作者： 谷梁（约公元前530年－公元前460年），春秋时期鲁国学者，擅长历史与政治的解读。与公羊学派并立，谷梁传是儒家经典之一，对《春秋》有独特的解释方式。谷梁注重礼仪和政治道德的结合，强调历史的教育功能。
年代：成书于春秋战国时期。
内容简要：《谷梁传》是《春秋》的另一部重要注解，专门解释和注释《春秋》中的事件和背景。与《公羊传》相比，《谷梁传》更侧重于政治、军事及伦理的联系，深入探讨了春秋时期各个国家之间的权力斗争以及如何通过礼制来维持国家的稳定。书中通过详尽的历史叙述和对比，展现了历史人物的政治智慧和为国家治理所采取的策略。谷梁传不仅提供了对历史事件的详细解读，也对儒家思想中的道德与政治的关系进行了深刻探讨。作为《春秋》的三大传之一，《谷梁传》对后代的儒学和史学研究起到了重要的指导作用。
泰始明昌国文-古籍-谷梁传-襄公-三十一年-原文
一、三十有一年，春，王正月。
二、夏，六月，辛巳，公薨于楚宫。
楚宫，非正也。
三、秋，九月，癸巳，子野卒。
子卒日，正也。
四、己亥，仲孙羯卒。
五、冬，十月，滕子来会葬。
六、癸酉，葬我君襄公。
七、十有一月，莒人弒其君密州。
泰始明昌国文-古籍-谷梁传-襄公-三十一年-译文
一、三十一年的春天，周王的正月。
二、夏天，六月，辛巳日，国君在楚宫去世。楚宫并不是正宫。
三、秋天，九月，癸巳日，子野去世。子野去世的那天是正日。
四、己亥日，仲孙羯去世。
五、冬天，十月，滕国的国君来参加葬礼。
六、癸酉日，安葬了我们国君襄公。
七、十一月的某一天，莒国的人杀死了他们的国君密州。
泰始明昌国文-古籍-谷梁传-襄公-三十一年-注解
三十有一年：指鲁国历史上的第三十一年，这里的‘有’是‘又’的意思，表示在三十的基础上再加一，即第三十一年。
春：一年四季中的第一个季节，通常指立春至立夏之间，是万物复苏、生长的季节。
王正月：古代历法中，以王（周王）即位那年的第一个月为正月，这里指的是鲁国的正月。
夏：一年四季中的第二个季节，通常指立夏至立秋之间，是炎热的季节。
六月：一年中的第六个月，农历的六月。
辛巳：古代干支纪年法中的一种组合，代表一个具体的日期，辛为地支之一，巳为地支之一。
公薨：古代称诸侯死亡的用语，薨是死亡的委婉说法。
楚宫：楚国的宫殿，这里指鲁国国君在楚地居住的宫殿。
非正也：这里的‘正’指正当、合法，‘非正也’即不是正当的、不合法的。
秋：一年四季中的第三个季节，通常指立秋至立冬之间，是收获的季节。
九月：一年中的第九个月，农历的九月。
癸巳：古代干支纪年法中的一种组合，代表一个具体的日期，癸为地支之一，巳为地支之一。
子野：人名，此处指子野去世。
子卒日，正也：子去世的那一天是正日，即合法的、正当的日子。
己亥：古代干支纪年法中的一种组合，代表一个具体的日期，己为地支之一，亥为地支之一。
仲孙羯：人名，此处指仲孙羯去世。
冬：一年四季中的第四个季节，通常指立冬至立春之间，是寒冷的季节。
十月：一年中的第十个月，农历的十月。
滕子：人名，此处指滕国的国君。
来会葬：前来参加葬礼。
癸酉：古代干支纪年法中的一种组合，代表一个具体的日期，癸为地支之一，酉为地支之一。
葬我君襄公：安葬我们的国君鲁襄公。
十有一月：指十一月，即农历的十一月。
莒人：莒国的人，莒国是春秋时期的一个小国。
弒其君密州：莒国的人杀害了他们的国君密州，弒是杀害国君的委婉说法。
泰始明昌国文-古籍-谷梁传-襄公-三十一年-评注
一、三十有一年，春，王正月。
此句开篇即点明时间，‘三十有一年’指鲁国历史中的第三十一年，‘春’表明季节，‘王正月’则是指周王朝的历法，表明这段记载是以周王朝的历法为准。这里的‘王正月’不仅是对时间的记录，也是对周王朝权威的认可，体现了鲁国作为周王朝封国对中央政权的尊崇。
二、夏，六月，辛巳，公薨于楚宫。
此句记载了鲁国国君去世的消息。‘夏’和‘六月’再次强调时间，‘辛巳’是干支纪日，用于精确记录日期。‘公薨’指国君去世，‘于楚宫’说明去世的地点是在楚国的宫殿中。这里的‘楚宫’非正也，暗示国君去世并非在国都，可能是在外出巡幸或征战时发生，反映了当时政治或军事上的某些情况。
三、秋，九月，癸巳，子野卒。
此句记载了子野的去世。‘秋’和‘九月’与上一句类似，是时间的记录。‘癸巳’再次体现了干支纪日的精确性。‘子野’是一个人物的名字，‘卒’表示去世。‘子卒日，正也’表明子野去世的日期是经过官方确认的，具有一定的历史意义。
四、己亥，仲孙羯卒。
此句同样记载了仲孙羯的去世。‘己亥’是干支纪日，‘仲孙羯’是人物名字，‘卒’表示去世。此句简洁明了，直接记录了事件。
五、冬，十月，滕子来会葬。
此句讲述了滕子前来参加葬礼的情况。‘冬’和‘十月’是时间，‘滕子’是人物名字，‘来会葬’表明滕子是为了参加国君的葬礼而来。这句话反映了当时各国之间的政治关系和礼仪制度。
六、癸酉，葬我君襄公。
此句记录了鲁国国君襄公的葬礼。‘癸酉’是干支纪日，‘葬’表示举行葬礼，‘我君’表明这是鲁国国君的葬礼。这句话是对前文国君去世的补充，强调了葬礼的正式性和重要性。
七、十有一月，莒人弒其君密州。
此句记载了莒国国君密州被弒的事件。‘十有一月’是时间，‘莒人’表明事件发生在莒国，‘弒’表示杀害，‘其君’指莒国的国君，‘密州’是国君的名字。这句话揭示了当时社会动荡和政治斗争的残酷性，也反映了古代史书的记录方式，即客观记录事件，不加以主观评价。
