作者： 公羊传的作者是公羊（约公元前520年－公元前460年），春秋时期鲁国的学者，公羊传是解释《春秋》的一部经典著作之一。公羊在中国儒学中以其对《春秋》的解读而闻名，主张政治与道德的统一。
年代：成书于春秋战国时期（约公元前5世纪）。
内容简要：《公羊传》是公羊学派对《春秋》一书的解释与注解，是儒家经典之一。《春秋》原本是简短的历史记载，而《公羊传》则通过详细的注解阐述了《春秋》中的政治、道德、伦理等内容。公羊传强调《春秋》所体现的历史教训与政治警示，主张君主应重视道德与礼仪。书中提出了许多关于治理国家、修身养性的理念，对中国古代政治思想产生了重要影响。《公羊传》与《左传》《谷梁传》并列为三大春秋传之一，对后世的儒家经典解释与历史研究产生了深远影响。
泰始明昌国文-古籍-公羊传-昭公-二十四年-原文
一、二十有四年。
春王二月丙戌，仲孙貜卒。
二、叔孙舍至自晋。
三、夏五月乙未朔，日有食之。
四、秋八月，大雩。
五、丁酉，杞伯郁厘卒。
六、冬，吴灭巢。
七、葬杞平公。
泰始明昌国文-古籍-公羊传-昭公-二十四年-译文
一、二十四年。春季，周王朝的二月，丙戌日，仲孙貜去世。
二、叔孙舍从晋国回来。
三、夏季，五月，乙未日，发生了日食。
四、秋季，八月，发生了大型的雩祭。
五、丁酉日，杞国的国君郁厘去世。
六、冬季，吴国灭亡了巢国。
七、埋葬杞国的平公。
泰始明昌国文-古籍-公羊传-昭公-二十四年-注解
二十有四年：表示公元前539年，’有’在这里是通假字，通’又’，表示数字的叠加。
春王二月：古代历法中，以孟春（正月）为一年之首，’春王二月’即指春季的第二个月，即现在的二月。
丙戌：古代干支纪年法中的一种，’丙’是天干的第五位，’戌’是地支的第十一位，合起来表示一个具体的日期。
仲孙貜：仲孙貜是春秋时期鲁国的一个贵族，’仲孙’是其姓氏，’貜’是其名。
叔孙舍：叔孙舍也是春秋时期鲁国的一个贵族，’叔孙’是其姓氏，’舍’是其名。
至自晋：表示叔孙舍从晋国回来。
夏五月：指夏季的第五个月，即现在的五月。
乙未朔：乙未是干支纪日法中的一种，’乙’是天干的第四位，’未’是地支的第七位，’朔’指每月的第一天，这里表示五月的第一天。
日有食之：指发生了日食，古代天文学中的一种现象，即月亮运行到地球和太阳之间，暂时遮挡了太阳的光线。
大雩：古代的一种祭祀活动，通常用于求雨，’大’在这里表示规模较大。
丁酉：丁酉是干支纪日法中的一种，’丁’是天干的第六位，’酉’是地支的第八位，合起来表示一个具体的日期。
杞伯郁厘：杞伯郁厘是杞国的一个国君，’杞伯’是杞国的国君称号，’郁厘’是其名。
冬：指冬季，即现在的十二月。
吴灭巢：指吴国灭亡了巢国，巢国是春秋时期的一个小国。
葬杞平公：指为杞国的平公举行葬礼，’杞平公’是杞国的国君，’平公’是其谥号。
泰始明昌国文-古籍-公羊传-昭公-二十四年-评注
一、二十有四年。春王二月丙戌，仲孙貜卒。
此句为《春秋》的记载，标志着鲁国历史上的一个重要时间节点。‘二十有四年’表明这是鲁国国君鲁隐公在位的第二十四年。‘春王二月丙戌’中的‘春王’指的是春季，‘王’在此处是对国君的尊称，‘二月丙戌’则是具体的日期，按照古代的干支纪年法，丙戌为地支中的第二十位和天干中的第五位，表明这是一个具体的农历日期。‘仲孙貜卒’则记录了鲁国大夫仲孙貜在这一年的二月去世，这是对历史人物生死的记录，反映了当时社会的现实生活。从这一句中，我们可以看到《春秋》在记录历史事件时，注重时间、地点和人物的准确性，体现了古人对历史的尊重和记录的严谨。
二、叔孙舍至自晋。
此句记录了叔孙舍从晋国返回鲁国的事件。‘叔孙舍’是鲁国的一个大夫，‘至自晋’表明他从晋国归来。这里的记载反映了春秋时期诸侯国之间的交往和外交活动，同时也体现了《春秋》在记录历史时对政治、外交事件的关注。叔孙舍从晋国归来，可能涉及到鲁国与晋国之间的某种合作或协商，这也为后人研究春秋时期的外交关系提供了线索。
三、夏五月乙未朔，日有食之。
这句话记载了夏五月乙未朔日发生日食的事件。‘夏五月乙未朔’中的‘夏’指的是季节，‘五月’是农历的月份，‘乙未朔’是干支纪日中的具体日期。‘日有食之’则是指发生了日食现象。日食是古代天文学中重要的观测内容，也是古人用以预测天象、推断国运的重要依据。这句话不仅记录了自然现象，也反映了古人对天象的重视和对自然规律的探索。
四、秋八月，大雩。
此句记录了秋季八月发生的大雩。‘大雩’是古代祭祀的一种形式，主要是为了祈求雨水，消灾祈福。这句话反映了古代农业社会对自然现象的敬畏和对农业生产的重视。通过记录这一事件，我们可以了解到古代社会的祭祀文化和农业生产状况。
五、丁酉，杞伯郁厘卒。
这句话记载了杞国国君杞伯郁厘在丁酉年去世。‘丁酉’是干支纪年法中的一个年份，‘杞伯郁厘’是杞国的国君。这句话是对诸侯国国君生死的记录，也是对当时政治格局的一种反映。杞国是春秋时期的一个小国，其国君的去世可能对当时的政治局势产生了一定的影响。
六、冬，吴灭巢。
此句记录了冬季吴国灭亡巢国的事件。‘吴’和‘巢’都是春秋时期的诸侯国，‘灭’则表明巢国被吴国所灭。这句话反映了春秋时期诸侯国之间的战争和兼并，也揭示了当时社会的动荡和战争的残酷。吴国灭亡巢国，可能是由于政治、经济或军事上的原因，这一事件对春秋时期的历史进程产生了重要影响。
七、葬杞平公。
这句话记录了杞国平公的葬礼。‘葬’是指安葬，‘杞平公’是杞国的国君。这句话是对国君葬礼的记录，体现了古代社会对国君的尊重和对礼仪的重视。同时，这也反映了古代社会对死亡的看法和对亡者的缅怀。
