作者： 公羊传的作者是公羊（约公元前520年－公元前460年），春秋时期鲁国的学者，公羊传是解释《春秋》的一部经典著作之一。公羊在中国儒学中以其对《春秋》的解读而闻名，主张政治与道德的统一。
年代：成书于春秋战国时期（约公元前5世纪）。
内容简要：《公羊传》是公羊学派对《春秋》一书的解释与注解，是儒家经典之一。《春秋》原本是简短的历史记载，而《公羊传》则通过详细的注解阐述了《春秋》中的政治、道德、伦理等内容。公羊传强调《春秋》所体现的历史教训与政治警示，主张君主应重视道德与礼仪。书中提出了许多关于治理国家、修身养性的理念，对中国古代政治思想产生了重要影响。《公羊传》与《左传》《谷梁传》并列为三大春秋传之一，对后世的儒家经典解释与历史研究产生了深远影响。
泰始明昌国文-古籍-公羊传-文公-六年-原文
一、六年，春，葬许僖公。
二、夏，季孙行父如陈。
三、秋，季孙行父如晋。
四、八月乙亥，晋侯讙卒。
五、冬十月，公子遂如晋。
六、晋杀其大夫阳处父。
七、晋狐射姑出奔狄。
晋杀其大夫阳处父，则狐射姑曷为出奔？射姑杀也。
射姑杀则其称国以杀何？君漏言也。
其漏言奈何？君将使射姑将。
阳处父谏曰：‘射姑民众不说，不可使将。’
于是废将。
阳处父出，射姑入。
君谓射姑曰：‘阳处父言曰：‘射姑民众不说，不可使将。’’
射姑怒，出刺阳处父于朝而走。
八、闰月不告月，犹朝于庙。
不告月者何？不告朔也。
曷为不告朔？天无是月也。
闰月矣，何以谓之天无是月？非常月也。
犹者何？通可以已也。
泰始明昌国文-古籍-公羊传-文公-六年-译文
一、鲁国在六年春天，举行了许僖公的葬礼。
二、同年夏天，季孙行父前往陈国。
三、秋天，季孙行父又前往晋国。
四、八月乙亥日，晋侯去世。
五、冬天十月，公子遂前往晋国。
六、晋国杀害了其大夫阳处父。
七、晋国的狐射姑逃亡到狄国。晋国杀了阳处父，狐射姑为什么逃亡？因为狐射姑是凶手。狐射姑是凶手，那他为什么要以国君的名义杀人？是因为国君泄露了机密。国君是如何泄露机密的？是因为国君打算让狐射姑担任将领。阳处父劝谏说：‘狐射姑的民众并不满意他，不能让他担任将领。’于是国君取消了这一任命。阳处父离开后，狐射姑进入国君的宫殿。国君对狐射姑说：‘阳处父说：“狐射姑的民众并不满意他，不能让他担任将领。”’狐射姑生气了，在朝廷上刺杀了阳处父后逃走。
八、闰月不报告月亮的位置，但仍然在庙中朝拜。
不报告月亮的位置是什么意思？就是不报告朔日。为什么不报告朔日？因为天上没有这个月。闰月了，为什么说天上没有这个月？因为这个月不是平常的月份。‘犹’字是什么意思？它是用来表示通融可以算了的意思。
泰始明昌国文-古籍-公羊传-文公-六年-注解
许僖公：许僖公，指许国的一位君主，僖是谥号，用于追忆其德行。
季孙行父：季孙行父，鲁国大夫，季孙是姓氏，行父是其名。
陈：陈，古国名，位于今河南省东部。
晋：晋，古国名，位于今山西省南部。
晋侯讙：晋侯讙，晋国君主，讙是谥号。
公子遂：公子遂，鲁国公子。
阳处父：阳处父，晋国大夫。
狄：狄，古代北方民族，与华夏族相邻。
射姑：射姑，晋国大夫，狐射姑的简称。
君：君，指晋国的君主。
朔：朔，指每月的第一天，古代以朔日为每月的开始。
闰月：闰月，指农历中为了调整与太阳年周期不一致而增加的月份。
非常月：非常月，指非正常月份，即闰月。
犹：犹，表示类似、还是的意思，此处用于表示虽然闰月不是正常月份，但仍然按照正常月份的仪式进行。
泰始明昌国文-古籍-公羊传-文公-六年-评注
一、六年，春，葬许僖公。
此句开篇点明时间，‘六年’指的是鲁国历史上的某一年，‘春’字表明了季节，‘葬许僖公’则是对当时发生的重要事件的叙述。‘葬’字体现了对逝者的尊重，‘许僖公’是逝者的身份，表明了这是一位有地位的人物。整个句子简洁明了，传递出对历史事件的记录。
二、夏，季孙行父如陈。
此句记录了季孙行父在夏季前往陈国的事件。‘夏’字再次点明季节，‘季孙行父’是出发者的姓名，‘如陈’则表明了目的地。这句话通过简洁的叙述，展现了当时人物的活动轨迹。
三、秋，季孙行父如晋。
此句与第二句类似，记录了季孙行父在秋季前往晋国的事件。秋季的提及，与春季形成对比，展现了时间的流转。季孙行父的出行，可能涉及外交或其他政治活动。
四、八月乙亥，晋侯讙卒。
此句记录了晋侯讙在八月乙亥日去世的事件。‘八月乙亥’是具体的日期，‘晋侯讙’是去世者的身份。这句话简洁地传达了重要历史人物的生死信息。
五、冬十月，公子遂如晋。
此句记录了公子遂在冬季十月前往晋国的事件。与前三句类似，通过季节和人物活动的描述，展现了当时的历史场景。
六、晋杀其大夫阳处父。
此句记录了晋国杀害其大夫阳处父的事件。‘晋’字表明了地点，‘杀’字则揭示了事件的性质。这句话简洁而有力，点明了政治斗争的残酷。
七、晋狐射姑出奔狄。
此句描述了晋国狐射姑出奔狄国的事件。‘晋’字再次表明了地点，‘狐射姑’是出奔者的姓名，‘出奔狄’则说明了其逃离的原因和目的地。这句话揭示了政治斗争的复杂性。
晋杀其大夫阳处父，则狐射姑曷为出奔？射姑杀也。
这句话通过设问的方式，探讨了狐射姑出奔的原因。‘曷为’是古汉语中的疑问词，相当于现代汉语的‘为什么’。‘射姑杀也’直接回答了问题，即狐射姑出奔是因为阳处父被杀。
射姑杀则其称国以杀何？君漏言也。
这句话进一步探讨了狐射姑为何要称国以杀。‘称国以杀’是指狐射姑以国君的身份对阳处父进行杀害。‘君漏言也’表明，这是由于国君的失误或泄露了消息。
其漏言奈何？君将使射姑将。
这句话解释了国君为何会泄露消息。‘奈何’是古汉语中的疑问词，相当于现代汉语的‘怎么’。‘君将使射姑将’表明，国君原本打算让狐射姑担任将领。
阳处父谏曰：‘射姑民众不说，不可使将。’于是废将。
此句记录了阳处父对国君的建议。‘谏’字表明了阳处父的忠言逆耳，‘射姑民众不说’说明狐射姑不受民众欢迎，‘不可使将’是阳处父对国君的建议。‘废将’则表明国君接受了阳处父的建议。
阳处父出，射姑入。
这句话描述了阳处父离开，狐射姑进入的场景。‘出’和‘入’字简洁地描绘了人物的动作。
君谓射姑曰：‘阳处父言曰：‘射姑民众不说，不可使将。’’
此句记录了国君对狐射姑的告知。‘谓’字表明了国君的言语行为，‘言’字则引用了阳处父的话。
射姑怒，出刺阳处父于朝而走。
这句话描述了狐射姑的愤怒行为。‘怒’字表达了狐射姑的情绪，‘出刺’则表明了其采取的行动。‘于朝而走’则说明了事件发生的地点和狐射姑的逃离。
八、闰月不告月，犹朝于庙。
此句描述了闰月不进行月告，但仍然在庙中朝拜的情况。‘闰月’是指农历中的闰月，‘不告月’则表明了不进行月告的原因。‘犹朝于庙’则说明了尽管不进行月告，但仍然在庙中进行朝拜。
不告月者何？不告朔也。
这句话解释了不进行月告的原因。‘何’是古汉语中的疑问词，相当于现代汉语的‘为什么’。‘不告朔’是指不进行朔望告祭。
曷为不告朔？天无是月也。
这句话进一步解释了不告朔的原因。‘曷为’是古汉语中的疑问词，相当于现代汉语的‘为什么’。‘天无是月也’表明，因为天空中没有相应的月亮，所以不进行朔望告祭。
闰月矣，何以谓之天无是月？非常月也。
这句话解释了闰月为何不是通常所说的‘天无是月’。‘何以’是古汉语中的疑问词，相当于现代汉语的‘为什么’。‘非常月也’表明，闰月与通常的月份不同，因此不能简单地将闰月视为‘天无是月’。
犹者何？通可以已也。
这句话解释了‘犹’字的意义。‘犹者何’是古汉语中的疑问词，相当于现代汉语的‘什么是’。‘通可以已也’表明，‘犹’字在这里表示的是一种通用的、可以停止的意思。
