作者： 相传为左丘明，鲁国史官，与孔子同时代或稍晚。
年代： 记载了从鲁隐公元年（公元前722年）到鲁哀公二十七年（公元前468年）共255年的历史。
内容简要： 《左传》全称《春秋左氏传》，是中国古代一部编年体史书，与《公羊传》、《谷梁传》合称“春秋三传”。《左传》以《春秋》为纲，详细记载了春秋时期各诸侯国的政治、军事、外交、文化等方面的重大事件，塑造了众多鲜活的历史人物形象，展现了波澜壮阔的历史画卷。
泰始明昌国文-古籍-左传-桓公-桓公十四年-原文
【经】
十有四年春正月，公会郑伯于曹。
无冰。
夏五。郑伯使其弟语来盟。
秋八月壬申，御廪灾。乙亥，尝。
冬十有二月丁巳，齐侯禄父卒。
宋人以齐人、蔡人、卫人、陈人伐郑。
【传】
十四年春，会于曹。曹人致饩，礼也。
夏，郑子人来寻盟，且修曹之会。
秋八月壬申，御廪灾。乙亥，尝。书不害也。
冬，宋人以诸侯伐郑，报宋之战也。焚渠门，入及大逵。伐东郊，取牛首。以大宫之椽归，为卢门之椽。
泰始明昌国文-古籍-左传-桓公-桓公十四年-译文
【经】
十四年春季正月，鲁公在曹国会见了郑伯。
没有结冰。
夏季五月，郑伯派他的弟弟语来结盟。
秋季八月壬申日，御廪发生火灾。乙亥日，举行尝祭。
冬季十二月丁巳日，齐侯禄父去世。
宋国率领齐、蔡、卫、陈四国军队攻打郑国。
【传】
十四年春季，鲁公在曹国会见了郑伯。曹国人赠送了食物，这是合乎礼节的。
夏季，郑国的子人来重申盟约，并且巩固了在曹国的会盟。
秋季八月壬申日，御廪发生火灾。乙亥日，举行尝祭。记载这件事是因为没有造成灾害。
冬季，宋国率领诸侯军队攻打郑国，报复宋国之前的战争。他们烧毁了渠门，进入了大逵。攻打东郊，夺取了牛首。将大宫的椽子带回去，用作卢门的椽子。
泰始明昌国文-古籍-左传-桓公-桓公十四年-注解
公会郑伯于曹：公指鲁国的君主，郑伯是郑国的君主，曹是地名。这句话描述了鲁国君主与郑国君主在曹地会面。
无冰：指冬季没有结冰，可能反映了当时的气候状况。
郑伯使其弟语来盟：郑国的君主派遣他的弟弟语前来结盟。
御廪灾：御廪指君主的粮仓，灾指火灾。描述了君主粮仓发生火灾。
尝：古代的一种祭祀活动，通常在秋季举行，以感谢丰收。
齐侯禄父卒：齐国的君主禄父去世。
宋人以齐人、蔡人、卫人、陈人伐郑：宋国联合齐国、蔡国、卫国和陈国攻打郑国。
曹人致饩：曹地的人送来食物，表示礼节。
郑子人来寻盟：郑国的子人前来寻求结盟。
书不害也：记录中没有提到灾害，意味着火灾没有造成严重后果。
焚渠门，入及大逵：焚烧渠门，进入大逵，描述了战争的激烈场面。
伐东郊，取牛首：攻打东郊，夺取牛首，描述了战争的进一步行动。
以大宫之椽归，为卢门之椽：将大宫的椽子带回，用作卢门的椽子，描述了战后掠夺的行为。
泰始明昌国文-古籍-左传-桓公-桓公十四年-评注
这段文本出自《春秋左传》，记载了春秋时期各国之间的政治和军事活动。文本以简洁的语言记录了鲁国、郑国、曹国、齐国、宋国等国家之间的会盟、战争和自然灾害，反映了当时诸侯国之间的复杂关系和频繁的战争。
从文化内涵来看，这段文本体现了春秋时期的礼仪文化和战争文化。例如，曹人致饩、郑子人来寻盟等描述，展示了当时诸侯国之间的礼仪交往和结盟活动。而宋人以诸侯伐郑、焚渠门等描述，则反映了当时战争的频繁和残酷。
从艺术特色来看，这段文本采用了简洁明了的叙述方式，通过具体的事件和细节，生动地再现了当时的历史场景。例如，御廪灾、尝等描述，不仅记录了具体的事件，还反映了当时的社会生活和宗教信仰。
从历史价值来看，这段文本为研究春秋时期的政治、军事、文化提供了宝贵的史料。通过对这些事件的记录和分析，可以更好地理解春秋时期诸侯国之间的关系、战争的原因和影响，以及当时的社会风俗和宗教信仰。
总的来说，这段文本不仅具有重要的历史价值，还通过简洁而生动的叙述方式，展现了春秋时期丰富多样的文化内涵和艺术特色。通过对这些事件的深入分析，可以更好地理解春秋时期的历史背景和社会状况。
