作者： 公羊传的作者是公羊（约公元前520年－公元前460年），春秋时期鲁国的学者，公羊传是解释《春秋》的一部经典著作之一。公羊在中国儒学中以其对《春秋》的解读而闻名，主张政治与道德的统一。
年代：成书于春秋战国时期（约公元前5世纪）。
内容简要：《公羊传》是公羊学派对《春秋》一书的解释与注解，是儒家经典之一。《春秋》原本是简短的历史记载，而《公羊传》则通过详细的注解阐述了《春秋》中的政治、道德、伦理等内容。公羊传强调《春秋》所体现的历史教训与政治警示，主张君主应重视道德与礼仪。书中提出了许多关于治理国家、修身养性的理念，对中国古代政治思想产生了重要影响。《公羊传》与《左传》《谷梁传》并列为三大春秋传之一，对后世的儒家经典解释与历史研究产生了深远影响。
泰始明昌国文-古籍-公羊传-昭公-二十年-原文
一、二十年，春王正月。
二、夏，曹公孙会自鄸出奔宋。
奔未有言自者，此其言自何？畔也。
畔则曷为不言其畔？为公子喜时之后讳也。
春秋为贤者讳。
何贤乎公子喜时？让国也。
其让国奈何？曹伯庐卒于师，则未知公子喜时从与，公子负刍从与，或为主于国，或为主于师。
公子喜时见公子负刍之当主也，逡巡而退。
贤公子喜时，则曷为为会讳？
君子之善善也长，恶恶也短，恶恶止其身，善善及子孙。
贤者子孙，故君子为之讳也。
三、秋，盗杀卫侯之兄辄。
母兄称兄，兄何以不立？有疾也。
何疾尔？恶疾也。
四、冬十月，宋华亥、向宁、华定出奔陈。
五、十有一月辛卯，蔡侯庐卒。
泰始明昌国文-古籍-公羊传-昭公-二十年-译文
一、二十年，春季的农历正月。
二、夏季，曹国的公孙会从鄸地逃亡到宋国。逃亡时没有说自己逃亡的原因，那么他为什么不说出原因呢？是因为背叛。既然是背叛，为什么不说出背叛的原因呢？是为了避讳公子喜时的后代。春秋时期为了有德行的人避讳。公子喜时有什么德行呢？因为他谦让国位。他是怎么谦让国位的呢？曹伯庐在军队中去世，当时不知道公子喜时是否随军，公子负刍是否随军，有人在国内主持事务，有人在国内主持军队。公子喜时看到公子负刍应该主持国事，就犹豫不决地退让了。既然君子认为公子喜时贤德，为什么还要为他避讳呢？君子对善良的人善良是长久的，对恶劣的人厌恶是短暂的，厌恶恶劣的人只限于自己，对善良的人善良可以延续到子孙。因此，贤者的子孙，君子才会为他们避讳。
三、秋季，盗贼杀害了卫侯的哥哥辄。
四、冬季十月，宋国的华亥、向宁、华定逃亡到陈国。
五、十一个月的辛卯日，蔡侯庐去世。
泰始明昌国文-古籍-公羊传-昭公-二十年-注解
春王正月：春王正月是指一年的开始，按照周代的历法，一年以春季为开始，而王正月则是指周王朝的国王即位后的第一个正月，这里用来指代一年的开始。
曹公孙会：曹公孙会指的是曹国的公孙会，公孙是古代对贵族子弟的尊称，曹国是春秋时期的一个诸侯国。
出奔：出奔是指贵族因政治原因逃离本国，通常是因为与国君或国内权贵有矛盾。
宋：宋是春秋时期的一个诸侯国，位于今天的河南省商丘市一带。
畔：畔在这里是指背叛，叛变。
公子喜时：公子喜时是曹国的一位公子，因让国（自愿放弃王位）而被誉为贤者。
让国：让国是指放弃王位，将国家让给他人，通常是因为个人品德高尚。
曹伯庐：曹伯庐是曹国的国君，庐在这里是对国君的尊称。
师：师在这里指的是军队，古代战争时，国君会亲率军队出征。
逡巡：逡巡是指犹豫不决，徘徊不前。
母兄：母兄是指母亲的亲兄弟，这里用来指代哥哥。
恶疾：恶疾是指严重的疾病，通常指不治之症。
宋华亥：宋华亥是宋国的一位大夫。
向宁：向宁是宋国的一位大夫。
华定：华定是宋国的一位大夫。
蔡侯庐：蔡侯庐是蔡国的国君，庐是对国君的尊称。
泰始明昌国文-古籍-公羊传-昭公-二十年-评注
一、二十年，春王正月。
此句开篇点明了时间背景，‘二十年’指鲁国历史中的某一年，‘春王正月’则是古代历法中的春季第一月，即农历的正月。‘春’与‘王正月’的结合，强调了时间的正式性和重要性，同时也暗示了新的一年的开始，寓意着新的希望和变化。
二、夏，曹公孙会自鄸出奔宋。
此句讲述了曹国公孙会因某种原因逃离鄸地，投奔宋国。‘夏’字表明了事件发生的时间，‘曹公孙会’是人物，‘自鄸出奔宋’则描述了其行动。其中‘出奔’一词，在中国古代文化中，通常指贵族或官员因故逃离原籍，寻求庇护。‘自鄸’说明了出发地点，‘奔宋’则是目的地。这一事件反映了当时社会动荡和人际关系的复杂性。
三、奔未有言自者，此其言自何？畔也。畔则曷为不言其畔？为公子喜时之后讳也。
这一段对‘奔’这一行为进行了深入的分析。‘奔未有言自者’意味着在公孙会逃离时，没有说明原因。‘畔也’则解释了其逃离的原因是背叛。‘畔’在古代汉语中，除了有背叛的意思，还有边界的含义，这里应理解为背叛。‘曷为不言其畔’提出了一个问题，即为何不说明背叛的原因。‘为公子喜时之后讳也’给出了答案，即为了避讳公子喜时的后代。‘春秋为贤者讳’说明这是《春秋》一书中对贤者的尊重和保护。‘何贤乎公子喜时？让国也。’进一步解释了公子喜时的贤德，即他愿意放弃王位。‘其让国奈何？曹伯庐卒于师，则未知公子喜时从与，公子负刍从与，或为主于国，或为主于师。’描述了公子喜时放弃王位的背景和原因。‘逡巡而退’形容了公子喜时在退位时的犹豫和退缩。‘贤公子喜时，则何为为会讳？君子之善善也长，恶恶也短，恶恶止其身，善善及子孙。’这段话强调了君子对于善行的持久和对于恶行的迅速摒弃，以及对于贤者后代的尊重和保护。
四、秋，盗杀卫侯之兄辄。
此句记录了秋季发生的一起暴力事件，即盗贼杀害了卫侯的兄弟辄。‘秋’字点明了事件发生的时间，‘盗杀’则是事件本身，‘卫侯之兄辄’则是受害者。这一事件反映了当时社会的治安问题和贵族之间的矛盾。
五、十有一月辛卯，蔡侯庐卒。
此句记录了蔡侯庐在十一月的辛卯日去世。‘十有一月辛卯’是具体的日期，‘蔡侯庐’是去世的人物。这一事件是对历史人物的记录，同时也反映了当时社会对于贵族死亡的重视。
