作者： 公羊传的作者是公羊（约公元前520年－公元前460年），春秋时期鲁国的学者，公羊传是解释《春秋》的一部经典著作之一。公羊在中国儒学中以其对《春秋》的解读而闻名，主张政治与道德的统一。
年代：成书于春秋战国时期（约公元前5世纪）。
内容简要：《公羊传》是公羊学派对《春秋》一书的解释与注解，是儒家经典之一。《春秋》原本是简短的历史记载，而《公羊传》则通过详细的注解阐述了《春秋》中的政治、道德、伦理等内容。公羊传强调《春秋》所体现的历史教训与政治警示，主张君主应重视道德与礼仪。书中提出了许多关于治理国家、修身养性的理念，对中国古代政治思想产生了重要影响。《公羊传》与《左传》《谷梁传》并列为三大春秋传之一，对后世的儒家经典解释与历史研究产生了深远影响。
泰始明昌国文-古籍-公羊传-襄公-五年-原文
一、五年。
春，公至自晋。
二、夏，郑伯使公子发来聘。
三、叔孙豹、鄫世子巫如晋。
外相如不书，此何以书？为叔孙豹率而与之俱也。
叔孙豹则曷为率而与之俱？盖舅出也。
莒将灭之，故相与往殆乎晋也。
莒将灭之，则曷为相与往殆乎晋？取后乎莒也。
其取后乎莒奈何？莒女有为鄫夫人者，盖欲立其出也。
四、仲孙蔑、卫孙林父会吴于善稻。
五、秋，大雩。
六、楚杀其大夫公子壬夫。
七、公会晋侯、宋公、陈侯、卫侯、郑伯、曹伯、莒子、邾娄子、滕子、薛伯、齐世子光、吴人、鄫人于戚。公至自会。
吴何以称人？吴、鄫人云则不辞。
八、冬，戍陈。
孰戍之？诸侯戍之。
曷为不言诸侯戍之？离至不可得而序，故言我也。
九、楚公子贞帅师伐陈。
十、公会晋侯、宋公、卫侯、郑伯、曹伯、莒子、邾娄子、滕子、薛伯、齐世子光救陈。十有二月，公至自救陈。
十一、辛未，季孙行父卒。
泰始明昌国文-古籍-公羊传-襄公-五年-译文
一、五年。春天，鲁国国君从晋国回来。
二、夏天，郑国的国君派公子发来鲁国访问。
三、叔孙豹和鄫国的世子巫前往晋国。外国使者如不记录，为什么这里要记录？因为叔孙豹带领他们一起去的。叔孙豹为什么带领他们一起去？因为他是国君的舅舅。莒国将要灭亡鄫国，所以他们一起去晋国可能是为了寻求庇护。莒国将要灭亡鄫国，为什么他们要一起去晋国？是因为他们想去莒国之后寻求庇护。他们打算如何去莒国之后寻求庇护？因为莒国有位公主是鄫国的夫人，他们可能想要立她为国君。
四、仲孙蔑和卫国的孙林父在善稻这个地方会见了吴国。
五、秋天，鲁国举行了大雩仪式。
六、楚国杀害了自己的大夫公子壬夫。
七、鲁国国君在戚地会见了晋国的国君、宋国的国君、陈国的国君、卫国的国君、郑国的国君、曹国的国君、莒国的国君、邾娄国的国君、滕国的国君、薛国的国君、齐国的世子光、吴国人、鄫国人。鲁国国君从会面回来。为什么吴国被称为‘人’？如果说是吴国和鄫国人，那么这样的称呼是可以接受的。
八、冬天，鲁国在陈国驻军。
谁在驻军？是诸侯国在驻军。为什么不说诸侯国在驻军？因为离得远，无法一一列举，所以说是我们自己。
九、楚国的公子贞率领军队攻打陈国。
十、鲁国国君在戚地会见了晋国的国君、宋国的国君、卫国的国君、郑国的国君、曹国的国君、莒国的国君、邾娄国的国君、滕国的国君、薛国的国君、齐国的世子光，一起去救陈国。十二月，鲁国国君从救陈国回来。
十一、辛未日，季孙行父去世。
泰始明昌国文-古籍-公羊传-襄公-五年-注解
公：指鲁国的国君，此处应为鲁文公。
晋：古代国家名，位于今山西省南部。
郑伯：郑国的国君，郑为春秋时期的一个小国。
公子发：郑国的公子，此为郑伯的儿子。
聘：古代外交的一种形式，指访问他国。
叔孙豹：鲁国的大夫，叔孙为姓，豹为其名。
鄫世子巫：鄫国的世子，鄫为春秋时期的一个小国。
外相：外交使节。
书：记载，此处指史书。
莒：古代国家名，位于今山东省东南部。
灭：消灭，此处指莒国计划消灭鄫国。
殆：大概，此处指前往。
仲孙蔑：鲁国的大夫，仲孙为姓，蔑为其名。
卫孙林父：卫国的孙姓大夫，林父为其名。
吴：古代国家名，位于今江苏省南部。
善稻：地名，具体位置不详。
雩：古代的一种祭祀活动，求雨。
楚：古代国家名，位于今湖北省西部。
公子壬夫：楚国的公子，壬夫为其名。
会：集会，此处指诸侯国之间的集会。
戚：地名，具体位置不详。
吴人：吴国的人。
鄫人：鄫国的人。
戍：驻守，防守。
陈：古代国家名，位于今河南省东部。
楚公子贞：楚国的公子，贞为其名。
救陈：援助陈国。
季孙行父：鲁国的大夫，季孙为姓，行父为其名。
卒：去世，死亡。
泰始明昌国文-古籍-公羊传-襄公-五年-评注
五年春，公至自晋。此句开篇即点明时间与地点，‘五年’指鲁国历法中的第五年，‘公’指的是鲁国的国君，‘至自晋’则表明国君从晋国归来。这句话简洁明了，为后续事件的叙述奠定了时间背景。
夏，郑伯使公子发来聘。此句叙述了郑国国君派遣公子发前来鲁国访问。‘使’字表明了郑伯主动派遣，‘来聘’则表明了此次访问的性质，即友好访问。此句反映了当时诸侯国之间的外交关系。
叔孙豹、鄫世子巫如晋。此句描述了叔孙豹和鄫世子巫一同前往晋国。‘如’字表明了前往的动作，‘晋’则是目的地。此句揭示了当时诸侯国之间的政治联姻或外交合作。
外相如不书，此何以书？为叔孙豹率而与之俱也。此句提出了一个问题，即为何不记录外相如的出访，而记录叔孙豹的出访。‘外相如’指的是鲁国的外相，‘率’字表明叔孙豹是率领者，‘与之俱也’则表明叔孙豹是随行人员。此句反映了当时记录史实的原则。
叔孙豹则曷为率而与之俱？盖舅出也。莒将灭之，故相与往殆乎晋也。此句进一步解释了叔孙豹为何率领鄫世子巫一同前往晋国。‘盖’字表明原因，‘舅出’指的是叔孙豹的舅舅被莒国驱逐，‘殆乎晋’则表明他们可能是前往晋国寻求庇护。
莒将灭之，则何为相与往殆乎晋？取后乎莒也。其取后乎莒奈何？莒女有为鄫夫人者，盖欲立其出也。此段进一步解释了莒国为何要灭鄫国，以及叔孙豹为何要前往晋国。莒国可能想要通过灭鄫国来巩固自己的地位，而叔孙豹可能是为了保护鄫国而前往晋国。
仲孙蔑、卫孙林父会吴于善稻。此句描述了仲孙蔑和卫孙林父在善稻会晤吴国。‘会’字表明了会晤的动作，‘吴’则是会晤的国家。此句反映了当时诸侯国之间的外交活动。
秋，大雩。此句记录了秋季发生的大雩（雩是一种古代的祭祀活动）。‘大雩’表明了活动的规模，此句反映了当时社会的宗教活动。
楚杀其大夫公子壬夫。此句描述了楚国大夫公子壬夫被杀的事件。‘杀’字表明了事件的性质，此句反映了当时诸侯国之间的政治斗争。
公会晋侯、宋公、陈侯、卫侯、郑伯、曹伯、莒子、邾娄子、滕子、薛伯、齐世子光、吴人、鄫人于戚。公至自会。此段描述了鲁国国君与其他诸侯国国君在戚地会晤的事件。‘会’字表明了会晤的动作，‘公至自会’则表明鲁国国君亲自参加。此段反映了当时诸侯国之间的联盟关系。
吴何以称人？吴、鄫人云则不辞。此句解释了为何在会晤中称吴国人为‘人’。‘吴’和‘鄫’是两个国家的名称，‘不辞’则表明这种称呼是可以接受的。此句反映了当时对其他国家人的称呼习惯。
冬，戍陈。此句描述了冬季发生的事件，即戍守陈国。‘戍’字表明了军事行动，‘陈’则是目的地。此句反映了当时诸侯国之间的军事合作。
孰戍之？诸侯戍之。曷为不言诸侯戍之？离至不可得而序，故言我也。此段解释了为何不直接说明是诸侯国戍守陈国，而是以鲁国国君的视角来描述。‘离至’指的是诸侯国之间的距离，‘序’则表明无法按照顺序记录，‘言我也’则表明以鲁国国君的视角来叙述。
楚公子贞帅师伐陈。此句描述了楚国公子贞率领军队攻打陈国。‘帅’字表明了率领的动作，‘伐’则表明了军事行动。此句反映了当时诸侯国之间的战争。
公会晋侯、宋公、卫侯、郑伯、曹伯、莒子、邾娄子、滕子、薛伯、齐世子光救陈。十有二月，公至自救陈。此段描述了鲁国国君与其他诸侯国国君一同前往救援陈国的事件。‘会’字表明了会合的动作，‘救’则表明了救援行动。此段反映了当时诸侯国之间的相互援助。
辛未，季孙行父卒。此句记录了季孙行父在辛未这一天去世的事件。‘辛未’是古代干支纪年法中的日期，‘卒’字表明了去世的事实。此句反映了当时社会中的生死大事。
