作者： 公羊传的作者是公羊（约公元前520年－公元前460年），春秋时期鲁国的学者，公羊传是解释《春秋》的一部经典著作之一。公羊在中国儒学中以其对《春秋》的解读而闻名，主张政治与道德的统一。
年代：成书于春秋战国时期（约公元前5世纪）。
内容简要：《公羊传》是公羊学派对《春秋》一书的解释与注解，是儒家经典之一。《春秋》原本是简短的历史记载，而《公羊传》则通过详细的注解阐述了《春秋》中的政治、道德、伦理等内容。公羊传强调《春秋》所体现的历史教训与政治警示，主张君主应重视道德与礼仪。书中提出了许多关于治理国家、修身养性的理念，对中国古代政治思想产生了重要影响。《公羊传》与《左传》《谷梁传》并列为三大春秋传之一，对后世的儒家经典解释与历史研究产生了深远影响。
泰始明昌国文-古籍-公羊传-成公-十三年-原文
一、十有三年，春，晋侯使郄锜来乞师。
二、三月，公如京师。
三、夏五月，公自京师，遂会晋侯、齐侯、宋公、卫侯、郑伯、曹伯、邾娄人、滕人伐秦。
其言自京师何？公凿行也。公凿行奈何？不敢过天子也。
四、曹伯庐卒于师。
五、秋七月，公至自伐秦。
六、冬，葬曹宣公。
泰始明昌国文-古籍-公羊传-成公-十三年-译文
一、在十三年的春天，晋国的国君派郄锜来请求援助军队。
二、三月，鲁国的国君前往京城。
三、夏天五月，鲁国的国君从京城出发，于是与晋国的国君、齐国的国君、宋国的国君、卫国的国君、郑国的国君、曹国的国君、邾娄国的人、滕国的人一起攻打秦国。他们为什么说从京城出发呢？因为鲁国的国君是经过京城前往的。鲁国的国君为什么经过京城呢？因为他不敢直接经过天子的领地。
四、曹国的国君庐在军队中去世。
五、秋天七月，鲁国的国君从攻打秦国的战役中归来。
六、冬天，安葬了曹国的国君曹宣公。
泰始明昌国文-古籍-公羊传-成公-十三年-注解
晋侯：晋侯指的是晋国的君主，晋国是春秋时期的一个强国，晋侯是晋国君主的称号。
郄锜：郄锜是晋国的一位使臣，这里指的是他来请求鲁国的帮助。
乞师：乞师指的是请求他国出兵援助。
公：公指的是鲁国的君主，这里指的是鲁国的国君。
京师：京师指的是当时的国都，即周王室的都城，位于今天的河南省洛阳市。
凿行：凿行是指绕道而行，这里指的是鲁国国君为了避免直接经过周王的京师，选择了一条绕行的路线。
天子：天子是指周王，是当时周朝的最高统治者。
曹伯庐：曹伯庐是曹国的君主，这里指的是他在征伐秦国的过程中去世。
伐秦：伐秦指的是鲁国等国家联合起来攻打秦国。
秋七月：秋七月指的是农历的七月，即秋季的第七个月。
自伐秦：自伐秦指的是从征伐秦国的战役中归来。
曹宣公：曹宣公是曹国的君主，这里指的是他在冬天去世，因此进行了葬礼。
泰始明昌国文-古籍-公羊传-成公-十三年-评注
一、十有三年，春，晋侯使郄锜来乞师。
此句开篇点明时间与事件，‘十有三年’指的是鲁国历史上的某一年，‘春’字表明了季节。‘晋侯使郄锜来乞师’揭示了晋国与鲁国之间的外交关系，晋侯派遣使者郄锜前来请求鲁国出兵援助，体现了春秋时期诸侯国之间的相互依存与竞争关系。
二、三月，公如京师。
‘公如京师’中的‘公’指的是鲁国的国君，‘如’字表示前往。此句描述了鲁国国君亲自前往京师，即当时的都城，可能是因为与晋国使者会面或者处理国事。
三、夏五月，公自京师，遂会晋侯、齐侯、宋公、卫侯、郑伯、曹伯、邾娄人、滕人伐秦。
此句详细记载了鲁国国君在夏五月从京师出发，与其他诸侯国共同会盟，共同出兵伐秦。这里的‘遂’字表明了事件的连续性，‘伐秦’则揭示了鲁国与其他诸侯国联合对抗强秦的政治意图。
其言自京师何？公凿行也。公凿行奈何？不敢过天子也。
这两句是对前一句‘公自京师’的进一步解释。‘其言自京师何’询问为何从京师出发，‘公凿行也’回答是因为国君亲自行动。‘公凿行奈何’进一步询问为何亲自行动，‘不敢过天子也’解释了原因，即国君不敢越过天子，体现了古代中国对天子权威的尊重。
四、曹伯庐卒于师。
此句记载了曹国国君曹伯庐在伐秦的军队中去世。‘卒于师’表明他在执行军事任务时不幸去世，反映了战争对个人生命的威胁。
五、秋七月，公至自伐秦。
此句说明了鲁国国君在秋七月从伐秦的军队中返回。‘公至’表示国君已经回到国内，‘自伐秦’则再次强调了伐秦的事件。
六、冬，葬曹宣公。
此句描述了曹宣公的葬礼，‘冬’字点明了时间，‘葬曹宣公’则说明了事件。曹宣公的葬礼反映了古代中国对逝去君主的尊重和纪念。
