作者： 公羊传的作者是公羊（约公元前520年－公元前460年），春秋时期鲁国的学者，公羊传是解释《春秋》的一部经典著作之一。公羊在中国儒学中以其对《春秋》的解读而闻名，主张政治与道德的统一。
年代：成书于春秋战国时期（约公元前5世纪）。
内容简要：《公羊传》是公羊学派对《春秋》一书的解释与注解，是儒家经典之一。《春秋》原本是简短的历史记载，而《公羊传》则通过详细的注解阐述了《春秋》中的政治、道德、伦理等内容。公羊传强调《春秋》所体现的历史教训与政治警示，主张君主应重视道德与礼仪。书中提出了许多关于治理国家、修身养性的理念，对中国古代政治思想产生了重要影响。《公羊传》与《左传》《谷梁传》并列为三大春秋传之一，对后世的儒家经典解释与历史研究产生了深远影响。
泰始明昌国文-古籍-公羊传-昭公-二十七年-原文
一、二十有七年。
春，公如齐。
公至自齐，居于运。
二、夏四月，吴弒其君僚。
三、楚杀其大夫郄宛。
四、秋，晋士鞅、宋乐祁犁、卫北宫喜、曹人、邾娄人、滕人会于扈。冬十月，曹伯午卒。
五、邾娄快来奔。
邾娄快者何？邾娄之大夫也。
邾娄无大夫，此何以书？以近书也。
六、公如齐，公至自齐，居于运。
泰始明昌国文-古籍-公羊传-昭公-二十七年-译文
一、二十七年。春天，国君去往齐国。国君从齐国回来后，住在运地。
二、夏天的四月，吴国杀死了他们的国君僚。
三、楚国杀死了他们的大夫郄宛。
四、秋天，晋国的士鞅、宋国的乐祁犁、卫国的北宫喜、曹国人、邾娄国人、滕国人聚集在扈地。冬天十月，曹国的国君曹伯午去世。
五、邾娄国的邾娄快来投奔。
邾娄快是谁？是邾娄国的大夫。邾娄国没有大夫，为什么还要记载这件事？因为这件事离现在比较近。
六、国君去往齐国，国君从齐国回来后，住在运地。
泰始明昌国文-古籍-公羊传-昭公-二十七年-注解
二十有七年：这里的‘二十有七年’指的是鲁国的年号，表示鲁国历史上的第27年。
公：古代诸侯国国君的通称，此处指鲁国的国君。
如齐：到齐国去。
至自齐：从齐国回来。
居于运：回到鲁国后居住在运地。
夏四月：夏季的第四个月，即农历四月。
吴弒其君僚：吴国杀死了他们的国君僚。
弒：指杀害君主或尊长。
其君僚：吴国的国君僚。
楚杀其大夫郄宛：楚国杀死了他们的大夫郄宛。
大夫：古代诸侯国的高级官员。
郄宛：楚国的官员名字。
秋：秋季。
晋士鞅：晋国的大夫士鞅。
宋乐祁犁：宋国的大夫乐祁犁。
卫北宫喜：卫国的大夫北宫喜。
曹人：曹国的人。
邾娄人：邾娄国的人。
滕人：滕国的人。
会于扈：在扈地会合。
扈：地名，具体位置不详。
曹伯午：曹国的国君曹伯午。
卒：去世。
邾娄快来奔：邾娄国的某人前来投奔。
邾娄快：邾娄国的一个大夫。
无大夫，此何以书？：邾娄国没有大夫，为什么还要记载这件事？
以近书也：因为这件事发生得最近，所以需要记载。
泰始明昌国文-古籍-公羊传-昭公-二十七年-评注
一、二十有七年。春，公如齐。公至自齐，居于运。
此句记录了鲁哀公二十七年春季的一次出行。‘二十有七年’直接点明了时间，体现了古文记时习惯的简洁性。‘公如齐’和‘公至自齐’则描绘了鲁哀公前往齐国并返回的情景，其中‘如’和‘至’两个动词的使用，生动地展现了公的行止。‘居于运’则说明了哀公返回后居住的地方，‘运’在此可能指的是鲁国的一个地名或居住地。
二、夏四月，吴弒其君僚。
此句记载了夏四月发生的重要事件，吴国发生政变，其君主僚被弒。‘吴弒其君僚’简洁地概括了事件，其中‘弒’字的使用，表明了这是一次政变，具有强烈的政治色彩。
三、楚杀其大夫郄宛。
此句讲述了楚国发生的一起政治事件，楚王杀害了自己的大夫郄宛。‘楚杀其大夫郄宛’直接点明了事件和人物，体现了古文叙事的直接性。
四、秋，晋士鞅、宋乐祁犁、卫北宫喜、曹人、邾娄人、滕人会于扈。冬十月，曹伯午卒。
此句记录了春秋时期各国之间的外交活动和人物去世的消息。秋季，晋、宋、卫、曹、邾娄、滕六国在扈地会盟，展现了当时诸侯国之间的外交关系。冬季，曹伯午去世，这是一条重要的历史信息，反映了当时诸侯国君的生死对国家政治的影响。
五、邾娄快来奔。
此句记载了邾娄国的一次政治变动。‘快来奔’一语双关，既可理解为邾娄国前来朝贡，也可理解为邾娄国的大夫前来奔走求助。‘快来奔’的使用，既体现了古文语言的灵活性，也反映了当时政治局势的不确定性。
六、公如齐，公至自齐，居于运。
此句与第一句内容相同，但重复出现，可能是为了强调鲁哀公与齐国的关系，或者是为了在时间序列中突出这一事件的重要性。在古文中，重复记事的现象并不罕见，反映了古人对历史事件的重视和对细节的关注。
