作者： 公羊传的作者是公羊（约公元前520年－公元前460年），春秋时期鲁国的学者，公羊传是解释《春秋》的一部经典著作之一。公羊在中国儒学中以其对《春秋》的解读而闻名，主张政治与道德的统一。
年代：成书于春秋战国时期（约公元前5世纪）。
内容简要：《公羊传》是公羊学派对《春秋》一书的解释与注解，是儒家经典之一。《春秋》原本是简短的历史记载，而《公羊传》则通过详细的注解阐述了《春秋》中的政治、道德、伦理等内容。公羊传强调《春秋》所体现的历史教训与政治警示，主张君主应重视道德与礼仪。书中提出了许多关于治理国家、修身养性的理念，对中国古代政治思想产生了重要影响。《公羊传》与《左传》《谷梁传》并列为三大春秋传之一，对后世的儒家经典解释与历史研究产生了深远影响。
泰始明昌国文-古籍-公羊传-昭公-三十二年-原文
一、三十有二年。
春王正月，公在干侯。
二、取阚。
阚者何？邾娄之邑也。
曷为不系乎邾娄？讳亟也。
三、夏，吴伐越。
四、秋七月。
五、冬，仲孙何忌会晋韩不信、齐高张、宋仲几、卫世叔申、郑国参、曹人、莒人、邾娄人、薛人、杞人、小邾娄人城成周。
六、十有二月己未，公薨于干侯。
泰始明昌国文-古籍-公羊传-昭公-三十二年-译文
一、三十二岁那年。春天，周王正月，鲁国的国君在干侯地。
二、鲁国攻取了阚地。
阚地是哪里？是邾娄国的一个城邑。为什么不说是在邾娄国攻取的？因为这是避讳。
三、夏天，吴国攻打越国。
四、秋天，七月。
五、冬天，鲁国的仲孙何忌与晋国的韩不信、齐国的国君高张、宋国的仲几、卫国的世叔申、郑国的国君参、曹国人、莒国人、邾娄国人、薛国人、杞国人、小邾娄国人一起在成周城池进行筑城。
六、十二月初七，鲁国的国君在干侯地去世。
泰始明昌国文-古籍-公羊传-昭公-三十二年-注解
三十有二年：表示时间的记法，’有’是古汉语中的助词，’三十有二年’即指三十二年。
春王正月：古代历法中，以正月为一年之始，’春王正月’即指春季的第一个月，即农历的正月。
公：古代对君主的尊称，此处指鲁国的君主。
干侯：鲁国的一个地名，此处指鲁国君主所在之地。
取阚：取，占领；阚，古邑名，属邾娄国。
阚者何？邾娄之邑也。曷为不系乎邾娄？讳亟也。：这段话解释了为什么在记载中不直接提到阚属于邾娄国。’阚者何？邾娄之邑也’意为阚是邾娄国的城邑。’曷为不系乎邾娄？讳亟也’意为为什么不直接说明阚属于邾娄呢？这是因为避讳，’讳亟’即避讳快速，这里指的是避讳快速发生的事变。
夏：指一年中的第三个季节，即农历的四月至六月。
吴伐越：吴国攻打越国的事件。
秋七月：指秋季的第七个月，即农历的七月。
冬：指一年中的第四个季节，即农历的十一月至次年正月。
仲孙何忌：鲁国的一位大夫。
晋韩不信、齐高张、宋仲几、卫世叔申、郑国参、曹人、莒人、邾娄人、薛人、杞人、小邾娄人：这些是参与会盟的各国代表或使者。
城成周：在成周（周朝的都城）筑城。
十有二月己未：指农历十二月的某一天，’己未’是干支纪日法中的某一天。
公薨于干侯：鲁国的君主在干侯去世。’薨’是古代对君主、诸侯等高官去世的尊称。
泰始明昌国文-古籍-公羊传-昭公-三十二年-评注
一、三十有二年。春王正月，公在干侯。
这段文字开篇点明了时间背景，’三十有二年’指的是鲁国历史的某一年，具体年份需要根据鲁国纪年体系来确定。’春王正月’则是指春季的第一个月，按照古代中国的历法，正月是一年的开始，象征着新的开始和希望。’公在干侯’则说明了鲁国的国君在干侯这个地方，这可能是因为某种政治原因或个人喜好而驻扎在此地。
二、取阚。
这里的’取阚’是一个历史事件，’阚’是邾娄的一个城邑。’取’字在这里表示攻取或占领。这句话简洁明了，直接记录了鲁国攻取邾娄的阚城这一事件。
三、夏，吴伐越。
这句话记载了夏季吴国对越国的军事行动。’吴伐越’表明吴国对越国进行了征伐，这一事件在古代中国的历史中具有重要意义，反映了当时诸侯国之间的争斗和外交关系。
四、秋七月。
这句话简单地记录了秋季的第七个月份，没有具体事件，可能是为了表明时间的连续性。
五、冬，仲孙何忌会晋韩不信、齐高张、宋仲几、卫世叔申、郑国参、曹人、莒人、邾娄人、薛人、杞人、小邾娄人城成周。
这一段文字描述了一个重要的外交和军事活动。’冬’字表明了时间，’仲孙何忌会…’则说明了参与会议的人物名单，包括鲁国的仲孙何忌以及晋、齐、宋、卫、郑、曹、莒、邾娄、薛、杞、小邾娄等国的代表。’城成周’指的是他们共同参与建造了成周的城池，这可能是一次为了加强联盟、共同防御而进行的合作。
六、十有二月己未，公薨于干侯。
这句话记录了鲁国国君的去世。’十有二月’是农历的十二月，’己未’是具体的日期。’公薨于干侯’说明国君在干侯去世，这可能是由于政治动荡或自然原因。国君的去世对国家政治和社会稳定都会产生重大影响，因此这一事件被特别记录下来。
