作者： 公羊传的作者是公羊（约公元前520年－公元前460年），春秋时期鲁国的学者，公羊传是解释《春秋》的一部经典著作之一。公羊在中国儒学中以其对《春秋》的解读而闻名，主张政治与道德的统一。
年代：成书于春秋战国时期（约公元前5世纪）。
内容简要：《公羊传》是公羊学派对《春秋》一书的解释与注解，是儒家经典之一。《春秋》原本是简短的历史记载，而《公羊传》则通过详细的注解阐述了《春秋》中的政治、道德、伦理等内容。公羊传强调《春秋》所体现的历史教训与政治警示，主张君主应重视道德与礼仪。书中提出了许多关于治理国家、修身养性的理念，对中国古代政治思想产生了重要影响。《公羊传》与《左传》《谷梁传》并列为三大春秋传之一，对后世的儒家经典解释与历史研究产生了深远影响。
泰始明昌国文-古籍-公羊传-桓公-十四年-原文
一、十有四年，春正月，公会郑伯于曹。
二、无冰。
何以书？记异也。
三、夏五。郑伯使其弟语来盟。
夏五者何？无闻焉尔。
四、秋八月壬申，御廪灾。
御廪者何？粢盛委之所藏也。御廪灾，何以书？记灾也。
五、乙亥甞。
常事不书，此何以书？讥。何讥尔？讥甞也。曰：‘犹甞乎？’御廪灾不如勿甞而已矣！
六、冬十有二月丁巳，齐侯禄父卒。
七、宋人以齐人、卫人、蔡人、陈人伐郑。
以者何？行其意也。
泰始明昌国文-古籍-公羊传-桓公-十四年-译文
一、十四年春天正月，鲁国君主在曹地与郑国君主会面。
二、没有结冰。
为什么会记录这个？是为了记载这个不同寻常的情况。
三、夏天五月，郑国君主派他的弟弟语来鲁国结盟。
夏五指的是什么？这里没有听说过。
四、秋天八月壬申日，鲁国的粮仓发生火灾。
御廪是什么？是存放粢盛（一种食品）的地方。御廪发生火灾，为什么会记录这个？是为了记载这个灾害。
五、乙亥日发生了什么。
常规的事情不记录，这个为什么记录？是为了批评。批评什么？批评这个‘乙亥日发生了什么’。说：‘还发生这样的吗？’御廪发生火灾，不如不发生这样的灾祸就好了！
六、冬天十二月丁巳日，齐国的君主禄父去世。
七、宋国人联合齐国人、卫国人、蔡国人、陈国人攻打郑国。
‘以’字在这里是什么意思？‘以’表示他们是在执行自己的意愿。
泰始明昌国文-古籍-公羊传-桓公-十四年-注解
公会郑伯于曹：公会郑伯于曹指的是鲁国国君在曹地与郑国国君会面。这里的‘公会’是指鲁国国君亲自主持的会盟，‘郑伯’是郑国国君的称号，‘于曹’说明会盟的地点在曹地。
无冰：‘无冰’是指在那个季节里没有出现冰冻现象，这在古代是一种异常的自然现象，因为按照季节和气候规律，正月应该是结冰的时候。
何以书？记异也。：‘何以书？记异也。’的意思是为什么要在史书中记载这个没有冰的现象？因为这是异常现象，需要记录下来，以示注意。
夏五。郑伯使其弟语来盟。：‘夏五’指的是夏历五月，古代历法中的月份。郑伯使其弟语来盟是指郑国国君派他的弟弟前来结盟。
夏五者何？无闻焉尔。：‘夏五者何？无闻焉尔。’的意思是问‘夏五’是什么意思，回答说‘无闻焉尔’，即没有听说过，这里可能是指原文中未提及具体事件。
御廪者何？粢盛委之所藏也。：‘御廪’是指用来存放粮食的地方，‘粢盛’是指古代祭祀时用的谷物，‘委’是指堆积。
御廪灾，何以书？记灾也。：‘御廪灾’是指御廪发生火灾，‘何以书？记灾也。’的意思是为什么要在史书中记载这个灾害？因为这是灾害事件，需要记录。
乙亥甞。：‘乙亥甞’是指某年某月某日发生的一件事，‘甞’是古汉语中指‘曾经’的意思。
常事不书，此何以书？讥。何讥尔？讥甞也。曰：‘犹甞乎？’御廪灾不如勿甞而已矣！：‘常事不书’是指日常小事不记载在史书中，‘此何以书？讥。’的意思是为什么这个小事要记载？因为要加以批评。‘讥甞也’是指批评‘曾经’的行为，‘犹甞乎’是在质疑为什么还要重复这样的行为，‘御廪灾不如勿甞而已矣！’是在说，发生御廪火灾的事件都不如避免曾经的行为。
齐侯禄父卒。：‘齐侯禄父卒’是指齐国国君禄父去世。
宋人以齐人、卫人、蔡人、陈人伐郑。：‘宋人以齐人、卫人、蔡人、陈人伐郑’是指宋国联合齐国、卫国、蔡国、陈国共同攻打郑国。
以者何？行其意也。：‘以者何？行其意也。’的意思是‘以’在这里指的是联合行动，‘行其意也’是指按照他们的意图行事。
泰始明昌国文-古籍-公羊传-桓公-十四年-评注
一、十有四年，春正月，公会郑伯于曹。
此句记载了鲁国国君与郑国国君在曹国的一次会盟。‘十有四年’指的是鲁国历法中的第14年，这是古代记年方式之一。‘公会郑伯于曹’中的‘公会’表明鲁国国君主动邀请郑国国君会面，‘郑伯’是郑国国君的封号。会盟是古代国家间外交的重要形式，通过会盟可以加强两国之间的友好关系，同时也反映了当时国际政治的复杂性。‘于曹’则指明了会盟的地点，曹国在古代地理位置上处于鲁国和郑国之间，是一个战略要地。
二、无冰。
‘无冰’是记录了该年春季没有出现冰的现象。在古代，冰的出现与否被视为气候变化的标志，因此‘无冰’这一记载具有特殊的象征意义。‘何以书？记异也。’这里的‘何以书’是询问为何要记录这一现象，而‘记异也’则解释了记录的原因，即认为这是不寻常的现象，值得记录下来。
三、夏五。郑伯使其弟语来盟。
‘夏五’指的是夏历的五月份，‘郑伯使其弟语来盟’则是说郑国国君派遣他的弟弟前来鲁国进行盟约。这里的‘使其弟语来’体现了古代国家间外交的礼节，国君派遣亲信或弟弟来表示对盟约的重视。‘无闻焉尔’是对‘夏五’的补充说明，表示这一事件没有其他特别的记载，可能是常态。
四、秋八月壬申，御廪灾。
‘秋八月壬申’记录了具体的时间，‘壬申’是古代干支纪日法中的日期。‘御廪’指的是存放粮食的仓库，‘御’在这里有保藏、储备的意思。‘御廪灾’则表示仓库发生了火灾。‘何以书？记灾也。’这里的‘记灾’说明了记录这一事件的原因，即为了记录灾害的发生。
五、乙亥甞。
‘乙亥甞’记录了一个不寻常的事件，‘乙亥’是干支纪日法中的日期，‘甞’通‘尝’，意为尝试、试验。‘常事不书，此何以书？讥。’这里的‘常事不书’指的是正常的事情不记录，而‘此何以书’则是询问为何要记录这一事件。‘讥’字表明了记录的目的，即为了批评或讽刺。‘何讥尔？讥甞也。’‘犹甞乎？’‘御廪灾不如勿甞而已矣！’这些语句反映了作者对这一行为的批评，认为在御廪发生火灾之后，还进行尝试是不合适的。
六、冬十有二月丁巳，齐侯禄父卒。
‘冬十有二月丁巳’记录了齐侯禄父去世的具体时间。‘齐侯’是齐国的国君，‘禄父’是他的名号。古代君主去世是重大的国事，因此需要进行记录。‘何以书？’这里是在询问为何要记录这一事件，而‘记之’则是对这一询问的回答，即因为这是一件重要的事件。
七、宋人以齐人、卫人、蔡人、陈人伐郑。
‘宋人以齐人、卫人、蔡人、陈人伐郑’描述了宋国联合其他国家对郑国进行军事行动的情况。‘以’在这里表示联合，‘伐’则表示进攻。这一记载反映了古代国家间的战争状态，以及国家之间的联盟关系。‘行其意也’是对这一行为的解释，即这些国家联合起来是出于共同的目的或意图。
