作者： 公羊传的作者是公羊（约公元前520年－公元前460年），春秋时期鲁国的学者，公羊传是解释《春秋》的一部经典著作之一。公羊在中国儒学中以其对《春秋》的解读而闻名，主张政治与道德的统一。
年代：成书于春秋战国时期（约公元前5世纪）。
内容简要：《公羊传》是公羊学派对《春秋》一书的解释与注解，是儒家经典之一。《春秋》原本是简短的历史记载，而《公羊传》则通过详细的注解阐述了《春秋》中的政治、道德、伦理等内容。公羊传强调《春秋》所体现的历史教训与政治警示，主张君主应重视道德与礼仪。书中提出了许多关于治理国家、修身养性的理念，对中国古代政治思想产生了重要影响。《公羊传》与《左传》《谷梁传》并列为三大春秋传之一，对后世的儒家经典解释与历史研究产生了深远影响。
泰始明昌国文-古籍-公羊传-昭公-二十六年-原文
一、二十有六年。
春王正月，葬宋元公。
二、三月，公至自齐，居于运。
三、夏，公围成。
四、秋，公会齐侯、莒子、邾娄子，杞伯盟于剸陵。公至自会，居于运。
五、九月庚申，楚子居卒。
六、冬十月，天王入于成周。尹氏、召伯、毛伯以王子朝奔楚。
成周者何？东周也。
其言入何？不嫌也。
泰始明昌国文-古籍-公羊传-昭公-二十六年-译文
一、二十六年。春季，周王的正月，宋国的元公被安葬。
二、三月，国君从齐国回来，住在运地。
三、夏季，国君围攻成地。
四、秋季，国君与齐侯、莒子、邾娄子会盟，在剸陵与杞伯结盟。国君从会盟回来，住在运地。
五、九月庚申日，楚国的国君去世。
六、冬季十月，周天王进入成周。尹氏、召伯、毛伯带着王子朝逃亡到楚国。
成周是什么地方？是东周。为什么说进入成周？因为这里不涉及任何疑虑。
泰始明昌国文-古籍-公羊传-昭公-二十六年-注解
二十有六年：表示年份，’有’在这里是’又’的意思，用于连接数字和单位，表示’又一年’，即二十六年。
春王正月：春季的第一个月，古代以农历正月为春季的开始，’王正月’指的是周王的正月，这里可能是指周王的年号或纪年。
葬宋元公：指宋国的元公去世，举行了葬礼。
三月：表示月份，即农历三月。
公至自齐，居于运：公，指国君，这里指宋国的国君。至，到达。齐，指齐国。运，地名，宋国国君在此居住。
夏：表示季节，即夏季。
公围成：公，指国君。围，包围。成，地名，宋国国君包围了成地。
秋：表示季节，即秋季。
公会齐侯、莒子、邾娄子，杞伯盟于剸陵：公，指国君。会，会盟。齐侯、莒子、邾娄子、杞伯，都是其他国家的国君。剸陵，地名，各国国君在此地会盟。
公至自会，居于运：公，指国君。至，到达。会，会盟。自会，从会盟地回来。居于运，在运地居住。
九月庚申：九月，表示月份，即农历九月。庚申，干支纪日，表示具体的某一天。
楚子居卒：楚子，指楚国的国君。居，去世。卒，死亡。
冬十月：表示季节，即冬季。十月，表示月份，即农历十月。
天王入于成周：天王，指周王朝的君主。成周，即东周，周王朝的都城。入，进入。
尹氏、召伯、毛伯以王子朝奔楚：尹氏、召伯、毛伯，都是周王朝的官员。王子朝，周王的儿子。奔，逃亡。楚，指楚国。
成周者何？东周也。其言入何？不嫌也。：成周，即东周，周王朝的都城。何，为什么。不嫌，不怀疑，这里表示对成周的称呼没有疑问。
泰始明昌国文-古籍-公羊传-昭公-二十六年-评注
一、二十有六年。春王正月，葬宋元公。
此句开篇点明年份，’二十有六年’表明时间背景，’春王正月’则是对季节和历法的精确描述。’葬宋元公’则是对重要事件的记录，表明宋国元公去世，并举行了葬礼。在古代，记录国君去世和葬礼是对国家大事的重视，体现了儒家思想中对于君王去世的哀悼和尊重。
二、三月，公至自齐，居于运。
此句记载了宋国国君从齐国返回宋国，并居住在运地。’公至自齐’中的’公’指的是宋国国君，’至’表示到达，’自齐’说明他从齐国回来。’居于运’则表明他在运地停留。这一记载反映了古代国家间的交往和君王的行踪，同时也体现了古代对于地理和居住地的记录。
三、夏，公围成。
此句描述了宋国国君在夏季对成地进行围攻。’夏’字表明了时间，’公围成’则说明了事件。围攻成地可能是因为成地是敌对势力，或是为了扩大宋国的领土。这一记载反映了古代战争和军事行动的常态。
四、秋，公会齐侯、莒子、邾娄子，杞伯盟于剸陵。公至自会，居于运。
此句记载了宋国国君在秋季与其他诸侯会盟于剸陵。’秋’字表明了时间，’公会齐侯、莒子、邾娄子，杞伯盟于剸陵’则是会盟的具体情况。会盟是古代诸侯间政治联姻和外交关系的重要方式，’公至自会’说明宋国国君参与了会盟，并返回运地居住。
五、九月庚申，楚子居卒。
此句记录了楚国国君楚子居在九月庚申日去世。’九月庚申’是具体的日期，’楚子居卒’则表明了事件。国君的去世是重大事件，反映了古代对于君王去世的重视。
六、冬十月，天王入于成周。尹氏、召伯、毛伯以王子朝奔楚。
此句描述了周天子进入成周，以及尹氏、召伯、毛伯带着王子朝逃往楚国的情景。’冬十月’是时间，’天王入于成周’说明了周天子的行动，’尹氏、召伯、毛伯以王子朝奔楚’则反映了周朝内部的权力斗争和外交关系。
成周者何？东周也。其言入何？不嫌也。
这两句是对成周的进一步解释。’成周者何？东周也’表明成周是东周的一部分，’其言入何？不嫌也’则是对周天子进入成周这一行为的肯定，说明这一行为并不引起疑虑。这两句反映了古代对于地理和历史的解释，同时也体现了古代对于历史事件的记录和解释方式。
