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泰始明昌国文:古籍-谷梁传-昭公-十六年

作者: 谷梁(约公元前530年-公元前460年),春秋时期鲁国学者,擅长历史与政治的解读。与公羊学派并立,谷梁传是儒家经典之一,对《春秋》有独特的解释方式。谷梁注重礼仪和政治道德的结合,强调历史的教育功能。

年代:成书于春秋战国时期。

内容简要:《谷梁传》是《春秋》的另一部重要注解,专门解释和注释《春秋》中的事件和背景。与《公羊传》相比,《谷梁传》更侧重于政治、军事及伦理的联系,深入探讨了春秋时期各个国家之间的权力斗争以及如何通过礼制来维持国家的稳定。书中通过详尽的历史叙述和对比,展现了历史人物的政治智慧和为国家治理所采取的策略。谷梁传不仅提供了对历史事件的详细解读,也对儒家思想中的道德与政治的关系进行了深刻探讨。作为《春秋》的三大传之一,《谷梁传》对后代的儒学和史学研究起到了重要的指导作用。

泰始明昌国文-古籍-谷梁传-昭公-十六年-原文

一、十有六年,春,齐侯伐徐。

二、楚子诱戎蛮子杀之。

三、夏,公至自晋。

四、秋,八月,己亥,晋侯夷卒。

五、九月,大雩。

六、季孙意如如晋。

七、冬,十月,葬晋昭公。

泰始明昌国文-古籍-谷梁传-昭公-十六年-译文

十六年春天,齐国的国君攻打徐国。

楚国的国君诱骗戎蛮子的首领并将其杀害。

夏天,鲁国的国君从晋国回来。

秋天,八月己亥这一天,晋国的国君夷去世。

九月,发生了大旱灾。

季孙意如前往晋国。

冬天,十月,安葬了晋国的昭公。

泰始明昌国文-古籍-谷梁传-昭公-十六年-注解

十六年:指鲁国国君的年号,这里指的是鲁国国君的十六年。

齐侯:齐国的国君,侯是古代对诸侯的一种尊称。

伐徐:伐指进攻,徐是古代的一个国家名,这里指齐国进攻徐国。

楚子:楚国的国君,子是古代对诸侯的一种尊称。

戎蛮子:戎蛮是古代对一些少数民族的称呼,子是对人的尊称。

杀之:指楚子诱杀了戎蛮子。

公:指鲁国的国君。

至自晋:指鲁国的国君从晋国回来。

晋侯:晋国的国君。

夷:晋侯的名字,夷是古代人名。

卒:去世。

大雩:雩是一种古代的求雨仪式,大雩即举行了一次大规模的求雨仪式。

季孙意如:季孙意如是鲁国的一个大夫。

如晋:如指前往,这里指季孙意如前往晋国。

冬:指一年中的最后一个季节。

十月:指农历的十月。

葬:指举行葬礼。

晋昭公:晋昭公是晋国的一位国君,昭是谥号,表示其德行昭著。

泰始明昌国文-古籍-谷梁传-昭公-十六年-评注

一、十有六年,春,齐侯伐徐。

此句记录了鲁国历史上的一个重要事件,即鲁国十六年春天,齐侯率领齐军攻打徐国。‘十有六年’中的‘有’字,是古汉语中表示‘又’的虚词,用于连接数字和年月,增加表达的流畅性。‘齐侯’指的是齐国的君主,‘伐’字表示军事行动,‘徐’是当时的一个小国。这句话简洁地勾勒出了战争的背景和发生的时间,反映了春秋时期诸侯国之间的争斗和外交关系的不稳定性。

二、楚子诱戎蛮子杀之。

此句描述了楚国利用智谋,诱杀了戎蛮子。‘楚子’即楚国的君主,‘诱’字揭示了楚国采取的策略,‘戎蛮子’指的是戎蛮部落的头领。这句话反映了春秋时期国家之间复杂的外交手段和军事斗争,以及当时国家之间的政治智慧和权谋手段。

三、夏,公至自晋。

此句记载了鲁国君主从晋国归来。‘夏’字表示季节,‘公’指的是鲁国的君主,‘至’表示到达,‘自’表示从,‘晋’是晋国的名字。这句话说明了鲁国君主的外交活动,以及不同国家之间的交流与互动。

四、秋,八月,己亥,晋侯夷卒。

此句记录了晋国君主晋侯夷的去世。‘秋’表示季节,‘八月’是具体的月份,‘己亥’是干支纪年法中的日期,‘晋侯夷’是晋国的君主。这句话反映了春秋时期君主去世这一重大历史事件的记录,同时也体现了古人对时间记录的精确性。

五、九月,大雩。

此句描述了九月发生的大雩。‘大雩’是古代祭祀天神的一种仪式,通常在干旱时举行,以求降雨。这句话反映了古代社会的宗教信仰和祭祀活动,以及当时人们对自然现象的敬畏和对农业生产的重视。

六、季孙意如如晋。

此句说明了鲁国大夫季孙意如前往晋国。‘季孙意如’是鲁国的大夫,‘如’表示前往,‘晋’是晋国的名字。这句话反映了春秋时期诸侯国之间的人员往来,以及大夫们参与国家政治和外交活动的情景。

七、冬,十月,葬晋昭公。

此句记录了晋昭公的葬礼。‘冬’表示季节,‘十月’是具体的月份,‘葬’表示安葬,‘晋昭公’是晋国的君主。这句话反映了春秋时期对君主去世的重视和相应的礼仪制度,同时也体现了古人对历史事件的记录和传承。

内容标题:《泰始明昌国文:古籍-谷梁传-昭公-十六年》
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