作者： 公羊传的作者是公羊（约公元前520年－公元前460年），春秋时期鲁国的学者，公羊传是解释《春秋》的一部经典著作之一。公羊在中国儒学中以其对《春秋》的解读而闻名，主张政治与道德的统一。
年代：成书于春秋战国时期（约公元前5世纪）。
内容简要：《公羊传》是公羊学派对《春秋》一书的解释与注解，是儒家经典之一。《春秋》原本是简短的历史记载，而《公羊传》则通过详细的注解阐述了《春秋》中的政治、道德、伦理等内容。公羊传强调《春秋》所体现的历史教训与政治警示，主张君主应重视道德与礼仪。书中提出了许多关于治理国家、修身养性的理念，对中国古代政治思想产生了重要影响。《公羊传》与《左传》《谷梁传》并列为三大春秋传之一，对后世的儒家经典解释与历史研究产生了深远影响。
泰始明昌国文-古籍-公羊传-文公-二年-原文
一、二年，春王二月甲子，晋侯及秦师战于彭衙，秦师败绩。
二、丁丑，作僖公主。
作僖公主者何？为僖公作主也。主者曷用？虞主用桑，练主用栗。用栗者，藏主也。作僖公主，何以书？讥。何讥尔？不时也。其不时奈何？欲久丧而后不能也。
三、三月乙巳，及晋处父盟。
此晋阳处父也，何以不氏？讳与大夫盟也。
四、夏六月，公孙敖会宋公、陈侯、郑伯、晋士縠，盟于垂敛。
五、自十有二月不雨，至于秋七月。
何以书？记异也。大旱以灾书，此亦旱也，曷为以异书？大旱之日短而云灾，故以灾书。此不雨之日长而无灾，故以异书也。
六、八月丁卯，大事于太庙，跻僖公。
大事者何？大祫也。大祫者何？合祭也。其合祭奈何？毁庙之主陈于太祖，未毁庙之主皆升，合食于太祖，五年而再殷祭。跻者何？升也。何言乎升僖公？讥。何讥尔？逆祀也。其逆祀奈何？先祢而后祖也。
七、冬，晋人、宋人、陈人、郑人伐秦。
八、公子遂如齐纳币。
纳币不书，此何以书？讥。何讥尔？讥丧娶也。娶在三年之外，则何讥乎丧娶？三年之内不图婚。吉禘于庄公，讥。然则曷为不于祭焉讥？三年之恩疾矣，非虚加之也，以人心为皆有之。以人心为皆有之，则曷为独于娶焉讥？娶者，大吉也，非常吉也。其为吉者主于己，以为有人心焉者，则宜于此焉变矣。
泰始明昌国文-古籍-公羊传-文公-二年-译文
一、两年后，春季的二月甲子日，晋侯和秦军战于彭衙，秦军大败。
二、丁丑日，立了僖公主。
立僖公主是为了什么？是为了给僖公立主祭。主祭有什么用？虞主用桑木，练主用栗木。用栗木的是藏主。立僖公主，为什么记录下来？是批评。批评什么？批评不合时宜。为什么不合时宜？想要长期守丧却做不到。
三、三月乙巳日，和晋国的阳处父结盟。
这晋阳处父，为什么不姓晋？是因为避讳和大夫结盟。
四、夏季六月，公孙敖会合宋公、陈侯、郑伯、晋国的士縠，在垂敛结盟。
五、从去年十二月没有下雨，一直到秋季七月。
为什么记录下来？是为了记录异常。大旱作为灾害来记录，这次干旱也是干旱，为什么用异常来记录？因为大旱时日短而云彩成灾，所以用灾害记录。这次不雨时日长而没有灾害，所以用异常记录。
六、八月丁卯日，在大庙举行大事，升僖公。
大事是什么？是大祫。大祫是什么？是合祭。合祭是怎么做的？毁掉的庙主陈放在太祖庙，未毁的庙主都升到太祖庙，一起在太祖庙进食，五年再进行一次祭祀。升是什么意思？是提升。为什么说提升僖公？是批评。批评什么？批评逆祀。逆祀是怎么做的？先祭拜祖先，然后才是祖辈。
七、冬季，晋国、宋国、陈国、郑国攻打秦国。
八、公子遂去齐国纳聘礼。
纳聘礼没有记录，为什么记录下来？是批评。批评什么？批评在丧期纳聘。丧期过后才考虑婚事，如果在三年丧期内不考虑婚事，祭庄公时批评。那么为什么不在祭祀时批评？因为三年的恩情已经深重，不是随便加上的。认为人们都有这样的情感，那么为什么只在纳聘时批评？因为纳聘是大吉之事，不是寻常的吉事。纳聘之事主要是自己决定，认为有人心的人，应该在这个时候有所改变。
泰始明昌国文-古籍-公羊传-文公-二年-注解
晋侯：晋国的国君，即晋国的君主。
秦师：秦国的军队。
彭衙：地名，位于今陕西省铜川市耀州区。
僖公主：指为晋僖公立的主祭。
虞主：古代祭祀时用桑木制作的祭器。
练主：古代祭祀时用栗木制作的祭器。
藏主：指用于藏放神主（祖先牌位）的祭器。
讥：古代指对不符合礼制的行为进行批评。
不时：不符合时令，不按规定的时辰或时间。
晋阳处父：晋国的大夫。
讳：避讳，指因避讳而避免提及。
宋公：宋国的国君。
陈侯：陈国的国君。
郑伯：郑国的国君。
晋士縠：晋国的大夫。
垂敛：地名，位于今河南省滑县。
十有二月：即十二月。
大旱：严重的干旱灾害。
灾书：记载灾害的文书。
太庙：古代帝王祭祀祖先的庙宇。
僖公：晋僖公，晋国的一位君主。
大祫：古代的一种合祭仪式，即同时祭祀多位祖先。
太祖：古代祭祀时，指最早的祖先。
升：提升，这里指将僖公的牌位提升到太祖庙。
逆祀：祭祀时，先祭祖辈而后祭父辈，不符合礼制。
冬：冬季。
公子遂：晋国的一位公子。
纳币：古代婚礼中男方送给女方的聘礼。
庄公：晋国的君主，即晋庄公。
禘：古代的一种祭祀仪式，祭祀高祖以上的祖先。
泰始明昌国文-古籍-公羊传-文公-二年-评注
一、二年，春王二月甲子，晋侯及秦师战于彭衙，秦师败绩。
此句描述了晋国与秦国在彭衙的战争，秦师战败。‘春王二月甲子’中的‘春王’指的是春季的王者，即君主，‘甲子’是干支纪日中的第一天。这句话通过简洁的语言描绘了战争的情景，同时也反映了当时的历史背景和战争的结果。‘秦师败绩’直接点明了战争的结局，为后文的故事发展埋下伏笔。
二、丁丑，作僖公主。
‘作僖公主’中的‘作’字意为‘建立’，‘僖公主’指的是为僖公建立公主。这句话涉及到古代的礼仪制度，‘虞主用桑，练主用栗’说明了不同身份的人所使用的祭品不同。‘用栗者，藏主也’进一步解释了用栗子作为祭品的意义。‘作僖公主，何以书？讥。何讥尔？不时也。’这里‘讥’字表示批评，‘不时’指的是不合时宜。这句话反映了作者对当时礼仪制度的不满。
三、三月乙巳，及晋处父盟。
‘此晋阳处父也，何以不氏？讳与大夫盟也。’这里的‘讳’字表示避讳，‘不氏’即不称其姓氏。这句话说明了古代礼仪中对大夫级别以下人物的避讳制度，同时也反映了当时的社会等级观念。
四、夏六月，公孙敖会宋公、陈侯、郑伯、晋士縠，盟于垂敛。
这句话描述了公孙敖与其他诸侯国领导人会盟的情景，‘盟于垂敛’表明了会盟的地点。这句话反映了古代诸侯国之间的外交关系和联盟制度。
五、自十有二月不雨，至于秋七月。
这句话记录了从十二月到七月长时间不下雨的情况，‘何以书？记异也。’说明这是对异常天气的记录。‘大旱以灾书，此亦旱也，曷为以异书？大旱之日短而云灾，故以灾书。此不雨之日长而无灾，故以异书也。’这里对记录方式进行了说明，反映了古代对灾害的重视。
六、八月丁卯，大事于太庙，跻僖公。
‘大事者何？大祫也。大祫者何？合祭也。’这里解释了‘大事’的含义，即大祫，是一种合祭的仪式。‘跻者何？升也。何言乎升僖公？讥。何讥尔？逆祀也。’这里的‘升’指的是将僖公的神位提升，‘逆祀’则是对祭祀顺序的批评。这句话反映了古代对祭祀礼仪的重视和对祭祀顺序的严格规定。
七、冬，晋人、宋人、陈人、郑人伐秦。
这句话描述了晋国、宋国、陈国、郑国联合攻打秦国的情况，反映了古代诸侯国之间的战争和冲突。
八、公子遂如齐纳币。
‘纳币不书，此何以书？讥。何讥尔？讥丧娶也。’这里‘纳币’指的是古代婚礼中的聘礼，‘讥丧娶’则是对在丧期举行婚礼的批评。这句话反映了古代对丧葬礼仪和婚姻礼仪的重视，以及对这些礼仪的严格遵守。
