作者： 公羊传的作者是公羊（约公元前520年－公元前460年），春秋时期鲁国的学者，公羊传是解释《春秋》的一部经典著作之一。公羊在中国儒学中以其对《春秋》的解读而闻名，主张政治与道德的统一。
年代：成书于春秋战国时期（约公元前5世纪）。
内容简要：《公羊传》是公羊学派对《春秋》一书的解释与注解，是儒家经典之一。《春秋》原本是简短的历史记载，而《公羊传》则通过详细的注解阐述了《春秋》中的政治、道德、伦理等内容。公羊传强调《春秋》所体现的历史教训与政治警示，主张君主应重视道德与礼仪。书中提出了许多关于治理国家、修身养性的理念，对中国古代政治思想产生了重要影响。《公羊传》与《左传》《谷梁传》并列为三大春秋传之一，对后世的儒家经典解释与历史研究产生了深远影响。
泰始明昌国文-古籍-公羊传-文公-十七年-原文
一、十有七年，春，晋人、卫人、陈人、郑人伐宋。
二、夏四月癸亥，葬我小君圣姜。
圣姜者何？文公之母也。
三、齐侯伐我西鄙。
四、六月癸未，公及齐侯盟于谷。
五、诸侯会于扈。
六、秋，公至自谷。
七、公子遂如齐。
泰始明昌国文-古籍-公羊传-文公-十七年-译文
十七年前的一个春天，晋国人、卫国人、陈国人和郑国人联合攻打宋国。
夏季的四月癸亥日，我们的小君主圣姜被安葬。
圣姜是谁？她是文公的母亲。
齐国的国君攻打我们的西部边境。
六月癸未日，君主和齐国的国君在谷地举行了盟约。
诸侯们在扈地举行了会议。
秋天，君主从谷地返回。
公子遂前往齐国。
泰始明昌国文-古籍-公羊传-文公-十七年-注解
晋人：晋国人，指当时晋国的居民或军队。
卫人：卫国人，指当时卫国的居民或军队。
陈人：陈国人，指当时陈国的居民或军队。
郑人：郑国人，指当时郑国的居民或军队。
伐宋：攻打宋国，指晋、卫、陈、郑四国联合进攻宋国。
小君：古代诸侯国中，对于诸侯王的幼子或地位较低的王的称呼。
圣姜：指晋文公的母亲，圣姜是对她的尊称。
文公：指晋文公，晋国的一位君主。
齐侯：齐国的君主，侯是对诸侯的一种尊称。
西鄙：西鄙，指边境地区，这里指齐国的西部边境。
公：指鲁国的君主，即鲁国的国君。
盟：结盟，指双方或多方达成协议，通常通过誓言或仪式来确认。
谷：地名，此处可能指鲁国的一个地方，双方在此结盟。
诸侯：指各个诸侯国的君主或代表。
扈：地名，此处可能指诸侯会盟的地点。
秋：指秋季，古代历法中，一年分为四季，秋季通常在农历七月到九月之间。
公子遂：鲁国的一位公子，名字为遂。
如齐：到齐国去，指公子遂前往齐国。
泰始明昌国文-古籍-公羊传-文公-十七年-评注
一、十有七年，春，晋人、卫人、陈人、郑人伐宋。
此句开篇点明时间与事件，‘十有七年’即十七年，指鲁国历史上的某一年。‘春’字表明了事件的季节背景，春季在中国古代常与战争、迁徙等活动相关联。‘晋人、卫人、陈人、郑人伐宋’则揭示了事件的主体和性质，四国联合攻打宋国，反映了春秋时期诸侯国之间的复杂关系和频繁的战争状态。这一事件不仅体现了当时国家间的政治博弈，也反映了春秋时期战争的特点，如联盟的形成、战争的目的和手段等。
二、夏四月癸亥，葬我小君圣姜。
此句描述了鲁国国君葬其母圣姜的情景。‘夏四月’再次点明时间，‘癸亥’是干支纪日法中的某一天。‘葬我小君圣姜’中的‘我小君’指的是鲁国的国君，‘圣姜’则是其母的谥号，表明了对母亲的尊敬和怀念。这一句通过葬礼的描述，展现了古代中国对于尊亲重孝的重视，同时也反映了古代礼制在丧葬仪式中的体现。
三、齐侯伐我西鄙。
此句叙述了齐侯攻打鲁国西部边境的事件。‘齐侯’指齐国的国君，‘伐我西鄙’则表明了齐国的军事行动。这句话揭示了春秋时期国家间的边境冲突，反映了当时诸侯国之间的领土争端和军事威胁。
四、六月癸未，公及齐侯盟于谷。
此句记载了鲁国国君与齐侯在谷地结盟的事件。‘六月’再次点明时间，‘癸未’是干支纪日法中的某一天。‘公及齐侯盟于谷’表明了双方在谷地举行了盟誓仪式，这一盟誓可能是为了解决前述的战争或领土争端。结盟在春秋时期是解决国家间矛盾的重要手段，通过盟誓来确立双方的关系和承诺。
五、诸侯会于扈。
此句描述了诸侯在扈地会盟的情况。‘诸侯’指的是多个国家的国君，‘会于扈’则表明了会盟的地点。春秋时期诸侯会盟是常见的政治活动，通过会盟来协调关系、解决争端或共同对抗外部威胁。
六、秋，公至自谷。
此句叙述了鲁国国君从谷地返回的事件。‘秋’字表明了时间，‘公至自谷’则表明了国君的行踪。这句话可能暗示了国君在外地处理了某些事务，如会盟、谈判等，现在返回国都。
七、公子遂如齐。
此句描述了鲁国公子遂前往齐国的行动。‘公子遂’是鲁国国君的儿子，‘如齐’则表明了他的目的地。这句话可能反映了春秋时期贵族之间的交往，或是为了处理国家间的某些事务。
