡君，群臣就安心了，还有什么比这更好的赏赐呢？如果赐给我，那就是我借助诸侯的力量来为自己封地，这是多大的罪过啊？我冒死请求不要这样。”于是将偪阳给了宋公。
宋公在楚丘宴请晋侯，请求演奏《桑林》乐舞。荀罃推辞。荀偃和士匄说：“诸侯中，宋国和鲁国是观礼的。鲁国有禘乐，用于宾祭。宋国用《桑林》乐舞宴请国君，不也可以吗？”舞师举着旌夏旗帜，晋侯感到害怕，退入房中。去掉旗帜后，宴会继续进行。到了著雍，晋侯生病。占卜结果显示，《桑林》乐舞出现了。荀偃和士匄想跑去祈祷。荀罃不同意，说：“我已经推辞了礼乐，他们却坚持使用。如果有鬼神，他们会加罪于他们。”晋侯病愈后，带着偪阳的君主回国，献于武宫，称之为夷俘。偪阳是妘姓国家。让周内史选择其族嗣，安置在霍人，这是合乎礼制的。
军队回国后，孟献子让秦堇父担任车右。秦堇父生了秦丕兹，后来侍奉孔子。
六月，楚国的子囊和郑国的子耳攻打宋国，驻扎在訾毋。庚午日，包围宋国，攻打桐门。
晋国的荀罃攻打秦国，报复秦国的入侵。
卫侯救援宋国，驻扎在襄牛。郑国的子展说：“必须攻打卫国，否则就是不与楚国合作。得罪了晋国，又得罪了楚国，国家将怎么办？”子驷说：“国家已经疲惫了！”子展说：“得罪了两个大国，必定灭亡。疲惫总比灭亡好吧？”大夫们都同意。于是郑国的皇耳率领军队入侵卫国，这是楚国的命令。孙文子占卜追击，将兆象献给定姜。定姜问卜辞，卜辞说：“兆象如山陵，有人出征，却失去了雄主。”定姜说：“出征者失去雄主，这是抵御敌人的好兆头。大夫们要好好谋划！”卫国人追击，孙蒯在大丘俘获了郑国的皇耳。
秋季七月，楚国的子囊和郑国的子耳攻打我国西部边境。返回时，包围了萧地，八月丙寅日，攻克了萧地。九月，子耳入侵宋国的北部边境。孟献子说：“郑国恐怕要有灾祸了！军队的争斗已经太过分了。周朝尚且无法承受争斗，何况郑国呢？如果有灾祸，恐怕是执政的三位士大夫吧！”
莒国人趁诸侯有事，攻打我国东部边境。
诸侯攻打郑国。齐国的崔杼让世子光先到军队中，因此世子光的地位高于滕国。己酉日，军队驻扎在牛首。
起初，子驷与尉止有争执，准备在抵御诸侯军队时贬低尉止的车马。尉止被俘后，又与子驷争执。子驷压制尉止说：“你的车马不合礼制。”于是不让尉止献礼。起初，子驷为了修田洫，司氏、堵氏、侯氏、子师氏都失去了田地。因此这五族聚集了一些不满的人，借助公子的势力发动叛乱。当时子驷执政，子国担任司马，子耳担任司空，子孔担任司徒。
冬季十月戊辰日，尉止、司臣、侯晋、堵女父、子师仆率领贼人进入，早晨在西宫的朝会上攻击执政者，杀死了子驷、子国、子耳，劫持郑伯到北宫。子孔知道此事，所以没有死。史书记载“盗”，意思是说没有大夫参与。
子西听说有盗贼，没有戒备就出去，看到尸体后追赶盗贼，盗贼进入北宫，子西才回去分发甲胄。臣妾大多逃跑，器物大多丢失。子产听说有盗贼，先安排守门人，召集各部门，关闭府库，谨慎保管财物，完善守备，列队后才出兵，兵车十七辆，带着尸体攻打北宫的盗贼。子蟜率领国人协助，杀死了尉止和子师仆，盗贼全部被消灭。侯晋逃到晋国。堵女父、司臣、尉翩、司齐逃到宋国。
子孔执政，制定了载书，按照位次排序，听取政事。大夫、各部门、门子们不顺从，准备诛杀他们。子产阻止，请求烧掉载书。子孔不同意，说：“制定载书是为了安定国家，众怒之下烧掉它，这是众人在执政，国家不就难了吗？”子产说：“众怒难犯，专欲难成，合二难以安国，这是危险的道路。不如烧掉载书以安抚众人，你得到想要的，众人也得到安宁，不也可以吗？专欲无成，犯众兴祸，你必须要听从。”于是在仓门外烧掉了载书，众人这才安定下来。
诸侯的军队在虎牢筑城并驻守。晋国的军队在梧和制筑城，士鲂和魏绛驻守。史书记载“戍郑虎牢”，意思是说这不是郑国的土地，而是准备归还给郑国。
郑国与晋国讲和。楚国的子囊救援郑国。十一月，诸侯的军队从郑国返回南方，到达阳陵，楚国的军队没有撤退。知武子想撤退，说：“现在我们避开楚国，楚国必定骄傲，骄傲了就可以与他们作战了。”栾黡说：“避开楚国，是晋国的耻辱。联合诸侯来增加耻辱，不如战死！我将独自前进。”军队于是前进。己亥日，与楚国的军队在颍水两岸对峙。有人说：“诸侯既然已经达成协议，必定不会交战。跟随他们就会撤退，不跟随也会撤退。撤退后，楚国必定包围我们。还不如跟随楚国，也让他们撤退。”于是夜里渡过颍水，与楚国人结盟。栾黡想攻打郑国的军队，荀罃不同意，说：“我们确实无法抵御楚国，也无法保护郑国，郑国有什么罪？不如让他们怨恨我们，然后撤退。”
现在攻打他们的军队，楚国一定会来救援，如果战斗不能取胜，就会被诸侯嘲笑。如果不能确保胜利，不如撤退！
丁未日，诸侯的军队撤退，侵扰了郑国的北部边境后返回。楚国人也撤退了。
王叔陈生和伯舆争夺政权。国王支持伯舆，王叔陈生愤怒地出逃。
到了河边，国王又召他回来，杀了史狡以安抚他。王叔陈生没有回来，于是就在那里定居。
晋侯派士匄去调解王室的事务，王叔和伯舆在那里争讼。
王叔的家宰和伯舆的大夫瑕禽，在王庭上对质，士匄听取他们的陈述。
王叔的家宰说：“那些住在简陋门庭的人却都凌驾于我们之上，这样下去，我们很难再居于上位了！”
瑕禽说：“从前平王东迁时，我们七姓跟随平王，祭祀用的牲畜都准备好了。平王依赖我们，赐给我们红色的旗帜和盟约，说：‘世世代代不要失职。’如果我们是住在简陋门庭的人，怎么能来到东边呢？而且平王又依赖什么呢？现在自从王叔执政以来，政事靠贿赂完成，刑罚被宠臣操纵，官员和军队，都富得不得了。我们怎么能不成为住在简陋门庭的人呢？希望大国考虑一下！如果下面的人没有正直，那还谈什么正义呢？”
范宣子说：“天子支持的，我们的君主也支持。天子反对的，我们的君主也反对。”
让王叔和伯舆对质，王叔不能拿出他的契约。
王叔逃到晋国。没有记录，也没有通知。
单靖公担任卿士，辅佐王室。
泰始明昌国文-古籍-左传-襄公-襄公十年-注解
柤：地名，位于今山东省境内，春秋时期的重要会盟地点。
偪阳：小国名，位于今山东省境内，后被晋国所灭。
钟离：地名，位于今安徽省境内，春秋时期的会盟地点。
向戌：宋国大夫，因功被封于偪阳。
秦堇父：孟氏的家臣，以勇力著称。
狄虒彌：春秋时期的勇士，以勇猛闻名。
桑林：宋国的祭祀乐舞，具有浓厚的宗教色彩。
楚丘：地名，位于今河南省境内，宋国的都城之一。
虎牢：地名，位于今河南省境内，春秋时期的军事要地。
颍：河流名，位于今河南省境内，春秋时期的战略要地。
筚门闺窦：指贫穷的家庭，筚门是用竹篾编成的门，闺窦是简陋的窗户。这里用来形容地位低下的人。
骍旄之盟：骍旄是红色的旗帜，这里指重要的盟约或承诺。
王叔陈生：周王室的贵族，与伯舆争夺政权。
伯舆：周王室的贵族，与王叔陈生争夺政权。
士匄：晋国的大夫，被派去调解周王室的争端。
瑕禽：伯舆的大夫，参与与王叔陈生的诉讼。
范宣子：晋国的贵族，支持周天子的决定。
单靖公：周王室的卿士，负责辅佐王室。
泰始明昌国文-古籍-左传-襄公-襄公十年-评注
这段文本记载了春秋时期诸侯国之间的复杂政治和军事关系，展现了当时诸侯国之间的联盟、战争、会盟等历史事件。文本通过详细的时间、地点和人物记载，反映了春秋时期诸侯国之间的权力斗争和外交策略。
首先，文本中的会盟事件体现了春秋时期诸侯国之间的联盟关系。例如，鲁公与晋侯、宋公等诸侯在柤地会盟，显示了各国为了共同的利益而结盟。这种联盟不仅是政治上的联合，也是军事上的合作，如晋国与宋国联合攻打偪阳，最终灭掉了这个小国。
其次，文本中的战争描写展现了春秋时期诸侯国之间的军事冲突。例如，楚国与郑国联合攻打宋国，晋国则攻打秦国，莒国则趁机攻打鲁国的东部边境。这些战争反映了当时诸侯国之间的领土争夺和权力斗争。
此外，文本中还涉及了一些重要的历史人物和事件。例如，秦堇父的勇猛事迹、宋国向戌的封地、晋国荀偃和士匄的军事决策等，这些人物和事件不仅丰富了文本的历史内涵，也展现了春秋时期的社会风貌和人物性格。
最后，文本中的祭祀乐舞《桑林》和诸侯之间的礼仪交往，反映了春秋时期的宗教文化和礼仪制度。例如，宋公在楚丘宴请晋侯时，请求演奏《桑林》，虽然晋侯因恐惧而退避，但这一事件显示了当时诸侯国之间的文化交流和礼仪规范。
总的来说，这段文本通过详细的历史记载，展现了春秋时期诸侯国之间的政治、军事、文化和宗教等多方面的复杂关系，具有重要的历史价值和文化意义。
这段古文出自《左传》，记载了春秋时期周王室内部的政治斗争和诸侯国的干预。文本通过王叔陈生与伯舆的争政，揭示了当时周王室内部的腐败和权力斗争。王叔陈生因不满周王支持伯舆而出奔，最终在晋国的调解下，王叔陈生未能举出其契，被迫奔晋。这一事件反映了周王室权威的衰落和诸侯国对王室事务的干预。
文本中的对话和辩论展示了当时社会的价值观和政治理念。王叔陈生的宰臣和伯舆的大夫瑕禽在周王庭上的辩论，不仅是对个人地位的争夺，更是对政治正义和道德标准的探讨。瑕禽提到平王东迁时七姓从王，牲用备具，强调了忠诚和服务于王室的重要性，同时也批评了王叔陈生执政时期的腐败现象，如政以贿成、刑放于宠等。
范宣子的表态“天子所右，寡君亦右之。所左，亦左之。”体现了晋国对周天子的支持，同时也显示了诸侯国在周王室事务中的影响力。这种支持不仅仅是政治上的，更是对周王室权威的一种维护。
整段文本通过具体的历史事件，反映了春秋时期周王室内部的权力斗争和诸侯国的干预，揭示了当时社会的政治腐败和道德沦丧。同时，文本也展示了当时社会的价值观和政治理念，如忠诚、正义、道德等，为我们理解春秋时期的社会政治提供了重要的历史资料。
