作者： 公羊传的作者是公羊（约公元前520年－公元前460年），春秋时期鲁国的学者，公羊传是解释《春秋》的一部经典著作之一。公羊在中国儒学中以其对《春秋》的解读而闻名，主张政治与道德的统一。
年代：成书于春秋战国时期（约公元前5世纪）。
内容简要：《公羊传》是公羊学派对《春秋》一书的解释与注解，是儒家经典之一。《春秋》原本是简短的历史记载，而《公羊传》则通过详细的注解阐述了《春秋》中的政治、道德、伦理等内容。公羊传强调《春秋》所体现的历史教训与政治警示，主张君主应重视道德与礼仪。书中提出了许多关于治理国家、修身养性的理念，对中国古代政治思想产生了重要影响。《公羊传》与《左传》《谷梁传》并列为三大春秋传之一，对后世的儒家经典解释与历史研究产生了深远影响。
泰始明昌国文-古籍-公羊传-昭公-十五年-原文
一、十有五年。
春王正月，吴子夷昧卒。
二、二月癸酉，有事于武宫。
钥入，叔弓卒，去乐卒事。
其言去乐卒事何？礼也。
君有事于庙，闻大夫之丧去乐，卒事。
大夫闻君之丧，摄主而往。
大夫闻大夫之丧，尸事毕而往。
三、夏，蔡昭吴奔郑。
四、六月丁巳朔，日有食之。
五、秋，晋荀吴帅师伐鲜虞。
六、冬，公如晋。
泰始明昌国文-古籍-公羊传-昭公-十五年-译文
一、十五年后。春季，周王的正月，吴国的君主夷昧去世。
二、二月癸酉这一天，有事情发生在武宫。钥匙进入时，叔弓去世，结束了乐队的演奏。
其言去乐卒事何？礼也。君有事于庙，闻大夫之丧去乐，卒事。大夫闻君之丧，摄主而往。大夫闻大夫之丧，尸事毕而往。
这里的‘去乐卒事’是什么意思？这是按照礼制的规定。国君在庙中举行事务时，如果听到大夫去世的消息，就会停止乐队的演奏来表示哀悼，直到事务结束。当大夫听到国君去世的消息时，他们会代替国君主持仪式，然后前往。当大夫听到其他大夫去世的消息时，他们会等到仪式结束后再前往。
三、夏季，蔡昭吴逃亡到郑国。
四、六月丁巳初一日，发生了日食。
五、秋季，晋国的荀吴率领军队攻打鲜虞。
六、冬季，鲁国的国君前往晋国。
泰始明昌国文-古籍-公羊传-昭公-十五年-注解
十五：指年龄，这里指吴子夷昧去世时年龄为十五岁。
春王正月：古代历法中，春季的第一个月，即农历正月。
吴子夷昧：吴国的君主，夷昧是其名。
卒：去世，死亡。
二月癸酉：农历二月癸酉日，即某年二月某日。
有事于武宫：在武宫举行某种仪式或活动。
钥入：钥匙插入，这里指仪式开始。
叔弓：人名，叔弓卒指叔弓去世。
去乐：停止音乐，这里指在举行仪式时停止音乐。
礼也：这是按照礼制的规定。
庙：古代祭祀祖先的场所。
摄主：代理主持，这里指代理君主。
尸事：主持丧事。
夏：指夏季，古代历法中的季节之一。
蔡昭吴：蔡国的一位名叫昭吴的人。
奔：逃亡。
郑：郑国，古代国家名。
六月丁巳朔：农历六月丁巳日，即某年六月某日。
日有食之：发生日食，即月亮运行到地球与太阳之间，遮挡了太阳。
秋：指秋季，古代历法中的季节之一。
晋荀吴：晋国的一位名叫荀吴的人。
帅师：率领军队。
鲜虞：古代国家名。
公：指鲁国的君主。
如：前往，到……去。
泰始明昌国文-古籍-公羊传-昭公-十五年-评注
一、十有五年。春王正月，吴子夷昧卒。
此句开篇点明时间，‘十有五年’指的是鲁国国君鲁哀公在位的第十五个年头。‘春王正月’则是指春季的第一个月，按照周代的历法，正月为岁首，象征着新一年的开始。‘吴子夷昧卒’则记载了吴国国君夷昧在这一年春天去世的消息。这一句通过简洁的语言，交代了时间背景和重要事件，为后续的记载奠定了基础。
二、二月癸酉，有事于武宫。钥入，叔弓卒，去乐卒事。
此句描述了二月癸酉这一天发生的事件。‘有事于武宫’表明鲁国国君在武宫举行某种仪式或活动。‘钥入’可能是指钥（钥匙）被放入，意味着仪式的开始。‘叔弓卒’则是指叔弓去世，‘去乐卒事’中的‘去乐’意味着停止音乐，‘卒事’则是指完成仪式。这里的‘去乐卒事’体现了古代礼仪中对丧事的态度，即在丧事期间停止娱乐活动，以示哀悼。这一句通过连续的动词，展现了事件的紧凑和仪式的庄重。
三、其言去乐卒事何？礼也。君有事于庙，闻大夫之丧去乐，卒事。大夫闻君之丧，摄主而往。大夫闻大夫之丧，尸事毕而往。
这一段是对前一句‘去乐卒事’的解释。‘其言去乐卒事何？礼也’中的‘礼也’表明这种行为是符合礼仪的。接下来的几句进一步阐述了礼仪的具体内容：国君在庙中举行仪式时，听闻大夫去世，会停止音乐以示哀悼；反之，大夫听闻国君去世，会代替国君主持仪式。这些细节反映了古代社会对丧葬礼仪的重视，以及君臣之间、同僚之间的相互尊重。
四、夏，蔡昭吴奔郑。
此句记载了夏天发生的事件，即蔡昭吴逃奔到郑国。‘蔡昭吴’是蔡国的一位人物，‘奔郑’则是指他逃往郑国。这一事件可能涉及政治或个人原因，反映了春秋时期各国之间的复杂关系。
五、六月丁巳朔，日有食之。
此句记载了六月丁巳朔日发生日食的天文现象。‘丁巳朔’指的是农历六月的第一天，‘日有食之’则是指发生了日食。古代中国将日食视为不祥之兆，常与国家政治、天灾人祸相联系。这一记载体现了古代天文观测和占卜文化的重要性。
六、秋，晋荀吴帅师伐鲜虞。
此句描述了秋天晋国荀吴率领军队攻打鲜虞的事件。‘晋荀吴’指的是晋国的一位将领，‘帅师’则是指他率领军队。‘伐鲜虞’表明晋国对鲜虞进行了军事行动。这一事件反映了春秋时期各国之间的战争和争霸。
七、冬，公如晋。
此句记载了冬天鲁国国君前往晋国的消息。‘公’指的是鲁国国君，‘如晋’则是指他前往晋国。这一行动可能涉及外交、政治或个人原因，体现了春秋时期各国之间频繁的交往。
