作者： 谷梁（约公元前530年－公元前460年），春秋时期鲁国学者，擅长历史与政治的解读。与公羊学派并立，谷梁传是儒家经典之一，对《春秋》有独特的解释方式。谷梁注重礼仪和政治道德的结合，强调历史的教育功能。
年代：成书于春秋战国时期。
内容简要：《谷梁传》是《春秋》的另一部重要注解，专门解释和注释《春秋》中的事件和背景。与《公羊传》相比，《谷梁传》更侧重于政治、军事及伦理的联系，深入探讨了春秋时期各个国家之间的权力斗争以及如何通过礼制来维持国家的稳定。书中通过详尽的历史叙述和对比，展现了历史人物的政治智慧和为国家治理所采取的策略。谷梁传不仅提供了对历史事件的详细解读，也对儒家思想中的道德与政治的关系进行了深刻探讨。作为《春秋》的三大传之一，《谷梁传》对后代的儒学和史学研究起到了重要的指导作用。
泰始明昌国文-古籍-谷梁传-襄公-二十七年-原文
一、二十有七年，春，齐侯使庆封来聘。
二、夏，叔孙豹会晋赵武、楚屈建、蔡公孙归生、卫石恶、陈孔奂、郑良霄、许人、曹人于宋。
三、卫杀其大夫宁喜。
称国以杀，罪累上也。宁喜弒君，其以累上之辞言之何也？尝为大夫，与之涉公事矣。宁喜由君弒君，而不以弒君之罪罪之者，恶献公也。
四、卫侯之弟专出奔晋。
专，喜之徒也。专之为喜之徒何也？己虽急纳其兄，与人之臣谋弒其君，是亦弒君者也。专其曰弟何也？专有是信者，君赂不入乎喜而杀喜，是君不直乎喜也。故出奔晋，织絇邯郸，终身不言卫。专之去，合乎春秋。
五、秋，七月，辛巳，豹及诸侯之大夫盟于宋。
淏梁之会，诸侯在而不曰诸侯之大夫，大夫不臣也，晋赵武耻之。豹云者，恭也。诸侯不在而曰诸侯之大夫，大夫臣也，其臣恭也。晋赵武为之会也。
六、冬，十有二月，乙亥，朔，日有食之。
泰始明昌国文-古籍-谷梁传-襄公-二十七年-译文
一、二十七年春天，齐国的国君派庆封来访问。
二、夏天，鲁国的叔孙豹在宋国与晋国的赵武、楚国的屈建、蔡国的公孙归生、卫国的石恶、陈国的孔奂、郑国的良霄、许国的人、曹国的人会面。
三、卫国杀了他们的大夫宁喜。用国名来指代杀人的事，这是罪加在上级身上的。宁喜弑君，为什么要用罪加在上级的话来说呢？他曾经是大夫，参与过公事。宁喜因为君主的杀害而不用杀害君主的罪名来指责他，是因为他不喜欢献公。
四、卫国的国君的弟弟专逃亡到晋国。专是宁喜的同党。专为什么是宁喜的同党呢？他自己虽然急于接纳他的哥哥，却与人家的臣子密谋杀害他的君主，这也是弑君的行为。专称他为弟弟是什么意思呢？专有这种信念，是因为君主给宁喜的贿赂没有进入宁喜的手中就杀了宁喜，这是君主对宁喜的不公正。所以专逃亡到晋国，织造了邯郸布，终身不再提及卫国。专的离开，符合《春秋》的记载。
五、秋天，七月辛巳日，叔孙豹与其他诸侯的大夫在宋国结盟。
六、冬天，十二月乙亥日，月初，发生了日食。
泰始明昌国文-古籍-谷梁传-襄公-二十七年-注解
齐侯：齐国的君主，侯是古代对诸侯的一种尊称。
庆封：庆封是齐国的官员，此处的‘使庆封来聘’指的是齐侯派庆封前来访问。
聘：古代的一种外交礼节，指访问他国以示友好或进行外交协商。
叔孙豹：鲁国的一位大夫，此处的‘叔孙豹会晋赵武’指的是叔孙豹与其他诸侯国的大夫在宋国会面。
晋赵武：晋国的大夫，赵武是其名。
楚屈建：楚国的大夫，屈建是其名。
蔡公孙归生：蔡国的大夫，公孙归生是其名。
卫石恶：卫国的大夫，石恶是其名。
陈孔奂：陈国的大夫，孔奂是其名。
郑良霄：郑国的大夫，良霄是其名。
许人：许国的人，指许国的代表。
曹人：曹国的人，指曹国的代表。
宋：宋国，古代的一个诸侯国。
大夫：古代的官职，相当于现在的部长或高级官员。
宁喜：卫国的大夫，因涉及政治谋杀而被杀。
弒君：指杀害君主的行为。
累上：连累上级，指因下属的罪行而连累上级。
献公：指卫献公，宁喜曾为其效力。
专：卫侯的弟弟，因政治原因出奔晋国。
织絇邯郸：织絇是一种细密的布料，邯郸是晋国的一个城邑，此处指专在邯郸从事织布工作。
春秋：古代的一部编年体史书，记载了从周朝到战国时期的历史。
淏梁之会：淏梁是一个地名，此处指诸侯在淏梁举行的会议。
豹云者，恭也：叔孙豹在会议上的发言显得谦恭。
日有食之：日食，指太阳被月亮遮挡的现象，古代视为重大天象，常与政治事件相联系。
泰始明昌国文-古籍-谷梁传-襄公-二十七年-评注
一、二十有七年，春，齐侯使庆封来聘。
此句开篇点明时间与事件，二十有七年指的是鲁国历史中的某一年，春字表明了季节。齐侯使庆封来聘，反映了当时齐国的外交行为，庆封作为齐国的使者，其来聘的目的可能与两国间的政治、经济或文化等方面有关。此句简洁明了，为后续的叙事奠定了基础。
二、夏，叔孙豹会晋赵武、楚屈建、蔡公孙归生、卫石恶、陈孔奂、郑良霄、许人、曹人于宋。
此句描述了夏季节发生的事件，叔孙豹与其他国家的使节在宋国举行会盟。会盟是古代国家间外交的重要形式，通过会盟可以达成某种共识或协议。叔孙豹的身份表明了鲁国在此次会盟中的地位，而参与会盟的国家众多，反映了当时国际关系的复杂。
三、卫杀其大夫宁喜。
此句叙述了卫国内部发生的事件，卫国杀死了自己的大夫宁喜。称国以杀，罪累上也。宁喜弒君，其以累上之辞言之何也？尝为大夫，与之涉公事矣。宁喜由君弒君，而不以弒君之罪罪之者，恶献公也。这一段对宁喜被杀的原因进行了深入的剖析，揭示了政治斗争的残酷和复杂。宁喜弒君的行为被指责，但最终被赦免，反映了当时社会的道德观念和政治现实。
四、卫侯之弟专出奔晋。
此句讲述了卫侯之弟专因政治原因出奔晋国。专，喜之徒也。专之为喜之徒何也？己虽急纳其兄，与人之臣谋弒其君，是亦弒君者也。专其曰弟何也？专有是信者，君赂不入乎喜而杀喜，是君不直乎喜也。故出奔晋，织絇邯郸，终身不言卫。专之去，合乎春秋。这段文字详细描述了专出奔的原因，以及他为何被称为“喜之徒”，并指出他的行为符合春秋时期的道德准则。
五、秋，七月，辛巳，豹及诸侯之大夫盟于宋。
此句记载了秋季节发生的事件，豹与其他诸侯国的大夫在宋国举行盟约。淏梁之会，诸侯在而不曰诸侯之大夫，大夫不臣也，晋赵武耻之。豹云者，恭也。诸侯不在而曰诸侯之大夫，大夫臣也，其臣恭也。晋赵武为之会也。这段文字对会盟的细节进行了说明，包括会盟的地点、时间以及参与者的身份，同时反映了当时各国间的外交关系和礼节。
六、冬，十有二月，乙亥，朔，日有食之。
此句记录了冬季节的天文现象，即日食。日食是古代天文学中的重要现象，常常被用来预示着某种重大事件的发生。此句简洁地描述了日食的发生时间，为读者提供了古代天文观测的线索。
