作者： 谷梁（约公元前530年－公元前460年），春秋时期鲁国学者，擅长历史与政治的解读。与公羊学派并立，谷梁传是儒家经典之一，对《春秋》有独特的解释方式。谷梁注重礼仪和政治道德的结合，强调历史的教育功能。
年代：成书于春秋战国时期。
内容简要：《谷梁传》是《春秋》的另一部重要注解，专门解释和注释《春秋》中的事件和背景。与《公羊传》相比，《谷梁传》更侧重于政治、军事及伦理的联系，深入探讨了春秋时期各个国家之间的权力斗争以及如何通过礼制来维持国家的稳定。书中通过详尽的历史叙述和对比，展现了历史人物的政治智慧和为国家治理所采取的策略。谷梁传不仅提供了对历史事件的详细解读，也对儒家思想中的道德与政治的关系进行了深刻探讨。作为《春秋》的三大传之一，《谷梁传》对后代的儒学和史学研究起到了重要的指导作用。
泰始明昌国文-古籍-谷梁传-成公-十三年-原文
一、十有三年，春，晋侯使郄锜来乞师。
乞，重辞也。古之人重师，故以乞言之也。
二、三月，公如京师。
公如京师，不月，月非如也。非如而曰如，不叛京师也。
三、夏，五月，公自京师，遂会晋侯、宋公、卫侯、郑伯、曹伯、邾人、滕人伐秦。
言受命，不敢叛周也。
四、曹伯庐卒于师。
闵之也。公、大夫在师曰师，在会曰会。
五、秋，七月，公至自伐秦。
六、冬，葬曹宣公。
葬时，正也。
泰始明昌国文-古籍-谷梁传-成公-十三年-译文
一、在十三年春天，晋国的国君派郄锜来请求援助军队。
‘乞’是一种非常客气的请求方式。古时候的人们非常重视老师，所以用‘乞’这个词来表达请求。
二、三月，鲁国的国君前往京城。
‘公如京师’中的‘如’并不是指离开京城，而是表示前往京城。这里说‘不月，月非如也’，意思是说不是每个月都去，‘如’并不是指离开。
三、夏天，五月，鲁国的国君从京城出发，与晋国的国君、宋国的国君、卫国的国君、郑国的国君、曹国的国君、邾国人、滕国人一起攻打秦国。
这里提到‘言受命，不敢叛周也’，意思是说他们接受命令，不敢背叛周朝。
四、曹国的国君曹伯庐在军队中去世。
对此表示哀悼。国君在军队中被称为‘师’，在集会上被称为‘会’。
五、秋天，七月，鲁国的国君从攻打秦国的战争中回来。
六、冬天，安葬了曹国的国君曹宣公。
葬礼进行得很正常。
泰始明昌国文-古籍-谷梁传-成公-十三年-注解
晋侯：晋国的君主，晋侯是晋国君主的尊称。
郄锜：人名，晋国的大夫。
乞师：请求援助军队，乞在这里是请求的意思。
重辞：使用庄重的言辞，表示尊重。
古之人：古代的人，指古代的礼仪文化。
师：军队，这里指军事援助。
公：指鲁国的君主。
京师：古代对首都的称呼，这里指鲁国的首都。
月非如也：这里的‘月’不是表示时间的‘月’，而是用来否定‘如’字，表示不是‘前往’的意思。
如：前往，到某个地方。
叛：背叛，这里指离开首都。
夏：一年中的第四个月，指农历五月。
公自京师：公从京师出发。
会：会合，指诸侯之间的会盟。
晋侯、宋公、卫侯、郑伯、曹伯、邾人、滕人：这些都是古代诸侯国的君主或部族首领。
伐秦：攻打秦国。
受命：接受命令，指接受周王朝的命令。
不敢叛周：不敢背叛周王朝。
曹伯庐：曹国的君主，庐是其名。
闵之也：表示哀悼之情。
秋：一年中的第七个月，指农历七月。
至自伐秦：从伐秦的战役中归来。
冬：一年中的第十二个月，指农历十一月。
葬曹宣公：安葬曹宣公。
正也：按照礼仪进行，表示合乎礼制。
泰始明昌国文-古籍-谷梁传-成公-十三年-评注
一、十有三年，春，晋侯使郄锜来乞师。
此句开篇点明时间背景，’十有三年’指鲁国国君鲁文公在位的第十三年，’春’字点明季节。’晋侯使郄锜来乞师’描述了晋国国君派遣使者郄锜前来请求鲁国出兵援助。’乞’字在此处用作动词，表示请求，’重辞也’说明古人对师出有名、请求援助的态度非常慎重，因此使用’乞’这一委婉的词语。这一句体现了古代礼制对军事行动的重视，以及君臣之间相互尊重的礼仪关系。
乞，重辞也。古之人重师，故以乞言之也。
此句进一步阐释了’乞’字的含义，指出古人对军事行动的重视，认为出兵要有正当的理由，因此使用’乞’这一词语来表达请求，显示出古人对师出有名的尊重。
二、三月，公如京师。
此句描述了鲁文公在三月前往京师（当时的都城）。’公如京师’中的’公’指的是鲁文公，’如’表示前往。’不月，月非如也’中的’不月’是对’如’字的进一步解释，说明’如’字并非表示叛离京师，而是表示前往京师。
非如而曰如，不叛京师也。
此句进一步强调’如’字的用法，指出’如’并非表示叛离，而是表示前往，以此表明鲁文公前往京师是出于正当的理由，并非叛离。
三、夏，五月，公自京师，遂会晋侯、宋公、卫侯、郑伯、曹伯、邾人、滕人伐秦。
此句叙述了鲁文公在夏五月从京师出发，与其他诸侯国君主会合，共同出兵伐秦。’言受命，不敢叛周也’说明鲁文公出兵是接受了周王朝的命令，不敢背叛周王朝。
四、曹伯庐卒于师。
此句提到曹国国君曹伯庐在军中去世。’闵之也’表示对此表示哀悼。’公、大夫在师曰师，在会曰会’说明在军队中称军队为’师’，在会合时称会合为’会’，体现了古代对军事行动和会合的称呼习惯。
五、秋，七月，公至自伐秦。
此句记录了鲁文公在秋七月从伐秦的军事行动中返回。’公至自伐秦’简洁地描述了这一事件。
六、冬，葬曹宣公。
此句叙述了在冬季，鲁国举行了曹宣公的葬礼。’葬时，正也’说明葬礼的举行是按照礼仪规定的，符合时序和规范。
