作者： 谷梁（约公元前530年－公元前460年），春秋时期鲁国学者，擅长历史与政治的解读。与公羊学派并立，谷梁传是儒家经典之一，对《春秋》有独特的解释方式。谷梁注重礼仪和政治道德的结合，强调历史的教育功能。
年代：成书于春秋战国时期。
内容简要：《谷梁传》是《春秋》的另一部重要注解，专门解释和注释《春秋》中的事件和背景。与《公羊传》相比，《谷梁传》更侧重于政治、军事及伦理的联系，深入探讨了春秋时期各个国家之间的权力斗争以及如何通过礼制来维持国家的稳定。书中通过详尽的历史叙述和对比，展现了历史人物的政治智慧和为国家治理所采取的策略。谷梁传不仅提供了对历史事件的详细解读，也对儒家思想中的道德与政治的关系进行了深刻探讨。作为《春秋》的三大传之一，《谷梁传》对后代的儒学和史学研究起到了重要的指导作用。
泰始明昌国文-古籍-谷梁传-桓公-十一年-原文
一、十有一年，春，正月，齐人、卫人、郑人盟于恶曹。
二、夏，五月，癸未，郑伯寤生卒。
三、秋，七月，葬郑庄公。
四、九月，宋人执祭仲。突归于郑。郑忽出奔卫。
宋人者，宋公也。其曰人何也？贬之也。曰突，贱之也。曰归，易辞也。祭仲易其事，权在祭仲也。死君难，臣道也。今立恶而黜正，恶祭仲也。郑忽者，世子忽也。其名，失国也。
五、柔会宋公、陈侯、蔡叔，盟于折。
柔者何？吾大夫之未命者也。
六、公会宋公于夫锺。
七、冬，十有二月，公会宋公于阚。
泰始明昌国文-古籍-谷梁传-桓公-十一年-译文
一、十一年春天，正月，齐国人、卫国人、郑国人一起在恶曹这个地方结盟。
二、夏天，五月，癸未这一天，郑国的国君寤生去世。
三、秋天，七月，郑庄公被安葬。
四、九月，宋国人逮捕了祭仲。突回到郑国。郑国的世子忽逃亡到卫国。宋国人指的是宋公，之所以称‘人’，是为了贬低他。称‘突’，是为了轻视他。称‘归’，是为了委婉地表达。祭仲改变了他的职位，权力在祭仲手中。面对国君的困难，作为臣子的道理是要尽力帮助。现在立了坏人，罢黜了好人，这是对祭仲的不满。郑忽是世子忽，他的名字意味着国家失去了。
五、柔会见了宋公、陈侯、蔡叔，在折地结盟。柔是指我们的大夫还没有被授予官职的人。
六、我们在夫锺会见了宋公。
七、冬天，十二月，我们在阚地会见了宋公。
泰始明昌国文-古籍-谷梁传-桓公-十一年-注解
齐人：齐国的居民，齐国是春秋时期的一个诸侯国。
卫人：卫国的居民，卫国也是春秋时期的一个诸侯国。
郑人：郑国的居民，郑国同样是春秋时期的一个诸侯国。
盟：结盟，古代国家或部落间为了达成某种协议而进行的仪式。
恶曹：一个地名，具体位置不详。
郑伯寤生卒：郑国国君郑伯寤的生卒年。
葬：安葬，指将死者遗体放入坟墓。
郑庄公：郑国的国君，名庄公。
宋人：宋国的居民，宋国是春秋时期的一个诸侯国。
祭仲：宋国的一位官员。
突：郑国的一位国君，名突。
归：返回，指突返回郑国。
郑忽：郑国的世子，名忽。
贬：降低身份或地位，这里指对宋公的贬低。
贱：轻视，这里指对突的轻视。
易辞：改变言辞，这里指祭仲改变了对待突的言辞。
权：权力，这里指祭仲的权力。
死君难：为国君的死难而哀悼，这是臣子的职责。
恶：讨厌，这里指对祭仲的讨厌。
世子：诸侯国的太子。
柔：鲁国的一位大夫，名柔。
折：一个地名，具体位置不详。
夫锺：一个地名，具体位置不详。
阚：一个地名，具体位置不详。
公会：鲁国国君与其他国家国君会面。
大夫：古代的官职，相当于现代的部长或高级官员。
泰始明昌国文-古籍-谷梁传-桓公-十一年-评注
一、十有一年，春，正月，齐人、卫人、郑人盟于恶曹。
此句描述了鲁国历史上一个特定年份的春季，齐、卫、郑三国在恶曹地举行盟约。‘十有一年’指鲁国历法中的第十一年，‘春’指春季，‘正月’为正月，‘齐人、卫人、郑人’分别指来自齐、卫、郑三国的使节，‘盟于恶曹’则表明盟约的地点在恶曹。此句反映了春秋时期诸侯国之间的外交关系，以及盟约在维护国家利益和稳定中的重要作用。
二、夏，五月，癸未，郑伯寤生卒。
此句记载了郑国国君郑伯寤的生卒时间。‘夏’指夏季，‘五月’为五月，‘癸未’为干支纪日，表示具体日期，‘郑伯寤’是郑国国君的名字。这句话反映了古人对历史事件的精确记录，同时也体现了古代历法与天文学的发展。
三、秋，七月，葬郑庄公。
此句描述了郑国国君郑庄公的葬礼。‘秋’指秋季，‘七月’为七月，‘葬郑庄公’表明郑庄公去世并举行了葬礼。这句话体现了古代社会对君王去世的重视，以及对丧葬礼仪的遵守。
四、九月，宋人执祭仲。突归于郑。郑忽出奔卫。
此句涉及宋国和郑国之间的一系列政治事件。‘九月’为九月，‘宋人执祭仲’表明宋国逮捕了郑国的祭仲，‘突归于郑’则指突回到郑国，‘郑忽出奔卫’表示郑国的世子忽逃亡到卫国。此句反映了春秋时期诸侯国之间的政治斗争，以及贵族间的权力争夺。
宋人者，宋公也。其曰人何也？贬之也。曰突，贱之也。曰归，易辞也。
这段文字对前一句中提到的“宋人执祭仲”进行了进一步的解释。‘宋人’指宋国的使节，‘宋公’则是宋国的国君，‘其曰人何也’是对“宋人”一词的提问，‘贬之也’表示对宋国使节的贬低，‘曰突，贱之也’是对“突”一词的贬低，‘曰归，易辞也’则是对“归”一词的解释。这些词语的使用反映了古人对语言和文字的敏感性，以及在当时语境中的政治含义。
祭仲易其事，权在祭仲也。死君难，臣道也。
这句话进一步解释了祭仲在事件中的角色。‘祭仲易其事’表明祭仲改变了事件的发展方向，‘权在祭仲也’说明祭仲在事件中拥有决定权，‘死君难，臣道也’则是对祭仲行为的评价，认为他在面对国君的困难时表现出了臣子的忠诚。
今立恶而黜正，恶祭仲也。
这句话表达了对祭仲行为的批评。‘今立恶而黜正’表示现在立了恶人，罢黜了正人，‘恶祭仲也’则是对祭仲的贬斥。
郑忽者，世子忽也。其名，失国也。
这句话解释了郑忽的身份和名字的含义。‘郑忽者，世子忽也’表明郑忽是郑国的世子，‘其名，失国也’则是对他名字的解读，认为他的名字暗示了郑国可能会失去国家。
五、柔会宋公、陈侯、蔡叔，盟于折。
此句描述了柔与宋公、陈侯、蔡叔在折地举行盟约的情况。‘柔’指柔国，‘会宋公、陈侯、蔡叔’表明柔国与这三个国家的使节会面，‘盟于折’表示盟约的地点在折地。这句话反映了春秋时期国家间的外交活动，以及盟约在维护国家关系中的作用。
柔者何？吾大夫之未命者也。
这句话对“柔”一词进行了解释。‘柔者何’是对“柔”的提问，‘吾大夫之未命者也’则是对“柔”的解释，表明柔是柔国的大夫，但尚未被正式任命。
六、公会宋公于夫锺。
此句描述了鲁国国君与宋国国君在夫锺地会面的情况。‘公会宋公’表明鲁国国君与宋国国君会面，‘于夫锺’表示会面的地点在夫锺地。这句话反映了春秋时期诸侯国之间的交往，以及会面在增进国家关系中的作用。
七、冬，十有二月，公会宋公于阚。
此句描述了鲁国国君与宋国国君在阚地会面的情况。‘冬’指冬季，‘十有二月’为十二月，‘公会宋公于阚’表示鲁国国君与宋国国君在阚地会面。这句话同样反映了春秋时期诸侯国之间的交往，以及会面在增进国家关系中的作用。
