作者： 公羊传的作者是公羊（约公元前520年－公元前460年），春秋时期鲁国的学者，公羊传是解释《春秋》的一部经典著作之一。公羊在中国儒学中以其对《春秋》的解读而闻名，主张政治与道德的统一。
年代：成书于春秋战国时期（约公元前5世纪）。
内容简要：《公羊传》是公羊学派对《春秋》一书的解释与注解，是儒家经典之一。《春秋》原本是简短的历史记载，而《公羊传》则通过详细的注解阐述了《春秋》中的政治、道德、伦理等内容。公羊传强调《春秋》所体现的历史教训与政治警示，主张君主应重视道德与礼仪。书中提出了许多关于治理国家、修身养性的理念，对中国古代政治思想产生了重要影响。《公羊传》与《左传》《谷梁传》并列为三大春秋传之一，对后世的儒家经典解释与历史研究产生了深远影响。
泰始明昌国文-古籍-公羊传-定公-九年-原文
一、九年。
春王正月。
二、夏四月戊申，郑伯囆卒。
三、得宝玉、大弓。
何以书？国宝也，丧之书，得之书。
四、六月，葬郑献公。
五、秋，齐侯、卫侯次于五氏。
六、秦伯卒。
七、冬，葬秦哀公。
泰始明昌国文-古籍-公羊传-定公-九年-译文
一、九年。春天，周王朝的正月。
二、夏天四月戊申日，郑国的国君郑伯囆去世了。
三、得到了宝玉和大弓。为什么记载这件事？因为宝玉和大弓是国家的宝物，失去它们要记载，得到它们也要记载。
四、六月，安葬了郑献公。
五、秋天，齐国的国君和卫国的国君在五氏停留。
六、秦国的国君去世了。
七、冬天，安葬了秦哀公。
泰始明昌国文-古籍-公羊传-定公-九年-注解
九年：九年指的是鲁国历史的第九年，这里用来记录鲁国在这一年的重大事件。
春王正月：古代中国以农历纪年，春王正月指的是春季的第一个月，即农历的正月，也是一年的开始。
郑伯囆卒：郑伯囆是郑国的国君，这里指郑伯囆去世。郑伯是郑国国君的称号，囆是郑伯的名字。
宝玉：宝玉指的是珍贵的玉石，古代常作为国宝。
大弓：大弓是指一种大型弓箭，也是古代重要的武器之一。
何以书？国宝也，丧之书，得之书。：这句话的意思是，为什么记录这些事情？因为这些宝玉和大弓是国家的宝物，失去时记录，得到时也记录。
六月：六月指的是农历的第六个月。
葬郑献公：葬指的是安葬，郑献公是郑国的先祖或国君，这里指郑献公被安葬。
齐侯：齐侯是齐国的国君的称号。
卫侯：卫侯是卫国的国君的称号。
次：次在这里指的是驻扎。
五氏：五氏是指一个地方或家族的名称。
秦伯：秦伯是秦国的国君的称号。
秦伯卒：秦伯去世，秦伯是秦国的国君。
冬：冬指的是冬季，农历的十二个月中的最后三个月。
葬秦哀公：葬秦哀公指的是安葬秦哀公，秦哀公是秦国的国君。
泰始明昌国文-古籍-公羊传-定公-九年-评注
一、九年。春王正月。
此句为《春秋》的开篇，标志着记录历史的开始。‘九年’指鲁国历史上的第九年，‘春王正月’则表明这是春季的第一个月，即农历的正月。‘王正月’中的‘王’字，在此处并非指国王，而是指春季，是古代历法中用来标示季节的术语。这句话简洁明了，为全书的叙事奠定了时间的基础，体现了《春秋》纪年严谨的特点。
二、夏四月戊申，郑伯囆卒。
此句记载了郑国国君郑伯囆的去世。‘夏四月’指夏季的第四个月，‘戊申’是干支纪日法中的某一天。‘郑伯囆’是郑国的国君，‘卒’意为去世。这句话通过简短的文字，传达了郑国国君去世的重要事件，同时也反映了《春秋》对于国家政治大事的关注。
三、得宝玉、大弓。何以书？国宝也，丧之书，得之书。
此句描述了郑国得到了宝玉和大弓，并询问为何要记录这一事件。‘宝玉’和‘大弓’都是郑国的国宝，‘何以书’即为何要记录。‘国宝也’说明这两件宝物的重要性，‘丧之书，得之书’则解释了为何无论是失去还是得到国宝都要记录，体现了《春秋》对于国家财富的重视。
四、六月，葬郑献公。
此句记载了郑献公的葬礼。‘六月’指夏季的第六个月，‘葬’表示举行葬礼。这句话简洁地记录了郑献公的去世和葬礼，反映了《春秋》对于国家领导人的去世和葬礼的重视。
五、秋，齐侯、卫侯次于五氏。
此句描述了秋季时，齐国的国君和卫国的国君在五氏停留。‘秋’指秋季，‘齐侯’和‘卫侯’分别是齐国的国君和卫国的国君，‘次’意为停留，‘五氏’是一个地名。这句话反映了春秋时期诸侯国之间的外交关系，以及《春秋》对于国家间交往的记录。
六、秦伯卒。
此句记载了秦国国君秦伯的去世。‘秦伯’是秦国的国君，‘卒’意为去世。这句话简洁地记录了秦国国君的重要事件，体现了《春秋》对于各国国君去世的关注。
七、冬，葬秦哀公。
此句描述了秦哀公的葬礼。‘冬’指冬季，‘葬’表示举行葬礼，‘秦哀公’是秦国的国君。这句话记录了秦哀公的去世和葬礼，与第四句相似，反映了《春秋》对于国家领导人的去世和葬礼的重视。
