作者： 谷梁（约公元前530年－公元前460年），春秋时期鲁国学者，擅长历史与政治的解读。与公羊学派并立，谷梁传是儒家经典之一，对《春秋》有独特的解释方式。谷梁注重礼仪和政治道德的结合，强调历史的教育功能。
年代：成书于春秋战国时期。
内容简要：《谷梁传》是《春秋》的另一部重要注解，专门解释和注释《春秋》中的事件和背景。与《公羊传》相比，《谷梁传》更侧重于政治、军事及伦理的联系，深入探讨了春秋时期各个国家之间的权力斗争以及如何通过礼制来维持国家的稳定。书中通过详尽的历史叙述和对比，展现了历史人物的政治智慧和为国家治理所采取的策略。谷梁传不仅提供了对历史事件的详细解读，也对儒家思想中的道德与政治的关系进行了深刻探讨。作为《春秋》的三大传之一，《谷梁传》对后代的儒学和史学研究起到了重要的指导作用。
泰始明昌国文-古籍-谷梁传-襄公-二十一年-原文
一、二十有一年，春，王正月，公如晋。
二、邾庶其以漆、闾丘来奔。
以者，不以者也。来奔者不言出，举其接我者也。漆、闾丘不言及，小大敌也。
三、夏，公至自晋。
四、秋，晋栾盈出奔楚。
五、九月，庚戌，朔，日有食之。
六、冬，十月，庚辰，朔，日有食之。
七、曹伯来朝。
八、公会晋侯、齐侯、宋公、卫侯、郑伯、曹伯、莒子、邾子于商任。
九、庚子，孔子生。
泰始明昌国文-古籍-谷梁传-襄公-二十一年-译文
一、在二十一年春天，周王正月的时候，鲁国的国君去访问晋国。
二、邾国的庶其带着漆、闾丘的人来投奔。这里的‘以’是指‘不’的意思。‘来奔’的表述不提离开，而是强调他们来投奔我们。漆、闾丘没有被提及，说明这两个地方无论大小都是敌对势力。
三、夏天，鲁国的国君从晋国回来。
四、秋天，晋国的栾盈逃亡到楚国。
五、九月庚戌这一天，月初，发生了日食。
六、冬天，十月庚辰这一天，月初，又发生了日食。
七、曹国的国君来朝见鲁国的国君。
八、鲁国的国君在商任这个地方与晋侯、齐侯、宋公、卫侯、郑伯、曹伯、莒子、邾子会面。
九、庚子这一天，孔子出生。
泰始明昌国文-古籍-谷梁传-襄公-二十一年-注解
二十有一年：表示年份，’二十有一’即’二十一年’，指的是鲁国历史上的某一年。
春：指春季，古代中国历法中的四季之一，通常指农历的正月至三月。
王正月：古代历法中，以王的年号作为纪年，’王正月’即指王的第一个月，这里特指鲁国的国君。
公：指鲁国的国君，此处可能指鲁成公。
如：动词，表示前往、到。
晋：古代诸侯国名，位于今天的山西省一带。
邾庶其：邾国的一个官员，邾国是春秋时期的一个小国。
漆：地名，位于邾国。
闾丘：地名，位于邾国。
来奔：来投奔，表示逃离自己的国家。
以者，不以者也：这是一种特殊的文言文表达方式，’以者’和’不以者’都是用来强调某种情况，这里可能是在说明某种情况的不确定性。
举其接我者也：举出那些与我接触的人，即指那些来投奔的人。
漆、闾丘不言及，小大敌也：漆和闾丘这两个地名没有明确提及，可能是为了强调它们与邾国的关系，即它们是邾国的敌对势力。
夏：指夏季，古代中国历法中的四季之一，通常指农历的四月至六月。
公至自晋：国君从晋国回来。
晋栾盈出奔楚：晋国的栾盈逃亡到楚国。
九月：指农历的九月。
庚戌：古代干支纪日法中的一种组合，表示某一天。
朔：指农历每月的第一天。
日有食之：日食，指日食现象发生。
冬：指冬季，古代中国历法中的四季之一，通常指农历的十一月至次年正月。
曹伯：曹国的国君。
来朝：来朝见，表示国君亲自前来朝拜。
公会：国君会合、会面。
晋侯：晋国的国君。
齐侯：齐国的国君。
宋公：宋国的国君。
卫侯：卫国的国君。
郑伯：郑国的国君。
莒子：莒国的国君。
邾子：邾国的国君。
于：在。
商任：地名，此处可能指商任国或商任地区。
庚子：古代干支纪日法中的一种组合，表示某一天。
孔子生：孔子出生，孔子是春秋时期著名的思想家、教育家，儒家学派的创始人。
泰始明昌国文-古籍-谷梁传-襄公-二十一年-评注
一、二十有一年，春，王正月，公如晋。
此句开篇点明时间与地点，‘二十有一年’指的是鲁国历史上的某一年，‘春’字表明了季节，‘王正月’则是周王朝的历法，‘公如晋’则说明了鲁国的国君前往晋国。此句通过简洁的叙述，为后续的事件发展奠定了时间与空间的背景。
二、邾庶其以漆、闾丘来奔。
此句描述了邾国庶其因为漆、闾丘的原因前来投奔鲁国。‘以’字在此处表示原因，‘漆、闾丘’则是具体的投奔原因。‘来奔’表明了庶其的行为，‘不言出’说明庶其并未提及离开邾国的原因，而是直接表达了投奔之意。‘漆、闾丘不言及’则是对庶其投奔原因的补充说明，暗示了漆、闾丘可能存在某种政治或军事上的冲突。
三、夏，公至自晋。
此句记载了鲁国国君从晋国返回。‘夏’字再次强调了时间，‘公至自晋’则是对国君行踪的明确记录，反映了国君在外的政治活动。
四、秋，晋栾盈出奔楚。
此句描述了晋国栾盈逃离晋国，投奔楚国。‘秋’字标明了时间，‘晋栾盈出奔楚’则是事件的核心内容，反映了当时晋国内部的政治动荡。
五、九月，庚戌，朔，日有食之。
此句记载了九月庚戌日发生日食的天文现象。‘九月’和‘庚戌’是具体的日期，‘日有食之’则是对天文事件的描述，古代中国将日食视为不祥之兆，往往与政治事件相联系。
六、冬，十月，庚辰，朔，日有食之。
此句与第五句类似，记载了十月庚辰日发生的日食。重复记载日食，可能是为了强调这一天文现象的重要性。
七、曹伯来朝。
此句说明了曹国的国君前来朝见鲁国国君。‘曹伯来朝’简洁地描述了这一外交行为，反映了当时诸侯国之间的政治关系。
八、公会晋侯、齐侯、宋公、卫侯、郑伯、曹伯、莒子、邾子于商任。
此句记录了鲁国国君与其他诸侯国国君在商任会盟的情况。‘公会’表明了会盟的发起方是鲁国，‘晋侯、齐侯、宋公、卫侯、郑伯、曹伯、莒子、邾子’则是参与会盟的诸侯国国君，‘于商任’则是会盟的地点。此句反映了春秋时期诸侯国之间的联盟与外交关系。
九、庚子，孔子生。
此句记载了孔子诞生的日期。‘庚子’是具体的日期，‘孔子生’则是事件的核心内容。孔子作为中国古代伟大的思想家、教育家，其诞生在历史上具有深远的意义，此句对后世产生了重要影响。
