作者： 谷梁（约公元前530年－公元前460年），春秋时期鲁国学者，擅长历史与政治的解读。与公羊学派并立，谷梁传是儒家经典之一，对《春秋》有独特的解释方式。谷梁注重礼仪和政治道德的结合，强调历史的教育功能。
年代：成书于春秋战国时期。
内容简要：《谷梁传》是《春秋》的另一部重要注解，专门解释和注释《春秋》中的事件和背景。与《公羊传》相比，《谷梁传》更侧重于政治、军事及伦理的联系，深入探讨了春秋时期各个国家之间的权力斗争以及如何通过礼制来维持国家的稳定。书中通过详尽的历史叙述和对比，展现了历史人物的政治智慧和为国家治理所采取的策略。谷梁传不仅提供了对历史事件的详细解读，也对儒家思想中的道德与政治的关系进行了深刻探讨。作为《春秋》的三大传之一，《谷梁传》对后代的儒学和史学研究起到了重要的指导作用。
泰始明昌国文-古籍-谷梁传-庄公-三十一年-原文
一、三十有一年，春，筑台于郎。
二、夏，四月，薛伯卒。
三、筑台于薛。
四、六月，齐侯来献戎捷。
齐侯来献捷者，内齐侯也，不言使。内与同，不言使也。献戎捷。军得曰捷，戎菽也。
五、秋，筑台于秦。
不正。罢民三时，虞山林薮泽之利。且财尽则怨，力尽则怼，君子危之，故谨而志之也。或曰，倚诸桓也，桓外无诸侯之变，内无国事，越千里之险，北伐山戎，为燕辟地。鲁外无诸侯之变，内无国事，一年罢民三时，虞山林薮泽之利。恶内也。
六、冬，不雨。
泰始明昌国文-古籍-谷梁传-庄公-三十一年-译文
一、三十一年的春天，在郎地建造了一座台。
二、夏天，四月，薛伯去世。
三、在薛地建造了一座台。
四、六月，齐国的国君来献战利品。
齐国的国君来献战利品，指的是国内的齐侯，没有说是派使者来的。‘内’和‘使’意思相同，所以没有提到使者。献的是战利品。军队取得胜利叫做‘捷’，这里的‘戎捷’指的是战利品。
五、秋天，在秦国建造了一座台。这是不合适的。让百姓连续三年不用劳作，享受山林、湖泊、沼泽的资源。而且财物用尽就会引起怨恨，力量耗尽就会产生愤怒，君子认为这是危险的，所以谨慎地记录下来。有人说，这是依仗齐桓公的势力，齐桓公对外没有诸侯之间的变故，对内没有国家大事，跨越千里的险阻，向北攻打山戎，为燕国开拓土地。鲁国对外没有诸侯之间的变故，对内没有国家大事，一年中让百姓休息了三个季节，享受山林、湖泊、沼泽的资源。这是对国内情况的不满。
六、冬天，没有下雨。
泰始明昌国文-古籍-谷梁传-庄公-三十一年-注解
三十有一年：指鲁隐公元年，即公元前722年，鲁隐公在位的第一年。
春：指春季，按照古代农历，春季为一年中的第一个季节，通常从立春开始。
筑台：指建造高台，古代贵族或君主为了观景、祭祀或军事目的而建造的高台。
郎：古代地名，位于鲁国境内。
薛伯：指薛国的国君。
夏：指夏季，按照古代农历，夏季为一年中的第二个季节。
四月：指农历四月，即阳历的五月。
齐侯：指齐国的国君。
戎捷：指战争中的胜利品，特别是从戎族那里获得的战利品。
军得曰捷：军队取得胜利时称为捷。
戎菽：指戎族种植的豆类作物，这里指从戎族那里获得的豆类战利品。
秋：指秋季，按照古代农历，秋季为一年中的第三个季节。
秦：古代地名，位于鲁国境内。
不正：指行为或做法不端正、不合适。
罢民三时：指停止民众三季的劳作，即停止民众三季的农业劳动。
虞山林薮泽之利：指利用山林、沼泽等自然资源。
财尽则怨，力尽则怼：指财物用尽则引起怨恨，力量用尽则引起愤怒。
君子危之，故谨而志之也：指有德行的人对此感到担忧，因此谨慎地记录下来。
倚诸桓也：指鲁国的国君鲁隐公依赖齐国的桓公。
外无诸侯之变，内无国事：指国家外部没有其他诸侯国的变故，国内也没有国家大事。
越千里之险，北伐山戎，为燕辟地：指越过千里险阻，向北讨伐山戎，为燕国开拓土地。
恶内也：指讨厌国内的事情或情况。
泰始明昌国文-古籍-谷梁传-庄公-三十一年-评注
一、三十有一年，春，筑台于郎。
这句话记录了鲁国在三十一年春天，在郎地建造台子的历史事件。‘三十有一年’表明了具体的时间点，春字点明了季节，而‘筑台于郎’则是事件的核心，反映了鲁国在春季进行的一项重要建设活动。从古文化的角度来看，台在古代不仅是建筑，也具有象征意义，如观景、祭祀等，这表明鲁国当时可能在进行某种仪式或是为了展示国力。
二、夏，四月，薛伯卒。
这一句记录了薛伯在夏四月去世的事件。‘夏’字指明了季节，‘四月’则是具体的时间，‘薛伯卒’则是事件本身。在古代，官员的去世被视为国家大事，因此这样的记录体现了对历史事件的重视。‘薛伯’可能是一位有地位的人物，他的去世对薛国乃至周边国家都可能产生一定的影响。
三、筑台于薛。
这句话与第一句类似，也是记录了鲁国在薛地建造台子的事件。这表明鲁国在同年内对建筑活动的重视，同时也可能反映了鲁国与薛国之间的某种联系或合作。
四、六月，齐侯来献戎捷。
这句话描述了齐侯在六月来鲁国献上战利品的事件。‘六月’指明了时间，‘齐侯来献戎捷’是事件的核心。‘戎捷’指的是战争中的胜利品，这里的‘戎’可能指的是外来的敌军。齐侯亲自来献捷，说明此事非同小可，可能是为了表达对鲁国的友好或是对鲁国在战争中支持的一种回报。
齐侯来献捷者，内齐侯也，不言使。内与同，不言使也。献戎捷。军得曰捷，戎菽也。
这段文字是对前一句的进一步解释。‘内齐侯也’说明齐侯是亲自前来，而不是派遣使者。‘内与同，不言使也’进一步强调了这一点。‘献戎捷’中的‘戎’再次指代敌军，‘捷’则是胜利的意思。‘军得曰捷’解释了‘捷’字的含义，即军队获得的胜利。‘戎菽’可能是指战争中获得的某种食物，反映了古代战争中物资的掠夺。
五、秋，筑台于秦。
这句话记录了鲁国在秋季在秦地建造台子的事件。‘秋’字表明了季节，‘筑台于秦’是事件的核心。这里‘秦’可能指的是秦国的某个地区，也可能是鲁国对秦国的称呼。建造台子的目的可能与第一句中的原因相似，即为了某种仪式或展示国力。
不正。罢民三时，虞山林薮泽之利。且财尽则怨，力尽则怼，君子危之，故谨而志之也。或曰，倚诸桓也，桓外无诸侯之变，内无国事，越千里之险，北伐山戎，为燕辟地。鲁外无诸侯之变，内无国事，一年罢民三时，虞山林薮泽之利。恶内也。
这段文字是对鲁国在秋季筑台于秦的原因进行解释。‘不正’可能是指这种行为不符合常规或是有争议。‘罢民三时’说明建造台子耗费了大量的人力物力，对民众生活造成了影响。‘虞山林薮泽之利’则是在解释为何要在这些地方进行建设，可能是为了利用自然资源。接下来的文字是对鲁国政治环境的描述，‘财尽则怨，力尽则怼’反映了当时的社会矛盾，‘君子危之’则是对这种状况的担忧。最后，提到了鲁国国君的行为，以及他对外部威胁和内部问题的处理方式。
六、冬，不雨。
这句话简单记录了冬季没有下雨的情况。‘冬’字指明了季节，‘不雨’则是事件本身。在古代，天气的变化往往与国家的命运和政治状况相关联，因此这样的记录可能含有更深层次的意义，反映了当时人们对自然现象的关注和对天意的敬畏。
