作者： 谷梁（约公元前530年－公元前460年），春秋时期鲁国学者，擅长历史与政治的解读。与公羊学派并立，谷梁传是儒家经典之一，对《春秋》有独特的解释方式。谷梁注重礼仪和政治道德的结合，强调历史的教育功能。
年代：成书于春秋战国时期。
内容简要：《谷梁传》是《春秋》的另一部重要注解，专门解释和注释《春秋》中的事件和背景。与《公羊传》相比，《谷梁传》更侧重于政治、军事及伦理的联系，深入探讨了春秋时期各个国家之间的权力斗争以及如何通过礼制来维持国家的稳定。书中通过详尽的历史叙述和对比，展现了历史人物的政治智慧和为国家治理所采取的策略。谷梁传不仅提供了对历史事件的详细解读，也对儒家思想中的道德与政治的关系进行了深刻探讨。作为《春秋》的三大传之一，《谷梁传》对后代的儒学和史学研究起到了重要的指导作用。
泰始明昌国文-古籍-谷梁传-隐公-六年-原文
一、六年，春，郑人来输平。
输者，堕也。
平之为言以道成也。
来输平者，不果成也。
二、夏，五月，辛酉，公会齐侯，盟于艾。
三、秋，七月。
四、冬，宋人取长葛。
外取邑不志，此其志何也？
久之也。
泰始明昌国文-古籍-谷梁传-隐公-六年-译文
六年春天，郑国人来表示愿意归顺。
‘输’在这里的意思是‘堕’，‘平’的意思是‘以道成’。所以‘来输平’指的是他们没有最终完成归顺。
夏天五月辛酉日，鲁国的国君与齐国的国君在艾地会盟。
秋天七月。
冬天，宋国人攻占了长葛。
通常对外国攻占的城邑不会记录，但这里为什么记录了？因为这件事拖延了很久。
泰始明昌国文-古籍-谷梁传-隐公-六年-注解
六年：指《春秋》记载的鲁国历史上的第六个年份。
春：春季，一年四季中的第一个季节，通常指农历的正月至三月。
郑人：指郑国的人，郑国是春秋时期的一个诸侯国。
来输平：来，表示动作的来源；输，通‘堕’，意为坠落、倒塌；平，指平定、安定。这里指郑国人来表示愿意和平。
堕也：堕，通‘堕’，意为坠落、倒塌。
平之为言以道成也：平，在这里是指通过道德和正当手段达到的一种状态或结果。
来输平者，不果成也：来输平的行为最终没有实现。
夏：夏季，一年四季中的第二个季节，通常指农历的四月至六月。
五月：农历的五月，属于夏季。
辛酉：干支纪年法中的一个组合，辛为天干之一，酉为地支之一，表示具体的年份。
公会齐侯：公会，指鲁国的国君；齐侯，指齐国的国君。会，表示会面、会盟。
盟于艾：盟，指结盟；艾，指地名，即艾城，鲁国和齐国的国君在艾城结盟。
秋：秋季，一年四季中的第三个季节，通常指农历的七月至九月。
七月：农历的七月，属于秋季。
冬：冬季，一年四季中的第四个季节，通常指农历的十月至十二月。
宋人：指宋国的人，宋国是春秋时期的一个诸侯国。
取长葛：取，表示攻取；长葛，指地名，宋国攻取了长葛。
外取邑不志：外取邑，指在国外攻取城邑；不志，表示不记录。
此其志何也？久之也：这句话的意思是，为什么不在《春秋》中记录这次攻取城邑的事件？因为时间已经过去了很久，所以不再记录。
泰始明昌国文-古籍-谷梁传-隐公-六年-评注
一、六年，春，郑人来输平。
此句描述了六年的春天，郑国派人前来表示愿意和平。‘输’在这里不是指输送，而是通‘堕’，意味着崩溃、失败。‘平’在这里是指通过道德修养而达到的和谐状态。‘来输平’则意味着郑国虽然表达了和平的意愿，但实际上并未能够实现和平，表达了某种未能达成的遗憾和无奈。
二、夏，五月，辛酉，公会齐侯，盟于艾。
这句话记载了夏历五月辛酉这一天，周公与齐侯在艾地举行盟约。这里的‘盟’指的是古代国家之间为了共同利益而签订的盟约，‘艾’则是盟约的地点。这句话简洁地记录了历史事件，同时也体现了当时国家间政治交往的严肃性和重要性。
三、秋，七月。
这一句仅记录了秋季的七月，没有具体的事件描述。在古文中，这种简洁的记录方式往往是为了突出时间的流逝，或者是为了留给读者更多的想象空间。
四、冬，宋人取长葛。
这句话讲述了冬季，宋国人攻取了长葛。在古代，国家之间的战争是常态，这句话记录了宋国的一次军事行动。‘取’字表明了宋国在这次行动中取得了胜利，而‘长葛’则是被攻占的城池名称。
外取邑不志，此其志何也？久之也。
这里的‘外取邑’指的是对外攻取城邑的行为，‘不志’则表示这种攻取行为并未被记载在史书中。‘此其志何也’是在质疑这种行为的动机和目的。‘久之也’则是对这种不记录攻取行为的解释，意味着这种行为已经持续了很长时间，可能已经成为了常态，因此不再特别记录。这句话反映了古代史书的编纂原则，即记录具有历史意义和影响的事件，而对于一些日常性的、重复性的行为则可能不予记录。
