作者： 谷梁（约公元前530年－公元前460年），春秋时期鲁国学者，擅长历史与政治的解读。与公羊学派并立，谷梁传是儒家经典之一，对《春秋》有独特的解释方式。谷梁注重礼仪和政治道德的结合，强调历史的教育功能。
年代：成书于春秋战国时期。
内容简要：《谷梁传》是《春秋》的另一部重要注解，专门解释和注释《春秋》中的事件和背景。与《公羊传》相比，《谷梁传》更侧重于政治、军事及伦理的联系，深入探讨了春秋时期各个国家之间的权力斗争以及如何通过礼制来维持国家的稳定。书中通过详尽的历史叙述和对比，展现了历史人物的政治智慧和为国家治理所采取的策略。谷梁传不仅提供了对历史事件的详细解读，也对儒家思想中的道德与政治的关系进行了深刻探讨。作为《春秋》的三大传之一，《谷梁传》对后代的儒学和史学研究起到了重要的指导作用。
泰始明昌国文-古籍-谷梁传-庄公-十八年-原文
一、十有八年，春，王三月，日有食之。
不言日，不言朔，夜食也。
何以知其夜食也？曰，王者朝日，故虽为天子，必有尊也。
贵为诸侯，必有长也。
故天子朝日，诸侯朝朔。
二、夏，公追戎于济西。
其不言戎之伐我何也？以公之追之，不使戎迩于我也。
于济西者，大之也。
何大焉？为公之追之也。
三、秋，有蜮。
一有一亡曰有。
蜮，射人者也。
四、冬，十月。
泰始明昌国文-古籍-谷梁传-庄公-十八年-译文
十八年后，春天，王在三月的时候，发生了日食。
没有说‘日食’，也没有说‘月初’，说明是在晚上发生的日食。怎么知道是晚上发生的日食呢？因为王者要朝拜太阳，所以即使是天子，也必须有尊敬的对象。即使是诸侯，也必须有年长的尊长。所以天子朝拜太阳，诸侯朝拜月初。
夏天，鲁国的国君在济水西边追击戎人。
为什么不说戎人进攻我们呢？因为鲁国国君追击戎人，不让戎人靠近我们。说‘在济水西边’，是为了强调这件事的重要性。为什么重要呢？因为鲁国国君亲自追击戎人。
秋天，出现了蜮。
‘有一有一亡’中的‘有’表示‘出现’。蜮，是一种能射人的动物。
冬天，十月。
泰始明昌国文-古籍-谷梁传-庄公-十八年-注解
十八年：指某年从起始年份算起的第十八个年头，常用于古代纪年。
春：指春季，即农历的正月至三月。
王：指国王，古代中国的最高统治者。
三月：指农历的三月，春季的第三个月。
日有食之：指发生了日食，即月亮运行到地球和太阳之间，从地球看去太阳被月亮遮挡的现象。
不言日，不言朔，夜食也：这里的‘不言日’和‘不言朔’指的是没有明确指出日食发生的具体日期和月份，而是说在夜间发生的日食。
王者朝日，故虽为天子，必有尊也：古代天子要朝拜太阳，表示对太阳的尊敬，即使是天子也有需要尊敬的对象。
贵为诸侯，必有长也：即使是尊贵的诸侯，也有需要尊敬的长辈或上级。
故天子朝日，诸侯朝朔：因此，天子朝拜太阳，诸侯则朝拜月亮。
夏：指夏季，即农历的四月至六月。
公：指国君，这里可能指的是某个国家的君主。
追戎：追逐戎族，戎族是古代的一个游牧民族。
济西：济水西边，济水是古代的一条重要河流。
其不言戎之伐我何也：这里问的是为什么不说戎族攻打我们。
以公之追之，不使戎迩于我也：因为国君追击戎族，防止戎族接近自己的国家。
于济西者，大之也：在济水西边，这里的‘大之’是指追击戎族的事件被记录下来，表明其重要性。
何大焉：问为什么这件事很重要。
为公之追之也：因为这是国君亲自追击戎族的事件。
秋：指秋季，即农历的七月至九月。
有蜮：有蜮，指出现了蜮这种生物。
一有一亡曰有：‘一有一亡’是指一种记录方式，‘有’表示存在，‘亡’表示不存在，这里用来记录某种现象的出现。
蜮，射人者也：蜮是一种传说中能够射人的生物，通常与水有关。
冬：指冬季，即农历的十一月至次年正月。
十月：指农历的十月，冬季的第十个月。
泰始明昌国文-古籍-谷梁传-庄公-十八年-评注
一、十有八年，春，王三月，日有食之。
此句记载了周朝十八年春季的一个天文现象，即日食。‘十有八年’是周历的年份，‘春’指的是春季，‘王三月’则表明这是周王的第三个月份。‘日有食之’直接描述了日食的发生。这里的‘不言日，不言朔，夜食也’是对日食发生时间的补充说明。‘不言日’和‘不言朔’表明文书中没有具体说明日食发生的具体日期和月份，而是以‘夜食也’来暗示日食发生在夜晚。这种简略的记载方式体现了古文简洁、含蓄的特点。‘王者朝日，故虽为天子，必有尊也。贵为诸侯，必有长也。故天子朝日，诸侯朝朔’这一段解释了为何不具体说明日期，因为古代天子朝拜太阳，诸侯朝拜月亮，日食发生时，天子必须朝拜太阳，因此不强调具体日期，而是强调时间的重要性。这也反映了古代天文观测在政治仪式中的重要性。
二、夏，公追戎于济西。
此句记载了鲁国国君在夏季追击戎族的史实。‘夏’指的是夏季，‘公’指的是鲁国的国君，‘戎’是指居住在黄河流域的少数民族。‘追戎于济西’表明国君在济水西岸追击戎族。‘其不言戎之伐我何也？以公之追之，不使戎迩于我也。于济西者，大之也。何大焉？为公之追之也。’这段话解释了为何不直接说明戎族对鲁国的侵犯，而是强调国君的追击行为。这里的‘大之也’是对国君行动的赞誉，‘何大焉’则是对这种赞誉的进一步强调。这反映了古代历史记载中对于国君行动的重视，以及对军事行动的正面评价。
三、秋，有蜮。
此句记载了秋季发生的一种自然现象，即‘有蜮’。‘秋’指的是秋季，‘有’在这里是古汉语中表示存在的动词，‘蜮’是一种传说中能够射人的水怪。‘一有一亡曰有’是对‘有’字的解释，表明‘有’字在这里表示存在。这种简洁的记载方式体现了古文语言的精炼和直接。
四、冬，十月。
此句是对于冬季月份的简单记载。‘冬’指的是冬季，‘十月’则是冬季的第十个月份。这句话简洁明了，直接点明了时间信息。在古文中，对于季节和月份的记载往往简洁而直接，体现了古文语言的简洁性和实用性。
